جائزة نوبل للآداب الممنوحة لمثل هؤلاء البشر هي أيضا خطيئة.

العديد من المقاطع في المجلة الشهرية لهذا الشهر ، المجلة الشهرية ، التي لم أقرأها.
هذا الصباح ، عندما كنت أقرأ المقال المتسلسل (الطويل) للدكتور سوكهيرو هيراكاوا ، الأستاذ الفخري بجامعة طوكيو ، كان هناك جزء جعلني أعتقد أن هذه هي الصين اليوم.
في الجزء الأخير من ملاحظاته ، الذي لخصه ونشره ، كان هناك جزء أثبت أنني ضربت عين الثور.
مقال السيد هيراكاوا يجب قراءته ليس فقط لشعب اليابان ولكن أيضًا لشعوب العالم.
عيوب في دستور ميجي
أود أيضا أن أذكر العلاقة بين تلك الحرب والإمبراطور شوا.
حادثة 15 مايو عام 1932 وحادثة 26 فبراير عام 1936. - من ذلك الوقت فصاعدًا ، كانت اليابان غير مستقرة داخليًا.
ونددت الصحيفة الرئيسية بالضباط الشباب الذين قتلوا رجل الدولة الكبير في قسم السياسة ، لكنهم أشادوا بهم في قسم مجتمعها كبطل لاستعادة شوا.
بالطبع ، كان هناك غضب عام من فضيحة الضابط الشاب.
لأن الإمبراطور شوا كان مسالمًا دوليًا وسلميًا ، فقد كان قلقًا بشأن مؤامرات الجيش المحلي وانفجاراته منذ حكومة تاناكا جايتشي.
ومع ذلك ، كان ملكًا دستوريًا اتبع الدستور بأمانة ، لذلك أطاع قرارات مجلس وزرائه.
لم يتخذ الإمبراطور مبادرات نشطة إلا في حالات مثل حادثة 26 فبراير ، عندما أصيب مجلس الوزراء بالشلل ، أو قرار إنهاء الحرب ، عندما تم تقسيم المجلس الأعلى للإرشاد الحربي في رأيه.
أو بالأحرى ، لا ينبغي أن تؤخذ.
ومع ذلك ، لم يتغاضى عن تصرفات المتمردين في حالة قتل "رجل جلالة موثوق به" ، رجل الدولة البارز.
أصبح هذا الموقف من جلالة الملك معروفًا لشعب اليابان في وقت حادثة 26 فبراير.
بين البالغين ، كانت هناك همسات الغطرسة من جانب الجيش.
كان ذلك بسبب أنه بحلول عام 1935 ، لم تستطع اليابان حتى تشكيل حكومة دون موافقة الجيش.
كان ذلك خطأ الجيش ، ولكن كان ذلك بسبب خلل في دستور ميجي ، وكان الأمر كما لو كان هناك "دولتان في اليابان - واحدة مثل الجيش والأخرى مثل الملاحظة" 9.
لأن دستور ميجي لم يتم تنقيحه على الفور ، أصبحت اليابان دولة بائسة ذات جيش وحكومة متناثرة لم تستطع توحيد نواياها.
لذلك ، عندما قامت القوات المسلحة المحلية بعمل أحادي ناجح ، كما في حالة حادثة مانشوريان ، هلل الناس للعمل العسكري ، لكنهم كانوا غير راضين بالفعل عن الجيش ، الذي وسع خط الجبهة في البر الرئيسي للصين دون أي احتمال لحل .
ومع ذلك ، لم تعبر افتتاحيات الصحف الكبرى أبدًا علنًا عن استيائها من الجيش ، على الرغم من أنها اشتكت من الحكومة والنظام الغذائي والبيروقراطية.
قبل وأثناء الحرب ، امتنعوا عن انتقاد الجيش الياباني ، وبعد الحرب امتنعوا عن انتقاد الجيش الأمريكي.

الجمل * - * هل أنا *
هل الإمبراطور شوا هتلر الياباني؟
أعتقد أنه من الطبيعي أنه بمجرد أن تقرر بدء الحرب ، أيد الناس إدارة الحرب.
على الرغم من أنني اعتقدت أنها كانت حربا طائشة ، ولأن مثل هذه المخاوف كانت تلقي بثقلها علينا ، فإن الإنجاز في بداية الحرب كان ناجحا. كان التقدم بهذه المناسبة المبهجة.
كانت الأمة سعيدة عندما حقق الجيش والبحرية نصراً مجيداً في المراحل الأولى من الحرب العظمى.
كما أشاد جلالة الملك.
ولكن بمجرد هزيمة اليابانيين ، لم تتح لهم الفرصة للفوز مرة أخرى.
حتى في نهاية الحرب ، حتى بين الأطفال مثلي ، حلفاء ألمانيا لتطوير أسلحة جديدة للإنعاش ، وما إلى ذلك ، قيل أنها تعتمد على الآخرين.
حتى عام 1945 (الشوا 20) ، تم إحراق المدن الكبيرة والمتوسطة في جميع أنحاء البلاد واحدة تلو الأخرى بواسطة الغارات الجوية.
النظرية القائلة بأن "اليابان لا تستطيع الفوز ولكن لا تخسر. اليابان لن تستسلم "لقد ظهر في الصحف ، مثل" مائة مليون شخص يموتون من أجل المجد في القتال ضد قوة العدو بدلاً من الاستسلام ".
الملاحظة 11
تم إعداد الجمهور للأسوأ.
* صحة افتتاحية ، التي تنص على أن افتتاحية Asahi Shimbun هي التي تسببت في الانتحار الجماعي في أوكيناوا ، وليس الجيش الياباني ، مثبتة بنسبة 100 ٪. لا تزال أوكيناوا منطقة معينة حيث يحصل أطفال أساهي شيمبون وأوقات أوكيناوا وأطفال القيادة العامة ، ريوكيو شينبو ، دائمًا على نسبة 98٪.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
لهجة هاتين الورقتين هي Asahi Shimbun نفسها.
إن كينزابورو أوي ، الذي نشر كتابًا دعائيًا ضارًا لجعل الجيش الياباني خاطئًا من خلال وجهة نظر التاريخ الماسوشي مثل "أوكيناوا نوت" وزرع نظرية يابانية خاطئة عن أوكيناوا ، مذنب بشدة.
لا يستطيع دفع الرسوم التي استمر في لعنها لليابان بعد الحرب إلى الأبد ، وأجبر الصين وشبه الجزيرة الكورية على سحب الضرائب اليابانية كما يحلو لهم.
جائزة نوبل للأدب الممنوحة لمثل هؤلاء البشر هي أيضا خطيئة.
حان الوقت لتخجل أوكيناوا من ملاحظة جهلهم.
حان الوقت لمعرفة أن أوكيناوا تايمز (أوكيناوا أساهي شيمبون سابقًا) هي التي أجبرت أوكيناوا التي يرمز إليها نصب هيميوري على الانتحار.
إن الصينيين والكوريين من الأكاذيب الشريرة والأكاذيب المعقولة التي تشعر بالسعادة لأنك في جهل وجهل بما يحدث.
ولا سيما جزر سينكاكو ، وهي أراضي اليابان.
لأنك جاهل إلى الأبد ، الآن بعد أن أعلنت الصين صراحة أن جزر سينكاكو هي أراضيها ، أوكيناوانز ، تحتاج إلى مراجعة الجهل. *
كان من المؤسف أننا هزمنا لأننا دفعنا إلى مثل هذا الموقف ، لكننا ممتنون لأن النص الإمبراطوري على إنهاء الحرب أنقذ حياتنا.
لا عجب أن الإمبراطور شوا ، الذي قمع معارضة الجيش ووافق على إعلان بوتسدام ، قد شكره الشعب.
كان ذلك لأن الإمبراطور شوا كان ملكًا مصممًا على استعادة السلام للشعب الياباني ، حتى لو حُكم عليه بأقصى عقوبة.
فيما يتعلق بحقيقة أن اليابان انجذبت إلى الحرب في المقام الأول ، لم يمارس الإمبراطور شوا أبدًا سيادته على حدود كونه ملكًا دستوريًا. مع ذلك ، كان يشك دائمًا في سياسة التوسع العسكرية.
كان لدى الإمبراطور شوا شعور بأن الحرب ضد الولايات المتحدة وبريطانيا "لم تكن بأي حال من الأحوال وليست إرادتي".
لذلك ، كان عازمًا على القيام بالنسخة الإمبراطورية عند إنهاء الحرب بنفسه.
لم يكن هتلر قائداً اعتبر الاستسلام.
وبعبارة أخرى ، حاول إجبار الشعب الألماني على السقوط معه.
جادل بأن العرق الجرماني لا يستحق الوجود إذا كان سيخسر هذه الحرب.
كانت كلمات هتلر ، "كل شيء أو الموت" شائعة أيضًا في اليابان في زمن الحرب.
كان خطاب الفوهرر ، الذي يُطلق عليه اسم الصخب ، إلزاميًا للاستماع إليه في ألمانيا ولكن تم بثه في اليابان.
ربما تكون الموجة القصيرة ، لكن صوت هتلر يصبح أعلى وأكثر هدوءًا أثناء تموجه.
قال طالب قديم في المدرسة الثانوية: "أعرف فقط ما هو غانتس ، وأمر ، وغال ، ونهيل" ، لكنني لست متأكدًا من صحة ذلك.
كل ما سمعته كان يصفق بالتصفيق المدوي.
ولكن في ربيع عام 1945 ، عندما انهارت ألمانيا النازية ، كنا في المدرسة الإعدادية. وقال انه.
"نحن محظوظون لأننا لسنا في ألمانيا. سنكون في برلين أيضًا ، ننجر إلى ساحة المعركة لنموت في هتلر جوجيند.
تستمر هذه المقالة.

Сто миллионов человек умирают за славу в борьбе с вражеской силой

Множество мест в ежемесячном журнале Sound Argument, который я не читал.
Этим утром, когда я читал серийную (длинную) статью доктора Сукэхиро Хиракавы, заслуженного профессора Токийского университета, одна часть заставила меня думать, что это сам сегодняшний Китай.
В последней части его заметок, которые он обобщил и опубликовал, была часть, которая доказала, что я попал в яблочко.
Статья г-на Хиракавы является обязательной для прочтения не только для народа Японии, но и для людей во всем мире.
Недостатки в Конституции Мэйдзи
Я также хотел бы упомянуть отношения между этой войной и Императором Сёвой.
Инцидент 15 мая 1932 года и инцидент 26 февраля 1936 года. С этого времени Япония была внутренне обеспокоена.
Основная газета осудила молодых офицеров, которые убили высокопоставленного государственного деятеля в своем отделе политики, но похвалила их в своем отделе общества как героя реставрации Шова.
Конечно, на скандале с молодым офицером было публичное возмущение.
Поскольку император Шова был пацифистом и уделял первостепенное внимание международному сотрудничеству, его беспокоили происки и взрывы местных военных со времен кабинета Танака Гичи.
Тем не менее, он был конституционным монархом, который добросовестно следовал Конституции, поэтому он подчинялся решениям своего кабинета.
Император не предпринимал активных инициатив, за исключением случаев, таких как инцидент 26 февраля, когда кабинет был поврежден, или решение прекратить войну, когда Высший совет по военному руководству разделился по своему мнению.
Вернее, это не должно было быть принято.
Однако он не потворствовал действиям повстанцев в случае убийства «доверенного лица Его Величества», старшего государственного деятеля.
Такое отношение Его Величества стало известно народу Японии примерно во время инцидента 26 февраля.
Среди взрослых были шепотом высокомерия со стороны военных.
Это было потому, что к 1935-м годам Япония не могла даже сформировать кабинет без согласия армии.
Это была вина военных, но это было потому, что в Конституции Мэйдзи были недостатки, и казалось, что в Японии «две страны - одна как армия, а другая как другая». Примечание 9.
Поскольку Конституция Мэйдзи не была незамедлительно пересмотрена, Япония превратилась в несчастную нацию с разбросанными военными и правительством, которые не могли объединить свои намерения.
Поэтому, когда местные вооруженные силы предприняли успешные односторонние действия, как в случае с Маньчжурским инцидентом, люди приветствовали военные действия, но они уже были недовольны армией, которая расширила линию фронта в материковом Китае без какой-либо перспективы решения проблемы. ,
Однако передовые статьи крупных газет никогда открыто не выражали недовольство армией, хотя они жаловались на правительство, Сейм и бюрократию.
До и во время войны они воздерживались от критики японских военных, а после войны они воздерживались от критики американских военных.

