#エリクソンの神髄 #祈りそのもの #能動的に受け身になる

 

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インターメッツォ：　明利を超えた人

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「救い」の時の再編集。

　Young Man Luther　『青年ルター』p208の下から３行目途中から。

 

 

 

 

 

意義深い，いろんな意味が失われているのが、passivity 受け身になる、という何気ない言葉にあるなんですね。この失われた意義深い意味の中には、受容的に，感性を生かして，生き，自分の直感の声に喜んで「踏み止ま」り，Passion パッション、すなわち、キリストの十字架を生きる、という本気な態度，という意味があります。すなわち、本気で受け身になること、それは、自己犠牲と自己超越をよくよく考えた上で，人が死に直面にして自分が能動的な立場を取り戻して，その結果として救われる訳です。これって，「自分から損するなんて、バカね」という｢十字架のバカ｣という叡知なんですが、心理学では謎になってることのひとつでしょ？

 

 

 

 

　不思議でしょ。能動的に振る舞った方が幸せだと思いがち。救いもそうやって能動的に手にいれるものだと思うでしょ。でも実際は真逆なんですね。

　心がささやく声に喜んで従うことは、「嫌なこと」，「損をすること」であることが多いけれども、心がささやくこと，森有正の言葉で言えば「内的促し」に従うことが、救いに繋がるからですよね。　でも、日本語でも「損して得取れ」という言葉もありますでしょ。そして「徳は得なり」もありますしね。

　損することを意識的にしていくことの中に、救いがある、ってわけですね。

　ここで語られていることは，祈りそのものです。

　しかし，同時に，サイコセラピーが一番うまくいったときの状況そのものを具体的に述べていることでもあります。