էությունն է

Հետեւյալ շարունակությունն է նախորդ գլխում.

The հավատարմություն, որը դառնում է չափանիշը արտաքին հարաբերություններում

Եթե մտածում այս ճանապարհով, էությունն է մեկը, որտեղ Հարավային Չինաստանի ծովում իրավիճակը խնդրէ Ճապոնիան չի առաջանում.

Wang Yi China ԱԳ նախարար, ով կարող է վճարել »մտահոգությունները" - ի CJK գագաթնաժողովին անմիջապես առաջ «Ճապոնիան կապված է Հարավային Չինաստանի ծովում է ինչ»:

թեեւ այն արդեն տեղեկացրել է, քանի որ ասել է, խոսելով այս Վան Yi ԱԳ նախարարի մի Տատանումները «Մի հրել են իրենց քիթը, քանի

այն երկրները սահմաններից դուրս », ապա դա կլինի ներկայացնել« նախընտրական ժամանակակից տրամաբանությունը », որը պետք է ստանձնած ջրերի իրենց« ոլորտը ազդեցության »կամքը

Չինաստանի կառավարության գերազանցության.

Այս հոդվածը conitunes

esenca në atë ku situata

Në vijim është një vazhdim i kapitullin e mëparshëm.

Besnikëria e cila bëhet kriterin e marrëdhënieve të jashtme

Në qoftë se të menduarit në këtë mënyrë, esenca në atë ku situata Detit të Kinës Jugore kërkon Japonia do të dalin.

Wang Yi Ministri i Jashtëm i Kinës që mund të paguajnë "Shqetësimet" në samitin CJK pak para, "Japonia është e lidhur me detin e Kinës Jugore në atë."

edhe pse ajo është raportuar të jetë siç tha, duke folur për këtë Ministrit të Jashtëm Wang Yi është një Variacionet e "Mos e fut hundën e tyre si për

vendet jashtë ", ajo do të jetë të përfaqësojë" logjikën para-modern ", që është në ujërat e supozuara është e tyre" sfera e influencës "vullneti

e qeverisë kineze për të superioritetit.

Ky artikull conitunes

ستخرج

ما يلي هو استمرار الفصل السابق.

ولاء الذي يصبح معيار العلاقات الخارجية

إذا التفكير بهذه الطريقة، فإن جوهر في واحد حيث يسأل الوضع في بحر الصين الجنوبي واليابان الظهور.

وانغ يي الصين وزير الخارجية الذين يمكن أن تدفع "مخاوف" في قمة CJK قبل، "يرتبط اليابان في بحر الصين الجنوبي في ما."

وإن كان قد أفيد أن كما قال، متحدثا عن هذا وزير الخارجية وانغ يي هو تنويعات "لا الحويني أنوفهم كما ل

دول الخارج "، وسيكون تمثيل" منطق ما قبل الحداثة "وهذا هو لمياه المفترض هو من" نفوذ "الإرادة

الحكومة الصينية إلى التفوق.

هذه المادة conitunes

die essensie in die een

Die volgende is 'n voortsetting van die vorige hoofstuk.

Die lojaliteit wat die maatstaf van eksterne betrekkinge word

As dink op hierdie manier, die essensie in die een waar die Suid-Chinese See situasie vra Japan sal kom.

Wang Yi China Buitelandse Minister wat nie kon betaal "kommer" in CJK beraad net voor, "Japan is verwant aan die Suid-Sjinese See in wat."

alhoewel dit is na berig word soos vertel, praat van hierdie Wang Yi minister van buitelandse sake is 'n Variasies van "Moenie steek hul neus vir

die lande buite die wil ", dit sal wees verteenwoordig die" pre-moderne logika "wat is die veronderstelde waters is hul" invloedsfeer "

van die Chinese regering om meerderwaardigheid.

Hierdie artikel conitunes

an bunúsach i an ceann

Is é an méid seo a leanas a leanúint ar an chaibidil roimhe seo.

An dílseacht a thiocfaidh an critéar maidir le caidreamh eachtrach

Más rud é ag smaoineamh ar an mbealach seo, an bunúsach i an ceann nuair a iarrann an staid na Síne Theas Farraige Beidh an tSeapáin chun cinn.

