湿原温泉郷の芸術館 グリーンパーク鶴居ー前－

湿原温泉郷．
　グリーンパークつるい、鶴居ノーザンビレッジ ホテルTAITO、民宿つるい．
　非火山性のモール温泉がならぶ． ナトリウム-塩化物泉(アルカリ性低張性高温泉).

泉質
　＜鶴居温泉＝ホタル　グリーンパークつるい＞、＜鶴居村温泉＝ホテルTAITO＞といいまわしは微妙ながら、＜湿原温泉郷＞とか、＜タンチョウ温泉郷＞の称は、あってもよいのかも．



「東武か京成沿線か」vs「代官山や自由が丘か」だって
　「＜鶴居温泉＞と＜鶴居村温泉＞両者の間は1km程度しか離れていないにもかかわらず」
　「温泉名に「村」の一文字があるかないかで、泉質のみならず建物の雰囲気までがかなり違う」
　と書いた、紹介ページを読んだことがあります．

　「民宿つるい」さんを利用させてもらったことは、ないですが．
　＜グリーンパークつるい＞さんは、琴の音では＜甲＞かも．対して＜ホテルTAITO＞さんは、＜乙＝おつ＞かも．



エントランスのモビール
　ここでは、＜グリーンパークつるい＞さんの作品公開の観点に着目しておきすよ．鶴居村の芸術発表のステージです．

　入ってすぐにタンチョウのツガイ．
　産業振興課が発案、普及という「風動芸術作品」が、利用客を迎えてくれます．
　「凧」です．組立て風を選ぶと、空に舞います．タンチョウの居る村＝鶴居村ならではの、思い入れです．

モセツリプトライン 鶴居

　モセツリプトライン　鶴居．
　阿寒郡鶴居村本村の北に設定しょうとする、フットパス構想．
　雪裡川と茂雪裡川の合流点ををポイントに、芸術・文化の＜点＞をむすぶ．
　距離にして2.7キロ、オプションに農村電化発電所跡碑をくわえると、おおむね３キロ、90分の道のりとなる．

　馬頭山観音寺
　ポイントのひとつは、馬頭山観音寺．会館玄関で「六波羅蜜」の書き取り、鐘楼、史跡国泰寺跡第16世住職＜お手植えの桜＞．
　鶴居小学校屋上の時計台と消防署望楼の景観が、この地域の原風景となるかも．

　民宿つるい＆生活学舎＜のんき＞
　＜民宿つるい＞で湯を楽しむも、＜生活学舎　のんき＞で＜おからクッキー＆コーヒー＞の賞味．
　このあたりが＜トイレタイム＞で、次は＜雪裡川と茂雪裡川の合流点＞を踏査．

　鶴居橋をわたって、出発地の＜グリーンパークつるい＞に、帰着．
　春から秋は＜鶴居運動公園＞が、人気．秋から春に＜なにもない＞といえば、そうではない．



　「時間を活かす」は、自身で考える．寺・宿・店．「行ってやる」と考えれば、「足をはこぶ必要はなし」．
　それぞれに、自らの健康、自らの自信、自らの生き甲斐を「見てもらおう」と考えれば、何度でも行く．

　散歩とは、そうした営為の積み重ねかも．鬱病をはらすに、「良く咀嚼、良く歩く、心ゆくまで深呼吸」．
　そう説明した医学の専門家が、おられた．

雪裡川樹氷 151228

　雪裡川樹氷 151228.
グリーンパーク鶴居で朝食時の後、ガラス越しの景観に目を引き寄せられた．
　見事ではない、か．

　樹氷
　３月中旬にでもなると、マチ中で見かける．昼間に気温があがり、温められて過剰飽和となった水滴が、急速に冷却されるため梢に結晶するかと、考えている．
　川湯温泉＜釧路国＞では、周囲の温泉湯水の放流で寒冷期にお目見えする．それをうけて、＜樹氷まつり＞が企画される．



