大晦日・除夜

年越・年夜・年の晩のこと。
掛取りに歩く近世的な商家の風が一般的になって、今では
慌しい歳末の日としての印象が強いが、古くは日暮れと
同時に１日が始まると考えられていたので、この夜には
終夜起きていて来臨する歳神をまつるための厳重な物忌
を行ったらしい。神社に参籠したが、現在元旦未明に神社
に参るのはこの名残りだと思われる。

今でも寝ることを戒めてこの夜寝ると皺（しわ）がよるとか、
白髪になると言うところがあり、寝ることをイネヲツムという
忌言葉で表現したりする。
この晩に長く起きていれば長生きをするといって、子供
たちを無理に起こしておくような所もある。

青森県上北郡・・・ケツマクラで寝てしまわないようにするため。
　（一家の者が炉の周りに幼長の順に人の尻を枕にして眠る習慣）

近畿地方・・・ヨネンコウ（夜寝ぬこと）

またこの夜、お頭つきの魚を用いたりして、正式の食事を
する風が広く行われている。雑煮を食べるところもある。

香川県・・・まないた音
　　（まな板の上に魚をおいてかんかんとたたいて歳神様を招く）

歳神様は既に家々に来ておられ、除夜の夜食で人々は年取り
をしたのだから、新しい年の始めを起きて守ろうとしたのである。
除夜は古い時代には、一年の終わりではなく、新しい一年の
始まりであった。

除夜の夜食が即ち、現在の元旦の食物と同じ意義であった。

 

炉には太い薪を加えて火を絶やさないで新年まで燃やし
続けることも最近まであった。
神社の境内で夜中大火を焚いたりもする。臼・鍬・鎌など
の諸道具に注連（しめ）を張って餅を供える地方は多い。

家の内外とも年越しの準備は全て終わっており、赤々と
燃える炉の火を中心として、一家団欒でこの夜をすごす
のが、昔から除夜の光景であった。
この夜は家の人々だけでなく牛馬や道具も休ませて、
やはりめでたく一つ歳をとらせなければならなかった。

 

 『年中行事図説』柳田國男監修：民俗学研究所偏集より
 『日本民族辞典　大塚民俗学会編』　弘文堂

前にTVのケンミンショー（？）だったかで、大晦日の晩

におせちを食べる所があると言っていました。

「え～！」という声も多々あり（うちもそうだった）が、

調べてみて納得、ほ～、そうだったのか～！

歳神様をお迎え（拝）してご一緒にお祝いさせて頂いて

から眠るというのが昔の人々の習俗だったようです。

 

うちの実家の父の場合は、毎日０時きっかりに神仏の

新しいお水を供えられるように用意していました。

もちろん一旦眠ってから起きていたけれども・・・

現代の生活に合わせて残るべきところだけ残ったみたいですね。

 

 

とうとう、

今年も今日一日と なりました。

東日本大震災という大変な年になってしまいましたが、

まだまだ家族離れ離れ、家も足りていない被災地の方々を

思うと申し訳ない気持ちですが、自分たちがなんとか年を

過ごせることに感謝です！

来年は更なる復興に繋がることを祈っています。

 

今年一年、

ブログご訪問・コメント戴きましてありがとうございました。

来年もどうぞ宜しくお願い申し上げます。

何方様も、よいお年を・・

 

 

 

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ゆうちゃんの誕生日サプライズ♪

今日はゆうちゃんのお誕生日、おめでとう！

もうすでに、この間の土曜日に彼女にお祝いしてもらったようです。

今回のサプライズは　「８G　shinsaibashi」

これ、店名らしいです。

土曜日、帰ってくるなり私に携帯見せて、

「これ、エイトジーのグループのエイトビーのケーキやねん、美味しかったわ～♪」

「何それ？・・エイトじーって名前なん？　おお～メッセージ、描いてあるやん。」

ぐるなびで検索したら出てくるわ、というので早速みてみました。

（上の画像はケンテルのいつもの丸ごとひとりプチデコレーションケーキです）

≪個室貸切！２人っきりのサプライズバースデー≫

個室貸切★2人のためだけのサプライズBirthdayコース
（2名様～前日予約）

　　☆☆サプライズ特典☆☆
1.個室貸し切り
2.グラスシャンパンorお好きなカクテル付き
3.生ホワイトチョコガトーショコラバースデーケーキ
～お好きなメッセージをお入れします～
4.記念写真サービス

