Lo siguiente es de una columna habitual de Masayuki Takayama que apareció en el número del 1 de febrero de la revista mensual Themis, que llegó ayer a mi casa.
Themis es una revista de suscripción.
Este artículo también demuestra que es el único periodista del mundo después de la guerra.
Hace mucho tiempo, un anciano profesor de la Escuela Real de Ballet de Mónaco, muy respetado por las primeras bailarinas de todo el mundo, vino a Japón.
En aquel momento, dijo lo siguiente sobre la importancia de los artistas:
«Los artistas son esenciales porque solo ellos pueden arrojar luz sobre verdades ocultas y encubiertas y expresarlas».
Nadie discutiría sus palabras.
Después de la guerra, Masayuki Takayama no solo fue el único periodista del mundo; no es exagerado decir que también fue el único artista.
Esta tesis también demuestra maravillosamente la exactitud de mi afirmación de que, en el mundo actual, nadie merece más el Premio Nobel de Literatura que Masayuki Takayama.
Es una lectura obligada no solo para los japoneses, sino también para personas de todo el mundo.
La realidad del «país tonto» de Corea del Sur, como advirtió el Sr. Nishio Kanji
Situar a los japoneses como «marginados» y fabricar la historia como «el dominio del imperialismo japonés».
«La familia imperial también es de Corea».
La frase «tienes que preguntar para averiguarlo» enfatiza la sorpresa ante lo absurdo de la historia.
Cuando releí las obras del Sr. Nishio Kanji después de su muerte, me encontré con un pasaje que me tomó por sorpresa.
Era un pasaje que citaba las opiniones de un historiador coreano sobre Japón, lo que me devolvió la conmoción que sentí cuando lo leí por primera vez.
He aquí un resumen del pasaje:
Corea es una sociedad de clases rígida, y en el pasado y en el presente, los yangban están en la cima, seguidos por la gente común (la clase media), luego los campesinos semiesclavos (la gente común), y por debajo de ellos están los pekchon, que son los marginados.
Y el historiador coreano dice que las personas por debajo de ellos son los «japoneses».
Arbitrariamente, encaja a personas de otro país en el sistema de clases de su propio país y las clasifica por debajo de los parias intocables.
No tienen un sentido de la decencia adecuado, pero dejando eso de lado, así es como son las cosas.
El historiador cita el hecho de que el pueblo de Baekje, que fue derrotado en la batalla de Hakuson-kyo, huyó a Japón y dice que «desde la antigüedad, los derrotados, los desplazados y los criminales que no podían ganarse la vida en la península huyeron a Japón y finalmente establecieron la nación de Japón».
Dice que el país se fundó de una manera similar a la letra de la canción «Showa Karesususuki», que dice que fueron derrotados por la pobreza o la sociedad.
Por eso dicen que el mito de Tenson kōrin trata en realidad de un hombre de Corea que vino a Japón y que su linaje está relacionado con la familia imperial.
Tengo ganas de abofetearlos por su blasfemia, pero la historia continúa.
Estos japoneses derrotados odian su patria y continúan: «Por ejemplo, Hideyoshi emprendió una expedición punitiva, y el gobierno Meiji llevó a cabo un duro dominio colonial que se llamó el Gobierno Imperial Japonés».
Lo que da miedo es que esta visión extravagante de Japón «no se limita a los historiadores, sino que también la tienen la mayoría de los coreanos corrientes», dice la Sra. Oh Sonfa.
De hecho, incluso tienen una palabra adecuada para los japoneses que colocan en la categoría de marginados, «Wa Na».
Así que hay que preguntar a los coreanos qué piensan.
No vale la pena discutir con ellos, pero las afirmaciones de los eruditos coreanos no tienen base histórica.
En términos generales, el libro de historia coreano más antiguo es la «Historia de los Tres Reinos», del siglo XII, y no había nada antes de eso. No había nación.
Hubo un tiempo en el que solo había muchos exiliados.
Mucho antes de eso, Japón tenía tumbas antiguas como la Nanpei Kofun y la Sannai-Maruyama Kofun, y se han excavado cerámicas de fuego por todo el país, e incluso se han encontrado dientes de tiburón y jabalí y colgantes de jade.
Además, la estructura de las lenguas de Japón y Corea es diferente.
Huntington reconoce que no hay puntos en común culturales entre Japón y Corea y que Japón es único.
Incluso cuando se observa el gen del cromosoma Y, que es la clave para determinar las diferencias étnicas, no hay ni una sola coincidencia entre japoneses y coreanos.