Предложения * - * это я *
Является ли император Шова японским Гитлером?
Я думаю, что это естественно, что как только было решено начать войну, люди поддержали проведение войны.
Несмотря на то, что я думал, что это была безрассудная война, и поскольку такие страхи тяжело давили на нас, прорыв в начале войны имел большой успех. Прогресс был таким радостным событием.
Нация была в восторге, когда армия и флот одержали славную победу на ранних этапах Великой войны.
Его Величество также похвалил.
Но как только японцы потерпели поражение, у них никогда не было шанса победить снова.
Говорят, что даже в конце войны даже среди таких детей, как я, союзники Германии по разработке нового оружия для реанимации и т. Д. Полагались на других.
Еще в 1945 году (шоу 20) крупные города и средние города по всей стране были сожжены один за другим в результате воздушных налетов.
Теория о том, что «Япония не может победить, но не проиграть. Япония не сдастся », о чем стало известно в газетах, таких как« Сто миллионов человек умирают во славу, сражаясь против вражеских сил, а не сдаваться ».
Примечание 11
Публика была готова к худшему.
* Правильность моей статьи, которая гласит, что именно редакционная статья Асахи Симбуна вызвала массовое самоубийство на Окинаве, а не японские военные, доказана на 100%. Окинава по-прежнему является особой областью, в которой дети Асахи Симбун, Окинава Таймс и дети из штаба Рюкю Синпо, всегда имеют 98% -ую долю.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
Тон этих двух бумаг - сам Асахи Симбун.
Кензабуро Ое, который опубликовал вредоносную пропагандистскую книгу за то, что сделал японскую армию неправильной с точки зрения мазохистской истории, такой как «Окинавская записка», и подставил неверную японскую теорию об окинавцах, глубоко виноват.
Он не может навсегда оплатить обвинения в том, что он продолжал проклинать Японию после войны и заставил китайцев и Корейский полуостров забирать японские налоги по своему усмотрению.
Нобелевская премия по литературе, присуждаемая таким людям, также является греховной.
Настало время, чтобы окинавцам было стыдно заметить свое невежество.
Пришло время узнать, что именно Окинава Таймс (ранее Окинава Асахи Симбун) заставила окинавцев, изображенных в Памятнике Химэюри, совершить самоубийство.
Это китайцы и корейцы ужасного зла и правдоподобной лжи, которые счастливы, что вы находитесь в неведении и неведении о том, что происходит.
Это, в частности, острова Сенкаку, которые являются территорией Японии.
Поскольку вы навсегда невежественны, теперь, когда Китай открыто заявляет, что острова Сенкаку являются его территорией, окинавцы, вам нужно пересмотреть невежество. *
Жаль, что мы потерпели поражение, потому что нас подтолкнули к такой ситуации, но мы благодарны, что имперский рескрипт по окончании войны спас нашу жизнь.
Неудивительно, что император Шова, подавивший оппозицию армии и принявший Потсдамскую декларацию, был благодарен людям.
Это было потому, что император Сова был монархом, который был полон решимости восстановить мир для японцев, даже если он был приговорен к максимальному сроку.
Что касается того факта, что Япония была втянута в войну в первую очередь, император Сева никогда не осуществлял свой суверенитет над пределом быть конституционным монархом. Тем не менее, он всегда с подозрением относился к политике экспансии военных.
Император Шова почувствовал, что война против Соединенных Штатов и Великобритании была «ни в коем случае не моей волей».
Поэтому он был полон решимости сделать имперский рескрипт по окончании войны сам.
Гитлер не был лидером, который считал капитуляцию.
Другими словами, он пытался заставить немецкий народ подчиниться ему.
Он утверждал, что германская раса не заслуживает существования, если она собирается проиграть эту войну.
Слова Гитлера «Все или смерть» были также популярны в Японии военного времени.
Речь фюрера, называемая разглагольствованием, была обязательна для прослушивания в Германии, но транслировалась в Японии.
Может быть, это коротковолновое, но голос Гитлера становится громче и тише, когда он волнистый.
«Я знаю только, что такое Ганц, Орден, Гал и Нихил, - сказал старый ученик старшей школы, но я не уверен, что это правда.
Все, что я слышал, это аплодисменты бурными аплодисментами.
Но весной 1945 года, когда рухнула нацистская Германия, мы учились в средней школе. Это сказал.
«Нам повезло, что мы не в Германии. Нас бы тоже в Берлине вытащили на поле битвы, чтобы умереть в гитлеровской югенд.
Эта статья продолжается.

Cent millions de personnes meurent de gloire en luttant contre la force ennemie Plutôt

De nombreux passages du Sound Argument de ce mois-ci, le magazine mensuel, que je n'ai pas lus.
Ce matin, alors que je lisais le (long) article en série du Dr Sukehiro Hirakawa, professeur émérite de l'Université de Tokyo, il y avait une partie qui m'a fait penser que c'était la Chine d'aujourd'hui elle-même.
Dans la dernière partie de ses notes, qu'il a résumées et publiées, il y avait une partie qui prouvait que j'avais frappé la cible.
L'article de M. Hirakawa est une lecture incontournable non seulement pour le peuple japonais mais aussi pour les gens du monde entier.
Failles dans la Constitution Meiji
Je voudrais également mentionner la relation entre cette guerre et l'empereur Showa.
L'incident du 15 mai 1932 et l'incident du 26 février 1936. -À partir de ce moment-là, le Japon a été perturbé en interne.
Le journal principal a dénoncé les jeunes officiers qui ont tué l'homme d'État supérieur dans sa section politique, mais les a félicités dans sa section société comme un héros de la restauration Showa.
Bien sûr, le scandale du jeune officier a suscité l'indignation du public.
Parce que l'empereur Showa était pacifiste et privilégiait la coopération internationale, il était préoccupé par les intrigues et les explosions de l'armée locale depuis le cabinet de Tanaka Giichi.
Néanmoins, il était un monarque constitutionnel qui suivait fidèlement la Constitution, il obéit donc aux décisions de son cabinet.
L'empereur n'a pris aucune initiative active, sauf dans des cas tels que l'incident du 26 février, lorsque le Cabinet a été paralysé, ou la décision de mettre fin à la guerre, lorsque le Conseil suprême d'orientation de la guerre était divisé dans son avis.
Ou plutôt, ce n'était pas à prendre.
Cependant, il n'a pas toléré les actions des rebelles en cas de meurtre de "l'homme de confiance de Sa Majesté", le principal homme d'État.
Une telle attitude de Sa Majesté a été connue du peuple japonais au moment de l'incident du 26 février.
Chez les adultes, il y avait des murmures d'arrogance de la part des militaires.
C'est parce que, dans les années 1935, le Japon ne pouvait même pas former un cabinet sans le consentement de l'armée.
C'était la faute des militaires, mais c'était parce que la Constitution de Meiji était défectueuse, et c'était comme s'il y avait "deux pays au Japon - l'un comme l'armée et l'autre comme l'autre" Note 9.
Parce que la Constitution de Meiji n'a pas été rapidement révisée, le Japon est devenu une nation misérable avec une armée et un gouvernement dispersés qui ne pouvaient pas unifier ses intentions.
Par conséquent, lorsque les forces armées locales ont mené à bien une action unilatérale réussie, comme dans le cas de l'incident de Mandchourie, les gens ont applaudi l'action militaire, mais ils étaient déjà insatisfaits de l'armée, qui avait étendu la ligne de front en Chine continentale sans aucune perspective de solution. .
Cependant, les éditoriaux des principaux journaux n'ont jamais exprimé ouvertement leur insatisfaction à l'égard de l'armée, bien qu'ils se plaignent du gouvernement, de la Diète et de la bureaucratie.
Avant et pendant la guerre, ils se sont abstenus de critiquer l'armée japonaise et après la guerre, ils se sont abstenus de critiquer l'armée américaine.

Les phrases * - * sont moi *
L'empereur Showa est-il un Hitler japonais?
Je pense qu'il est naturel qu'une fois qu'il a été décidé de déclencher la guerre, le peuple a soutenu la conduite de la guerre.
Même si je pensais que c'était une guerre imprudente, et parce que de telles craintes pesaient lourdement sur nous, la percée au début de la guerre a été un grand succès. L'avance a été une si joyeuse occasion.
La nation était ravie lorsque l'armée et la marine ont remporté une glorieuse victoire au début de la Grande Guerre.
Sa Majesté a également fait l'éloge.
Mais une fois les Japonais vaincus, ils n'ont plus jamais eu la chance de gagner.
Même à la fin de la guerre, même parmi des enfants comme moi, les alliés de l'Allemagne pour développer de nouvelles armes de réanimation, etc., dépendraient des autres.
Jusqu'en 1945 (Showa 20), les grandes villes et les villes moyennes de tout le pays ont été incendiées l'une après l'autre par des raids aériens.
La théorie selon laquelle «le Japon ne peut pas gagner mais pas perdre. Le Japon ne se rendra pas », a-t-on appris dans des journaux tels que« Cent millions de personnes meurent pour la gloire dans la lutte contre la force ennemie plutôt que de se rendre ».
Remarque 11
Le public était préparé au pire.
* La justesse de mon éditorial, qui déclare que c'est l'éditorial d'Asahi Shimbun qui a causé le suicide de masse à Okinawa, et non l'armée japonaise, est prouvée à 100%. Okinawa est toujours un domaine particulier où les enfants d'Asahi Shimbun, l'Okinawa Times et les enfants du GHQ, Ryukyu Shinpo, ont toujours une part de 98%.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
Le ton de ces deux papiers est l'Asahi Shimbun lui-même.
Kenzaburo Oe, qui a publié un livre de propagande malveillant pour avoir trompé l'armée japonaise par la vue d'une histoire masochiste comme "Okinawa Note" et avoir semé une théorie japonaise erronée sur Okinawa, est profondément coupable.
Il ne peut pas toujours payer les charges qu'il a continué à maudire le Japon après la guerre et a forcé les Chinois et la péninsule coréenne à retirer les impôts japonais à leur guise.
Le prix Nobel de littérature attribué à ces êtres humains est également un péché.
Il est temps pour les Okinawa d'avoir honte de remarquer leur ignorance.
Il est temps de savoir que c'est l'Okinawa Times (anciennement Okinawa Asahi Shimbun) qui a forcé les Okinawans symbolisés par le monument Himeyuri à se suicider.
Ce sont les Chinois et les Coréens du mal abyssal et des mensonges plausibles qui sont heureux que vous soyez dans l'ignorance et l'ignorance de ce qui se passe.
Il s'agit notamment des îles Senkaku, qui est un territoire du Japon.
Parce que vous êtes ignorant pour toujours, maintenant que la Chine déclare ouvertement que les îles Senkaku sont son territoire, Okinawans, vous devez réviser l'ignorance. *
Il est dommage que nous ayons été vaincus parce que nous avons été poussés à une telle situation, mais nous sommes reconnaissants que le rescrit impérial à la fin de la guerre nous ait sauvé la vie.
Il n'est pas étonnant que l'empereur Showa, qui a réprimé l'opposition de l'armée et accepté la déclaration de Potsdam, ait été remercié par le peuple.
C'est parce que l'empereur Showa était un monarque déterminé à rétablir la paix pour le peuple japonais, même s'il avait été condamné à une peine maximale.
En ce qui concerne le fait que le Japon a été entraîné dans la guerre en premier lieu, l'empereur Showa n'a jamais exercé sa souveraineté sur la limite d'être un monarque constitutionnel. Pourtant, il s'est toujours méfié de la politique d'expansion de l'armée.
L'empereur Showa avait le sentiment que la guerre contre les États-Unis et la Grande-Bretagne n'était "en aucun cas, pas ma volonté".
Par conséquent, il était déterminé à faire lui-même le rescrit impérial à la fin de la guerre.
Hitler n'était pas un leader qui envisageait de se rendre.
Il a essayé, en d'autres termes, de forcer le peuple allemand à se mettre en rapport avec lui.
Il a soutenu que la race germanique ne méritait pas d'exister si elle allait perdre cette guerre.
Les mots d'Hitler, "Tout ou la mort", étaient également populaires en temps de guerre au Japon.
Le discours du Führer, appelé diatribe, était obligatoire à écouter en Allemagne mais a été diffusé au Japon.
C'est peut-être l'onde courte, mais la voix d'Hitler devient plus forte et plus silencieuse lorsqu'elle ondule.
«Je sais seulement ce que Gantz, Order, Gal et Nihil», a déclaré un ancien lycéen, mais je ne suis pas sûr que ce soit vrai.
Tout ce que je pouvais entendre, c'était applaudir avec des applaudissements tonitruants.
Mais au printemps 1945, lorsque l'Allemagne nazie s'est effondrée, nous étions au collège. Ça disait.
«Nous avons de la chance de ne pas être en Allemagne. Nous serions également à Berlin, traînés sur le champ de bataille pour mourir dans le Hitler Jugend.
Cet article continue.