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
・生ハムフルーツとマスカルポーネチーズ
・ハーブの香る本日の鮮魚のカルパッチョと農園野菜　　　　　　　　　　　　
・フレッシュフォアグラと山芋の燻製
・大粒ハマグリと手長海老の厳選フルーツトマトスパゲッティ
・トリュフのアロマが香る和牛のロースト
・生ホワイトチョコがトーショコラバースデーケーキ
　お好きなメッセージをお入れします
・コーヒー　or　紅茶

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

８ｂロールが苺仕立てのバースデーケーキ

大人気の８bロールが可愛くバースデーケーキに大変身

「生ホワイトチョコガトーショコラバースデーケーキ」
「８ｂロールが苺仕立てのバースデーケーキ 」
どちらかを選べるそうです。（二人分）

「ぐるなび」より記念に記載させて頂きました。

　詳しくは→　こちら

 

へ～、二人だけの個室貸し切りだって、いいなぁ～！
ゆうちゃんは、凄く満足して気に入ったので、珍しくシャメ撮ったんだって！

　　　　　　　　クリックで少し大きな画像へ

 

 

ちなみに家の今日の晩餐です。
年に一度だけめっちゃ贅沢致しますのよ～～♪
これに、丸ごとデコレーションケーキがつきます。

 
アボガドサラダ＆牛サーロインステーキきのこソース

 

 

 

 

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長男誕生日

今日はマーくんの誕生日！
いつものようにひとりまるごとプチデコレーションケーキ。
（詳細は２００８年のブログ記事『今日は記念日≪ケーキ≫』を見てね！）

君はでっかく生まれて、ちょうど１ヶ月ぐらいの４２１６ｇ、
いや～～、あん時はみんな驚いたもんだ！
しわしわでおサルさんみたいな赤児を期待していた母は見事に
裏切られ、つるつるお肌の綺麗な男の子でこれまたびっくり！
今は期待を裏切らず、でっかいままだよね～。（笑）

お誕生日おめでとう！
最近、とうとうお洒落になってきたね～♪

 

 

欧風菓子ケンテル

  
（クリックで大画像に）
　    
（クリックで大画像に）

ケンテルはつい先日突然の改装、
私は今日が新装開店後、お初でした。
前は作っているところが見えていたんだけど、
そちら側（右）にケーキが並んで、
奥は見えなくなってましたね。
売り場が広くなった感じがするかな。

 

今日のお相伴！
ありゃ、３つでいいのについ４つ買っちゃった。

ベリーフロマージュ

　　　宇治抹茶　　　　　　　　　ショコラブリュレ

　　　今年のカップ収集ゲット！

 

 

 

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汚名再び・・残念！

大阪“ひったくり”ワースト１に！返上したはずの汚名再び
　　　　　　　　　　　　2011.12.16　　zakzak[政治・社会]より

　　　都道府県別のひったくりワースト６

　警察庁が１５日まとめた１～１１月の犯罪統計（暫定値）で、大阪府が過去３４年連続していたワーストワンを返上したひったくりは、大阪府が１６４３件で再び最多に。最多だった千葉県は件数を半減させた。

　千葉県の今年のひったくりは１１月までに９７８件と、昨年同期の２０７６件から激減し、県警担当者は「数字にこだわって対策に取り組んだ成果だ」と胸を張る。

　千葉県警は１月、被害多発地域の署員ら約４０人によるプロジェクトチームを発足。森田健作知事もポスターやＣＭに出演し「手荷物は歩道側に掛け替える」「バイクの音に振り返る」などの「カエル作戦」を訴えた。

　一方の大阪府は、昨年同期比で約２割減少したものの１６４３件で再びワーストに。府警幹部は「残念」と肩を落とした。府内の被害者は２０～３０代の女性が４割弱。自転車の前かごが狙われるケースが目立つため、防犯カバーの配布など地道な防止策の徹底で汚名返上を図る構えだ。

*********************************************************************

今日のニュースで発表されていた。
ひったくりに2億円使っての対策、
大阪の「ワースト１」再びとは残念な結果。

でも、千葉でも大阪のやり方を参考にして、
防犯カメラ設置、広告強化などに7000万円をかけたとのこと。
千葉では被害地域が都市部に集中、
森田知事のTV広告などによる県民の防犯意識が高まった事。

