喜怒哀楽をあらわ／任せる 足利尊氏

　喜怒哀楽をあらわ／任せる　足利尊氏.
NHKETVの＜知恵泉＞、「新しい組織を作るリーダーとは？足利尊氏」の放送．

　＜知恵その一＞「喜怒哀楽をあらわにする」（楠木正成が「負けた」と申したと、ある＝『梅松論』）．
　＜知恵その２＞「任せる」（花押にそって見事に行頭が左肩下がり、行自体がまがっている公文書．家臣・細川に「白紙委任」の和紙を多数わたして、現場裁量を認めた）．

　＜意外に繊細＞＜意外に悩む＞＜意外に戦がきらい＞．

　尊氏ゆかりの場所は、＜鎌倉　浄妙寺＞＜鎌倉　浄光明寺＞＜綾部　安国寺＞．安国寺は母方・上杉氏の菩提地という．

　出演は宮内義彦、中世史の明治大学教授　清水克之氏．(150331 5:30-5;55)

快晴・富士山 芦ノ湖071113

快晴・富士山　芦ノ湖071113.　＜美しい＞といえば、それはやはり富士山．

　２００７年１１月１３日．芦ノ湖のロープウェーの終点の近くから、よく晴れた青空の下、富士山がその雄姿をあらわしました．

　よく、晴れていました．携帯電話のカメラでもパチリ．
　首都圏の訪問はいつであったかと、しばし検索．ようやく見つけ出しました．

　神奈川まではゆきますが、静岡・山梨には＜あしあと＞、残していないのです．

桜 哲学の道 100402

桜　哲学の道　100402.すでに５年前となるか、京都の桜．

　「桜は京の開花をみてから、語れ」．そう、誘ってくださったお方がいて、４月２日に京三条、白川のあたりでクラス会．

　それに先立ち慈照寺銀閣を訪問．最初の一枚が、この写真．



　豊富さに圧倒されて、感銘をうけた．その後は南禅寺、二条城、天竜寺と、歩いたのであるが．

石山寺 近江・大津

　石山寺　近江・大津　芭蕉句碑「曙はまだむらさきにほととぎす」が、あるそうで．



　1966年2月．この地を訪ねたいと考えました．予備知識もなく、紫式部が『源氏物語』を起稿したとの伝承のあることも、知らず．
　耳にしていた、石山本願寺と思い違いをしていた、ようです．
　つかり、石山本願寺も現在の大阪城の位置にあったことも、知らずにいたことに、なります．

　今朝、「和歌文学の世界（'14）」をみていて、石山寺が芭蕉、藤村にもゆかりの地と、知らされました．
　芭蕉句碑「曙はまだむらさきにほととぎす」の「曙」に清少納言、「むらさき」に紫式部を想起したて織り込んだ、名句．
　ほかに密蔵院、石山寺の由緒となる「石山寺鏃」の石の塊、も．

　1966年．訪問しなかった理由は、京都と大津の道のりを、実際以上に遠国と意識していたから．
　松山で友人とわかれ、朝、京都東山の大谷本病．正午過ぎ、新幹線で東京へ．それより、しばしば念頭におくも、足跡、置かず．

鳥取傘踊り．150321

鳥取傘踊り．150321 市内の郷土芸能助成金贈呈式で、演目披露．



　五人で演じていただいた．若者の参加で高評価．

三服 日本茶

　三服　日本茶．午前１時50文分に目が覚めて、暫く＜黙想＞しているも、離床．

　水素水をコップ半杯、湯をわかして、煎茶３服．お茶請けは「カクセ　成田餅菓子店」さん、特製「釧路っ子羊羹」を1.5センチ．

　日本茶は３杯はおいしく、飲める．コーヒー10グラムも一杯とは、大いに違う．
　緑茶の旨さ、口にふくんだ落ち着き、ひきつけられる色合い．

　お茶は「ヤマリ杉本園」．今回は近くの菓子舗に卸してあった、老舗の茶から．

ドイツ＆日本

ドイツ＆日本．ネットの記事に＜墜落事故の独航空、1便が欠航 パイロット搭乗拒否＞.

　大型航空機の事故．さきのインドネシア航空かの事故につづき、連鎖とならねば、よいが．
　1965年2月には、国内でもあいつぎ、事故．乗員が．「ひょっとすると？」と「連鎖反応が」と、当時、語っていた人がいたけれども．

　客が登場を拒否したのかと、思いきや「乗員」とある．
　事故を個別の機材とみするか、組織の整備の不具合とみるか．どちらにしても原因究明．
　でも、日本ではないだろうなー、ドイツならではの対応かも．