　丹頂の里の樹氷．
　考えてみると、この時期に投宿することがなかった．
　雪裡川は、丹頂の里・鶴居村本村の北に位置する．＜温泉水の効果？＞．

　２８日、２９日の両日．午前７時過ぎは＜最盛期＞ながら、８時半をすぎると＜光彩＞が薄くなる．
　グリーンパーク鶴居．晴れた朝の、つかの間の楽しみ．

今年も有意味の想い出を 醍醐・釧路

　今年も有意味の想い出を　醍醐・釧路．
　年末の26日、「今日は坦懐の会で、忘年会です」．連れ合いは、「お昼がありませんから」など申すはずもなく、会場の料理店・醍醐に．
　11時半の開会という．「間々よ」．

　海鮮丼．
　ならばと隣の部屋で、独り昼食．
　家で残り物でも食すこと出来ぬワケではないが、ここはメニューから海鮮丼．一年のご褒美．

　思い出しました、いろいろ．　
　食べながらいろいろ、思い出した．マチにある日本銀行支店が、新店舗完成後に解体になるが、「保存できませんか」．

　中心になってくださったお方が、ここの階上にオフィスを構いておられた．
　年になんどかは醍醐主宰の「日本酒の会」．経済人と情報交換ができました、です．

　保存・活用．
　どうする？．どんな方法がある．そんな会合も、ここで進んだですね．
　12月２日、市は「活用はしないが、外観を保存」と表明．「大人の説明」「大人の判断」を示した．

　支払い．
　本日の昼時．レジにはたまたま＜板長＞さんが．
　「今年もたくさんの楽しい想い出を、ありがとうございました」．
　帰宅後は年賀状．もちろん、最後の追い込み（汗）．

文化を確認 北大通を歩く151224

　文化を提供　北大通を歩く151224．
　北大通を歩く例会．師走のイブの午前、９名の方がご参加．
　師走・Xマスのお店の個性を、市民にわかって欲しい．主宰者は、そう申されていた．

　干支の「申」　木目込作品．
　「これが師走」．サロンドifさんの入り口に展示されていた．
　人間国宝の作．お値段も見事．ただ．そろえるなら、このクラス．そう、思わせてくれる．



　自ら楽しむ、参加者の共有、お店との共有．
　歩きながら、考えた．「この催事はなにを結果するのか」．
　思うことは、
　１）参加者が自ら楽しみ、「知」を蓄積、
　２）参加者同士が楽しむ、「知」の共有、
　３）専門店が示す、「文化」の力、

　探検・発見・ホットケン．
　参加者はいずれも熟年．好奇心旺盛で、探検を重ねる．
　そこから引き出された、発見に、「ホットケン、放ってけん」の知恵．

　そこは探検しない、発見にうとい、気がついても「手をつけられん」立場との、差異かも．

制度疲労 施設も高齢化

　制度疲労　施設も高齢化．
　＜良かれ＞．そう考えてすすめて、半世紀あまり．少しずつ転換点、か．

　成長・経済優先．
　経営はエリートにまかせて、雇用で生業．こちらは、給料生活にも＜旨味＞が少なくなった．
　＜定時に帰り、夫の生活で核家族なら生活できる＞．＜定年になっても、年季で生活可能＞．
　破綻に近いか、ごく一部の階層に限定されるの、昨今．

　性差分業．
　職住分離がすすみ、複合家族は核家族にかわり、男性は会社勤務で子の職業教育を手放し、女性は専業主婦で子女の教育をゆだねられた．
　教育も躾も生きようも、家庭が第一義的ではなくなり、公教育の場に持込まれている．

　施設も高齢化．
　マチはコンクリートで武装された．永久不滅かと、考えた．
　今、そのコンクリートにキシミが忍び寄っているかの、観．



　まだ人手も、補修技術も、財布もお追いついている．そのうち、補修技術の経験と勘がおいつけなくなるのでは？．
　すでにトンネル事故．生命に襲いかかっている．

ヘンで意味 ツクリで音 深圳＝しんせん

ヘンで意味　ツクリで音　深圳＝しんせん　
　深＝「しん」と読んでも、「圳」は「なんと読む」か．
テレビで土砂崩壊の映像と香港付近の地図が映し出されるたびに、なんどかそう思案した．
　家では、『「しんせん」と読むらしいですよ』．そう言われて、思いいたった．

