No entanto, a sua visão da história está misturada com o ódio pelo Japão moderno e uma adoração infantil pelos estrangeiros. Não é por acaso que é estranhamente semelhante ao Asahi Shimbun, que critica o 150º aniversário da era Meiji.
28 de setembro de 2019
Porque é que Shiba imitou Honda Katsuichi?
O seu retrato de pessoas também ultrapassou Ijichi Kosuke.
É o capítulo que publiquei em 29 de setembro de 2018.
Todas as semanas, assino a revista Shukan Shincho para ler as colunas em série de Takayama Masayuki e Sakurai Yoshiko.
A coluna desta semana também prova maravilhosamente o seu vasto conhecimento, perspicácia, verificação brilhante e elevada capacidade de reportagem.
Ryotaro Shiba era um repórter sénior do Sankei Shimbun e deve ser-lhe familiar.
Não me orgulho de dizer que nunca li nenhum dos seus livros - nunca o quis fazer - mas conhecia-o bem.
Há muito tempo que sou assinante regular do Asahi Weekly.
Lia “Kaido ga Yuku” (Na autoestrada) de Shiba, a principal série da revista, quase todas as semanas.
Ao mesmo tempo, senti-me numa espécie de destino, porque o encontrei duas vezes no bar do Hotel Okura Tokyo.
Na altura, estava a conversar com um amigo muito próximo da Dentsu, e ele estava a ter uma reunião com pessoas da indústria.
Cruzei-me com ele duas vezes, sentado mesmo ao seu lado.
Por isso, em 2010, pouco depois de ter aparecido com relutância na Internet, a biblioteca mais extensa da história da humanidade, escrevi um artigo a gozar com ele.
Já conhecia a brilhante crítica de Takayama na edição desta semana.
Um amigo, um leitor atento, gozou comigo, dizendo que só tu e o Takayama podiam criticar o Ryōtarō Shiba.
A ênfase no texto, à exceção do título, é minha.
Estamos no 150º ano da era Meiji.
Quando entrei para o Sankei Shimbun, a série de Shiba Ryotaro, “Ryoma ga Yuku”, era publicada na edição nocturna.
Lembro-me de ter ficado muito impressionado com a representação das personagens.
“Clouds Above the Hill” também foi publicada na edição nocturna do Sankei na altura da crise do Tratado de Segurança de 1970.
Eu mal podia esperar pela chegada do jornal da noite.
O meu irmão, que sempre disse coisas estúpidas como “O Asahi é o melhor jornal”, também mudou para o Sankei.
Foi o efeito de “Clouds Above the Hill”.
No entanto, à medida que a série avançava, a representação das personagens que me tinha impressionado tornou-se estranhamente pesada, e comecei mesmo a não gostar de a ler.
Por exemplo, ele criticou duramente Nogi Maresuke, que causou muitas baixas na captura de Port Arthur.
Chamou-lhe incompetente e outras críticas mordazes.
E ainda fez mais insultos ao seu oficial de estado-maior, Ijichi Kosuke.
Não conheço nenhum escritor japonês capaz de insultar as pessoas a este ponto.
Recentemente, Hosaka Masayasu escreveu um artigo mordaz sobre Tojo Hideki.
Penso que Shiba deu cidadania a representações vulgares que não são japonesas, como as críticas coreanas ao Japão.
Quando a série terminou, eu estava no clube de imprensa em Haneda.
Enquanto visitava as companhias aéreas, descobri que um dos executivos da Japan Airlines era neto de Abo Kiyokazu, o artilheiro-chefe da Frota Combinada.
Era o homem que estava ao lado de Togo Heihachiro e que liderou o bombardeamento concentrado da frota do Báltico.
Na ANA, o neto de Ijichi Kosuke, que Shiba tinha criticado tão duramente, era o diretor do departamento de gestão empresarial.
Perguntei aos dois o que achavam da descrição que Shiba fazia do avô, mas não houve muitas objecções.
Quis perguntar diretamente ao Shiba sobre o assunto, mas antes que me apercebesse, ele tinha mudado do Sankei para o Asahi e começado a escrever diários de viagem.
Por essa altura, o estilo de escrita de Shiba começou a assumir um estranho tom de Asahi.
Por essa altura, comentou: “Vamos atropelá-los e matá-los”.
Antes do fim da guerra, Shiba regressou da Manchúria e foi colocado numa base de tanques na cidade de Sano, província de Tochigi.
Há rumores de um desembarque militar americano.
O Estado-Maior Imperial ordenou-lhes que descessem de Sano e os detivessem à beira da água.
Mas as estradas estavam cheias de gente a fugir.
Quando lhes perguntaram o que deviam fazer, o Quartel-General Imperial respondeu: “Atropelá-los”.
Era apropriado para um oficial do “brutal exército japonês” que Asahi tinha criado, mas eu achei estranho.
