#礼拝もどき ＝ #トラウマサバイバー

#死に至る病　#魂が死ぬ病

#トラウマの罠　#やる気も失せる恐怖心　#自分ではどうにもならない激しい怒り #体験の差 #アンテナの高い鼻　と　#スピリット #聖書の言葉　#単独者の恵み　#復活の歓び #......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　



ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，心響く言葉を適宜拾ってみようと思います。　
今日は，p.55から。

トラウマサバイバーたちは，トラウマ体験が起きた時の…行動を繰り返します。

 　トラウマサバイバー，トラウマ体験のときに刷り込まれた行動を変えることができません。

　礼拝もどきは，生まれた時に刷り込まれた立ち位置を変えることができません。

#モノがあっても満たされない魂

#ご計画

#燻る炎　#幻の悲しみ #タコツボ人間 #聖書の神様の見事なご計画 #自分の位置を語る私たち  #聖書の神様の命の一巡　#子どもに心響かせる関わり　#子どもを物扱いする関わり......

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「発達トラウマ障害 Enpedia」
については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。
これは、
「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実
がいかに重要かを物語っています。

Childhood and Society　第３章　 p.157　第３パラグラフから。

幼い子どもの育ちを，大人たちは，楽しく，しかも，忍耐強く，見守られてました。「早く歩けるようになれ」「早く言葉が出るようになれ」とせかされることもありません。たほう，赤ちゃん言葉もありません。初めに教えられることはも，古いインディアンの言葉です。英語も今でも，学校に子どもらが上がる時に，問題になります。

　トイレット・トレーニングは，お手本を示す事で，行われます。近くに白人がいなければ，おむつやパンツを履かずに，赤ちゃんは歩き回っています。しかしながら，ウンチが一人でできるようになるように促されますし，排せつ場所はここですよと教えられます。

　現在のダコタ属の子ども等は，気前が良くなるように，注意深く躾けられます。ダコタのインディアンは，今でも馬みたいな高価な贈り物を貰います。５歳，６歳，７歳の子どもたちでも，惜しげもなく，気前よく，ものをくれます。「とある葬式では，きっぷがいいことがありました。小さな男の子が，なけなしの10セント硬貨で，オレンジジュースの粉末を買って，お葬式に来てくれた人たちに桶いっぱいのオレンジジュースを振舞いました」とさ。大事なものは子どもの手に届かないところにやられますが，他は子どもに触らせないということはありません。それは，白人の目からすれば，「戸惑い　且　イライラすることです」。

　教育の主たる手段は，注意することと恥をかかせることです。子ども等は，癇癪で泣き叫んでも良しとされます。癇癪で泣き叫ぶと「子ども等は強くなる」からです。お尻を叩くことは，以前よりも増えましたが，それでもまだ稀です。恥をかかせるのが強まるのは，子どもらが悪さをしつづける場合ですし、家の大人たちが特に悪さとして選び出すのは，自己中で，争って，お他人様に損をさせて自分だけが得することです。家族がぎくしゃくすれば，ちょっと離れたところに行って，家族のぎくしゃくから逃げます。幼い男の子たちは，（弓矢やら，バッファローの脚の骨やらで遊ぶ代わりに）ロープとパチンコが当てがわれて，狩人のスピリットの栄誉のためには，雄鶏や他の小動物を追いかけまわせ、と発破をかけられます。女の子たちは，お人形で遊んだり，ままごと遊びをしたりします。

　ダコタの男の子は，５歳６歳になるまでに，家族から安心感と大事にされているという実感を得ています。男女の区別はありますが，異性を避けることは全くありません。このことは全てダコタの人々を観察したものが，一番顕著な変化として記しているところです。兄弟と姉妹がお互いに避け合うのは，２人組のダンスをする時くらいです。

　学校では，白人との混血が進むほど，競争を楽しむようになりますし，学校は，家族から出た時に，一緒になるところとして楽しまれています。でも，競争を嫌がる子も多いんですし，競争に全く応じない子もいるくらいです。「教室の中で競争しなさいと言われるのは，ダコタの子どもの気質に反します。それに，ダコタの子どもは，仲間の中で競争する者を悪く言います。」競争を嫌がることが，英語が話せないことや白人教師が怖いことと相まって，ばつが悪くて前に出られず，また、学校からエスケープすることにもしばしばなりました。エスケープした子は，家に帰っても，怒られません。というのも，その親たちも，困ったり，腹を立てたりすれば，仕事を辞めますし，街を出ていくからです。

