Quanto segue è tratto da una rubrica regolare di Masayuki Takayama apparsa sul numero del 1° febbraio della rivista mensile Themis, che mi è arrivata a casa ieri.
Themis è una rivista per soli abbonati.
Questo articolo dimostra anche che è l'unico giornalista al mondo del dopoguerra.
Molto tempo fa, un'anziana professoressa della Scuola Reale di Balletto di Monaco, molto rispettata dalle prime ballerine di tutto il mondo, venne in Giappone.
In quell'occasione, disse quanto segue sull'importanza degli artisti
“Gli artisti sono essenziali perché possono solo far luce su verità nascoste e celate ed esprimerle”.
Nessuno avrebbe potuto contestare le sue parole.
Dopo la guerra, Masayuki Takayama non era solo l'unico giornalista al mondo; non è esagerato dire che era anche l'unico artista.
Questa tesi dimostra anche la correttezza della mia affermazione che, nel mondo attuale, nessuno merita il Premio Nobel per la letteratura più di Masayuki Takayama.
È una lettura obbligata non solo per il popolo giapponese, ma anche per quello mondiale.
La realtà del “paese sciocco” della Corea del Sud, come avverte il sig. Nishio Kanji
Mettere i giapponesi come “reietti” e fabbricare la storia come “dominio dell'imperialismo giapponese”.
“Anche la famiglia imperiale viene dalla Corea”.
La frase “per scoprirlo bisogna chiedere” sottolinea la sorpresa per l'assurdità della storia.
Rileggendo le opere di Nishio Kanji dopo la sua morte, mi sono imbattuto in un passaggio che mi ha colto di sorpresa.
Si trattava di un passaggio che citava le opinioni di uno storico coreano sul Giappone, riportando alla mente lo shock che ho provato quando l'ho letto per la prima volta.
Ecco un riassunto del brano
La Corea è una rigida società divisa in classi e, nel passato e nel presente, gli yangban sono al vertice, seguiti dalla gente comune (la classe media), poi dai contadini semi-schiavi (la gente comune) e sotto di loro ci sono i pekchon, che sono emarginati.
E lo storico coreano dice che le persone al di sotto di loro sono i “giapponesi”.
Egli inserisce arbitrariamente persone provenienti da un altro Paese nel sistema di classi del proprio Paese e le classifica al di sotto dei reietti intoccabili.
Non hanno un adeguato senso del pudore, ma a parte questo, le cose stanno così.
Lo storico cita il fatto che gli abitanti di Baekje, sconfitti nella battaglia di Hakuson-kyo, fuggirono in Giappone e dice che “fin dai tempi antichi, gli sconfitti, gli sfollati e i criminali che non erano in grado di guadagnarsi da vivere nella penisola fuggirono in Giappone e alla fine fondarono la nazione giapponese”.
Dice che il Paese è stato fondato in modo simile al testo della canzone “Showa Karesususuki”, che dice che sono stati sconfitti dalla povertà o dalla società.
Per questo dicono che il mito di Tenson kōrin riguarda in realtà un uomo della Corea che è venuto in Giappone e che la sua discendenza è legata alla famiglia imperiale.
Mi viene voglia di schiaffeggiarli per la loro blasfemia, ma la storia continua.
Questi giapponesi sconfitti odiano la loro patria e continuano: “Per esempio, Hideyoshi fece una spedizione punitiva e il governo Meiji attuò un duro regime coloniale che fu chiamato Regime Imperiale Giapponese”.
Ciò che spaventa è che questa visione stravagante del Giappone “non è limitata agli storici, ma è diffusa anche tra la maggior parte dei coreani comuni”, afferma la signora Oh Sonfa.
In effetti, i coreani hanno persino un termine specifico per i giapponesi che collocano nella categoria dei reietti, “Wa Na”.
Quindi, bisogna chiedere ai coreani cosa ne pensano.
Non vale la pena discutere con loro, ma le affermazioni degli studiosi coreani non hanno alcuna base storica.
In generale, il più antico libro di storia coreano è la “Storia dei tre regni” del XII secolo, e prima di allora non c'era nulla. Non c'era nessuna nazione.
C'è stato un periodo in cui c'erano solo molti esuli.
Molto prima di allora, il Giappone aveva tombe antiche come il Nanpei Kofun e il Sannai-Maruyama Kofun, e in tutto il Paese sono state scavate ceramiche di fiamma e sono stati trovati persino denti di squalo e di cinghiale e pendenti di giada.
Inoltre, la struttura delle lingue del Giappone e della Corea è diversa.
Huntington riconosce che non esiste una comunanza culturale tra Giappone e Corea e che il Giappone è unico.
Anche esaminando il gene del cromosoma Y, che è la chiave per determinare le differenze etniche, non c'è una sola corrispondenza tra giapponesi e coreani.