Cem milhões de pessoas Morrem pela glória em lutar contra a força inimiga Em vez de se render

Muitas passagens no Sound Argument deste mês, a revista mensal, que não li.
Esta manhã, quando eu estava lendo o artigo em série (longo) do Dr. Sukehiro Hirakawa, Professor Emérito da Universidade de Tóquio, houve uma parte que me fez pensar que esta é a própria China de hoje.
Na última parte de suas anotações, que ele resumiu e publicou, houve uma parte que provou que eu havia atingido o alvo.
O artigo de Hirakawa é uma leitura obrigatória, não apenas para o povo do Japão, mas também para o mundo todo.
Falhas na Constituição Meiji
Também gostaria de mencionar a relação entre essa guerra e o imperador Showa.
O Incidente de 15 de maio de 1932 e o Incidente de 26 de fevereiro de 1936. A partir desse momento em diante, o Japão ficou internamente instável.
O principal jornal denunciou os jovens oficiais que mataram o estadista sênior em sua seção de política, mas os elogiou em sua seção de sociedade como um herói da Restauração Showa.
Claro, houve indignação pública com o escândalo do jovem oficial.
Como o imperador Showa era pacifista e priorizou a cooperação internacional, ele estava preocupado com as intrigas e explosões dos militares locais desde o gabinete de Tanaka Giichi.
No entanto, ele era um monarca constitucional que seguiu a Constituição fielmente, por isso obedeceu às decisões de seu gabinete.
O imperador não tomou iniciativas ativas, exceto em casos como o Incidente de 26 de fevereiro, quando o Gabinete estava aleijado, ou a decisão de encerrar a guerra, quando o Conselho Supremo de Orientação de Guerra estava dividido em sua opinião.
Ou melhor, não era para ser tomada.
No entanto, ele não tolerou as ações dos rebeldes no caso do assassinato do "homem de confiança de Sua Majestade", o principal estadista.
Tal atitude de Sua Majestade veio a ser conhecida pelo povo do Japão na época do incidente de 26 de fevereiro.
Entre os adultos, havia sussurros de arrogância por parte dos militares.
Foi porque, na década de 1935, o Japão não conseguia nem formar um gabinete sem o consentimento do exército.
Foi culpa das forças armadas, mas foi porque a Constituição de Meiji era falha, e era como se houvesse "dois países no Japão - um como Exército e outro como o outro" Nota 9.
Como a Constituição de Meiji não foi prontamente revisada, o Japão se tornou uma nação infeliz, com um exército e um governo dispersos que não podiam unificar suas intenções.
Portanto, quando as forças armadas locais realizaram uma ação unilateral bem-sucedida, como no caso do Incidente da Manchúria, o povo aplaudiu a ação militar, mas já estava insatisfeito com o exército, que havia expandido a linha de frente na China continental sem qualquer perspectiva de solução. .
No entanto, os editoriais dos principais jornais nunca expressaram abertamente insatisfação com o exército, apesar de reclamarem sobre o governo, a dieta e a burocracia.
Antes e durante a guerra, eles se abstiveram de criticar as forças armadas japonesas e, depois da guerra, se abstiveram de criticar as forças armadas americanas.

As frases * - * sou eu *
O imperador Showa é Hitler japonês?
Eu acho que é natural que, uma vez que foi decidido iniciar a guerra, o povo apoiou a condução da guerra.
Mesmo que eu achasse que era uma guerra imprudente, e como esses medos pesavam sobre nós, o avanço no início da guerra foi um grande sucesso. O avanço foi uma ocasião tão alegre.
A nação ficou encantada quando o Exército e a Marinha conquistaram uma vitória gloriosa nos estágios iniciais da Grande Guerra.
Sua Majestade também elogiou.
Mas uma vez derrotados, os japoneses nunca mais tiveram a chance de vencer.
Mesmo no final da guerra, mesmo entre crianças como eu, a Alemanha aliada a desenvolver novas armas de ressuscitação, etc., dizia-se confiar em outros.
Até 1945 (Showa 20), grandes cidades e cidades do meio do país foram incendiadas uma após a outra por ataques aéreos.
A teoria de que 'o Japão não pode vencer, mas não perder. O Japão não se rende 'passou a ser visto nos jornais, como' Cem milhões de pessoas morrem de glória lutando contra a força inimiga Em vez de se render '.
Nota 11
O público estava preparado para o pior.
* A correção do meu editorial, que afirma que foi o editorial do Asahi Shimbun que causou suicídio em massa em Okinawa, não nas forças armadas japonesas, é 100% comprovado. Okinawa ainda é uma área específica em que os filhos de Asahi Shimbun, o Okinawa Times e os filhos do GHQ, Ryukyu Shinpo, sempre têm 98% de participação.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
O tom desses dois documentos é o próprio Asahi Shimbun.
Kenzaburo Oe, que publicou um livro malicioso de propaganda por errar o Exército japonês pela visão masoquista como "Nota de Okinawa" e plantar teoria japonesa errada em Okinawa, é profundamente culpado.
Ele não pode pagar para sempre as acusações de que ele continuou amaldiçoando o Japão após a guerra e forçou os chineses e a Península Coreana a retirar os impostos japoneses como quisessem.
O Prêmio Nobel de Literatura concedido a esses seres humanos também é pecaminoso.
É hora de os okinawanos terem vergonha de perceber sua ignorância.
É hora de saber que foi o Okinawa Times (anteriormente o Okinawa Asahi Shimbun) que forçou os okinawanos simbolizados pelo Monumento Himeyuri a cometer suicídio.
São os chineses e os coreanos do mal abismal e das mentiras plausíveis que estão felizes por você estar na ignorância e na ignorância do que está acontecendo.
É notavelmente as Ilhas Senkaku, que é um território do Japão.
Como você é ignorante para sempre, agora que a China afirma abertamente que as Ilhas Senkaku são seu território, Okinawans, você precisa revisar a ignorância. *
Foi uma pena termos sido derrotados porque fomos empurrados para tal situação, mas somos gratos que o rescript imperial sobre o término da guerra salvou nossa vida.
Não é de admirar que o Imperador Showa, que reprimiu a oposição do Exército e aceitou a Declaração de Potsdam, tenha sido agradecido pelo povo.
Foi porque o imperador Showa era um monarca que estava determinado a restaurar a paz para o povo japonês, mesmo que ele fosse condenado a uma sentença máxima.
Em relação ao fato de o Japão ter sido atraído para a guerra, o imperador Showa nunca exerceu sua soberania acima do limite de ser um monarca constitucional. Ainda assim, ele sempre suspeitou da política de expansão dos militares.
O imperador Showa tinha a sensação de que a guerra contra os Estados Unidos e a Grã-Bretanha era "de modo algum, não a minha vontade".
Portanto, ele estava determinado a fazer o rescript imperial sobre o término da guerra.
Hitler não era um líder que considerava a rendição.
Ele tentou, em outras palavras, forçar o povo alemão a se alinhar com ele.
Ele argumentou que a raça germânica não merecia existir para perder essa guerra.
As palavras de Hitler, "Tudo ou morte", também eram populares no Japão durante a guerra.
O discurso do Führer, chamado de retórico, era obrigatório para ouvir na Alemanha, mas foi transmitido no Japão.
Talvez seja a onda curta, mas a voz de Hitler fica mais alta e silenciosa enquanto ondula.
"Só sei o que Gantz, Order, Gal e Nihil", disse um aluno do ensino médio, mas não tenho certeza se isso é verdade.
Tudo o que eu podia ouvir era aplaudir com aplausos estrondosos.
Mas na primavera de 1945, quando a Alemanha nazista entrou em colapso, estávamos no ensino médio. Dizia.
'Temos sorte de não estar na Alemanha. Também estaríamos em Berlim, arrastados para o campo de batalha para morrer no Jugend de Hitler.
Este artigo continua.

Einhundert Millionen Menschen sterben für Ruhm im Kampf gegen feindliche Kräfte

Viele Passagen im Sound Argument dieses Monats, der Monatszeitschrift, die ich nicht gelesen habe.
Als ich heute Morgen den seriellen (langen) Artikel von Dr. Sukehiro Hirakawa, emeritierter Professor an der Universität Tokio, las, gab es einen Teil, der mich glauben ließ, dass dies das heutige China selbst ist.
Im letzten Teil seiner Notizen, die er zusammenfasste und veröffentlichte, gab es einen Teil, der bewies, dass ich ins Schwarze getroffen hatte.
Der Artikel von Herrn Hirakawa ist nicht nur für die Menschen in Japan, sondern auch für die Menschen weltweit ein Muss.
Mängel in der Meiji-Verfassung
Ich möchte auch die Beziehung zwischen diesem Krieg und dem Kaiser Showa erwähnen.
Der Vorfall vom 15. Mai 1932 und der Vorfall vom 26. Februar 1936. Von diesem Zeitpunkt an war Japan intern verunsichert.
Die Hauptzeitung prangerte die jungen Offiziere an, die den hochrangigen Staatsmann in ihrer Politikabteilung getötet hatten, lobte sie jedoch in ihrer Gesellschaftsabteilung als Helden der Showa-Restauration.
Natürlich gab es öffentliche Empörung über den Skandal des jungen Offiziers.
Da Kaiser Showa ein Pazifist war und der internationalen Zusammenarbeit Priorität einräumte, war er besorgt über die Intrigen und Ausbrüche des lokalen Militärs seit dem Kabinett von Tanaka Giichi.
Trotzdem war er ein konstitutioneller Monarch, der die Verfassung treu befolgte, und gehorchte den Entscheidungen seines Kabinetts.
Der Kaiser ergriff keine aktiven Initiativen, außer in Fällen wie dem Vorfall vom 26. Februar, als das Kabinett verkrüppelt wurde, oder der Entscheidung, den Krieg zu beenden, als der Oberste Kriegsführungsrat in seiner Meinung geteilt war.
Oder besser gesagt, es sollte nicht genommen werden.
Er duldete jedoch nicht die Handlungen der Rebellen im Falle der Ermordung des "vertrauenswürdigen Mannes Seiner Majestät", des hochrangigen Staatsmannes.
Eine solche Haltung Seiner Majestät wurde dem japanischen Volk um die Zeit des Vorfalls vom 26. Februar bekannt.
Unter Erwachsenen flüsterte das Militär arrogant.
Dies lag daran, dass Japan in den 1935er Jahren ohne die Zustimmung der Armee nicht einmal ein Kabinett bilden konnte.
Es war die Schuld des Militärs, aber es lag daran, dass die Meiji-Verfassung fehlerhaft war und es so war, als gäbe es "zwei Länder in Japan - eines als Armee und das andere als das andere". Anmerkung 9.
Da die Meiji-Verfassung nicht unverzüglich überarbeitet wurde, wurde Japan eine elende Nation mit einem zerstreuten Militär und einer Regierung, die ihre Absichten nicht vereinheitlichen konnten.
Als die lokalen Streitkräfte eine erfolgreiche einseitige Aktion durchführten, wie im Fall des mandschurischen Zwischenfalls, jubelten die Menschen der Militäraktion zu, waren jedoch bereits unzufrieden mit der Armee, die die Front auf dem chinesischen Festland erweitert hatte, ohne Aussicht auf eine Lösung .
Die Leitartikel der großen Zeitungen äußerten jedoch nie offen Unzufriedenheit mit der Armee, obwohl sie sich über die Regierung, den Landtag und die Bürokratie beschwerten.
Vor und während des Krieges haben sie das japanische Militär nicht kritisiert, und nach dem Krieg haben sie das amerikanische Militär nicht kritisiert.