Wang Yi tSín Aire Gnóthaí Eachtracha a d'fhéadfadh a íocann "imní" i cruinniú mullaigh CJK díreach roimh, "Is é an tSeapáin bhaineann leis na Síne Theas Mhuir i cad."

cé go bhfuil sé gur tuairiscíodh a bheith mar a dúirt, ag labhairt ar an Wang Yi Aire Gnóthaí Eachtracha Is Athruithe de "Ná sá a srón mar do

na tíortha taobh amuigh ", beidh sé ionadaíocht ar an" loighic réamh-nua-aimseartha "is é sin le na huiscí glacadh é a" sféar tionchair "an uacht

an rialtas na Síne a superiority.

Seo conitunes airteagal

ils ont atteint une mue à la

Le texte suivant est de «l'argument sonore" du journal Sankei le 12 Novembre.

Tadao Umesao qui est le vrai grand savant dont le Japon a produit dont je parlais plusieurs fois, il est un érudit dans la vraie chose qui est en

à l'opposé de ce que les savants sont stupides vraiment autant comme étant désespérée, qui apparaît soudainement à l'opposé de l'américano-japonais de sécurité

Traité.

Parce que le nom de la Tadao Umesao peut avoir été vu, je l'ai lu.

Il est le papier de professeur à l'Université Toyo Gakuen Sakurada juin qui le droit de demander la valeur de «les derniers temps» en Chine du Sud

Mer.

Déclaration souligné est de moi.

L'abréviation préambule

Si en regardant en arrière, le point de la politique internationale de tension pour les quelques dernières années, Tadao Umesao (ethnologue) présenté dans le livre

"vue écologique de l'histoire de la civilisation.", elle est concentrée dans la région frontière de la "+" monde "Japon /" China World Inde

», ou de la région frontière» Europe / "monde russe" Western + "monde méditerranéen-islamique, '".

Le sérieux défi du «monde chinois»

Umesao que "proximité" du Japon et des pays européens occidentaux, il a souligné la trajectoire qu'ils ont atteint une mue à

la société moderne à travers la féodalité médiévale.

Pour ce qui en raison de leur "proximité", le Japon ainsi que les pays d'Europe occidentale, la «liberté», «démocratie», «droits humains», tels que

"Etat de droit" en Europe occidentale de «produit de la modernisation", en mesure de consacrer comme sa propre chose peut être cela.

L'ère actuelle des années 2010, le Japon, l'Europe occidentale a été adopté le "produit de moderne» pour longtemps, et la façon de États-Unis et

Australie comme un rejeton de sa civilisation, dans les mots de Umesao, elle sera décrite comme dans le milieu, vous avez reçu un sérieux

défier du "China World", "monde russe", même le «monde islamique de la Méditerranée."

La tension de la politique internationale qui a été causée par le défi, apparaissant spécifiquement paysage est tout simplement dans l'Est, il est

"différends" de l'océan, sur la mer de Chine orientale et la mer de Chine du Sud, à l'Est par exemple, en plus de la contestation ukrainienne, il

est l'apparition de l'Islam pays (IS) dont la guerre civile syrienne a exhorté et l'afflux de réfugiés vers les pays européens.

Là, il a touché au-dessus de "La progéniture dans les derniers temps" est exposée à la menace évidente.

Cet article poursuit.

sie haben eine Häutung der

Das Folgende ist aus "The Sound Argument" der Sankei Zeitung am 12. November.

Tadao Umesao, wer der wahre große Gelehrte denen Japan produziert, die ich zu oft genannt wird, ist es ein Gelehrter in die reale Sache, die in ist

die entgegengesetzt zu den Gelehrten, die töricht sind wirklich so viel als hoffnungslos, die plötzlich auf die amerikanisch-japanischen Sicherheits scheint entgegengesetzt

Vertrag.

Da der Name des Tadao Umesao kann gesehen worden sein, las ich.

Es ist das Papier der Toyo Gakuen University Professor Sakurada Juni, die berechtigt fragen, den Wert von "der letzten Zeit" in Süd-China

Meer.

Erklärung betont, das bin ich.

Die Präambel Abkürzung

Wenn im Rückblick, die Spannung Punkt der internationalen Politik in den letzten paar Jahren, Tadao Umesao (Ethnologin) in dem Buch vorgestellt

"ökologische Sicht der Geschichte der Zivilisation.", es im Grenzbereich des "Japan /" China World "+" Indien Welt konzentriert

'", oder Grenzbereich" Westeuropa / "Russische Welt" + "Mittelmeer-islamischen Welt," ".

