岩成達也『みどり、その日々を過ぎて。』

2010年12月22日-1
岩成達也『みどり、その日々を過ぎて。』

　『レオナルドの船に関する断片補足』に、「A M」とあるのは、Ave Mariaと、a M[idori]（緑に、という献辞）の両方なのかな、とかつて思った。
　『みどり、その日々を過ぎて。』の63頁に、「マリア・セシリア　ミドリ」とあるから、マリア＝緑。もっとも、そうなると「Ave」は意味していないほうに傾くかも。

　あとがきの106頁に、「感慨表出、感情吐露ということに心からの嫌悪を覚えていた」とある。たしかに、「感情吐露」ではないにせよ、『レオナルドの船に関する断片補足』では、情緒的なものを喚起するまたは呼び入れる invokeような道具立てがあると思う。
　それは、非現実的な言語空間を構築して、独特の筋書きまたは物語を、これまた独特の語り口で語るとともに（発話者の仮構）、（小道具的といってよいのだろうか、）「ふにゃふにゃ」といった二回繰り返した擬態語を散りばめていることである。そしてそれらの効果として、独特の情緒的（感情emotionではなく、情緒feeling）なものを喚起して、なおかつ、その他の諸々とともに、屹立した世界が構築されているのだと思う。

　あたしが想い出に浸るとき、それは退避かつ癒しであるのか、あるいは？
　ピタゴラス教団。数としての（あるいは数へと回収される）想い出、あるいは（時間は実在ではないが、出来事の生起について周期性を仮定して）日付けの問題。
　変換を（自由回）重ね、制約条件も或る程度の自由度があるならば（下記の場合は「九」を発見している）、なんでも起こり得る。
　ゆえに、人は、（能力に応じて）なんでも起こすことができる。われわれは質料を組み合わせたり変換できる。ただし、質料そのものは、（現在のところ）創造できない。＜無＞から、何かを作ったとしても、それは変換であり、元の＜無＞もまた（現在のところ）創造できない。

　
　
***********

　（前略）

　……　数ほど神秘的なものはこの世にない
　……　僕は表を作ってみた
　一月八日
　二月七日
　三月六日
　……
　五月四日
　……

　……　君はやっぱり神秘の少女　僕にはね
　
　
　（後略）
　
***********
　　　（「（神秘の少女）」より。『みどり、その日々を過ぎて。』16頁、17頁、18頁）


　小林弘明氏による、岩成達也論の電脳場所があった。
　　岩成達也論補遺：悪癖からくる下降を特徴とする妄想
http://www.asahi-net.or.jp/~ae7h-kbys/F-cri_.html

　
岩成達也．2009.8．みどり、その日々を過ぎて。112pp．書肆山田．[活版] [y2,500+]