Die Sätze * - * sind ich *
Ist Kaiser Showa japanischer Hitler?
Ich denke, es ist natürlich, dass die Menschen, sobald beschlossen wurde, den Krieg zu beginnen, die Kriegsführung unterstützten.
Obwohl ich dachte, es sei ein rücksichtsloser Krieg, und weil solche Ängste uns schwer belasteten, war der Durchbruch zu Beginn des Krieges ein großer Erfolg. Der Vormarsch war so ein freudiger Anlass.
Die Nation war begeistert, als die Armee und die Marine in den frühen Stadien des Ersten Weltkriegs einen glorreichen Sieg errangen.
Seine Majestät lobte auch.
Aber als die Japaner besiegt waren, hatten sie nie wieder die Chance zu gewinnen.
Selbst unter Kriegsende, selbst unter Kindern wie mir, sollen Verbündete Deutschlands, die neue Wiederbelebungswaffen usw. entwickeln, auf andere angewiesen sein.
Bis 1945 (Showa 20) wurden Großstädte und Mittelstädte im ganzen Land nacheinander durch Luftangriffe niedergebrannt.
Die Theorie, dass Japan nicht gewinnen, aber nicht verlieren kann. Japan wird sich nicht ergeben "ist in Zeitungen zu sehen, wie" Einhundert Millionen Menschen sterben für Ruhm im Kampf gegen feindliche Kräfte, anstatt sich zu ergeben ".
Anmerkung 11
Die Öffentlichkeit war auf das Schlimmste vorbereitet.
* Die Richtigkeit meines Leitartikels, der besagt, dass es der Leitartikel von Asahi Shimbun war, der in Okinawa Massenselbstmord verursacht hat, nicht das japanische Militär, ist zu 100% bewiesen. Okinawa ist immer noch ein besonderes Gebiet, in dem die Kinder von Asahi Shimbun, die Okinawa Times und die Kinder des GHQ, Ryukyu Shinpo, immer einen Anteil von 98% haben.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
Der Ton dieser beiden Papiere ist der Asahi Shimbun selbst.
Kenzaburo Oe, der ein böswilliges Propagandabuch veröffentlicht hat, um die japanische Armee aufgrund masochistischer Geschichte wie "Okinawa Note" falsch zu machen und Okinawans eine falsche japanische Theorie aufzuerlegen, ist zutiefst schuldig.
Er kann nicht für immer die Anschuldigungen bezahlen, dass er Japan nach dem Krieg weiter verflucht und die Chinesen und die koreanische Halbinsel gezwungen hat, japanische Steuern nach Belieben wegzunehmen.
Der Nobelpreis für Literatur, der solchen Menschen verliehen wird, ist ebenfalls sündig.
Es ist Zeit für Okinawans, sich zu schämen, ihre Unwissenheit zu bemerken.
Es ist Zeit zu wissen, dass es die Okinawa Times (früher Okinawa Asahi Shimbun) war, die die durch das Himeyuri-Denkmal symbolisierten Okinawans zum Selbstmord zwang.
Es sind die Chinesen und Koreaner der abgründigen bösen und plausiblen Lügen, die froh sind, dass Sie in der Unwissenheit und Unwissenheit darüber sind, was vor sich geht.
Es sind insbesondere die Senkaku-Inseln, die ein Gebiet Japans sind.
Weil Sie für immer unwissend sind, müssen Sie jetzt, da China offen erklärt, dass die Senkaku-Inseln sein Territorium sind, Okinawans, die Unwissenheit revidieren. *
Es war schade, dass wir besiegt wurden, weil wir in eine solche Situation gedrängt wurden, aber wir sind dankbar, dass das kaiserliche Reskript zur Beendigung des Krieges unser Leben gerettet hat.
Kein Wunder, dass Kaiser Showa, der die Opposition der Armee unterdrückte und die Potsdamer Erklärung akzeptierte, vom Volk gedankt wurde.
Es war, weil Kaiser Showa ein Monarch war, der entschlossen war, den Frieden für das japanische Volk wiederherzustellen, selbst wenn er zu einer Höchststrafe verurteilt wurde.
In Anbetracht der Tatsache, dass Japan in erster Linie in den Krieg verwickelt war, übte Kaiser Showa niemals seine Souveränität über die Grenze eines konstitutionellen Monarchen aus. Trotzdem war er der Expansionspolitik des Militärs immer misstrauisch.
Kaiser Showa hatte das Gefühl, der Krieg gegen die Vereinigten Staaten und Großbritannien sei "keineswegs mein Wille".
Daher war er entschlossen, das kaiserliche Reskript bei Kriegsende selbst anzufertigen.
Hitler war kein Führer, der über Kapitulation nachdachte.
Mit anderen Worten, er versuchte das deutsche Volk zu zwingen, sich ihm anzuschließen.
Er argumentierte, dass die germanische Rasse es nicht verdient hätte zu existieren, wenn sie diesen Krieg verlieren würde.
Hitlers Worte "Alles oder Tod" waren auch im Japan des Krieges beliebt.
Die Rede des Führers, die als Schimpfen bezeichnet wurde, musste in Deutschland angehört werden, wurde jedoch in Japan ausgestrahlt.
Vielleicht ist es die Kurzwelle, aber Hitlers Stimme wird lauter und leiser, wenn sie sich bewegt.
"Ich weiß nur, was Gantz, Order, Gal und Nihil sind", sagte ein alter Schüler, aber ich bin mir nicht sicher, ob das stimmt.
Ich konnte nur mit tosendem Applaus applaudieren.
Aber im Frühjahr 1945, als Nazideutschland zusammenbrach, waren wir in der Mittelschule. Es sagte.
„Wir haben Glück, dass wir nicht in Deutschland sind. Wir wären auch in Berlin und würden ins Spiel gezogen, um in der Hitlerjugend zu sterben.
Dieser Artikel wird fortgesetzt.

Cien millones de personas mueren por la gloria en la lucha contra la fuerza enemiga

Muchos pasajes del Sound Argument de este mes, la revista mensual, que no he leído.
Esta mañana, cuando estaba leyendo el artículo en serie (largo) del Dr. Sukehiro Hirakawa, Profesor Emérito de la Universidad de Tokio, hubo una parte que me hizo pensar que esta es la China de hoy.
En la última parte de sus notas, que resumió y publicó, había una parte que demostraba que había dado en el blanco.
El artículo del Sr. Hirakawa es una lectura obligada no solo para la gente de Japón sino también para la gente de todo el mundo.
Defectos en la Constitución de Meiji
También me gustaría mencionar la relación entre esa guerra y el Emperador Showa.
El incidente del 15 de mayo de 1932 y el incidente del 26 de febrero de 1936. -Desde ese momento en adelante, Japón estaba internamente inestable.
El periódico principal denunció a los jóvenes oficiales que mataron al estadista de alto rango en su sección de política, pero los elogió en su sección de sociedad como un héroe de la Restauración Showa.
Por supuesto, hubo indignación pública por el escándalo del joven oficial.
Como el emperador Showa era pacifista y priorizaba la cooperación internacional, estaba preocupado por las intrigas y los estallidos del ejército local desde el gabinete de Tanaka Giichi.
Sin embargo, fue un monarca constitucional que siguió fielmente la Constitución, por lo que obedeció las decisiones de su gabinete.
El emperador no tomó iniciativas activas, excepto en casos como el Incidente del 26 de febrero, cuando el Gabinete quedó paralizado, o la decisión de terminar la guerra, cuando el Consejo Supremo de Orientación de Guerra se dividió en su opinión.
O más bien, no debía ser tomado.
Sin embargo, no condonó las acciones de los rebeldes en el caso del asesinato del "hombre de confianza de Su Majestad", el alto estadista.
Tal actitud de Su Majestad llegó a ser conocida por la gente de Japón alrededor del momento del incidente del 26 de febrero.
Entre los adultos, hubo susurros de arrogancia por parte de los militares.
Fue porque, en la década de 1935, Japón ni siquiera podía formar un gabinete sin el consentimiento del ejército.
Fue culpa de los militares, pero fue porque la Constitución de Meiji era defectuosa, y era como si hubiera "dos países en Japón, uno como el Ejército y el otro como el otro" Nota 9.
Debido a que la Constitución de Meiji no fue revisada de inmediato, Japón se convirtió en una nación miserable con un ejército y un gobierno dispersos que no podían unificar sus intenciones.
Por lo tanto, cuando las fuerzas armadas locales llevaron a cabo una acción unilateral exitosa, como en el caso del Incidente de Manchuria, la gente aplaudió la acción militar, pero ya no estaban satisfechos con el ejército, que había expandido la línea del frente en China continental sin ninguna perspectiva de solución. .
Sin embargo, los editoriales de los principales periódicos nunca expresaron abiertamente su insatisfacción con el ejército, aunque se quejaron del gobierno, la Dieta y la burocracia.
Antes y durante la guerra, se abstuvieron de criticar al ejército japonés, y después de la guerra, se abstuvieron de criticar al ejército estadounidense.