Die große Herausforderung von "der chinesischen Welt"

Umesao als "Nähe" von Japan und den westeuropäischen Ländern, hat er die Flugbahn, die sie haben eine Häutung erreicht hingewiesen

modernen Gesellschaft durch den mittelalterlichen Feudalismus.

Zu dem, was wegen ihrer "Nähe", Japan und Westeuropa, der "Freiheit", "Demokratie", "Menschenrechte", wie zum Beispiel

"Rechtsstaatlichkeit" in Westeuropa von der "Produkt der Modernisierung", in der Lage, zu widmen als seine eigene Sache, kann das sein.

Die aktuelle Ära der 2010er Jahre, Japan, Westeuropa wurden die "Produkt der modernen" für lange Zeit angenommen, und die Art und Weise der USA und

Australien als Spross seiner Zivilisation, in den Worten von Umesao, wird es als in der Mitte beschrieben werden Sie eine schwere erhalten haben

Herausforderung von der "China World", "Russland Welt", auch die "Mittelmeer-islamischen Welt."

Die Spannung des internationalen politisch, die von der Herausforderung, verursacht wurde, insbesondere erscheinende Landschaft ist nur im Osten, ist es

"ein Streit" auf den Ozean auf der East China Sea und das Südchinesische Meer, im Osten zum Beispiel neben der ukrainischen Streit es

ist das Auftreten des Islam Land (IS), die der syrischen Bürgerkrieg forderte und Flüchtlingszufluss zu den europäischen Ländern.

Dort oben "die Nachkommen in der letzten Zeit" berührt wird, um der offensichtlichen Bedrohung ausgesetzt ist.

Dieser Artikel setzt.

que han logrado una muda

Lo siguiente es de "el argumento de sonido" del periódico Sankei el 12 de noviembre.

Tadao Umesao que es el verdadero gran erudito quien Japón produjo a quien me he referido muchas veces, es un erudito en la realidad que está en

lo opuesto a los estudiosos que son tontos realmente tanto como estar sin esperanza, que aparece de repente en oposición a los EE.UU. y Japón de Seguridad

Tratado.

Debido a que el nombre de la Tadao Umesao puede haber sido visto, he leído.

Es el papel del profesor Toyo Gakuen University Sakurada junio que titula preguntar el valor de "los últimos tiempos", en el sur de China

Mar.

Declaración subrayó soy yo.

La abreviatura preámbulo

Si mira hacia atrás, el punto de tensión de la política internacional durante los últimos años, Tadao Umesao (etnólogo) presentó en el libro

"vista ecológico de la historia de la civilización.", se concentra en la región de frontera de la "+" mundo "Japón /" China World India

'", o límite de región" / "mundo ruso" Europa Occidental + "mundo mediterráneo islámico'".

El grave problema de "el mundo chino"

Umesao como "cercanía" de Japón y países de Europa occidental, ha señalado la trayectoria que han logrado una muda de

la sociedad moderna a través del feudalismo medieval.

Para lo que debido a su "cercanía", Japón, así como los países de Europa occidental, la "libertad", "democracia", "derechos humanos", como

"Estado de derecho" en Europa occidental desde el "producto de la modernización", capaz de dedicar como su propia cosa puede ser eso.

La actual era de la década de 2010, Japón, Europa Occidental han abrazado el "producto de la moderna" por mucho tiempo, y el camino de Estados Unidos y

Australia como un descendiente de su civilización, en palabras de Umesao, se describe como en el medio que ha recibido una seria

desafiar al "China World", "mundo Rusia", incluso el "mundo islámico Mediterráneo."

La tensión de la política internacional que fue causado por el desafío, que aparecen específicamente paisaje es simplemente en el este, es

"las diferencias" del océano en el Mar de China Oriental y el Mar del Sur de China, en el este, por ejemplo, además de la disputa de Ucrania, que

es la aparición del Islam país (IS), que instó a la guerra civil siria y la afluencia de refugiados a los países europeos.

Allí, se tocó por encima de "La descendencia en los últimos tiempos" está expuesta a la amenaza obvia.

Este artículo continúa.