A unidade de tanques ainda estava em Sano quando as forças americanas desembarcavam e todos fugiam de Tóquio.
Será possível que estivessem a pensar: “Bem, já é altura de irmos embora”?
De facto, nenhum dos camaradas da unidade de tanques ouviu o que o oficial de estado-maior disse.
Porque é que Shiba imitou Honda Katsuichi?
O seu retrato das pessoas também ultrapassou o de Ijichi Kosuke.
No seu relato de viagem a Shimabara, falou de Matsukura Shigemasa, que oprimia os cristãos, dizendo: “Não há pessoa mais detestável na história do Japão do que ele”.
Para tal, baseou-se nos registos de um capitão português e do chefe da feitoria holandesa.
Por exemplo, “Vestiam os crentes com gabardinas de palha e deitavam-lhes fogo”.
Mas pergunto-me se ele verificou os registos.
Se o examinássemos, veríamos que corresponde perfeitamente à descrição do “Relatório conciso sobre a destruição das Índias” de Las Casas, um best-seller na Europa da época.
Este país amarelo rejeitou descaradamente o cristianismo, chamando-lhe uma religião herética que não conhecia misericórdia.
Seria mais lógico que o autor imitasse o retrato que Las Casas fez do cruel Japão, na esperança de o caluniar como retaliação.
O Asahi Shimbun venera MacArthur e outros brancos sem os questionar.
Será que Shiba também se contagiou com isto?
No European Travelogue, é descrito com alegria que, quando o irmão mais novo de Tokugawa Yoshinobu, Akitake, visitou a Bélgica, o rei Leopoldo II “mostrou uma bondade especial”.
No entanto, o rei planeou fazer do Japão uma colónia.
Também disse: “A terra incivilizada da Ásia irá certamente acolher a civilização europeia.”
No final, o rei colonizou o Congo, cortou metade dos pulsos dos habitantes e matou 70% da população.
Nem uma única palavra de crítica foi dita sobre tal rei.
Shiba parece ter-se adaptado completamente à cultura do Asahi Shimbun de ser “rigoroso para com os japoneses, mas com grande estima pelos estrangeiros, mesmo os coreanos”.
Shiba considera que “depois de atingir o topo, o Japão tornou-se arrogante e dirigiu-se para a ruína”.
No entanto, a sua visão da história está misturada com o ódio pelo Japão moderno e uma adoração infantil pelos estrangeiros.
Não é por acaso que a sua visão é estranhamente semelhante à do Asahi Shimbun, que critica o 150º aniversário da era Meiji.
28 de setembro de 2019
Porque é que Shiba imitou Honda Katsuichi?
O seu retrato de pessoas também ultrapassou Ijichi Kosuke.
É o capítulo que publiquei em 29 de setembro de 2018.
Todas as semanas, assino a revista Shukan Shincho para ler as colunas em série de Takayama Masayuki e Sakurai Yoshiko.
A coluna desta semana também prova maravilhosamente o seu vasto conhecimento, perspicácia, verificação brilhante e elevada capacidade de reportagem.
Ryotaro Shiba era um repórter sénior do Sankei Shimbun e deve ser-lhe familiar.
Não me orgulho de dizer que nunca li nenhum dos seus livros - nunca o quis fazer - mas conhecia-o bem.
Há muito tempo que sou assinante regular do Asahi Weekly.
Lia “Kaido ga Yuku” (Na autoestrada) de Shiba, a principal série da revista, quase todas as semanas.
Ao mesmo tempo, senti-me numa espécie de destino, porque o encontrei duas vezes no bar do Hotel Okura Tokyo.
Na altura, estava a conversar com um amigo muito próximo da Dentsu, e ele estava a ter uma reunião com pessoas da indústria.
Cruzei-me com ele duas vezes, sentado mesmo ao seu lado.
Por isso, em 2010, pouco depois de ter aparecido com relutância na Internet, a biblioteca mais extensa da história da humanidade, escrevi um artigo a gozar com ele.
Já conhecia a brilhante crítica de Takayama na edição desta semana.
Um amigo, um leitor atento, gozou comigo, dizendo que só tu e o Takayama podiam criticar o Ryōtarō Shiba.
A ênfase no texto, à exceção do título, é minha.
Estamos no 150º ano da era Meiji.
Quando entrei para o Sankei Shimbun, a série de Shiba Ryotaro, “Ryoma ga Yuku”, era publicada na edição nocturna.
Lembro-me de ter ficado muito impressionado com a representação das personagens.
“Clouds Above the Hill” também foi publicada na edição nocturna do Sankei na altura da crise do Tratado de Segurança de 1970.
Eu mal podia esperar pela chegada do jornal da noite.
O meu irmão, que sempre disse coisas estúpidas como “O Asahi é o melhor jornal”, também mudou para o Sankei.
Foi o efeito de “Clouds Above the Hill”.