　幼い男の子らは，白人の学校より，女の子らを打ちます。少し年上になりますと，男の子たちは，野球のような競争する遊びになると，競争しなくてはならず，困った気持ちになります。でも，男の子らは，家庭でも学校でも，怒って喧嘩するようになりつつあります。

　目上の女の子たちは，男の子たちや大人の男らを，いまだに怖がっていましたから，いつも，他の女の子とつるんでいて，男の子たちからは距離を取っていました。

　寄宿舎は，（家と比べたら）物質的に豊かで，いろんな関心を満たすチャンスに恵まれていますが，子どもの暮らしは一番いい時になります。しかしながら，大多数の生徒たちは，せっかく高校に入っても，卒業しません。遅かれ早かれ学校をサボって、結局金輪際学校には来ません。

 

　何故でしょう？　一番いい時が一番いいときではないのです。モノがあっても，魂は満たされないんです。

#いつまでたっても変わらない者 #創世記の蛇と同じ

#乗り越えるのが困難な分断線

#スピリットの力  #土塊からできた私 #光の業績 #正しくしなくちゃという気持ち　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 #敵と壁の効用　#勝手気ままな悪の温床　#........

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「発達トラウマ障害　Enpedia」

情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　
　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』　p.98の　ブランク　から。

　遊ぶ年ごろ　と　劇的

　その関わり　と　イメージ

　つぎはまず，「何かを演じる原理」です。少し思い出していただきたいんのですが，積み木療法の，２つ３つのテーマですが，そのテーマは，役割を演じることが「遊ぶ年ごろ」が十分に発達することの基盤でしたでしょ。「遊ぶ年ごろ」が十分に発達すると，その子どもは，手に入るもので，「ぶつかり合う2人が　一心同体になる筋書き」を創造して，腑の落ちた心を作り出すことができます。思い出してもらいたいのは，あの（訳註：ロバート）少年の積み木です。真っすぐに立つ少年が　両手を広げて，ダンスをしているところのは，黒人の男の子の人形でした。その姿形は，この積み木を作った少年自身に　性別も，年齢も，人種も同じも同然ですし、その積木の一番高いところに，仰向けに置かれたのも　その子自身でした。その黒人の男の子の人形は，そのぶつかり合いの「ヒーロー」でした。そのぶつかり合いは，そのぶつかり合いの文脈でしか分からないものですが，同時に，その少年の事情だけでは，解釈しきれません。しかし，このロバート少年の短い物語が指摘しているのは，敵役の蛇です。敵役の蛇は，いつまでたっても変わらない者としてこの世で非難され，低俗で卑劣な危険を示します。

　イエスと同じ立ち位置に立てないのに，イエスに従っているふりをする輩がいますでしょ。それはまさに，いつまでたっても変わらない者として，創世記の蛇と同じだと，気付かされました。

#正しいこと

#実践のことば

#打てば響くユーモア  #塩気 #聖書の言葉　#単独者の恵み　　#神様の家　#いのちの家 #身心一如 #自分が生きている実感を創造し育てる視点　と　#毎日礼拝 #エリクソンの......

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「発達トラウマ障害 Enpedia」

については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。

これは、

「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実

がいかに重要かを物語っています。

生きているけれども

死んでいるあなたへ

今朝は本田哲郎神父の言葉をお届けします。

「正義」というものが

底辺に視座を置き　人の痛みを共感共有するところから判断し　行動する

解放に関わることである

#鈍感から敏感へ

#学生の特性

#関係指針  #風が吹くと桶屋が儲かる #聖書の言葉　#単独者の恵み　#生きるはキリスト  #真っ当な子ども　#遊びは人生を賭けた実験 #自分が生きている実感を創造...........

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生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

リチャード・コートさん Holy Mirth　― a theology of laughter の言葉から。
原著のp.81から。
本日も木鎌神父様の翻訳に筆者が手を加えました。

神の笑いを実感しますと

「鈍感な」毎日の中で　ワクワクする時間に

目覚めます