対する大阪では被害が広範囲に広がっているし、
ワースト１に慣れきり府民の防犯意識が薄いことが決定的な違い。

「毎年のことだから・・」「大阪やから・・」
ってインタビューに当然の如く応えてる大阪のおばちゃんたち。
コレじゃあだめだね、もう少し大阪人の意識改革ができればなあ…

ちなみに私はひったくりにあったことがあるので、
あれ以来、物凄く気をつけています。

 

 

 

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Pink Martini - Kikuchiyo To Mohshimasu

Pink Martini - Kikuchiyo To Mohshimasu

なぜか悲しく　
なぜか悲しく

ここの部分を聴いて思い出したのが
下の歌詞の部分。
メロディーがちょっと似てる・・

あかいお帽子(ぼうし)　ほしいよ
あかいお靴(くつ)も　ほしいよ

参考リンク
（メロディーだけですが）
↓↓
「からすのあかちゃん」
（海沼実作詞・作曲）

からすの赤ちゃん　なぜなくの
こけこっこの　おばさんに
あかいお帽子(ぼうし)　ほしいよ
あかいお靴(くつ)も　ほしいよと
かあかあ　なくのね

幼児～小学生の頃、聴いていた
童謡（唱歌）を思い出しました。

あ、いや、
「菊千代と申します」
は全く、知りませんでしたが。。。


でも、曲調がよく似た昔の唱歌（童謡）など
日本の世代を超えて歌える歌は世界をも響かせる
ことができるのだろうなあと改めて思った次第です。
今は日本で歌われなくなった歌が世界で、
しかも
日本語で聴けることに違和感を感じながらも
聴き入ってしまいました。

 

 

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Pink Martini with Saori Yuki. "Taya Tan" live in Tokyo

Pink martini - Taya Tan | Live on Later with Jools Holland
　　　　　　　↓↓
http://youtu.be/lqKBj-zmXXg

↑　Pink martiniのチャイナ・フォーブスさんが日本語で歌ってるのが印象的。

 

Taya Tan par Pink Martini

アメリカ、オレゴン州で1994年に結成されたゴージャスなオーケストラ、
ピンク・マティーニとのコラボで、
由紀さおりさんの４０年前の歌が世界中で今、話題になってるらしい。
正直、ご本人さえも忘れていたという「タ・ヤ・タン」、
私も知らなかったなぁ・・・
でも一度聴くと「タ・ヤ・タン」が耳から離れない。

Pink Martini with Saori Yuki. "Taya Tan" live in Tokyo
 

トーマス・M・ローダーデール氏の言葉
「10年前か12年前でしたか、ポートランドのレコード屋で発見したあのレコード
（由紀さおり「夜明けのスキャット」のアルバム）のパフォーマーと、こうして今、
東京でステージの上で共演できるなんて……この素晴らしさは言葉で言い表
わせません。息を呑んでしまいます。レコード屋のジャパニーズ・ミュージックの
セクションで、あのレコードを発見して、家に持ち帰って夢中になって聴いた
あの夏の暑い日が思い出されます。僕にとっても、バンドにとっても、由紀さん
と共演できるのはとても光栄なことです」　
（↓↓　下記ニュース、「ピンク・マティ二ｘ由紀さおり特別対談」より）

http://www.cdjournal.com/main/cdjpush/pink-martini/2000000541

 

 

 

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氷の朔日

六月一日は氷の朔日とも呼ばれ古来意いろいろな行事があった。

室町時代には、宮中でも幕府でも氷の餅を献上したり進物する日とされていた。
大阪府北部の各郡、福井の南条・今立郡、岐阜県古城・大野郡に及び、
また熊本県御船町にまで分布している。

氷を食べる例は少ないが、この日雪が降れば豊年だという言い伝えの
ある土地もある。主として、正月に搗いた餅で作ったアラレや、カキモチを、
多くは凍み餅にしておいて、この日に神に供え贈り物にしたり、朝食の後
に食べたりして、厄除けとするのである。