他們通過中世紀

以下是從產經新聞報的11月12日的“可靠的論據”。

梅棹忠夫誰是真正偉大的學者為之日本產的人，我提到了很多次，這是一個學者，真實的東西是誰在

對面是愚蠢真的不亞於是無望的學者，這突然出現相反的美日安保

條約。

由於梅棹忠夫的名字可以被看到的，我讀。

這是日本東洋學園大學教授櫻軍的論文在中國南方題為誰問：“最近的時間”的價值

海。

聲明強調的是我。

序言縮寫

如果回頭看，國際政治的緊張點，在過去的幾年裡，梅棹忠夫（民族學家）介紹了這本書

“生態文明史的看法。”，它是集中在“日本/”中國世界“+”印度世界的邊界區域

'“，或者邊界區域”西歐/“俄羅斯世界”+“地中海伊斯蘭世界'”。

從“中國的世界”的嚴峻挑戰

Umesao日本和西歐國家的“親密關係”，他指出，他們已經取得了蛻皮的軌跡

現代社會通過中世紀的封建主義。

要因為他們的“親密關係”是什麼，日本及西歐國家，“自由”，“民主”，“人權”，如

從“現代化產品”西歐“法治”，能奉獻作為自己的東西可以說。

2010年代的當今時代，日本，西歐已經接受了“現代產品”的很長一段時間，而美國的方式，

澳大利亞作為其文明的後裔，在Umesao的話，它會被你收到一個嚴重描述為在中間

從“中國世界”，“俄羅斯世界”的挑戰，甚至是“地中海的伊斯蘭世界。”

在國際政治上這是由挑戰引起的，特別是出現風光的緊張局勢只是在東部，這是

“爭議”在東中國海和中國南海的海洋，在東部地區為例，除了烏克蘭的爭端，它

是伊斯蘭教的國家（IS）的敘利亞內戰，敦促和難民流入到歐洲國家的外觀。

那裡，它觸及上述“在最近的時間的後代”暴露於明顯的威脅。

本文將繼續。

他们通过中世纪

以下是从产经新闻报的11月12日的“可靠的论据”。

梅棹忠夫谁是真正伟大的学者为之日本产的人，我提到了很多次，这是一个学者，真实的东西是谁在

对面是愚蠢真的不亚于是无望的学者，这突然出现相反的美日安保

条约。

由于梅棹忠夫的名字可以被看到的，我读。

这是日本东洋学园大学教授樱军的论文在中国南方题为谁问：“最近的时间”的价值

海。

声明强调的是我。

序言缩写

如果回头看，国际政治的紧张点，在过去的几年里，梅棹忠夫（民族学家）介绍了这本书

“生态文明史的看法。”，它是集中在“日本/”中国世界“+”印度世界的边界区域

'“，或者边界区域”西欧/“俄罗斯世界”+“地中海伊斯兰世界'”。

从“中国的世界”的严峻挑战

Umesao日本和西欧国家的“亲密关系”，他指出，他们已经取得了蜕皮的轨迹

现代社会通过中世纪的封建主义。

要因为他们的“亲密关系”是什么，日本及西欧国家，“自由”，“民主”，“人权”，如

从“现代化产品”西欧“法治”，能奉献作为自己的东西可以说。

2010年代的当今时代，日本，西欧已经接受了“现代产品”的很长一段时间，而美国的方式，

澳大利亚作为其文明的后裔，在Umesao的话，它会被你收到一个严重描述为在中间

从“中国世界”，“俄罗斯世界”的挑战，甚至是“地中海的伊斯兰世界。”

在国际政治上这是由挑战引起的，特别是出现风光的紧张局势只是在东部，这是

“争议”在东中国海和中国南海的海洋，在东部地区为例，除了乌克兰的争端，它

是伊斯兰教的国家（IS）的叙利亚内战，敦促和难民流入到欧洲国家的外观。

那里，它触及上述“在最近的时间的后代”暴露于明显的威胁。

本文将继续。

그들은 중세 봉건

다음은 11 월 12 일 산케이 신문의 "소리 인수"에서이다.

내가 여러 번 언급 일본 생산 진정한 위대한 학자 타다오 Umesao, 그것은에있는 진짜의 학자

미일 안보에 반대 갑자기 나타납니다 많은 희망이있는 등 정말 어리석은 학자에 반대,

조약.

