「ディア・ドクター」（監督：西川美和）

■映画「ディア・ドクター」

最近は仕事に忙殺されていた。
「忙殺」って「忙しさに殺される」と書く。
すごい漢字だと、今書いていて自分で気づいた。


それはともかく、「ディア・ドクター」という映画を見てきた。

西川美和さんが監督も脚本も手がけている。
1974年生まれって書いてあったから、年齢もあまり変わらないし、同世代の人が活躍しているのを見ると嬉しくなる。写真で見てもすごく美しい人で才色兼備だと思った。

僕は女性の美しさというのは、20台後半くらいから心が身体に反映されてくると思っている。若さという身体性だけではボロが出てきて、心の美しさのようなものが身体に現れてくる時期なのだと思っている。そういう意味で、内面の美しさが見た目の美しさと相似なのだと、あの瑞々しい存在感を見ていて、ふと思う。



■「主観」世界と「客観」世界

最近、「主観」とか「客観」というものが気になっている。
この世には、誰にも疑えない「客観」世界のようなものがあるのか。

この議論は、「ほんとうの歴史とはなにか？客観的な歴史の事実なんてあるのか」「科学とはなにか？この世に存在する客観普遍的な真理・法則なんてあるのか？」という議論も、同じ地平線にあると思う。


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大昔に生きていた古代ギリシアの哲学者プラトンは、そんな誰にも疑えない「客観」世界のようなものを「イデア」と言った。

僕ら物質界の背後には、目に見えない永遠不変のイデア（Idea）という理想的なひな型のようなものがあって、イデアこそが真の実在であると。
イデアは不滅であり、感覚的なものごとはその影である。イデアが存在するイデア界（本質界）に対し、その影の世界が僕らの住む現実界である。

プラトンによると、僕らが何かを「美しい」と感じるのは、それぞれに備わっている「美のイデア」を感じているからであると。

人間の持つ感覚は不完全であり、理性で認識することによってのみイデアに至ることが出来るとプラトンは考えた。

プラトンは、そうして「理性」を重視した。
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客観的で不変不滅な世界が存在しているのかは分からない。
僕らが生きている世界はイデア界の影にすぎないのかどうかも分からない。


ただ、僕らが普段生きている世界は、考え方次第で「人生はバラ色 life is beautiful」にも見えるし、「生き地獄」にも見えることが確かにある。
主観に左右された世界を生きている。

きっと、世界の本質は何も変わらないかもしれないけど、世界や他者への自分の認識が変わることで、全ての物事の彩りは変わりうる。


それは僕らの精神状態にも影響を与え、健康状態や身体にも影響を与え、そのことで結果として自分自体が変容してくると、それを受けてまた世界は変化して見えてくる。


ミスチルの「CENTER OF UNIVERSE」（アルバムQの一曲目）にも
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どんな不幸からも　喜びを拾い上げ
笑って暮らす才能を誰もが持ってる
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あぁ世界は薔薇色
総ては捕らえ方次第だ
ここは　そう　CENTER OF UNIVERSE
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という一節があって、ふとそんな歌詞を思い出してみたりする。



「ディア・ドクター」の映画を見ていてふと感じたのは、そういう人の主観。主観に伴う世界のありかた。そしてそんな主観を持つ人間が60億集まってこの地球が成立しているというようなことだった。


■名前、肩書き

僕らは、何らかの名前や肩書を持って、日々生きている。
僕らの生身の本質なんて、パッと見てなかなか分かるものではない。

だから、「名前」や「肩書き」というフィルターを通して、情報の洪水を濾過させることでその人の全体性を理解しようとする。

人間は、一つの身体・肉体を持って生きているわけだけど、テレビやインターネットを介した意思疎通においては、どこまで行っても身体や肉体はバーチャルなものに過ぎなくて、僕らの意識の中だけに存在する脳の産物である。
そんな意識内のバーチャルな世界は、脳の情報処理過程の一つに過ぎない。単なる脳の機能に過ぎない。実体がないので、ちょっとしたことがきっかけでいかようにも変化しうるアヤフヤで曖昧なものである。


「名前」や「肩書き」というものは、脳の中のバーチャルな意識上で意思疎通をする上での、触媒のようなものに過ぎないんじゃないかとふと思った。
だからこそ「名前」や「肩書き」はその人の本質ではない。
でも、そんなものを介して現代社会が成立していることは、ちゃんと受け入れないといけない。


脳で行う情報処理のような人との付き合いの場合、ちょっとしたことで状況が変わると、今までの記憶も全て上書きして消してしまうことが容易に起こる。
肉体や身体を介してしない付き合いほど脆いものはない。
そこには根っこがない。


僕らは色んな縁で人と出会うわけだけれど、基本にあるのは生身の肉体であって、お互いの表情、身なり、背格好・・・そんな身体を前提にして、それをお互いがありのままに受け入れた上で話している。


そんな身体性を含めた付き合いでは、「気づかい」のような微妙な情緒や感情のレベルで人付き合いをしていると思う。その「つながり感」を抽象的にことばで表現すると「縁」になる。
気づかいの桁が少しあがると、「困っているなら手助けをする」という桁へと少しステップアップしていくし、その延長に医療や医学というものが生まれてくる気がする。


医療や医学という風に「ことば」で規定されると、物事は固定化していく。そして本質から解離していく。

医療や医学の根底にあるのは、愛とか人類愛のような大それたものではなく、人と人とが色んな縁で付き合っていく上で、意図せずとも形成されてしまう情や情緒のようなレベルのものが根底にあるのだろうと思える。


思わず助けてしまう、思わず心配になってしまう、思わず気になってしまう、そういう情緒の感覚なのだと思う。


その情緒の最果てに、「死」という絶対に避けられないイベントが誰にも待っていて、人と人との関係性の中で、その「死」を僕らがどういう風に見つめていくか。
「死」のような目に見えないものをどのように見ようとするか、そこが医療のひとつの極だと思う。それは、「哲学」にも共通だと思う。



現代医学では、科学技術偏重のあまりに、「死」のような曖昧で科学で扱えないようなものをジグソーパズルのピースからはずしてしまっているようなものかもしれない。

だから、ひとつの大きな絵が描けないし、全体性が見えなくて、つぎはぎのパッチワークで人や人体を説明しようとする。
そして、なんとなく安心して通り過ぎているに過ぎない。



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「ディア・ドクター」を見て、そんなことを喚起させられた。

そこに流れているのは生活であり人生である。
生活や人生とは常に流れていくものであって、映画の「終わり」のようにどこかで恣意的に区切れるものではない。
映画の最後は「続く」。


でも、映画という表現形態では現実的にどこかで区切らないといけない制約があって、その人為的な部分に映画監督の「こころ」が反映されると思う。

僕は、西川さんの映画の終わらせ方は好きだった。
生への肯定、生きていること、存在していることの肯定を感じた。




僕は有楽町のイトシアにある、シネカノン有楽町2丁目という映画館で見てきました。そろそろ終わってしまいそうな感じ（9月下旬まで？）なので、時間がある人は仕事帰りにでも是非見に行ってみてください。

西川美和さんという若い世代の女性が、どのように人や医療を見つめているか、そして僕らが何を感じてどういう風に呼応していくか。
「ディア・ドクター」から、生活や人生、そこに流れる情や情緒というものを強く感じて、映画の世界に強く惹かれました。


P.S.
Shin.K氏の書き込みで思い出しましたが、イトイさんのほぼ日でも『ディアドクターの素敵な曖昧。』というタイトルで連載がされています。この記事読んで、僕も映画館で見に行きたいって思ったのでした。