釧＝せん
　釧路は１字で「くしろ」と読むが、「根釧＝こんせん」と、読む．
　漢字は「金」の＜編＞で意味を示し、ツクリの「川」が音を表わして、「セン」となる、か．

　それにしても、「土」を堆積した「深い沢」＝川地形で、堆積土の土砂＝土が崩れた、とは．話が出来すぎていまい、か．「古来の伝承が風化した？」．中国にかぎり、そうしたことはないように、思うが．

辞書での深圳
　「広東省南部の港湾都市で，香港に隣接した大陸側にある」
　「人口124万9210（2000）。中国と香港(ホンコン)特別行政区をつなぐ広九鉄道と京九鉄道が市内を通り、市は深河を境界として、香港特別行政区に接している。かつては中国出入国の要地にすぎなかったが」とも．

どなたの本音を代弁？ 増田寛也編著『地方消滅』

　どなたの本音を代弁？　増田寛也編著『地方消滅』．
　元岩手県知事、のち総務大臣の編著で、２０１４年８月に出版以来、２０万部売れたとされている．
　日本創成会議・人口問題検討分科会による、「人口急減社会への警鐘」を書く．

　産業構造の激変．
　95ｐ～123をあて、「未来日本の縮図・北海道の地域戦略」という記載が示されてる．
　なかでも「釧路圏」については、人口減少の要因を「産業構造の激変」に求め、「主力産業の衰退が人口減少に直結」と記載．
　北海道内の関係者が書いているようであるが、これまで日本経済が、＜北海道に求めていた機能＞について、理解しようとしていないかのように読める．

　率直におもう３点．
　本書を読み率直におもった点を3点．
　(1)「これまでの国政に対する総括や修正がみあたらない」.
　(2)「地域の衰退は市民の努力不足か、外部投資の縮小・移転の結果なのか」、
　(3)「人口減少の要因は、子どもを生める年齢階層の女性数の問題にのみ、収斂＝まとめること、集約してよいのか」．

　「警鐘」は誰のために．
　第一章のタイトルは、「人口急減社会への警鐘」．その警鐘は、誰のためのメッセージ、いかなる階層にむけての＜努力目標＞なのか．

　本書の提言を歓迎するのは、エリート官僚に二次・三次産業の財界・経済界か．
　消滅の危機を名指しされた市町村は、対応に苦慮するのでは．
　もっともいちばんの歓迎は、雑誌に連載、新書出版で「新書大賞」を贈られ、「地域たたみ」とも「農村たたみ」とも指摘される混乱を生みだしている、出版社かもしれないが．（中央公論社　2014年）

きのこけんちん汁 きのこ＆豆腐

　きのこけんちん汁　きのこ＆豆腐．
　＜大豆・きのこ＞の＜多様な共生＞ということに、思い入れています．
　こちらは中国東北部というか、スコットランドというか．温帯の気象条件にありながら、すこぶる＜冷涼な気候＞です．

　これはいける　『婦人の友』掲載．
　家でだされる手料理．これは、いける．そう思えるモノに「きのこけんちん汁」「大根のざらめ漬け」「豆メンチ」．いずれも雑誌『婦人の友』の掲載記事．
　そういえば岸　朝子さんが「卵料理　３００点」をまとめたことが、ありましたっけ．

　国内の食糧自給率．
　カロリーベースで３９％と申しています．
　そのように申すと、いかにも「生産者の努力が不足」のように聞こえますが、どうしてどうして．
　実は消費者が、自分で直接＜造る＞ことをせず、＜出来合い＞依存を繰り返しているウチに、加工業者は国外資源を廉価で原材料に輸入している側面．

　それはないでしょう、か？．

パソコンフリーズ 151219

昨日、据え付け型パソコンがフリーズ．復旧に時間を要した．電源が落ちなくなった．

　掲示板の記載をしたところで朝食．そこで、エコ状態になっていたパソコンが、立ち上がらなくなった．
　昼間放置していたが、復旧せず．
　最後は電源を抜いて、夕方まで放置．

