「自然に守られている」 永平寺
越前の名刹・永平寺．地形図で眺めると、周囲は深山．
放送はそこを「自然に守られている」、と．
もちろん森林管理の妙．１）土砂くずれ、２）なだれの原因、３）土砂流出．
ご出家が安心して参禅、開悟、世辞と被災に信が乱れては＜渇＞．
森林守るも、専門職が命がけ．代替のワザに信者は、お布施が欠かせマイに．
身に銘じておきたい．本州寺院の森・水・景観を維持する組織力を（ＮＨＫＢＳ３「もういちど日本 永平寺の森」 161026）
「自然に守られている」 永平寺
越前の名刹・永平寺．地形図で眺めると、周囲は深山．
放送はそこを「自然に守られている」、と．
もちろん森林管理の妙．１）土砂くずれ、２）なだれの原因、３）土砂流出．
ご出家が安心して参禅、開悟、世辞と被災に信が乱れては＜渇＞．
森林守るも、専門職が命がけ．代替のワザに信者は、お布施が欠かせマイに．
身に銘じておきたい．本州寺院の森・水・景観を維持する組織力を（ＮＨＫＢＳ３「もういちど日本 永平寺の森」 161026）
モノ創りの構造＋伝統文化利用教育 ＮＨＫイッピン「秋田川連漆器」
早朝の再放送．総合テレビで視聴．本来、この番組BSプレミアム番組と思い込んでいるも．
番組で右上図と作家、その作業工程が紹介された．イタリア出身デザイナーの案、安定した曲線が示されるには「木質がもつ導管の処理＝ヒズミ解消」「平滑面の確保＝ゴミ＆ホコリ含め」「ウルシと樟脳油の混合比率」．光沢・意匠・欧州好み．
番組で左上図と作家、その作業工程、白い銀粉が光沢を示し、乾漆を用いた漆黒の落ち着きが飽きずに癒やしてくれる効果をかもしだす．
番組案内．「本当に漆器なの！？」と、「カラフルでシャープなストライプが際立つイタリアン・デザイン」．
「800年の歴史を誇る東北漆器界の雄」が、「変幻自在な漆の里の魅力」を提示と、展開．
漆器普及 伝統文化利用教育
高級品の他方で学校給食の漆器利用教育．「伝統の良さを広めたい」．たいせつなことと、思う．「良いモノを、一日の努力の褒美として、ホンモノで心癒やしたい」．
楽しみ方・見せ方・自分でできる 価値創造
世に価値創造と言うが．他人が用意するではなく、自らが挑戦．そこがポイント、か．
「楽しみ方豊富化」．
季節的に一時期を過ごす長期滞在者が身につけている、センス、生活スタイル、知恵．
「見せ方多様化」
見せ方は＜魅せる力＞でもある．発掘・蓄積する力量が問われる．もとより地元民の発想は＜土の人＞の蓄積．
他方で外来者も提案することが多い．
外来者のそれは＜風の人＞の発掘．
多くは＜土の人＞の＜蓄積の貧困＞が現実かも．
「自分でできることの開発」．
要は、これまで、今、この先．いかなる＜他人にさせる＞のではなく、＜自分でできるコト＞の構築．
「自分でできることの開発」の対語は「官依存」の用語かも．
紅葉に目が しかしレッサーパンダ
秋の日の動物園．こちらは紅葉が最後の見頃．京都にくらべ30日は、早いか．
紅葉に目が行くも、枝にはレッサーパンダ．
二頭のうち一頭が枝を枕に昼寝の最中．紅葉に生えぬ生体．写りもよろしくないが．161023 釧路市動物園．
世に「あれもない、これもない」「アミューズメンと施設が少ない」とあるが．
他方で、「楽しみ方を知らない」「見せ方を知らない」「自分自身が知らない」では、ないのか？．
それでなくとも小さなマーケットの北海道．自身で楽しめなくては、外から人など集まるはずもない．
宮本民俗学の吸引力 楽天ブログ
楽天が開設しているブログ．
11月７日に宮本常一著『私の日本地図 下北半島』を紹介させてもらって、２８４件．
翌日は記載をしなかったものの、８日は３０８件．記載の日を上まわる閲覧．
そこは宮本常一の世界の吸引力か．その翌日も３２９アクセスで、前日をさらに超えた．
＜食べ物＞．つまりグルメの話題でアクセス数が増えるが、宮本や柳田（やなぎた）の紹介はさらなる吸引力．
普段は地域の話題を記載することが多い、
