如月（きさらぎ）の頃、映画版「レ・ミゼラブル」を観た。
制限時間内に、ぎゅぎゅっと詰め込みました！！という感。映画版ミュージカル。
ミュージカルを見ていれば、映画をより味わい深く、
原作を読んでいれば、ミュージカルの内容がより解る、カモ。
如月（きさらぎ）の頃、映画版「レ・ミゼラブル」を観た。
制限時間内に、ぎゅぎゅっと詰め込みました！！という感。映画版ミュージカル。
ミュージカルを見ていれば、映画をより味わい深く、
原作を読んでいれば、ミュージカルの内容がより解る、カモ。
映画版レミゼ所感の続き。
映画版レミゼを観たある若人の感想を先に聞いたとき、原作を知っていたら決してありえないと思える感想（曲解）だったので、つい、原作を勧めたくなった。そもそもこれは、少なくとも、２時間半で描くには、かなりキビシイ内容である（そういう意味では、とってもがんばっていた映画だったと思う）。
ミュージカルでの３時間半でさえ、「少ない！」（描くのがキツイ！！）と感じたほどだったことを思い起こす。
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昨年までのミュージカル（1985年ロンドンオリジナル版。昨年で終了）では、エポニーヌに焦点が当たっていたが、映画版では、「全体にまんべんなく」（内容、人物ともに）という感じだった。
＜特に良かったと感じた方々＞
ファンティーヌ役のアン・ハサウェイ、圧巻。
コゼットは、「貧困の中の子」である幼少期はともかく、大人になったらマスコット的な影の薄い存在なのだが、赤ずきんちゃん（アマンダ・セイフライド）は、見事に存在感を発揮していた。特に最後。すごい。
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残念だったのが、ジャベールと、壁の「一つ目」だった。
ラッセル・クローの歌声が・・・
ということより何より、ジャベールの描き方に違和感を抱いた。「ジャベールはあんなヤツじゃなかったはずだ・・・『人の権威』に頭（こうべ）をたれ、『正義』を振りかざして裁いている『だけ』なのに、それを『神の愛』だ何だ、と言うのが変だ！
ジャベールは、原作ではもっと、まっすぐだったはずだ。ジャベールがそんな欺瞞（ぎまん）に満ちた発言をするなんて、おかしくないか？」
（１切れのパンを盗んだことが契機で１９年牢獄にいたジャン・バルジャンへの対応、そして歌…ただ単に、『人の権力・権威・法』を絶対視し『正義』を振りかざしているだけなのに、『神の愛を受け入れろ～♪』などと歌で言うとは、非常に気持ちが悪い。
まっすぐであったからこそ、自分のものさしでは測れない『赦し』や『愛情』に遭って、葛藤を覚え、ああするに至ったハズなのに…
）だが、同じく映画を観たある友人は、こう切り返してきた。
「いや、あれはあれで、正解なんじゃないかな。
実際、そういう人間って、けっこういるじゃない？」
ぎゃふん。
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・・・とまあ、色々な感想が噴出したわけだが、次、もしどちらかを観るのなら、今度はまた、舞台を観たい。
（もちろん、映画は映画で、雨の演出など素晴らしいが）
今年は、山口祐一郎さん（ジャン・バルジャン役）がのどを痛めたため降板とのことなので、今年からの新しいヴァージョンはまたいつかの機会に、と思うが・・・あのとき、
歌が頭の中でリフレインするほど、震えた。
「法律と風習があるために、社会的処罰が存在し、
文明のただなかに人工的な地獄をつくりだし、神意による宿命を人間の不運でもつれさせているかぎり、
また貧乏のための男の落伍（らくご）、飢（う）えのための女の堕落、暗黒のための子どもの衰弱という、
現世紀の三つの問題が解決されない限り、
またあちこちで社会的窒息が起こりそうであるかぎり、
言葉をかえてもっと広い見地に立って言えば、地上に無知と悲惨がある以上、
本書のような性質の本も無益ではあるまい。」
文明のただなかに人工的な地獄をつくりだし、神意による宿命を人間の不運でもつれさせているかぎり、
また貧乏のための男の落伍（らくご）、飢（う）えのための女の堕落、暗黒のための子どもの衰弱という、
現世紀の三つの問題が解決されない限り、
またあちこちで社会的窒息が起こりそうであるかぎり、
言葉をかえてもっと広い見地に立って言えば、地上に無知と悲惨がある以上、
本書のような性質の本も無益ではあるまい。」
１８６２年１月１日 オートヴィル・ハウスにて
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