타다오 Umesao의 이름을 볼 수있다 할 수 있기 때문에, 나는 읽었다.

그것은 중국 남부에서 "최근"의 값을 요구받을 수있는 사람 토요 학원 대학 교수 사쿠라다 06 월 종이입니다

바다.

스트레스 문은 저입니다.

프리앰블 약어

다시 찾고 있다면, 지난 몇 년 동안 국제 정치의 긴장 점은, 타다오 Umesao (ethnologist)는이 책에서 제시

"문명의 역사의 생태 학적 견해는.", 그것은 "일본 /"국제 "+"인도 세계의 경계 영역에 집중되어

' ", 또는 경계 지역"서유럽 / "러시아 세계"+ "지중해 이슬람 세계,'".

"중국의 세계"에서 심각한 도전

Umesao 일본과 서유럽 국가의 "친밀감", 그는 그들이에 털갈이를 달성 한 궤적을 지적

중세 봉건제를 통해 현대 사회.

있기 때문에 그들의 "친밀감"어떤 일본뿐만 아니라 같은 서유럽 국가, "자유", "민주주의", "인권", 등

자신의 일이 될 수 있습니다로 전용 할 수 "현대화의 제품"에서 서유럽에서 "법의 지배".

2010 년대의 현재 시대, 일본, 서유럽은 오랜 시간 동안 "현대의 제품을"받아, 미국의 길되었으며,

호주는 문명의 후손으로, Umesao의 말에, 그것은 당신이 심각한을받은 중간에 설명한다

, "중국의 세계", "러시아의 세계"에서조차 "지중해 이슬람 세계를."도전

특히 풍경을 게재, 도전에 의해 발생 된 정치적 국제의 장력은 그것이 단지 동쪽에있다

우크라이나 분쟁뿐만 아니라, 예를 들면 동쪽에서 동중국 해와 남중국해에서 바다의 "분쟁",,,을

유럽 국가들에 시리아 내전 촉구 이슬람 국가 (IS)와 난민 유입의 모습입니다.

그곳은 "최근의 자손"위의 터치는 명백한 위협에 노출되어있다.

이 문서는 계속됩니다.

они добились линьку в

Ниже от "звукового аргумента" в Sankei Newspaper на 12 ноября.

Тадао Umesao, кто истинный ученый, которого великий Япония производятся которых я говорил много раз, это ученый в реальной вещи, который в

противоположно ученых, которые глупо действительно столько, сколько не безнадежно, которая появляется внезапно противоположно США-Япония безопасности

Договор.

Потому что имя Тадао Umesao может видели, я читал.

Это бумага профессора Toyo Gakuen университет Сакурада июн которые вправе задавать значение "последние времена" в Южном Китае

Море.

О себе подчеркнул я.

В преамбуле аббревиатура

Если, оглядываясь назад, точка напряженности международной политики в течение последних нескольких лет, Тадао Umesao (этнолог) представлены в книге

"экологический взгляд на историю цивилизации.", она сосредоточена в пограничном регионе "Япония /" China World "+" Индия мире

", или граничная область" Западная Европа / "Русский мир" + "в средиземноморском исламский мир", ".

Серьезный вызов от «китайской мире»

Umesao как "близость" Японии и стран Западной Европы, он отметил, что траектория они достигли линьку в

Современное общество по средневековому феодализму.

В какой-за их "близости", Япония, а также странами Западной Европы, «свободы», «демократии», «прав человека», таких, как

"верховенство закона" в Западной Европе от «продукта модернизации", в состоянии посвятить как свою собственную вещь может быть, что.

Текущая эпоха 2010-х годов, Япония, Западная Европа были охвачены "продукт современных" в течение длительного времени, и то, как США и

Австралия, как отпрыск его цивилизации, по словам Umesao, будет описано, как в середине вы получили серьезный

вызов от «China World», «Россия» мира, даже «средиземноморской Исламский мир».

Натяжение международное политически, который был вызван вызов, специально появляться пейзажи просто на востоке, это

"спор" в океане на Восточно-Китайском море и Южно-Китайского моря, на востоке, например, в дополнение к украинскому спора, его

является появление Ислама стране (IS), который призван Сирийская гражданская война и притока беженцев в страны Европы.