No entanto, à medida que a série avançava, a representação das personagens que me tinha impressionado tornou-se estranhamente pesada, e comecei mesmo a não gostar de a ler.
Por exemplo, ele criticou duramente Nogi Maresuke, que causou muitas baixas na captura de Port Arthur.
Chamou-lhe incompetente e outras críticas mordazes.
E ainda fez mais insultos ao seu oficial de estado-maior, Ijichi Kosuke.
Não conheço nenhum escritor japonês capaz de insultar as pessoas a este ponto.
Recentemente, Hosaka Masayasu escreveu um artigo mordaz sobre Tojo Hideki.
Penso que Shiba deu cidadania a representações vulgares que não são japonesas, como as críticas coreanas ao Japão.
Quando a série terminou, eu estava no clube de imprensa em Haneda.
Enquanto visitava as companhias aéreas, descobri que um dos executivos da Japan Airlines era neto de Abo Kiyokazu, o artilheiro-chefe da Frota Combinada.
Era o homem que estava ao lado de Togo Heihachiro e que liderou o bombardeamento concentrado da frota do Báltico.
Na ANA, o neto de Ijichi Kosuke, que Shiba tinha criticado tão duramente, era o diretor do departamento de gestão empresarial.
Perguntei aos dois o que achavam da descrição que Shiba fazia do avô, mas não houve muitas objecções.
Quis perguntar diretamente ao Shiba sobre o assunto, mas antes que me apercebesse, ele tinha mudado do Sankei para o Asahi e começado a escrever diários de viagem.
Por essa altura, o estilo de escrita de Shiba começou a assumir um estranho tom de Asahi.
Por essa altura, comentou: “Vamos atropelá-los e matá-los”.
Antes do fim da guerra, Shiba regressou da Manchúria e foi colocado numa base de tanques na cidade de Sano, província de Tochigi.
Há rumores de um desembarque militar americano.
O Estado-Maior Imperial ordenou-lhes que descessem de Sano e os detivessem à beira da água.
Mas as estradas estavam cheias de gente a fugir.
Quando lhes perguntaram o que deviam fazer, o Quartel-General Imperial respondeu: “Atropelá-los”.
Era apropriado para um oficial do “brutal exército japonês” que Asahi tinha criado, mas eu achei estranho.
A unidade de tanques ainda estava em Sano quando as forças americanas desembarcavam e todos fugiam de Tóquio.
Será possível que estivessem a pensar: “Bem, já é altura de irmos embora”?
De facto, nenhum dos camaradas da unidade de tanques ouviu o que o oficial de estado-maior disse.
Porque é que Shiba imitou Honda Katsuichi?
O seu retrato das pessoas também ultrapassou o de Ijichi Kosuke.
No seu relato de viagem a Shimabara, falou de Matsukura Shigemasa, que oprimia os cristãos, dizendo: “Não há pessoa mais detestável na história do Japão do que ele”.
Para tal, baseou-se nos registos de um capitão português e do chefe da feitoria holandesa.
Por exemplo, “Vestiam os crentes com gabardinas de palha e deitavam-lhes fogo”.
Mas pergunto-me se ele verificou os registos.
Se o examinássemos, veríamos que corresponde perfeitamente à descrição do “Relatório conciso sobre a destruição das Índias” de Las Casas, um best-seller na Europa da época.
Este país amarelo rejeitou descaradamente o cristianismo, chamando-lhe uma religião herética que não conhecia misericórdia.
Seria mais lógico que o autor imitasse o retrato que Las Casas fez do cruel Japão, na esperança de o caluniar como retaliação.
O Asahi Shimbun venera MacArthur e outros brancos sem os questionar.
Será que Shiba também se contagiou com isto?
No European Travelogue, é descrito com alegria que, quando o irmão mais novo de Tokugawa Yoshinobu, Akitake, visitou a Bélgica, o rei Leopoldo II “mostrou uma bondade especial”.
No entanto, o rei planeou fazer do Japão uma colónia.
Também disse: “A terra incivilizada da Ásia irá certamente acolher a civilização europeia.”
No final, o rei colonizou o Congo, cortou metade dos pulsos dos habitantes e matou 70% da população.
Nem uma única palavra de crítica foi dita sobre tal rei.
Shiba parece ter-se adaptado completamente à cultura do Asahi Shimbun de ser “rigoroso para com os japoneses, mas com grande estima pelos estrangeiros, mesmo os coreanos”.
Shiba considera que “depois de atingir o topo, o Japão tornou-se arrogante e dirigiu-se para a ruína”.
No entanto, a sua visão da história está misturada com o ódio pelo Japão moderno e uma adoração infantil pelos estrangeiros.
Não é por acaso que a sua visão é estranhamente semelhante à do Asahi Shimbun, que critica o 150º aniversário da era Meiji.
2024/10/1 in Umeda