Las oraciones * - * soy yo *
¿El emperador Showa es Hitler japonés?
Creo que es natural que una vez que se decidió comenzar la guerra, la gente apoyara la conducción de la guerra.
Aunque pensé que era una guerra imprudente, y debido a que tales temores nos pesaban mucho, el avance al comienzo de la guerra fue un gran éxito. El avance fue una ocasión tan alegre.
La nación estaba encantada cuando el Ejército y la armada obtuvieron una gloriosa victoria en las primeras etapas de la Gran Guerra.
Su Majestad también alabó.
Pero una vez que los japoneses fueron derrotados, nunca tuvieron la oportunidad de volver a ganar.
Incluso al final de la guerra, incluso entre los niños como yo, aliados de Alemania para desarrollar nuevas armas de reanimación, etc., se decía que confiaban en los demás.
Hasta 1945 (Showa 20), las grandes ciudades y las ciudades medias de todo el país fueron incendiadas una tras otra por ataques aéreos.
La teoría de que 'Japón no puede ganar pero no perder. Japón no se rendirá ", se ha visto en los periódicos, como" Cien millones de personas mueren por la gloria en la lucha contra la fuerza enemiga en lugar de rendirse ".
Nota 11
El público estaba preparado para lo peor.
* La exactitud de mi editorial, que afirma que fue el editorial de Asahi Shimbun el que causó el suicidio en masa en Okinawa, no el ejército japonés, está 100% comprobado. Okinawa sigue siendo un área particular donde los hijos de Asahi Shimbun, el Okinawa Times y los hijos de GHQ, Ryukyu Shinpo, siempre tienen una participación del 98%.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
El tono de estos dos documentos es el Asahi Shimbun mismo.
Kenzaburo Oe, quien publicó un libro de propaganda maliciosa por equivocar al ejército japonés a la vista de la historia masoquista como "Nota de Okinawa" y plantar una teoría japonesa equivocada sobre los okinawenses, es profundamente culpable.
No puede pagar para siempre los cargos de que continuó maldiciendo a Japón después de la guerra y obligó a los chinos y la península de Corea a eliminar los impuestos japoneses a su antojo.
El Premio Nobel de Literatura otorgado a tales seres humanos también es pecaminoso.
Es hora de que los okinawenses se avergüencen de notar su ignorancia.
Es hora de saber que fue el Okinawa Times (anteriormente el Okinawa Asahi Shimbun) el que obligó a los okinawenses simbolizados por el Monumento Himeyuri a suicidarse.
Son los chinos y los coreanos de maldad abismal y mentiras plausibles que están felices de que estés en la ignorancia y la ignorancia de lo que está sucediendo.
Es notablemente las Islas Senkaku, que es un territorio de Japón.
Como eres ignorante para siempre, ahora que China declara abiertamente que las islas Senkaku son su territorio, Okinawans, debes revisar la ignorancia. *
Fue una pena que fuéramos derrotados porque nos empujaron a tal situación, pero estamos agradecidos de que el rescripto imperial sobre la terminación de la guerra nos salvó la vida.
No es de extrañar que la gente agradeciera al emperador Showa, que reprimió a la oposición del ejército y aceptó la Declaración de Potsdam.
Fue porque el emperador Showa era un monarca que estaba decidido a restaurar la paz para el pueblo japonés, incluso si fue sentenciado a una pena máxima.
Con respecto al hecho de que Japón se vio envuelto en la guerra en primer lugar, el emperador Showa nunca ejerció su soberanía por encima del límite de ser un monarca constitucional. Aún así, siempre ha sospechado de la política de expansión de los militares.
El emperador Showa tenía la sensación de que la guerra contra Estados Unidos y Gran Bretaña "no era en absoluto mi voluntad".
Por lo tanto, estaba decidido a hacer el rescripto imperial sobre la terminación de la guerra mismo.
Hitler no era un líder que considerara la rendición.
Intentó, en otras palabras, obligar al pueblo alemán a alinearse con él.
Argumentó que la raza germánica no merecía existir si iba a perder esta guerra.
Las palabras de Hitler, "Todo o muerte", también fueron populares en Japón durante la guerra.
El discurso del Führer, llamado despotricar, era obligatorio para escuchar en Alemania, pero se transmitió en Japón.
Tal vez sea la onda corta, pero la voz de Hitler se vuelve más fuerte y silenciosa a medida que se ondula.
"Solo sé lo que Gantz, Order, Gal y Nihil", dijo un viejo estudiante de secundaria, pero no estoy seguro de que sea cierto.
Todo lo que pude oír fue aplaudir con atronadores aplausos.
Pero en la primavera de 1945, cuando la Alemania nazi se derrumbó, estábamos en la escuela secundaria. Decía.
'Tenemos suerte de no estar en Alemania. También estaríamos en Berlín, arrastrados al campo de batalla para morir en Hitler Jugend.
Este artículo continúa

Cento milioni di persone muoiono per gloria combattendo contro la forza nemica

Molti passaggi nel Sound Argument di questo mese, la rivista mensile, che non ho letto.
Questa mattina, quando stavo leggendo l'articolo seriale (lungo) del dottor Sukehiro Hirakawa, professore emerito dell'Università di Tokyo, c'è stata una parte che mi ha fatto pensare che questa è la stessa Cina di oggi.
Nell'ultima parte dei suoi appunti, che ha riassunto e pubblicato, c'era una parte che ha dimostrato che avevo colpito l'occhio di bue.
L'articolo di Hirakawa è un must da leggere non solo per il popolo giapponese, ma anche per le persone di tutto il mondo.
Difetti nella Costituzione del Meiji
Vorrei anche menzionare il rapporto tra quella guerra e l'Imperatore Showa.
L'incidente del 15 maggio del 1932 e l'incidente del 26 febbraio del 1936. Da quel momento in poi, il Giappone fu destabilizzato internamente.
Il principale giornale ha denunciato i giovani ufficiali che hanno ucciso lo statista anziano nella sua sezione politica, ma li ha elogiati nella sua sezione della società come eroe della Restaurazione Showa.
Naturalmente, c'è stato un oltraggio pubblico per lo scandalo del giovane ufficiale.
Poiché l'Imperatore Showa era un pacifista e aveva dato la priorità alla cooperazione internazionale, era preoccupato per gli intrighi e gli scoppi dell'esercito locale dal governo Tanaka Giichi.
Tuttavia, era un monarca costituzionale che seguiva fedelmente la Costituzione, quindi obbediva alle decisioni del suo Gabinetto.
L'imperatore non prese iniziative attive se non in casi come l'incidente del 26 febbraio, quando il Governo fu paralizzato, o la decisione di porre fine alla guerra, quando il Consiglio supremo di orientamento alla guerra fu diviso nella sua opinione.
O meglio, non doveva essere preso.
Tuttavia, non perdonò le azioni dei ribelli in caso di omicidio dell '"uomo di fiducia di Sua Maestà", lo statista anziano.
Un simile atteggiamento di Sua Maestà divenne noto al popolo giapponese nel periodo dell'incidente del 26 febbraio.
Tra gli adulti, ci furono sussurri di arroganza da parte dei militari.
Fu perché, negli anni 1935, il Giappone non poteva nemmeno formare un gabinetto senza il consenso dell'esercito.
Era colpa dell'esercito, ma era perché la Costituzione del Meiji era difettosa, ed era come se ci fossero "due paesi in Giappone - uno come l'Esercito e l'altro come l'altro" Nota 9.
Poiché la Costituzione del Meiji non fu prontamente rivista, il Giappone divenne una miserabile nazione con un governo e un esercito sparsi che non riuscirono a unificare le sue intenzioni.
Pertanto, quando le forze armate locali compirono un'azione unilaterale di successo, come nel caso dell'Incidente della Manciuria, il popolo applaudì l'azione militare, ma erano già insoddisfatti dell'esercito, che aveva allargato la linea del fronte nella Cina continentale senza alcuna prospettiva di una soluzione .
Tuttavia, gli editoriali dei principali giornali non espressero mai apertamente insoddisfazione per l'esercito, sebbene si lamentassero del governo, della Dieta e della burocrazia.
Prima e durante la guerra si astenevano dal criticare l'esercito giapponese e dopo la guerra si astenevano dal criticare l'esercito americano.

Le frasi * - * sono io *
L'Imperatore Showa è Hitler giapponese?
Penso che sia naturale che una volta deciso di iniziare la guerra, la gente sostenesse lo svolgimento della guerra.
Anche se pensavo che fosse una guerra sconsiderata e poiché tali paure ci pesavano molto, la svolta all'inizio della guerra ebbe un grande successo. L'avanzata è stata un'occasione così gioiosa.
La nazione fu felice quando l'Esercito e la Marina ottennero una gloriosa vittoria nelle prime fasi della Grande Guerra.
Anche Sua Maestà ha elogiato.
Ma una volta sconfitti, i giapponesi non hanno più avuto la possibilità di vincere di nuovo.
Anche alla fine della guerra, anche tra i bambini come me, gli alleati della Germania per sviluppare nuove armi di rianimazione, ecc., Si diceva facessero affidamento su altri.
Fino al 1945 (Showa 20), grandi città e città centrali di tutto il paese furono incendiate una dopo l'altra a causa di incursioni aeree.
La teoria secondo cui 'il Giappone non può vincere ma non perdere. Il Giappone non si arrenderà "è apparso sui giornali, come" Cento milioni di persone muoiono per gloria nella lotta contro la forza nemica piuttosto che arrendersi ".
Nota 11
Il pubblico era preparato al peggio.
* La correttezza del mio editoriale, che afferma che è stato l'editoriale di Asahi Shimbun a causare il suicidio di massa a Okinawa, non l'esercito giapponese, è provato al 100%. Okinawa è ancora un'area particolare in cui i figli di Asahi Shimbun, l'Okinawa Times e i figli del GHQ, Ryukyu Shinpo, hanno sempre una quota del 98%.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
Il tono di questi due articoli è lo stesso Asahi Shimbun.
Kenzaburo Oe, che ha pubblicato un libro di propaganda malevola per aver fatto torto all'esercito giapponese dal punto di vista della storia masochista come "Okinawa Note" e aver imposto una teoria giapponese sbagliata su Okinawa, è profondamente colpevole.
Non può pagare per sempre le accuse di aver continuato a maledire il Giappone dopo la guerra e ha costretto i cinesi e la penisola coreana a togliere le tasse giapponesi a loro piacimento.
Anche il premio Nobel per la letteratura assegnato a tali esseri umani è peccaminoso.
È tempo che gli Okinawa si vergognino di notare la loro ignoranza.
È tempo di sapere che è stato l'Okinawa Times (ex Okinawa Asahi Shimbun) a costringere gli Okinawa simboleggiati dal monumento Himeyuri a suicidarsi.
Sono i cinesi e i coreani del male abissale e delle bugie plausibili che sono felici di essere nell'ignoranza e nell'ignoranza di ciò che sta accadendo.
Sono in particolare le isole Senkaku, che è un territorio del Giappone.
Perché sei ignorante per sempre, ora che la Cina afferma apertamente che le isole Senkaku sono il suo territorio, Okinawa, devi rivedere l'ignoranza. *
È stato un peccato che siamo stati sconfitti perché siamo stati spinti in una situazione del genere, ma siamo grati che il rescritto imperiale sulla fine della guerra ci abbia salvato la vita.
Non sorprende che l'Imperatore Showa, che represse l'opposizione dell'esercito e accettò la Dichiarazione di Potsdam, fu ringraziato dal popolo.
Fu perché l'Imperatore Showa era un monarca che era determinato a ristabilire la pace per il popolo giapponese, anche se fu condannato a una pena massima.
Per quanto riguarda il fatto che il Giappone fu coinvolto nella guerra in primo luogo, l'Imperatore Showa non ha mai esercitato la sua sovranità al limite di essere un monarca costituzionale. Tuttavia, è sempre stato sospettoso della politica di espansione dei militari.
L'imperatore Showa aveva la sensazione che la guerra contro gli Stati Uniti e la Gran Bretagna non fosse "affatto mia, non mia volontà".
Pertanto, era determinato a fare il rescritto imperiale sulla fine della guerra stessa.
Hitler non era un leader che considerava la resa.
Ha cercato, in altre parole, di costringere il popolo tedesco ad allinearsi con lui.
Sostenne che la razza germanica non meritava di esistere se avesse perso questa guerra.
Le parole di Hitler, "Tutto o morte", erano popolari anche in Giappone durante la guerra.
Il discorso di Führer, chiamato ranting, era obbligatorio da ascoltare in Germania, ma fu trasmesso in Giappone.
Forse è l'onda corta, ma la voce di Hitler diventa più forte e più calma mentre ondeggia.
"So solo cosa Gantz, Order, Gal e Nihil", ha detto un vecchio studente delle superiori, ma non sono sicuro che sia vero.
Tutto quello che ho potuto sentire è stato applaudire con un fragoroso applauso.
Ma nella primavera del 1945, quando la Germania nazista crollò, eravamo alle superiori. Ha detto.
'Siamo fortunati a non essere in Germania. Saremmo anche a Berlino, trascinati sul campo di battaglia per morire nel Jugend Hitler.
Questo articolo continua.