Там, он коснулся выше "The Offspring в последнее время" подвергается очевидной угрозы.

Эта статья продолжает.

ele au atins un molting a

Următoarele este de la "argumentul de sunet" al ziarului Sankei pe 12 noiembrie.

Tadao Umesao care este adevăratul marelui savant care a produs Japonia care m-am referit de mai multe ori, acesta este un savant în lucru real, care este în

opusul a savanților care sunt într-adevăr o prostie la fel de mult ca fiind fără speranță, care apare brusc opus la SUA-Japonia Securitate

Tratat.

Pentru că numele Tadao Umesao poate au fost observate, am citit.

Este hârtia de profesor Toyo Gakuen University Sakurada iunie care dreptul cere valoarea "ultima vreme" în Europa de Sud China

Mare.

Declaratie a subliniat de mine.

Abrevierea preambul

Dacă se uită înapoi, punctul tensiunea politicii internaționale în ultimii ani, Tadao Umesao (etnolog) a prezentat în cartea

"vedere ecologic a istoriei civilizației.", este concentrată în regiunea limita a "Japonia /" China World "+" lume India

"", sau o regiune de frontieră "Western Europe /" Lumea Rusă "+" lumea mediteraneană-islamice, ".

Provocarea gravă din "lumea chineză"

Umesao ca "apropierea" de Japonia și țările din Europa de Vest, el a subliniat traiectoria pe care le-au realizat o molting la

societatea modernă prin feudalismul medieval.

Pentru ce, din cauza "apropierii" lor, Japonia, precum și țările din Europa de Vest, "libertatea", "democrație", "drepturile omului", cum ar fi

"statului de drept", în Europa de Vest de la "produsul de modernizare", capabil de a dedica ca propria lucru poate fi faptul că.

Actuala epoca Anii 2010, Japonia, Europa de Vest au fost îmbrățișat "produsul de modern" pentru mult timp, și modul de SUA și

Australia ca un descendent al civilizației sale, în cuvintele lui Umesao, acesta va fi descris ca în mijlocul ați primit o gravă

provocare de la "China World", "lumea Rusia", chiar și "lumea mediteraneană islamică."

Tensiunea al Internaționalei politic, care a fost cauzată de provocare, care apare în special peisaje este doar în partea de est, este

"un litigiu" a oceanului de la Marea Chinei de Est si Marea Chinei de Sud, în est, de exemplu, în plus față de disputa ucrainean, aceasta

este aspectul țării Islamului (IS), care a cerut războiul civil sirian și afluxul de refugiați în țările europene.

Acolo, ea a atins de mai sus "Puii din ultima vreme" este expus la amenințarea evidentă.

Acest articol continuă.

jie pasiekė molting

Toliau iš "garso argumentas" iš Sankei laikraštis lapkričio 12.

Tadao Umesao kas yra tiesa, puikus mokslininkas, kuriam Japonija gaminamas kuriam aš nurodyta daug kartų, tai yra realus dalykas, kuris yra mokslininkas

priešinga mokslininkų, kurie yra kvaila tikrai, kiek yra beviltiška, kuris atsiranda staiga priešsrove JAV-Japonijos saugumo

Sutarties.

Kadangi iš Tadao Umesao pavadinimas gali būti vertinamas, aš perskaičiau.

Tai yra Toyo Gakuen universiteto profesorius Sakurada Jun popieriaus, kuris turi teisę paprašyti, kad "pastaruoju metu" vertę Pietų Kinijoje

Jūros.

Pareiškimas pabrėžė is me.

Preambulėje santrumpa

Jei ieškote atgal, įtampa taškas tarptautinėje politikoje per pastaruosius kelerius metus, Tadao Umesao (etnologas) pristatė knygoje

"ekologiškas požiūris į istoriją civilizacijos.", tai yra sutelkta į pasienio regione "Japonija /" China World "+" Indijos pasaulyje

"" arba riba regionas "Vakarų Europa /" Rusijos pasaulis "+" Viduržemio jūros Islamo pasaulis, "".

Rimtas iššūkis iš "Kinijos pasaulyje"

Umesao kaip "artumo" Japonijos ir Vakarų Europos šalyse, jis atkreipė dėmesį į trajektoriją, kad jie pasiekė molting į

šiuolaikinė visuomenė per viduramžių feodalizmą.

