山茶花の固き蕾や今朝の冬

山茶花の固き蕾や今朝の冬　　　たけし



立冬のこの日
生垣の山茶花に小さな固い蕾が
たくさんあるのに気づいた
なんの手入れもしていないが
裏切ることなく毎年咲いてくれる

なんということはないのだが「今朝の冬」にふさわしいか？
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立冬　 冬立つ/冬に入る/冬来る/今朝の冬

冬の最初の日。二十四節気の一。太陽暦の十一月八日頃。まだそれ程寒くはないが、
冬の声を聞くと吹く風もこころなしか冷たく感じ
られる。

　
例句

あらたのし冬たつ窓の釜の音 鬼貫　「仏兄七久留万」

けさの冬よき毛衣を得たりけり　 蕪村　「句集拾遺」

菊の香や月夜ながらに冬に入る　 正岡子規　「子規句集」

背の陽のたのしくて冬はじまりぬ 日野草城　「旦暮」

句を作るこころ戻りぬ冬立ちぬ 日野草城　「旦暮」

けさ冬や鯵のひらきに皃ふたつ 長谷川櫂　「蓬莱」

きつちりと巻かれしホース冬に入る 高田正子　「花実」

鎮守風夜叉の舞い降り神無月

鎮守風夜叉の舞い降り神無月



明日は立冬　
１１月は神無月
秋の歳時記を半分もめくらない内に冬になってしまう

小さな村の神社の神様も留守なのか
いつになく風に木の葉が舞い上がっている
これは鎮守の留守に羽を伸ばしている夜叉かも知れない


神無月

初冬
時雨月/神去月/神有月/初霜月
陰暦十月のこと。出雲の国に全国の神々が集まり、各地のお宮では
神々が留守になるという。急速に季節がうつろう頃でもある。出雲
では神在月、神有月ともいう。


禅寺の松の落葉や神無月 凡兆　「猿蓑」
船馬にまた泣きよるや神無月 去来 　「去来 発句集」
神無月火ともす禰宜の直キ哉 言水　「俳諧五子稿」
柏手もかれ行く森や神無月 也有　「蘿葉集」
くれがたや障子の色も神無月 蒼虬　「蒼虬翁発句集」

遥けきの裏を表に秋怒涛

strong>遥けきの裏を表に秋怒涛



晩秋の海は人気もなく穏やかな表情をみせるが
時に大きなうねりが大きな怒涛となる
冬もそこまで来ていて
いよいよ厳しい季節を予感させている

そんな波をみていると
過ぎ去ったおぼろな記憶が蘇ってくる
曖昧で不確かだが
よせる波のように途切れなく襲ってくる

記憶は自分本位に脚色されて
本当のところはわからなくなっている

染め初めし宮の一樹の一人分

染め初めし宮の一樹の一人分






染はじめのもみじが一本だけ
近くの神社にあった

境内には他に人もなく
ちょうど良い一人分の紅葉だ

終着ととおせんぼする桐一葉

終着ととおせんぼする桐一葉




桐日とはは初秋の季語で
栗東まであと僅かの今にはふさわしくないが
今の秋　桐一葉でどうしても一句がほしかった

このとおせんぼはありがたい
終わりの無い旅はこれまた辛い

【桐一葉】　きりひとは
◇「一葉(ひとは)」　◇「一葉落つ」　◇「一葉の秋」　◇「桐の秋」　

秋の初め、風もないのに大きな桐の葉がふわりと落ちて秋の到来を知る。古代中国の書「淮南子（えなんじ）」の「一葉落ちて天下の秋を知る」による。

例句　　作者


湯の音のしてゐる桐の一葉かな　　藤田あけ烏

今日も亦風呂焚く頃の一葉かな　　有山三千三

夏痩の骨にひゞくや桐一葉　　正岡子規

桐一葉水中の日のゆらめきぬ　　豊長みのる

桐一葉日当りながら落ちにけり　　高浜虚子

日のうちはけふも暑うて一葉哉　　牧童

生命とは沼のざわめき雁わたり

生命とは沼のざわめき雁わたり



晩秋
今年も雁の渡りの季節である
毎年　穏やかだった沼が大賑わいの営みが始まある

この様をみると

連綿の生命　宇宙をありがたく感じる

古希こえてぬるめゆっくり温め酒

古希こえてぬるめゆっくり温め酒



重陽の節句は旧暦９月９日だという

中国では奇数を陽、偶数を陰として奇数を尊ぶのだとか
奇数の最高が9でこれが重なるので重陽

この日温めた酒を呑むと長寿が叶うとか
菊の季節でもあり菊の花を浮かべて飲みそうだ

菊の酒も季語になっている

季語の解説を読むと
テキtうに用れ楽なりそうで困惑だ