Le frasi * - * sono io *
L'Imperatore Showa è Hitler giapponese?
Penso che sia naturale che una volta deciso di iniziare la guerra, la gente sostenesse lo svolgimento della guerra.
Anche se pensavo che fosse una guerra sconsiderata e poiché tali paure ci pesavano molto, la svolta all'inizio della guerra ebbe un grande successo. L'avanzata è stata un'occasione così gioiosa.
La nazione fu felice quando l'Esercito e la Marina ottennero una gloriosa vittoria nelle prime fasi della Grande Guerra.
Anche Sua Maestà ha elogiato.
Ma una volta sconfitti, i giapponesi non hanno più avuto la possibilità di vincere di nuovo.
Anche alla fine della guerra, anche tra i bambini come me, gli alleati della Germania per sviluppare nuove armi di rianimazione, ecc., Si diceva facessero affidamento su altri.
Fino al 1945 (Showa 20), grandi città e città centrali di tutto il paese furono incendiate una dopo l'altra a causa di incursioni aeree.
La teoria secondo cui 'il Giappone non può vincere ma non perdere. Il Giappone non si arrenderà "è apparso sui giornali, come" Cento milioni di persone muoiono per gloria nella lotta contro la forza nemica piuttosto che arrendersi ".
Nota 11
Il pubblico era preparato al peggio.
* La correttezza del mio editoriale, che afferma che è stato l'editoriale di Asahi Shimbun a causare il suicidio di massa a Okinawa, non l'esercito giapponese, è provato al 100%. Okinawa è ancora un'area particolare in cui i figli di Asahi Shimbun, l'Okinawa Times e i figli del GHQ, Ryukyu Shinpo, hanno sempre una quota del 98%.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
Il tono di questi due articoli è lo stesso Asahi Shimbun.
Kenzaburo Oe, che ha pubblicato un libro di propaganda malevola per aver fatto torto all'esercito giapponese dal punto di vista della storia masochista come "Okinawa Note" e aver imposto una teoria giapponese sbagliata su Okinawa, è profondamente colpevole.
Non può pagare per sempre le accuse di aver continuato a maledire il Giappone dopo la guerra e ha costretto i cinesi e la penisola coreana a togliere le tasse giapponesi a loro piacimento.
Anche il premio Nobel per la letteratura assegnato a tali esseri umani è peccaminoso.
È tempo che gli Okinawa si vergognino di notare la loro ignoranza.
È tempo di sapere che è stato l'Okinawa Times (ex Okinawa Asahi Shimbun) a costringere gli Okinawa simboleggiati dal monumento Himeyuri a suicidarsi.
Sono i cinesi e i coreani del male abissale e delle bugie plausibili che sono felici di essere nell'ignoranza e nell'ignoranza di ciò che sta accadendo.
Sono in particolare le isole Senkaku, che è un territorio del Giappone.
Perché sei ignorante per sempre, ora che la Cina afferma apertamente che le isole Senkaku sono il suo territorio, Okinawa, devi rivedere l'ignoranza. *
È stato un peccato che siamo stati sconfitti perché siamo stati spinti in una situazione del genere, ma siamo grati che il rescritto imperiale sulla fine della guerra ci abbia salvato la vita.
Non sorprende che l'Imperatore Showa, che represse l'opposizione dell'esercito e accettò la Dichiarazione di Potsdam, fu ringraziato dal popolo.
Fu perché l'Imperatore Showa era un monarca che era determinato a ristabilire la pace per il popolo giapponese, anche se fu condannato a una pena massima.
Per quanto riguarda il fatto che il Giappone fu coinvolto nella guerra in primo luogo, l'Imperatore Showa non ha mai esercitato la sua sovranità al limite di essere un monarca costituzionale. Tuttavia, è sempre stato sospettoso della politica di espansione dei militari.
L'imperatore Showa aveva la sensazione che la guerra contro gli Stati Uniti e la Gran Bretagna non fosse "affatto mia, non mia volontà".
Pertanto, era determinato a fare il rescritto imperiale sulla fine della guerra stessa.
Hitler non era un leader che considerava la resa.
Ha cercato, in altre parole, di costringere il popolo tedesco ad allinearsi con lui.
Sostenne che la razza germanica non meritava di esistere se avesse perso questa guerra.
Le parole di Hitler, "Tutto o morte", erano popolari anche in Giappone durante la guerra.
Il discorso di Führer, chiamato ranting, era obbligatorio da ascoltare in Germania, ma fu trasmesso in Giappone.
Forse è l'onda corta, ma la voce di Hitler diventa più forte e più calma mentre ondeggia.
"So solo cosa Gantz, Order, Gal e Nihil", ha detto un vecchio studente delle superiori, ma non sono sicuro che sia vero.
Tutto quello che ho potuto sentire è stato applaudire con un fragoroso applauso.
Ma nella primavera del 1945, quando la Germania nazista crollò, eravamo alle superiori. Ha detto.
'Siamo fortunati a non essere in Germania. Saremmo anche a Berlino, trascinati sul campo di battaglia per morire nel Jugend Hitler.
Questo articolo continua.

The Nobel Prize for Literature given to such human beings is also sinful.

The following is a continuation of the previous chapter.
The sentences *-* are me*
Is Emperor Showa Japanese Hitler?
I think it's natural that once it was decided to start the war, the people supported the conduct of the war.
Even though I thought it was a reckless war, and because such fears were weighing heavily on us, the breakthrough at the beginning of the war was a great success. The advance was such a joyous occasion.
The nation was delighted when the Army and navy won a glorious victory in the early stages of the Great War.
His Majesty also praised. 　
But once the Japanese were defeated, they never had a chance to win again.
Even at the end of the war, even among children like me, allies Germany to develop new weapons of resuscitation, etc., were said to be reliance upon others.
As far as 1945 (Showa 20), large cities and middle cities all over the country were burned down one after another by air raids.
The theory that 'Japan cannot win but not lose. Japan will not surrender' has come to be seen in newspapers, such as 'One hundred million people Die for glory in fighting against enemy force Rather than surrender.'
Note 11
The public was prepared for the worst.
*The correctness of my editorial, which states that it was the Asahi Shimbun's editorial that caused mass suicide in Okinawa, not the Japanese military, is 100% proven. Okinawa is still a particular area where the Asahi Shimbun's children, the Okinawa Times and the GHQ's children, Ryukyu Shinpo, always have a 98% share.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
The tone of these two papers is the Asahi Shimbun itself.
Kenzaburo Oe, who published a malicious propaganda book for making the Japanese Army wrong by the view of masochistic history such as "Okinawa Note" and planting wrong Japanese theory on Okinawans, is deeply guilty.
He cannot forever pay the charges that he continued to curse Japan after the war and forced the Chinese and the Korean Peninsula to take away Japanese taxes as they please.
The Nobel Prize for Literature given to such human beings is also sinful.
It is time for Okinawans to be ashamed to notice their ignorance. 
It is time to know that it was the Okinawa Times (formerly the Okinawa Asahi Shimbun) that forced the Okinawans symbolized by the Himeyuri Monument to commit suicide. 
It's the Chinese and the Koreans of abysmal evil and plausible lies which are happy that you're in the ignorance and ignorance of what's going on. 
It is notably the Senkaku Islands, which is a territory of Japan. 
Because you are ignorant forever, now that China openly states that the Senkaku Islands are its territory, Okinawans, you need to revise ignorance.*
It was a pity that we were defeated because we were pushed to such a situation, but we are grateful that the imperial rescript on the termination of the war saved our life.
It is no wonder that Emperor Showa, who suppressed the Army's opposition and accepted the Potsdam Declaration, was thanked by the people.
It was because Emperor Showa was a monarch who was determined to restore peace for the Japanese people, even if he was sentenced to a maximum sentence.
Regarding the fact that Japan was drawn into the war in the first place, Emperor Showa never exercised his sovereignty over the limit of being a constitutional monarch. Still, he has always been suspicious of the expansion policy of the military.
Emperor Showa had a feeling that the war against the United States and Britain was "by no means, not my will."
Therefore, he was determined to do the imperial rescript on the termination of the war himself.
Hitler was not a leader who considered surrender.
He tried, in other words, to force the German people to fall in line with him.
He argued that the Germanic race did not deserve to exist if it was going to lose this war.
Hitler's words, "Everything or death," were also popular in wartime Japan.
The Führer's speech, called ranting, was obligatory to listen to in Germany but was broadcast in Japan.
Maybe it's the shortwave, but Hitler's voice gets louder and quieter as it undulates.
'I only know what Gantz, Order, Gal, and Nihil,' said an old high school student, but I'm not sure that's true.
All I could hear was applaud with thunderous applause.　
But in the spring of 1945, when Nazi Germany collapsed, we were in junior high school. It said.　
'We're lucky we're not in Germany. We'd be in Berlin, too, dragged to the battlefield to die in the Hitler Jugend.　
This article continues.

One hundred million people Die for glory in fighting against enemy force Rather than surrender

The following is a continuation of the previous chapter.
The sentences *-* are me*
Is Emperor Showa Japanese Hitler?
I think it's natural that once it was decided to start the war, the people supported the conduct of the war.
Even though I thought it was a reckless war, and because such fears were weighing heavily on us, the breakthrough at the beginning of the war was a great success. The advance was such a joyous occasion.
The nation was delighted when the Army and navy won a glorious victory in the early stages of the Great War.
His Majesty also praised. 　
But once the Japanese were defeated, they never had a chance to win again.
Even at the end of the war, even among children like me, allies Germany to develop new weapons of resuscitation, etc., were said to be reliance upon others.
As far as 1945 (Showa 20), large cities and middle cities all over the country were burned down one after another by air raids.
The theory that 'Japan cannot win but not lose. Japan will not surrender' has come to be seen in newspapers, such as 'One hundred million people Die for glory in fighting against enemy force Rather than surrender.'
Note 11
The public was prepared for the worst.
*The correctness of my editorial, which states that it was the Asahi Shimbun's editorial that caused mass suicide in Okinawa, not the Japanese military, is 100% proven. Okinawa is still a particular area where the Asahi Shimbun's children, the Okinawa Times and the GHQ's children, Ryukyu Shinpo, always have a 98% share.
https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/3f3e2588f26dce2fb37b3415049f6ef9
https://solgeo.co.jp/news/1677/
The tone of these two papers is the Asahi Shimbun itself.
Kenzaburo Oe, who published a malicious propaganda book for making the Japanese Army wrong by the view of masochistic history such as "Okinawa Note" and planting wrong Japanese theory on Okinawans, is deeply guilty.
He cannot forever pay the charges that he continued to curse Japan after the war and forced the Chinese and the Korean Peninsula to take away Japanese taxes as they please.
The Nobel Prize for Literature given to such human beings is also sinful.
It is time for Okinawans to be ashamed to notice their ignorance. 
It is time to know that it was the Okinawa Times (formerly the Okinawa Asahi Shimbun) that forced the Okinawans symbolized by the Himeyuri Monument to commit suicide. 
It's the Chinese and the Koreans of abysmal evil and plausible lies which are happy that you're in the ignorance and ignorance of what's going on. 
It is notably the Senkaku Islands, which is a territory of Japan. 
Because you are ignorant forever, now that China openly states that the Senkaku Islands are its territory, Okinawans, you need to revise ignorance.*
It was a pity that we were defeated because we were pushed to such a situation, but we are grateful that the imperial rescript on the termination of the war saved our life.
It is no wonder that Emperor Showa, who suppressed the Army's opposition and accepted the Potsdam Declaration, was thanked by the people.
It was because Emperor Showa was a monarch who was determined to restore peace for the Japanese people, even if he was sentenced to a maximum sentence.
Regarding the fact that Japan was drawn into the war in the first place, Emperor Showa never exercised his sovereignty over the limit of being a constitutional monarch. Still, he has always been suspicious of the expansion policy of the military.
Emperor Showa had a feeling that the war against the United States and Britain was "by no means, not my will."
Therefore, he was determined to do the imperial rescript on the termination of the war himself.
Hitler was not a leader who considered surrender.
He tried, in other words, to force the German people to fall in line with him.
He argued that the Germanic race did not deserve to exist if it was going to lose this war.
Hitler's words, "Everything or death," were also popular in wartime Japan.
The Führer's speech, called ranting, was obligatory to listen to in Germany but was broadcast in Japan.
Maybe it's the shortwave, but Hitler's voice gets louder and quieter as it undulates.
'I only know what Gantz, Order, Gal, and Nihil,' said an old high school student, but I'm not sure that's true.
All I could hear was applaud with thunderous applause.　
But in the spring of 1945, when Nazi Germany collapsed, we were in junior high school. It said.　
'We're lucky we're not in Germany. We'd be in Berlin, too, dragged to the battlefield to die in the Hitler Jugend.　
This article continues.

Powojenni Japończycy byli w większości kształceni według tych zasad.