Kokiu nes jų "artumą", Japonija, taip pat Vakarų Europos valstybių, "laisvė", "demokratijos", "žmogaus teisių", pavyzdžiui,

"teisinės valstybės" Vakarų Europoje iš "produkto modernizavimo", sugebėti skirti kaip savo dalykas gali būti, kad.

Dabartinė era 2010s, Japonija, Vakarų Europa buvo apkabino "produktą moderni" ilgą laiką, o JAV būdu ir

Australija, kaip jos civilizacijos Scion, į Umesao tariant, tai bus aprašyta, kaip viduryje gavote rimtas

iššūkis iš "China World", "Rusijos pasaulio", net "Viduržemio islamo pasaulį."

Tarptautinės politiškai kurią sukėlė iššūkis, ypač jo nesimatytų dekoracijos įtampa yra tik rytuose, tai

"ginčas" apie dėl Rytų Kinijos jūra ir Pietų Kinijos jūra vandenynas, į rytus, pavyzdžiui, be to, Ukrainos ginčo, jis

yra islamo šalyje (IS), kuri Sirijos pilietinis karas paragino ir pabėgėlių antplūdžio išvaizdą į Europos šalis.

Ten jis palietė anksčiau "The Offspring pastaraisiais laikais" susiduria su akivaizdžiu grėsmė.

Šis straipsnis tęsiasi.

viņi ir sasnieguši molting

Turpmāk no "skaņas arguments" no Sankei Avīze novembrī 12.

Tadao Umesao kurš ir patiesais liels zinātnieks kuru Japāna ražotas kuru es minēts daudzas reizes, tas ir zinātnieks reālā lieta, kurš ir

pretējs ar zinātniekiem, kas ir muļķīgi tiešām tik daudz, cik ir bezcerīga, kas parādās pēkšņi oppositely ASV-Japānas drošības

Līgums.

Tā kā var būt redzams nosaukums Tadao Umesao, es izlasīju.

Tas ir dokuments, Toyo Gakuen Universitātes profesors Sakurada jūn kurš tiesīgs lūgt vērtību "pēdējā laikā" South China

Sea.

Paziņojums uzsvēra ir mani.

Preambulā saīsinājums

Ja atskatoties, spriedze punkts starptautiskajā politikā pēdējos gados, Tadao Umesao (etnologa) iepazīstināja ar grāmatu

"ekoloģiskais skatījums vēsturē civilizācijas.", tā ir koncentrēta ierobežojošo reģionā "Japan /" China World "+" India pasaulē

'", vai robeža reģions" Rietumeiropa / "Krievu pasaule" + "Vidusjūras islāma pasaule," ".

Nopietnais izaicinājums no "Ķīnas pasaulē"

Umesao kā "tuvums" Japānas un Rietumeiropas valstīm, viņš norādīja, trajektoriju, ka viņi ir sasniegušas molting līdz

mūsdienu sabiedrība caur viduslaiku feodālisma.

Kādā jo to "tuvības", Japānā, kā arī Rietumeiropas valstīs, "Brīvības", "demokrātija", "cilvēktiesības", piemēram,

"tiesiskumu" Rietumeiropā no "produkts modernizācijai", kas spēj veltīt kā pati lieta var būt, ka.

Pašreizējais laikmets no 2010s, Japāna, Rietumeiropa ir paustās "produkts mūsdienu" uz ilgu laiku, un to, kā ASV un

Austrālija kā atvasi savas civilizācijas, vārdiem Umesao, tas tiks aprakstīts kā vidū esat saņēmis nopietns

apstrīdēt no "China World", "Krievija pasaulē", pat "Vidusjūras islāma pasauli."

No starptautiskā politiski kas izraisīja problēmu, īpaši parādās ainavu spriedze ir tikai uz austrumiem, tas ir

"strīds" no okeāna uz Austrumķīnas jūra un Dienvidķīnas jūra, austrumos, piemēram, papildus Ukrainas strīda, to

ir izskats Islam valsts (IS), kas Sīrijas pilsoņu karš mudināja un bēgļu pieplūdumu uz Eiropas valstīm.

Tur, tā skāra iepriekš "The pēdējā laikā pēcnācēji" ir pakļauta acīmredzamu draudiem.

Šis raksts turpinās.