頭で判るな、買え、

薩摩焼のように振り幅が広いと、【好み】の問題であるが、ここで起こるのが「食わず嫌い」である。 そこを繋げるのが【現場の人】であろう。

その前に簡単な勉強は必要だが、これは仕様、名称など表面的なもの。

それでも数冊は予備知識として読む

何も欲しくないはない現状から、衝動買いするキッカケを探すだけです。

長い旅の時も、短いもあります。

無理をしないと買えません。

で買ったら、それで終わりなんです。

名品を集める金もない。



ブランドバックを買うのとは違う。

所有して自慢するわけではない。

判るか？判らないか？だけである

知識じゃないですよ。判るは

産地では、その時々で教えを乞う、資料館に行くなどが出来るが

骨董店は、その場の一騎打ちだから、浅学の私には敷居が高い。

金も無い。

第一、金が無い奴が「冷やかし」でゆくところではない。

修行の場でもない。

修行してから行く場所である。

並の修行じゃダメだね

残念ながら私は資格はないです。

若者には敷居はないから安心して入れば良い。ただし授業料は払ってこい。

■薩摩焼には縁が無かった。その原因も解った。下記を文章と趣意は同じである。何か一つ解れば良いかも。

買ったら終わり。

だから売り払う人も多い。

買って解ったら、消化したら売れば良い。損しても売る。

持っていても無駄。

中島誠之助氏の文です。

折に触れ、中島誠之助氏の文章に触れると、それまでの苦労（勉強）はとても大切なんだという趣旨のお話が多い。

今で換算すると何十、何百万円の陶磁器を買う。

若き日に、給料の何倍かの確か切子かなにかを買い喜んでいたら、景品だった。勿論、彼はここで怒らなかった。買った時点で自分の目と頭で納得している、ここが骨董の世界である。　彼はあれで怒っていたら今は無かったと書かれていた。

彼の文章にはそういう奥行きがある。決してこれを買ったら幾ら儲かりますか？の世界ではない。買った瞬間に店は儲かるだけの世界である。