Wiele fragmentów miesięcznika Sound Argument, miesięcznika, którego nie przeczytałem.
Dziś rano, gdy czytałem seryjny (długi) artykuł dr Sukehiro Hirakawy, emerytowanego profesora Uniwersytetu Tokijskiego, była część, która sprawiła, że ​​pomyślałem, że to są same Chiny.
W ostatniej części notatek, które streścił i opublikował, była część, która udowodniła, że ​​trafiłem w dziesiątkę.
Artykuł pana Hirakawy to lektura obowiązkowa nie tylko dla mieszkańców Japonii, ale także dla ludzi na całym świecie.
Historyczna interpretacja zgodności i zmowy z przymusem
Dlaczego tak chętnie słuchali i szanowali swoich władców?
Przed wojną i podczas wojny Japończycy stali na ramionach i mówili twardo.
Było silne wezwanie, aby Japonia była najlepsza na świecie, ale w szkołach wojskowych taka wytrzymałość psychiczna jest bezbłędna lub niezrównana w żadnym innym kraju, a stała się mottem i wiarą w chińskie słowa takie jak kraj.
Samocentryczny światopogląd pozbawiony realizmu jest rodzajem złudzenia. Japonia źle oceniła swoją siłę na świecie i poniosła porażkę.
Soho Tokutomi Ioichiro również złożył 18 marca 1947 r. Oświadczenie pod przysięgą procesu w Tokio, które zostało w całości odrzucone. Japończycy mają fałszywe poczucie własnej wartości.
Dzisiaj, jeśli obwiniamy Japończyków, powinniśmy źle osądzać narody chińskie, amerykańskie i brytyjskie, Związek Radziecki, Niemców i Rosjan. Często źle ocenił Włochy, a zwłaszcza Japonię.
Tak zwana ignorancja drugiej strony przez Sun Tzu i ignorancja samego siebie doprowadziły do ​​obecnej sytuacji, która jest zasłużoną karą dla Japończyków ... Uwaga 6
Stwierdził.
Ale po wojnie, z powodu utraty pewności siebie po wojnie, wielu Japończyków nie było w stanie umieścić wojny, która zakończyła się porażką, w światowej historii własnego osądu. Wielu z nich porzuciło własne wyroki i było na łasce swoich nowych przełożonych, Komendy Głównej Sił Okupacyjnych (GHQ).
Zarówno przed wojną, jak i po niej Japończycy nie byli w stanie odpowiednio ustawić się na świecie.
W takim przypadku nastąpiła dziwna zmowa.
Sojusznicze potępienie imperium japońskiego jako zła zbiegło się z potępieniem lewicowej Japonii jako państwa imperialistycznego.
Właśnie dlatego japońska wojna w Azji Wschodniej została uznana za wojnę agresyjną w regionie Azji i Pacyfiku. Tak to zostało opisane w japońskich podręcznikach historii.
Kto na ziemi w Japonii pomyślał o tym angielskim wyrażeniu „wojna w Azji Wschodniej”?
Rozmawiałem z Ben-Ami Shillony, izraelskim uczonym japońskich studiów, o wrażeniu, jakie wywarło to wyrażenie.
Wskazał też, że użycie przymiotników takich jak „Większy” i „Większy” w sensie porównawczym dawało błędne wrażenie, że imperium japońskie będzie coraz bardziej rozszerzać swoją strefę wpływów.

Kompozycja demokracji a faszyzm
Po naszej porażce w wojnie, my, Japończycy, zmuszono nas do osądzania wojen z przeszłości dobrze i źle z punktu widzenia zwycięskich Stanów Zjednoczonych i innych sojuszniczych narodów.
Powojenni Japończycy byli w większości kształceni według tych zasad.
Wielu urodzonych po wojnie Japończyków wychowało się w dzieciństwie, wierząc, że Japonia jest krajem zła, prowadzącym wojnę agresji.
Niektórzy z nich odczuwają poczucie sprawiedliwości, odkrywając to zło. Uwaga 7
Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Rosja i inne narody alianckie propagowały II wojnę światową jako wojnę między demokracją a faszyzmem.
Był to sposób przymusowego zjednoczenia dwóch z natury niezgodnych demokracji, demokracji liberalnych krajów USA, Wielkiej Brytanii i Francji oraz demokracji ludowej Związku Radzieckiego i innych krajów komunistycznych w jednym.
Ale i tak nie byłoby możliwe nakreślenie konkurencyjnego planu wojny między mocarstwami Osi Niemiec, Włoch, Japonii i Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii, Francji, Rosji i Chin, koalicją dobra demokratycznego przeciwko sojuszowi totalitarnemu zła, mocarstwa Osi: Niemcy, Włochy i Japonia.
Mówi się, że dobra demokracja zatriumfowała nad złym faszyzmem w czasie II wojny światowej, a po wojnie wiele osób w Japonii zaakceptowało tego rodzaju historyczny pogląd.
Shigeto Tsuru podkreślił ten pogląd w Iwanami Shinsho i innych publikacjach, ponieważ zgadzał się z poglądami amerykańskiej lewicy.
Decydującym powodem powszechnej akceptacji tego poglądu na dobro i zło w świecie zewnętrznym jest to, że anihilacja Żydów w nazistowskich Niemczech została uznana za bezprecedensowe okrucieństwo.
Dopóki alianci byli usprawiedliwieni w swoim zwycięstwie nad tak złym wcieleniem Hitlera w Niemczech, sojusznik niemieckiej Osi, Japonia, był również nieuzasadniony.
Wielu Amerykanów i Brytyjczyków traktowało Niemcy i Japonię jednakowo jako złych wrogów.
Różnica między nazistowskimi Niemcami a Japonią nie jest dobrze zrozumiana.
To tutaj pojawia się idea, że ​​cesarz Showa jest Hitlerem Japonii.
Albo uważają, że Imperium Japońskie musiało mieć ogólny plan podboju Wielkiej Azji Wschodniej.
Amerykanie i Brytyjczycy również sklasyfikowali Związek Radziecki i Chiny jako sojuszników prawej demokracji, kierując się logiką, że wróg wroga jest sojusznikiem.
Pogląd, który Jiang Zemin wyraził w Pearl Harbor i że Xi Jinping starał się głosić, gdy tylko zostanie prezydentem Chińskiej Republiki Ludowej, podróżując po całym świecie.

Ustanowienie alianckiego spojrzenia na historię w Japonii
Od 8 grudnia 1945 r. Amerykańska armia okupacyjna opublikowała „Historię wojny na Pacyfiku” w głównych japońskich gazetach z wyłączną dystrybucją papieru.
Oczywiście jest to część polityki okupacyjnej.
Został on przygotowany przez Biuro Informacji i Edukacji Cywilnej z Kwatery Głównej MacArthura i poddany przeglądowi przez historyka wojskowego Trzeciego Sztabu Generalnego Sztabu Generalnego MacArthura.
Lubi program „Prawda o wojnie” w radiu NHK i miał przekazywać fakty historyczne, które nie były znane Japończykom podczas wojny.
Podkreślił okrucieństwa popełnione przez japońskie wojsko.
Innymi słowy, był to widok historii japońskich złoczyńców.
Jun Eto zwrócił uwagę na znaczenie tego poglądu w następujący sposób.
Historia wojny na Pacyfiku "nie tylko zdefiniował paradygmat powojennego japońskiego pisma historycznego, ale także ograniczył i zamknął przestrzeń językową, w której miało mieć miejsce pisanie historyczne. W tym sensie wywierał silny wpływ niemal równy CCD (Civilian Oddział cenzury w Kwaterze Głównej Sił Sprzymierzonych).
Uwaga 8.
Czy „Wojna na Pacyfiku” była jedyną Japonią, która walczyła w czasie II Wojny Światowej, czy też w ogóle nie było aspektu „Wojny w Azji Wschodniej?”
Jeśli chodzi o pogląd, że „wojna na Pacyfiku” narzucona przez aliantów miała miejsce w Japonii po wojnie, dzieje się tak częściowo dlatego, że Japończycy w ogóle mieli miejsce na ten pogląd, nawet po odzyskaniu przez Japonię niepodległości w 1951
W Japonii niektórzy konserwatyści byli gotowi zaakceptować stanowisko USA, gdy zapytano ich o potrzebę powierzenia bezpieczeństwa tego kraju Stanom Zjednoczonym.
Duża liczba osób po lewej stronie sprzyjała demokracji ludowej, na przykład w Rosji i Chinach, która zaakceptowała tak zwany pogląd „historii procesów tokijskich”, jak go później nazwano.
Kiedy znaczna liczba obywateli Japonii poparła taki pogląd na historię wyrażony przez władze okupacyjne, ten pogląd naturalnie utknął w Japonii.
Po umocnieniu trudno zmienić pogląd na historię.
W okresie okupacji mocarstwa krajowe i zagraniczne trzymały się za ręce w środowisku akademickim, prasowym i edukacyjnym, a widok historii wkrótce stał się naukowo uzasadniony.
Innymi słowy, był to okres Meiji-Taisho, kiedy siły Satsuma i Chōshū były w pełni sił, co doprowadziło do Przywrócenia. Chociaż przyjęto współczesne spojrzenie na historię Japonii, które celebruje osiągnięcia starszego męża stanu.
Przeciwnie, Tokogawa Shogunate, który twierdził, że otwiera kraj na świat i przyjaźń, miał rację niż Czcili cesarza i wydalił barbarzyńców Satsumę i Chōshū. Kontrument po stronie marki byłby taki sam, ponieważ nie był już łatwo akceptowany.

Poniżej znajduje się kontynuacja poprzedniego rozdziału.
Czy Japonia jest azjatycką wersją nazistowskich Niemiec?
Ale oto pytanie.
Czy możemy zawsze naśladować obraz, że wojna ta była wojną demokracji kontra faszyzm i że zwycięska strona aliancka była uzasadniona?
Czy możemy umieścić demokrację liberalną i demokrację ludową w tej samej kategorii i ocenić historię jako taką?
Czy jest w porządku, aby powiedzieć naszym dzieciom, że powinny podzielać takie samo spojrzenie na historię, jak głosi Prezydent Xi Jinping?
Gdyby nazistowskie Niemcy były imperium zła, a Hitler był jego władcą zła, czy możemy pozwolić naszym dzieciom interpretować militarystyczną Japonię jako imperium zła, a cesarza Shową jako mistrza zła?
Jeśli tak, to jaka była jakościowa różnica między nazistowskimi Niemcami a Imperium Japońskim?
Wspomniałem już, że alianci w czasie wojny zasadniczo nie znali spraw japońskich i dlatego starali się zrozumieć japoński militaryzm przez analogię do nazistowskich Niemiec.
Tak było, gdy uważali cesarza Shową za Hitlera Japonii.
Chciałbym jednak zadać takie pytanie, a także odwrócić stanowisko i zadać następujące pytanie.
Następnie, jeśli jest pytanie o historię Uznanie zwycięskiego narodu, który jest powszechnie nazywany „tokijskim trybunałem sprawiedliwości”, czy można powiedzieć, że wojna była wojną sprawiedliwości dla wyzwolenia Wielkiego Wschodu Azja?
Czy można dokonać takiej korekty?
Czym była „ta wojna”?
Ten artykuł jest kontynuowany.

Japonezii de după război au fost educați de-a lungul acestor linii în cea mai mare parte.