El otro día, una estudiante de la Universidad Hosei golpeó con un martillo a ocho estudiantes de la clase, hombres y mujeres, hiriéndolos.
Todos se sorprendieron.
Cuando se enteraron de que el culpable era coreano, todos parecieron aceptarlo como algo natural.
Así son las diferencias étnicas.
Además, el «dominio imperial japonés» que discuten los estudiosos coreanos difiere de los hechos históricos.
La península de Corea está en el centro de Japón, China y Rusia, y a primera vista parece un lugar estratégico clave.
Si un país quiere hacerse con la hegemonía, vendrá encantado a tomarla.
No existe una palabra coreana para inodoro.
Así es como surgieron Sui, Tang, Qing y la Unión Soviética en los tiempos modernos.
El Protectorado General también se creó para gobernar la tierra, pero todos huyeron.
Estados Unidos también llegó a tener la vista puesta en China, pero después de la Guerra Ruso-Japonesa, Theodore Roosevelt cerró todas las oficinas diplomáticas estadounidenses y se marchó.
Lo hizo porque veía a Corea como un país que se aprovecharía del gobierno que lo gobernaba, lo perjudicaría e incluso pondría en peligro la vida de su pueblo, como una «sanguijuela venenosa».
Así que Theodore se lo pasó a Japón.
Ito Hirobumi y su ayudante más cercano, Durham Stevens, se opusieron a involucrarse en Corea.
El plan consistía en desarrollar la infraestructura con la calidez típica de Japón y convertirla en un protectorado en el que solo Japón tuviera derechos diplomáticos, pero los coreanos asesinaron a ambos hombres.
Sin embargo, sería aún más peligroso si se les dejara solos.
Así que Japón decidió mantener a Corea bajo su control, e invirtió cada año el 20 % de su presupuesto nacional en tender vías férreas, instalar electricidad, construir 4000 escuelas, reverdecer las montañas y construir retretes en Corea.
Hasta entonces, habían cavado un gran agujero, habían puesto dos árboles en él y habían ido al centro a hacer sus necesidades.
No había una palabra coreana para inodoro, pero gracias a los japoneses, tenían un inodoro con puerta.
Hoy en día, se llama «hwangjangjil».
Traducido, significa «lavabo».
Esa es la realidad del «dominio colonial» que los coreanos ahora odian tanto.
Pero no hay gratitud.
Al contrario, cuando se enteran de que la mina de oro de Sado se convertirá en Patrimonio de la Humanidad, empiezan a decir cosas como: «Los coreanos estaban sobrecargados de trabajo».
Los coreanos no pueden hacer perforaciones o voladuras avanzadas.
Por eso les dimos un trabajo sencillo y seguro que hasta los niños podían hacer.
Se olvidan de su gratitud y dicen cosas así.
Nadie en el mundo quiere tener nada que ver con Corea.
Corea afirma que es la «piedra angular de la alianza militar entre Japón, Estados Unidos y Corea», pero hay muchos norcoreanos pro-Corea del Norte encendiendo velas.
Son completamente poco fiables.
Recitando la Declaración de Murayama frente a Wang Yi
Así que, bajo el mandato del primer ministro Abe, decidimos dejarlo estar, y han pasado ocho años desde que puso fin al canje de divisas, al estatus de país blanco y a las visitas a nivel ministerial a Corea del Sur.
Japón no ha tenido ningún problema.
Por cierto, Japón no perdió ni un solo partido de fútbol, béisbol o tenis de mesa contra Corea del Sur durante ese tiempo.
Ha sido una experiencia refrescante.
Luego, la administración de Kishida otorgó de repente a Corea del Sur el estatus de país «blanco» y aprobó un canje de divisas.
Kishida planea regresar, pero nadie lo aceptará, excepto los coreanos que viven en Japón.
Ishiba es aún más tonto.
Envió al ministro de Asuntos Exteriores Iwaya a Pekín y le hizo recitar la Declaración de Murayama frente a Wang Yi.
Dijo que Japón es un mal país y China es un buen país.
Aunque China es el país más peligroso.
Ishiba envió entonces a Iwaya a Corea del Sur.
Arruinó los «8 años sin contacto» de Abe.
Una vez más, la «seguridad Japón-EE. UU.-Corea del Sur» está de vuelta, pero Corea del Sur carece del poder o la conciencia para estar a la altura de esa confianza.
No dejen que ese país se comprometa con la seguridad de Japón.
Los políticos también deberían masticar las palabras de Nishio.