＜全国的広がり＞．そのように申すと、これに尽きるも．
泥炭地の土地利用 旧阿寒川氾濫原
砂丘と河川敷に囲まれた泥炭地．そこのところを如何に活用．
商業用地隣接地として．
１）砂丘部は鳥取士族への払下げ地となった．
２）泥炭地のなかに含まれる＜黒土＞で野菜栽培
３）阿寒川が切り替えられて、乾燥化が開始
４）牧草地も出現、馬＆牛の飼料
５）駅裏に商店街が出現、小学校が開校
６）新釧路川が通水し、運河も掘削．
７）釧路市の人口増で農作物供給＆通勤者居住地
砂丘部と河川敷には高層建造物を見るも、旧泥炭とはせいぜい二階建て．まれに病院など高層建造物を見るも．
旧阿寒川の氾濫原 駅裏・共栄
「沼があったと、言いますが」．小学生のお尋ね．
どこにあったかと聞かれると困るが、昭和25年ころを記録したとみられる手製の図面をみると、確かに沼が．
大正７年、阿寒川の出口を現在の新釧路川の地点に切り替えた．それまで阿寒川は、大きく蛇行しながら釧路川に流入していた．
その間に蛇行で産まれた沼、一帯が泥炭地で産み出された沼．
あらためて概観するに、太平洋に面した砂丘、釧路川の河岸．そこに囲まれつつ、遠慮なく供給される急流河川の増水．
阿寒川の氾濫原がうみだした複雑流路．砂丘に鳥取士族．釧路川河岸に雄別鉄道．大きな面積・泥炭地は戦後、ようやく人家密集の地となった．
宮本常一の世界を彷彿 世界三大夕日をつかまえにいく旅
最近、説明がありました．「釧路市秋季モニターツアー」で、「世界三大夕日をつかまえにいく旅」が、催行されたと．
副題に「海底下に眠る黒ダイヤ・釣り船に乗って船上から」と、ある．
１）昭和天皇ゆかりの「六園莊」とミドリの蕎麦を楽しむ
２）釧路の魚「スケトウタラ」の「あつあつ揚げかまぼこ」を愉しむ
３）釧路の酒蔵「福司酒造」を楽しむ
４）港町で釣り船を楽しむ
５）世界三大夕日を楽しむ．
話を聞いたとき、「これは宮本常一の世界」への誘導と受け止めましたよ－．
９月２０日は大成功、１０月４日は荒天でやむなく中止ということで．
根柢に「あるモノ」つなぐ、つないで「意味を見つけて」、「価値を創る」、
ひとつのスタイル．「Soba」「Sakana｝「Sake」「Shiｐ」「Sangyo」.
その評価．
「11月29日 14時～ 釧路市生涯学習センター 『成果報告会』」（参加無料）で、さまざまな観点．
メディアの声など関係ない！！ アメリカバイソン161023
秋と言うより初冬の動物園．地べたに近く巨漢の生体．
「昨日はワシの母国の大統領選が終わった」「こちらのメディアは『異端者か、初の女性大統領か』と、色めき立っていたがノー」．
母国の新聞のなかには、「共和党候補の支持者には、『メディアの候補批判も届かぬようだが』と．伝えるモノもあったと、言うが」．
「我、動ぜず」．「メディアなど、ヘチャの子」．
「クリントン女史、もうメディアに出てくることは、ないか？」．
この雄姿、だれか讃えん 気分転換・動物園
161123 午後、釧路市動物園で．多分一族のボスかとおもう一頭．猿岩の頂点に君臨．
気持ちよかろう．上から目線は、一瞬の優越感、か．
風も冷えコミ、肩をすぼめてみあげる人類．上から見おろし、満足の類人猿．
われらの入園料は、君たちの飼育費の一部．納税者を忘れるなかれ．猿様より、総理大臣様．
手厚い支持基盤 『月刊おたる』
仕事先のカウンターに積んであったので、一冊唱題してきました、ですよ．
『月刊おたる』はＢ６判６０ページ建て．エッセイ１５本を１５人の投稿．その原稿量は、４００字詰めで６０枚相当、か．
人物紹介で登場は５名で、その字数は１３５０字．
手厚さは層の厚い協賛商社＝５２社、賛助商社＝４ページ分、賛助会員一覧＝１ページ１００名．広告ページ数１６ページ余に納めている．
人材の収攬．協賛商社＆賛助商社の豊富さ、賛助会員の支持力．北の商都にして北のウォール街と呼ばれた＝小樽の潜在能力発揮、か．
各地でタウン誌衰退の今、着実な実績．頒価１００円、毎月発行．