正月の尊い供物が、
なお威力を保持しているという信仰から生じたまじないの一つ。

石川県・・・ヒムロノツイタチ、

兵庫県・・・氷餅ヤスミ

岐阜県揖斐郡徳山村・・・氷茶（正月の（※）餅花を豆と共に炒って食べる）
　　　　　　　　　　　　　　　　氷を炒るともいう

≪「歯固め」と呼ぶ地方≫
歯固めの餅を食べる日とされる地方もある。
（正月の餅や豆炒を食べて身体を丈夫にすることをいいあらわしたもの）

青森県西津軽地方、岩手県各郡、秋田・宮城・山形各諸県、北陸地方、
大阪、山陰地方九州南部の屋久島に至るまで、歯固めと呼ぶのが一般的。

富山県・・・鬼ノコウベコワシ、鬼の骨

福井県坂井郡・・・オニツイタチ

鹿児島県肝属郡・・・ホシ

≪「尻あぶり、ケツアブリ」という地方≫
埼玉県西部の各郡
六月一日の早朝に、小麦藁やバカヌカを燃やして、家内一同その火にあたる習わしがある。
（腹の病気が治り、また腫瘍が出ない、またこれをしないと田に虫がつくという

虫祈祷をする地方もあり、東北では蚕送りをするところもある。

≪「焼餅節供」という地方≫
岡山県邑久郡、愛媛県大三島
小麦の焼餅を作って神仏に供える
（麦の収穫祭にあたる名称であり作法である）

≪「キヌヌギツイタチ・ムケノツイタチ・ムケゼック」ともいう≫
蛇が皮を脱ぐ日だといい、あるいは人間の皮もむける日だともいって、
それについての禁忌をともなっている。

蛇が桑の木下で皮を脱ぐ脱皮新生の日とし桑作へ行くことを戒めている
所は東日本に多く、かつてこの日が物忌すべき日であったことをうかがえる。
こうした禁忌は、おそらく物忌・謹慎から生じたものと思われる。

ハヤリ正月といって、世の中の悪い年に、もう一度正月の式をして
年取り直しをしたりするのもこの日が多い。
大きな改まりの期待をもって物忌謹慎すべき日と考えられていたらしい。

１日と限らずに全体をみると、旧暦での半夏（はんげ）などのように、
忌み慎むべき日としている日は多く、田植終了後の月として、物忌が
期待される月であったらしい。

６月には祇園の祭りで代表されるように水神祭が顕著であり、
一日はそれらの物忌開始の日だと考える事ができる。
　　　　　　↓
川入り朔日は十二月一日に関係する。
ナゴシ、川浸り

【夏越し（ナゴシ）】

旧暦六月晦日の行事。
かつては宮中や各神社では、身の不浄を祓い災いを防ぐために、
大晦日と同じように、この日にも大祓えが行われていたが、民間に
おいても、同じような意味をもってナゴシの行事が行われている。
ただ民間のおいては、祓いよりも禊（みそぎ）の要素が強い。

≪ナゴシの語≫
　山口県から北九州にまで分布
　牛・馬を川で１日遊ばせるというのが一般的
　人間の禊祓が家畜にまで及んだ風習だと考えられる。

島原地方・・・牛馬のほか人間も海水で身を清めるという。

関東地方・・・藁の人形に木刀を持たせて川に送り流す所もあり、紙人形に
　　　　　　　　家族の名を書いて神社に納めるなど、形式化して残っている。

≪ワゴシ祭り（茅の輪くぐり）≫
　また、この日神社の鳥居の下で竹に茅（ち）を巻きつけて作った
　茅の輪をくぐって、罪・穢れを祓う習俗も近畿地方を中心として
　一般的、ワゴシ祭などと呼ばれる。

　茅の輪は蛇を形どったものだと言われ、祇園の祭りなどと関係
　しつつ六月に顕著な水神の祭りと関連があるものだろう。
　６月は田植終了後の月として、物忌が期待される斎月だとみな
　される一方、大いなるあらたまりに入るべき月とも考えられる。

これらナゴシの行事も先祖祭りを前提として解されており、正月に
対しては、６月末の水無月祓え、六月祓えがあって、かつては暦制が
１年を２分していた証左されているようだが、まだ、未解決の点が多い。

「茅の輪」画像、参考HPはこちら→ 夏越祓≪茅の輪神事≫

 

 

 『年中行事図説』柳田國男監修：民俗学研究所偏集より
 『日本民族辞典　大塚民俗学会編』　弘文堂

 

