日本伝統文化の魅力（弟子になる）『師弟百景』

＠日本の伝統文化、多くは伝統の匠の技が隠れた職業だが、「伝統を伝える」弟子にフォーカスし如何に弟子になり学び得たのかの書物だ。職人の言う「親方の背中を見て覚えろ」だけでは現代人はついていけない、そこには現代の若者の心を掴む感動、印象から師匠の行動、言葉、姿がある。多くの弟子は「無給」で「下働き」から始まり、少なくとも5年で漸く現場作業に携わり、10年で一人前となる匠が標準だ。師匠位の言葉に「理屈は要らない」「マニュアル化できない仕事」など、何事も体（観て試すの繰り返し）で覚えてこそ巧みの技が伝わると感じた。

『師弟百景』井上理律子

「概要」若き弟子はいかにして職人の世界に飛び込み、師匠はどのように“技術”と“伝統”を伝えたのか　働き方が多様化している現在、「好きなことを極める」「会社員にはならずに生きる」という要素に魅力を感じて、「職人」という存在にいま改めて注目が集まっています。また、職人の世界における「師弟関係」も、「親方の背中を見て覚えろ」から「背中も見せるが、口でも教える。理論も説いて教える」というように時代に即して変化してきているのです。

師匠と弟子とのギャップ・言葉・行動

◆庭師「行ってもわからない者にはわからない」vs「細かくは教えてもらい得ない」

    師匠の一言を考え次の行動をする「形になるまで」

◆釜師「技術よりも、気持ちを伝えたい」vs「『なるほど』と気づく事」

    茶釜には「わずく（和銑）サビに強い」と　「洋ずく（洋銑）」２種類

    毎日毎日コツコツと手作業の連続

    「製作者が亡くなっても残るものを作る」（古いものを知って新しいものができる）

◆仏師「仏さんは生きている」vs「何百年後も役立つ仕事に魅力」

    「木に『痛い』を感じさせない削り方・無駄の部分を削ると仏さん見える

    視覚で捉える『写の目』、視覚と心で感じる『観の目』

    目を見たら人が読める・輝いた眼（謙虚に多くを聴け）

◆染織家「経糸は運命、緯糸は生き方」vs 「染めた糸に命が生まれた」

    やっていることはアナログ、シンプルな技術だからこそ、織り手の心が混じり込んでいる

    色は生命の哲学（染めることで食物の命が蘇る）

◆左官「職人の生き方も後進に伝えていきたい」vs「中途半端ではダメ」

    伝統を引き継ぎ伝える・コテ技術

◆刀匠「隠さず教える、ケチじゃない」vs「派手だが品のある刀」

    名刀を見て刀鍛冶の凄さを感じた（玉鋼の薄く打ち延ばす技術）

    「無謀でもやってみて覚える」（背中を見て覚える）

◆江戸切子職人「大事なのは予想を裏切ること」vs「綿密ながらの魅力」

    大切なのは一歩下がって全体の佇まいを見ること

    弟子条件は「一人以上の後継者を育てること」

◆文化財修理装潢師「修理はマニュアルのない仕事」vs「修理は作品を次世代に手渡す行為」

    仕事は90歳のお婆さんを20歳に戻すのではなく、９０歳のままの姿を保つ事

    どの工程もマニュアル化できない仕事

◆江戸小紋染職人「着る人をどう喜ばせるか」vs「お客様が着てこそ完成」

    小紋には京小紋、加賀小紋、江戸小紋があり江戸は最も細かい

◆宮大工「大きな仕事をするには一緒に暮らすこと」vs「知恵を働かせ手を動かせ」

    「理屈は要らん」（鉋屑の腕前・匠の世界）「木の命、木の心を読む」

◆江戸木版画彫師「摺りやすく売れるために彫れ」vs「描き手の想いを彫る」

    材料の木は山桜（硬く密度と粘りがある）

    コツを口で伝える（理論に近づける）

◆洋傘職人「左右１ミリの違いが１６ミリもずれる」vs「ピッタリと合う喜び」

    断捨離で着物を日傘に

◆英国靴職人「レザーの表情デザインのバランス」vs「数値を組み立てる作業」

    「マーキス」は英国の爵位名　一束38万円から注文から１年半要する品

◆硯職人「石の目を見てデザインする」vs「石を見て読む」

    石の目、石紋を見て手で触って

◆宮絵師「昔の職人を見ることから」vs「心の模写をする」

    古い仏教美術を観ることから

◆茅葺き職人「惜しみなく言葉で教える」vs「質問し覚える」

    イギリスの職人姿に感動（茅葺き屋根の家）