#日常生活の礼拝 #賢慮と自由のある時空 #自由にして同時に守られた空間よりも適切 #キリストがど真ん中 #神様がまします時空

 

聖書の言葉 ： イエスが見る εἶδεν 不思議

    酒と薬には、飲まれてはなりません   人を大事にすることで学ぶべきものはない、との誤解   人を大事にする時でさえ、交換して得することしか考......

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 今宵は，Toys and Reasons  『おもちゃ と 賢慮』 p.79の，9行目途中から。

 

 

 

 

私どもは，「礼拝」と呼べる，人間の暮らしの中にある，同じような事実について，考えてみてと言われたら，私がまずしなくてはならないのは，大仰な儀式や定期的に開催される（訳注：日曜礼拝のような）行事は，些細なパターンである，毎日のやり取り全体が１つのパターンになったものとは（訳注：全く）違う，ということです。この後者の意味で，礼拝は，パターンがあるのに，見通しとは違うこともあり，リズムがピッタリと合っています。この礼拝は，定期的な（訳注：日曜礼拝のような）行事ではなくて，日々の人生の習慣として，ラテン語のリタス ritus 日々の礼拝，に近いものです。…しかし，礼拝を示す様々な言葉が，語源と語源の用法に共通するものがあり，その語源と語源の用法が共通して示すものは，結局，「賢慮と自由に満ちた時空」＝「神様がまします時空」と表現するのが一番適切です。そして，「賢慮と自由に満ちた時空」とは，行くときには，嘆き悲しみに打ちひしがれていても，戻ってくるときには，本気で取り組んだおかげで，癒され不動にされる，日々の人生の習慣を，呼ぶ時に用いる言葉です。この「賢慮と自由に満ちた時空」は，１人の新しい人であるキリスト，１人の赤ちゃんを，心から歓んで迎え入れたところから，始まっています。　

 

 

 

 エリクソンの，5,000以上の時間と洋の東西の文化を凝縮した表現が，ここにあります。

 この「賢慮と自由に満ちた時空」は，ドラ・カルフの「自由にして同時に守られた空間」よりも，この時空の性格を的確に表現しています。