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川渡り朔日

十二月一日は、一年の最後の月なので、

「乙子の節供」「乙子の朔日」などと呼ばれる。

乙子（おとご）＝末っ子の意

「川渡りの朔日」「川浸りの朔日」ともいう。

餅をついて水神に献じ、それを食べる風習がある。
餅を川に投げたり、食べたりすると水難をまぬかれ、
河童にとられることがないという。
川に餅を投げる前に、餅で腹をなでたり、耳をなでて、
「よい耳をきけ、悪い耳きくな」と唱えてからする例もある。
馬を飼っている家では、川からその餅を拾ってきて食わす
と、馬の水難予防になるという。

また、この日には造り酒屋をはじめ、水を多く使う家々では、
井戸に餅を投じて水神をまつる風がある。
この日に必ず食べると言う食物には、餅、団子、小豆飯に粥と、
土地ごとに種類は変わっているが、共通の点は米であり、その
米はもちろん今年の新米であったと思われる。

山形県・・・川浸り餅といって、よし竹の割れ目に赤紙と白紙を
　　　　　　　重ねて三角形に折ったものをさして水神に供え、
　　　　　　　萩餅または鏡餅をあげる習わしがある。

和歌山県の那賀郡・・・糯米を食べぬと、十二月中に川へまくれこむという。

鹿児島県の肝属郡・・・ネバリモノ朔日といって（※）粢団子を食べる事にしている。

佐賀県の馬渡島・・・粥節供ともいい、粥を煮て食べ、この日を正月のはじめとする。
　　　　　　　　　　　　　この日は粥を食べない内はどんな小さな橋でも渡っては
　　　　　　　　　　　　　ならないという所もある。小豆を食べないで戒める所もある。

中国地方・・・食物を膝に塗る風習がある。
　　　　　　　　　また、茄子を食べなければならないとしているところもある。
　　　　　　　　　朝鳥の鳴かぬ間に、茄子を食べると水に溺れないなどという。
　　　　　　　　　鳥に遅れるとその節季の掛払いに遅れるともいう。

広島県東部・・・膝塗りと呼ぶ

鳥取県・・・師走祭と呼び、萩の餅をこしらえて両膝と両肱とに塗り、
　　　　　　　川でころばぬまじないがある。

京都府の中部・・・朝鳥の鳴かぬ間に、漬茄子・酒粕・カリンを食べ、これを
　　　　　　　　　　　　返す借りんと呼んでいる。
　　　　　　　　　　　　物を返すことをこの地方でナスというからである。

 

≪川渡り節供の起源≫

川に餅を供え、鬼が食べている内に逃げたとか、牡丹餅を食べていたために
時間がかかり、鬼にくわれずに済んだなどの話がある。
十二月一日になぜ水神をまつるかはよくわからないが、六月一日に水神を
まつることと対照させて考えるべきである。

仙台地方では、炉の四隅に焼き豆腐を串にさしてたて、それに水をかけて
火防のまじないをする風が古くからあった。
この日を「水こぼしの朔日」または「水こぼしの正月」とも呼んでいる。

行事そのものは豆腐の普及以前からあったものと思われ、正月を迎えるため
の準備であったろう。

 

『年中行事図説』柳田國男監修：民俗学研究所偏集より

　

※粢（しとぎ）とは　　
≪秋田粢菓子、一乃穂≫様、ホームページより →『しとぎばなし』　　

「粢（しとぎ）」・・・「水に浸して柔らかくした生の米をついて粉にし、それを
　　　　　　　　　　　水でこねて丸めた食べ物」のこと。
　　　　　　　　　　　「餅の原型」ともいわれ、古くから神前のお供えものとして
　　　　　　　　　　　欠かせない存在、たまご形のものが一般的で、これに砂糖を
　　　　　　　　　　　加えればお菓子に、火を加えて固めたものがいわゆるお餅になる。

　　　　　　　　　　　米のほか、粟(あわ)、稗(ひえ)、黍(きび)、豆、椚(くぬぎ)の実、
　　　　　　　　　　　楢(なら)の実などを粉にして水で練って団子状にしたものを、
　　　　　　　　　　　粢（しとぎ）と呼んでいた説もある。

　　　　　　　　　　　餅類は「ハレの日」の食べ物、「ハレの日」とは、
　　　　　　　　　　　神様と同じものを食すことのできる大切な日。

 

   

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