下北．尻屋崎 宮本常一の岬紀行161107 No490
1970年に参加した青森県下北半島の調査．いつも北海道側から本州を眺めていますが、今回は本州側の様々な表情を伝えさせてもらっています．
『私の日本地図 下北半島』（同友館 1967年）
宮本は本州最北端を標榜するこの岬に足を踏み入れました．
「岬の突端はどこでもさびしいものである。眼のまえはただひろびろとした海、そしてそのはてしない彼方へ思いをはせつつまた引きかえさなければならぬ一種の限界感の持つ孤独感は岬をおとずれる者がひとしくあじわうことであろう。それでいて人びとはそこまでいってみないとすまないような誘惑にかられる」（130ｐ）
「期待」と「諦念」
＜訪問者を岬の先へと誘う吸引力＞に対しては．＜訪問者を現実に引き戻す阻止力＞ですね．
前者の＜期待＞に、後者は＜諦念＝道理をさとり、真理を諦観（ていかん）する心＞が働きます．
岬観光の醍醐味を示す一節かと思います．
※地域コミュニティ放送「FMくしろ」 釧路歴史探訪は月曜日 18時15分前後．
http://www.fm946.com/podcast/podcast05/ 音源保存版でも聞いていただくことができます．
※パーソナリティは鈴木直哉アナウンサーです．
日本三景 世界文化遺産
安芸・宮島 厳島神社．紅葉谷を流れ落ちる川の滝．それは自然地形と観察していたが、それは＜違う＞と．
昭和２０年、枕崎台風かで川が氾濫．社殿への災禍をさけるため、砂防ダムを築くも、そこは＜神の島を守る努力＞．
景観にあわせ、治水管理
滝状に河流に段差を設け、そこかしこに砂防ダムの原理．水をコントロールするための調節弁が、実は＜隠されて＞います．
史跡国泰寺跡の水管理
番組中の説明も市役所の河川維持担当の職員の方が．
再放送を録画しておきました．史跡国泰寺跡、整備の上でもいかがでしょうか．font>
安芸・宮島 厳島神社．紅葉谷を流れ落ちる川の滝．それは自然地形と観察していたが、それは＜違う＞と．
昭和２０年、枕崎台風かで川が氾濫．社殿への災禍をさけるため、砂防ダムを築くも、そこは＜神の島を守る努力＞．
景観にあわせ、治水管理
滝状に河流に段差を設け、そこかしこに砂防ダムの原理．水をコントロールするための調節弁が、実は＜隠されて＞います．
史跡国泰寺跡の水管理
番組中の説明も市役所の河川維持担当の職員の方が．
再放送を録画しておきました．史跡国泰寺跡、整備の上でもいかがでしょうか．font>
厚岸史跡の森公園
北海道東部の港マチからメッセージを贈らせてください．
厚岸湾をのぞむ一角に、＜本邦北東の守護＞を体現する史跡が国の指定をうけて、やがて半世紀を迎えます．
時をへて1992年に正行寺本堂が重要文化財として国指定をうけています．
市民参加で、生涯学習に資する整備を見守りつつ、理解と参加の＜輪＞が広まることを願っています．
（写真） http://gochisousan.com/week14-4/
技術と文学の間 「ごちそうさん」＝朝ドラ
NHKBSで「朝ドラ」の再放送がある．今は、「ごちそうさん」．
端整な帝大技術者の卵は、身なりもキチンときまっている．対して近辺にいる文学青年．身なりは袴すがたながら、腰に＜茶色の手ぬぐい＞＝貧乏書生の姿．
技術は「あっても、なくても」ではなく、すぐに生活に役立つ、経済に資するの＜即効性＞があるや．
対して文学．「ないよりは、あっても」で、評価も効果も、期待も低いか？．
波及効果も技術は、すぐに役立つ必需品．文学は理解者も要求者も限定的で、「あるに越したことはない」ということ、か．
技術は成長の時代に不可欠ながら、文学は成熟の時代をさらに成熟させるか．
むしろ課題．それは＜文学の意義＞を噛みしめがたい＜生活の格差＞に、ありや．
＜パン＞は急がれるが、まずは＜空腹解消＞．それとて、困難な国民が居るが．
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