　先日はWinzip、ようやく削除．こんどは「Cortana」．Windouws10にしたところで、相次ぎ「招かれざる客」．いやはや．

　写真は以下から拝借．いやもう、思案投げ首．
http://blog.black-and-lemonade.com/2015/03/13/freeze

慈照寺銀閣～南禅寺

慈照寺銀閣～南禅寺．
　100402は、雨の日であった．京都駅の南口の宿から、バスターミナルに抜け、さて雨をさけての時間の使い方．
　「銀閣」行きのバス表示があることをみて、乗り込んだのであるが．
　庭を観覧、東求堂で解説を聞いて特別拝観．



哲学の道
　道路標示にあった「哲学の道」．ここが、そうなのかと、再認識．
　幸いに雨もあがり、歩くに暑くもなく、寒くもなし．
　南禅寺への道らしいと、どこかで気がついた．
　昭和41年２月．「哲学の道」は名所になっていたのかどうか．当時は、教えられもせず、知識もなかった．



白川疎水・琵琶湖疎水．
　南禅寺で水路閣に再開．さきほどの水脈は、この上をながれるのか？．それにしても、流水ではなかった？．
　
　今回、はじめて気がついた．哲学の道に沿う水脈は琵琶湖疎水とは別物らしい．
　直接むすびついてはおらず、どうも別のながれの＜白川疎水＞の閉じ込められたものかと．

　地元のお方には、自明のことながら．しばし、思い巡らしている．汗、汗．

琵琶湖疎水 京都

　琵琶湖疎水　京都．
　『水曜特番 絶景！産業遺産2』　BS日テレ：12月16日（水）19:00～21:00放送．



　エアチェックしていなかったが、たまたま視聴．
　南禅寺の水路閣．一度は1966年２月25日かに、確認したらもう一度は2010年４月２日．
　ところで、琵琶湖疎水は田辺朔郎博士の業績で著明．世界文化遺産である点も、よく知られている．



　しかし、どう琵琶湖と京都市東山が結ばれているの、か．
　京都水道局の経路図はあるが、図面上での配置がよくのみこめず．
　然らば京都駅、南禅寺、慈照寺銀閣と調べて、みて．
　「自分で調べてみないと、わからない」．いささか、自身はないが．

新見温泉 蘭越町

　新見温泉　蘭越町．
　2016年３月で廃業予定と報じられた．開発者名が温泉名となっている．
　ニセコ温泉郷の一翼．

　

　蘭越駅から11キロ．
　位置は箱館本線　蘭越駅から10キロ強．
　「含石膏 - 弱食塩泉　源泉温度 64.4℃、pH 7.4、湧出量 225L/min（自然湧出）」
　「石膏泉　源泉温度 65.2℃、pH 7.4、湧出量 75L/min（自然湧出）」

　営業車でかけつけ、二泊くらいの滞在が適当か．蘭越町といえば「昆布駅」ちかくに知人がおいでになった．
　気がつかずに、いたけれども．

夜明け 151206

　夜明け　151206．
　北海道東部、2015年12月6日、6:26:22の東方角．
　夕日も美しいが、夜明けもまた、と．そう申した若者がいた．

　さらに一言．
　「美しい」なら、その段階が説明できると、良いのにねー．色見本のごとく．
　でわ、色見本は、なぜまとめることができた．普段の観察、不断の関心、研ぎ澄まされ識別能力．

　自分で発見
　「他人の説明」で語るには「力がこもらぬ」．自信とともに、「他所での観察」が裏打ちとなるかも．

　「どこが、どうして美しい、ぁ？」．そう聞かれたときに、言葉がつまらぬための、「もうひと言」．

無縫塔 北辺

　無縫塔　北辺．
　史跡国泰寺跡に伝承する墓園．12月８日　臘八会（ろうはちえ）の日に訪問させてもらいました．
　墓園で歴代住職のうち江戸時代に遷化した無縫塔が南方角に面して配置されています．

　卵塔．
　無縫等はまたの名を卵塔．出家僧が落髪して＜禿　かむろ＞の姿を表わしています．



　帰郷ならず．
　初代住職は相模国津久井の寺院からアッケシへ．６世住職は鎌倉から、９世住職は仙台から．
　ほぼ７年の任期を務め帰郷する中、この地で遷化の尊さを＜語る＞．