出火 パソコン

出火　パソコン Category : 社会 出火　パソコン．神戸の裁判所で判決がでたと、ネット情報．

　パソコンを接続してつないだままに寝込んだら、バッテリーが過熱して、火災に．精神的苦痛もあった、と．

　機種はノート型パソコンか．対象メーカーを使用している、が．
　「万一」の危惧は持っている．自宅では「つなぎっぱなし」はないが、オフィスでは「ありうる」．

　長期休暇．たとえば年末、年始の連続休暇では電源をぬいて、職場をはなれる、が．

　データも惜しいが、火災発生では、他の財産への被害も、またその後始末も、問題．

時計 鶴居小学校

　時計　鶴居小学校．３月16日、鶴居市街の周遊．

　陽射しも明るくシノギ良かった、です．いろいろ歩いて、マチ中の一枚．

　地域のシンボル．存在感を示す．周囲の一目、ここに関心かも．

纏向遺跡 まきむくいせき

）は奈良県桜井市

三輪山の北西麓一帯に広がる弥生時代末期から古墳時代前期にかけての大集落遺跡

邪馬台国に比定する意見もあり、卑弥呼の墓との説もある

その後の都城との位置関係で示すと、いかがであろうか．

明日香、浄御原、藤原、平城京．湿地をさけて丘陵に拠点を置いたようにおもえるのだが．

磐座信仰 いわくらしんこう

　村井康彦著『出雲と大和』（岩波新書）
　それを読んでいると、巨石に神が降臨する信仰、それが出雲系大社の広まりとして波及しているとの展望が示されている．

　そこを辞書で確認する．
　「磐座・磐倉・岩倉（いわくら）とは、古神道における岩に対する信仰のこと。あるいは、信仰の対象となる岩そのもののこと」などの、説明が示されている．

　初めは＜石＞．石が神々の＜依り代＝よりしろ＞となって尊重されるも、社祠が設けられると＜依り代＞自体よりも、「信仰の対象は神体から遠のき、神社そのものに移っていったが」との、説明もある．

　こちらの地方では、＜石＞が＜依り代＞はあまり聞かず、＜石＞をふくめてさまさまな＜自然崇拝＞が、尊重、敬意を表されている、が．

天台三門跡 青蓮院

　天台三門跡　青蓮院．知恩院までは出かけているも、その隣山に足を踏み入れたこと無し．

　親鸞ゆかりの門跡寺院と聞かされているが、時の座主が慈円であったか．BSフジの土曜日放送で眺めていた．
　植毛仏、手植えの楠、堂内の像．朝廷などとの接触のため、一門を後にしたのちも、「（親鸞は）しばしば訪問していたのでは」、と．

　「古都浪漫こころ寺巡り - BSフジ 」が３月14日放送の番組を再放送で見た．清水寺をこえること５倍の広さの舞台が完成．京のマチが一望できるという．


【民衆のためのお寺、青蓮院 】天台三門跡　青蓮院

今週の『古都浪漫こころ寺巡り』でご紹介するのは、天台宗・青蓮院門跡。
この“門跡寺院”というのは、皇族や摂関家の子弟が住職を務めた格式高い寺院のことなんだそうです。

天台宗でありながら浄土真宗の祖、親鸞が僧侶として出発した寺でもあり、浄土真宗の聖地・青蓮院をじっくりとご紹介していきます。

茂雪裡川合流点 鶴居

　茂雪裡川合流点　鶴居．目の前を下る茂雪裡（もせつり）川が、その先に左から右にながれる雪裡川に合流する．

　茂雪裡川の流れに沼がみえるが、蛇行の痕跡かも．この時期、梢の葉が落ちて、見通しがいささか開けている（150316 橋上）
　治水がすすみ、役場所在地集落の北を、茂雪裡川は雪裡川に、おちる．



　図示すると、上記に．赤印で囲んだところに、合流点があてはまる．この時期、梢の葉が落ちて、見通しがいささか、開ける（150316 橋上）．

湿気を吸収の包装 薄経木（KYOGI)

　湿気を吸収の包装　薄経木（KYOGI)．

　経木
　経文を記載の曳き板．この厚さを０．２ミリ前後に曳いた＜薄経木＞．
　＜薄皮＞などと呼んできたが、どうしてどうして正確には＜薄経木　うすきょうぎ＞．

　挽肉
　薄皮は＜挽肉＞＜納豆＞＜握り飯＞などの包装資材．合成樹脂の出回るまえは、食品梱包の主力材料であった．
　その、効果．実は湿気の吸収がよく、＜旨さ＞温存に絶大ともいえる＜効果＞が、あった．

　クール・ジャパン・
　■月◆日の包装は、＜包む＞．ラッピング．
　一枚紙の段ボールを、切るところ、折るところの組合わせで、電気器具や日本酒の梱包、緩衝材に組み立てる．

　本市は段ボール原紙の生産地．
　しかし、原紙をを搬出するだけで、加工はなし．加工のノウハウゼロの前に、やる気のない点も皆無．そう言ったら、呵られる？．
　企画、デザイン、商標登録．それくらいは、可能ではないのか．
　「必要性があれば、おのずとアイデアも」．などなど、申すまい．

景観＆文化 元町

　元町概念は、時代を経て形成される．景観＆文化　元町．

　元町には都市景観が凝縮されている．

　元町には景観のみならず、地域の信仰・文化が凝縮されている．

　元町の景観と文化は、不断の＜手入れ＞によって高められ、地域の内外から着目される．