L'altro giorno, una studentessa dell'Università Hosei ha colpito con un martello otto studenti maschi e femmine della classe, ferendoli.
Tutti sono rimasti sorpresi.
Quando hanno saputo che il colpevole era coreano, sembravano tutti accettare la cosa come un fatto scontato.
Ecco come sono le differenze etniche.
Inoltre, il “dominio imperiale giapponese” di cui parlano gli studiosi coreani è diverso dai fatti storici.
La penisola coreana si trova al centro del Giappone, della Cina e della Russia, e a prima vista sembra una posizione strategica fondamentale.
Se un Paese vuole conquistare l'egemonia, verrà volentieri a prenderla.
Non esiste una parola coreana per indicare la toilette.
È così che sono nati i Sui, i Tang, i Qing e l'Unione Sovietica in epoca moderna.
Anche il Protettorato Generale fu istituito per governare la terra, ma tutti scapparono.
Anche gli Stati Uniti avevano messo gli occhi sulla Cina, ma dopo la guerra russo-giapponese Theodore Roosevelt chiuse tutti gli uffici diplomatici americani e se ne andò.
Questo perché vedeva la Corea come un Paese che si sarebbe nutrito del governo che la governava, l'avrebbe danneggiata e avrebbe persino messo in pericolo la vita dei suoi abitanti, come una “sanguisuga velenosa”.
Così Theodore la spinse sul Giappone.
Ito Hirobumi e il suo stretto collaboratore, Durham Stevens, si opposero al coinvolgimento in Corea.
Il piano era di sviluppare le infrastrutture con il calore tipico del Giappone e di farne un protettorato in cui solo il Giappone avrebbe avuto diritti diplomatici, ma i coreani assassinarono entrambi.
Tuttavia, sarebbe stato ancora più pericoloso se fossero stati lasciati soli.
Così il Giappone decise di tenere la Corea sotto il suo controllo e ogni anno investì il 20% del suo bilancio nazionale per costruire ferrovie, installare elettricità, costruire 4.000 scuole, rinverdire le montagne e costruire servizi igienici in Corea.
Fino ad allora, avevano scavato una grande buca, vi avevano messo due alberi di fronte e si erano recati al centro per fare i loro bisogni.
Non esisteva una parola coreana per indicare la toilette, ma grazie ai giapponesi hanno avuto una toilette con una porta.
Oggi si chiama “hwangjangjil”.
Tradotto, significa “gabinetto”.
Questa è la realtà del “dominio coloniale” che i coreani odiano tanto.
Ma non c'è gratitudine.
Al contrario, quando sentono che la miniera d'oro di Sado diventerà patrimonio dell'umanità, iniziano a dire cose come: “I coreani hanno lavorato troppo”.
I coreani non possono fare perforazioni o esplosioni avanzate.
Per questo abbiamo dato loro un lavoro semplice e sicuro, che anche i bambini possono fare.
Dimenticano la loro gratitudine e dicono cose del genere.
Nessuno al mondo vuole avere a che fare con la Corea.
La Corea sostiene di essere la “chiave di volta dell'alleanza militare tra Giappone e Stati Uniti e Corea”, ma ci sono molti filocoreani che accendono candele.
Sono del tutto inaffidabili.
Recitazione della dichiarazione di Murayama davanti a Wang Yi
Quindi, sotto il Primo Ministro Abe, abbiamo deciso di lasciar perdere, e sono passati otto anni da quando ha messo fine allo scambio di valuta, allo status di Paese bianco e alle visite a livello ministeriale in Corea del Sud.
Il Giappone non ha avuto alcun problema.
Tra l'altro, in questo periodo il Giappone non ha perso nemmeno una partita di calcio, baseball o ping-pong contro la Corea del Sud.
È stata un'esperienza rinfrescante.
Poi, l'amministrazione Kishida ha improvvisamente concesso alla Corea del Sud lo status di “Paese bianco” e ha approvato uno scambio di valuta.
Kishida ha intenzione di tornare, ma nessuno lo accetterà, tranne i coreani che vivono in Giappone.
Ishiba è ancora più sciocco.
Ha mandato il ministro degli Esteri Iwaya a Pechino e gli ha fatto recitare la dichiarazione di Murayama davanti a Wang Yi.
Ha detto che il Giappone è un Paese cattivo e la Cina è un Paese buono.
Anche se la Cina è la più pericolosa.
Ishiba ha poi inviato Iwaya in Corea del Sud.
Ha rovinato gli “8 anni di non contatto” di Abe.
Ancora una volta, la “sicurezza Giappone-USA-Corea del Sud” è tornata, ma la Corea del Sud non ha il potere o la consapevolezza di essere all'altezza di questa fiducia.
Non lasciate che questo Paese si impegni per la sicurezza del Giappone.
Anche i politici dovrebbero riflettere sulle parole di Nishio.