Multe pasaje din Argumentul sonor din această lună, revista lunară, pe care nu am citit-o.
În această dimineață, când citeam articolul serial (lung) al doctorului Sukehiro Hirakawa, profesor emerit al Universității din Tokyo, a existat o parte care m-a făcut să cred că acesta este chiar China de azi.
În ultima parte a notelor sale, pe care le-a rezumat și publicat, a fost o parte care a dovedit că am lovit ochiul taurului.
Articolul domnului Hirakawa este un lucru obligatoriu nu numai pentru oamenii din Japonia, ci și pentru oamenii din întreaga lume.
Interpretarea istorică a compatibilităților și coluziunea cu constrângerea
De ce s-au supus și s-au comportat de bună voie cu conducătorii lor?
Înainte și în timpul războiului, japonezii stăteau pe umeri și vorbeau tare.
A existat un apel puternic pentru ca Japonia să fie cea mai bună din lume, dar în școlile militare, acest tip de duritate mintală este ireproșabil sau de neegalat în orice altă țară și a devenit un motto și o credință în cuvintele chineze precum țara.
O viziune despre lume autocentrată, lipsită de realism, este un fel de amăgire. Japonia și-a judecat greșit puterea în lume și a suferit o înfrângere.
Soho Tokutomi Ioichiro a depus, de asemenea, pe 18 martie 1947, o declarație pe propria răspundere pentru procesul de la Tokyo, care a fost respins în întregime. Japonezii au un fals sentiment de sine.
Astăzi, dacă învinovățim poporul japonez, ar trebui să judecăm greșit națiunile chineze, americane și britanice, Uniunea Sovietică, germani și ruși. El a judecat greșit Italia, și în special Japonia, cel mai adesea.
Așa-numita ignoranță a lui Sun Tzu față de cealaltă parte și ignoranța de sine a dus la situația actuală, care este o pedeapsă bine meritată pentru un japonez ... Nota 6
El a declarat.
Dar după război, din cauza pierderii încrederii în sine după război, mulți japonezi nu au putut să plaseze războiul, care s-a încheiat în înfrângere, în istoria mondială a propriei lor judecăți. Mulți dintre ei și-au abandonat propriile hotărâri și au fost la mila noilor lor superiori, Sediul General al Forțelor Ocupației (GHQ).
Atât înainte, cât și după război, japonezii nu au putut să se poziționeze corect în lume.
În acest caz, s-a produs o ciudată ciudată.
Condamnarea aliată a imperiului japonez ca răul a coincis cu condamnarea Japoniei de stânga ca stat imperialist.
Acesta este motivul pentru care războiul din Asia Mare de Est a Japoniei a fost recunoscut ca un război de agresiune în regiunea Asia-Pacific. A fost descris ca atare în manualele de istorie japoneză.
Cine s-a gândit pe Pământ în Japonia la această expresie engleză „Marele război din Asia de Est”?
Vorbeam cu Ben-Ami Shillony, un savant israelian de studii japoneze, despre impresia pe care a dat-o această expresie.
Și el a subliniat că utilizarea unor adjective de genul „Greater” și „Greater” în sens comparativ a dat impresia greșită că imperiul japonez își va extinde tot mai mult sfera de influență.

Compoziția democrației vs. fascismul
După înfrângerea noastră în război, noi japonezii am fost făcuți să judecăm războaiele trecute corect și greșit din punctul de vedere al Statelor Unite victorioase și al altor națiuni aliate.
Japonezii de după război au fost educați de-a lungul acestor linii în cea mai mare parte.
Mulți japonezi născuți după război au fost crescuți încă din copilărie pentru a crede că Japonia era o țară malefică a purtat un război de agresiune.
Unii dintre ei simt un sentiment de dreptate în expunerea acestui rău. Nota 7
SUA, Marea Britanie, Rusia și alte națiuni aliate au propagat al doilea război mondial ca un război între democrație și fascism.
A fost un mod de a uni cu forță două democrații inerent incompatibile, democrația țărilor liberale ale SUA, Marea Britanie și Franța, și democrația oamenilor din Uniunea Sovietică și din alte țări comuniste, într-una singură.
Dar chiar și așa, nu ar fi fost posibil să tragem o schemă rivală a unui război între puterile Axei din Germania, Italia, Japonia și Statele Unite, Marea Britanie, Franța, Rusia și China, o coaliție a binelui democratic împotriva alianței totalitare a răului, puterile Axei din Germania, Italia și Japonia.
Se spune că buna democrație a triumfat asupra fascismului rău în cel de-al doilea război mondial, iar după război, mulți oameni din Japonia au acceptat acest tip de viziune istorică.
Shigeto Tsuru a subliniat această părere în Iwanami Shinsho și alte publicații, deoarece a fost de acord cu părerile stângii americane.
Motivul decisiv pentru acceptarea pe scară largă a acestei păreri despre bine și rău în lumea externă este că anihilarea evreilor din Germania nazistă a fost recunoscută ca o atrocitate fără precedent.
Atâta timp cât aliații au fost justificați în victoria lor asupra unei întrupări atât de rele a Germaniei Hitler, aliatul Axei Germaniei, Japonia, a fost, de asemenea, nejustificat.
Mulți americani și britanici au tratat atât Germania, cât și Japonia în egală măsură ca dușmani răi.
Diferența dintre Germania nazistă și Japonia nu este bine înțeleasă.
Acolo vine ideea că împăratul Showa este Hitler al Japoniei.
Sau ei cred că Imperiul Japonez trebuie să fi avut un plan director pentru cucerirea Asiei Orientului Mare.
Americanii și britanicii au clasificat, de asemenea, Uniunea Sovietică și China ca aliați ai dreptei democrații, urmând logica că dușmanul inamicului este un aliat.
Opinia pe care Jiang Zemin a exprimat-o la Pearl Harbor și pe care Xi Jinping a căutat să o proclame de îndată ce a devenit președinte al Republicii Populare Chineze, călătorind în întreaga lume.

Stabilirea viziunii aliate a istoriei în Japonia
Începând cu 8 decembrie 1945, Armata Ocupației Americane a publicat „Istoria Războiului Pacificului” în marile ziare din Japonia, cu distribuția exclusivă de hârtie.
Desigur, este parte a politicii de ocupație.
Acesta a fost pregătit de Biroul de Informații și Educație Civilă din Cartierul General al MacArthur și revizuit de istoricul militar al celui de-al treilea Stat Major al Statului Major General al MacArthur.
Îi place programul Adevărul despre război la radio NHK și trebuia să transmită fapte istorice care nu au fost cunoscute japonezilor în timpul războiului.
Acesta a subliniat atrocitățile comise de armata japoneză.
Cu alte cuvinte, a fost o imagine a istoriei băieților răi japonezi.
Jun Eto a subliniat importanța acestei opinii după cum urmează.
Istoria războiului din Pacific "nu numai că a definit paradigma scrierii istorice japoneze postbelice, ci și a limitat și a închis spațiul lingvistic unde urma să aibă loc scrierea istorică. În acest sens, a exercitat o influență severă aproape egală cu CCD (civilă) Filiala de Cenzură a Cartierului General al Forțelor Aliate).
Nota 8.
„Războiul Pacificului” a fost singurul pe care Japonia l-a luptat în cel de-al doilea război mondial sau nu a existat niciun aspect al „Războiului din Asia Mare a Estului”?
În ceea ce privește opinia că „Războiul Pacificului” impus de Aliați a luat stăpânire în Japonia după război, acest lucru se datorează, în parte, faptului că a fost loc pentru această opinie din partea poporului japonez în general, chiar și după Restaurarea independenței Japoniei în 1951.
În Japonia, unii conservatori au fost dispuși să accepte punctul de vedere al SUA atunci când au fost întrebați despre necesitatea încrederii securității țării în Statele Unite.
Un număr mare de oameni din stânga au favorizat democrația oamenilor, cum ar fi cei din Rusia și China, care au acceptat așa-numita „istorie a proceselor de la Tokyo”, așa cum a fost numită ulterior.
Când un număr semnificativ de cetățeni japonezi au aprobat o astfel de viziune a istoriei, așa cum este exprimată de autoritățile de ocupație, acea viziune a istoriei a rămas în mod natural în Japonia.
Odată înrădăcinat, este dificil să schimbi părerea despre istorie.
În perioada Ocupației, puterile interne și străine s-au ținut de mână în cercurile academice, ziare și educaționale, iar punctul de vedere al istoriei a devenit curând legitim academic.
Cu alte cuvinte, a fost perioada Meiji-Taisho, când forțele lui Satsuma și Chōshū au intrat în vigoare, ceea ce a dus la restaurare. Deși viziunea modernă a istoriei japoneze, care celebrează realizările bătrânului stat, a luat stăpânire.
Dimpotrivă, Shogunatul Tokugawa, care a pretins deschiderea unei țări către lume și amabilitate, a fost corect decât Reverele Împărat și i-a alungat pe barbarii Satsuma și Chōshū. Contraargumentul de partea de a fi marcat ar fi același, deoarece nu mai era ușor acceptat.

Următoarea este o continuare a capitolului precedent.
Japonia este o versiune asiatică a Germaniei naziste?
Dar iată întrebarea.
Putem urmări pentru totdeauna doar imaginea că acel război a fost un război al democrației versus fascism și că partea aliată victorioasă a fost justificată?
Putem pune democrația liberală și democrația oamenilor în aceeași categorie și să judecăm istoria ca atare?
Este bine ca copiilor noștri să li se spună că ar trebui să împărtășească aceeași părere a istoriei pe care o predică președintele Xi Jinping?
Dacă Germania nazistă a fost imperiul rău și Hitler a fost stăpânul său de rău, putem permite copiilor noștri să interpreteze Japonia militaristă ca imperiul malefic și împăratul Showa drept mintea răului?
Dacă da, care a fost diferența calitativă dintre Germania nazistă și Imperiul Japonez?
Am menționat deja că Aliații în timpul războiului nu erau în general familiarizați cu afacerile japoneze și, prin urmare, am încercat să înțelegem militarismul japonez prin analogie cu Germania nazistă.
A fost cazul când l-au considerat pe împăratul Showa drept Hitler al Japoniei.
Cu toate acestea, aș dori să pun o astfel de întrebare și, de asemenea, să inversez poziția și să pun următoarea întrebare.
Atunci, dacă există o întrebare despre Recunoașterea istoriei națiunii învingătoare, care a fost numită în mod obișnuit „Curtea de Justiție din Tokyo”, se poate spune că războiul a fost un război de justiție pentru eliberarea Marelui Orient Asia?
Se poate face o astfel de corecție?
Ce a fost în primul rând „acel război”?
Acest articol continuă.

Naoorlogse Japanners zijn grotendeels langs deze lijnen opgeleid.

Veel passages in Sound Argument van deze maand, het maandblad, die ik niet heb gelezen.
Vanmorgen, toen ik het seriële (lange) artikel aan het lezen was van dr. Sukehiro Hirakawa, emeritus hoogleraar aan de Universiteit van Tokio, was er een deel dat me deed denken dat dit het China van vandaag zelf is.
In het laatste deel van zijn aantekeningen, dat hij samenvatte en publiceerde, was er een deel dat bewees dat ik een schot in de roos was.
Het artikel van de heer Hirakawa is een must read, niet alleen voor de mensen in Japan, maar ook voor mensen over de hele wereld.
Historische interpretatie van compatibiliteit en collusie onder dwang
Waarom gehoorzaamden ze en werkten ze zo graag met hun heersers?
Voor en tijdens de oorlog stond het Japanse volk op hun schouders en praatte hard.
Japan werd sterk geroepen om de beste ter wereld te zijn, maar op militaire scholen is dat soort mentale weerbaarheid onberispelijk of ongeëvenaard in enig ander land, en het werd een motto en een geloof in Chinese woorden als country.
Een egocentrisch wereldbeeld zonder realisme is een soort waanvoorstelling. Japan schatte zijn kracht in de wereld verkeerd in en leed een nederlaag.
Soho Tokutomi Ioichiro diende ook op 18 maart 1947 in een beëdigde verklaring in voor het proces in Tokio, dat in zijn geheel werd verworpen. De Japanners hebben een vals zelfgevoel.
Als we het Japanse volk nu de schuld geven, moeten we de Chinese, de Amerikaanse en Britse naties, de Sovjet-Unie, de Duitsers en de Russen verkeerd inschatten. Hij schatte Italië, en vooral Japan, vaak verkeerd in.
Sun Tzu's zogenaamde onwetendheid over de andere partij en onwetendheid over zichzelf leidde tot de huidige situatie, wat een welverdiende straf is voor een Japanner ... Noot 6
Hij beweerde.
Maar na de oorlog konden veel Japanners vanwege het verlies van zelfvertrouwen na de oorlog de oorlog, die eindigde in een nederlaag, niet in de wereldgeschiedenis van hun eigen oordeel plaatsen. Velen van hen gaven hun eigen oordeel op en waren overgeleverd aan hun nieuwe superieuren, het algemene hoofdkwartier van de bezettingsmacht (GHQ).
Zowel voor als na de oorlog konden de Japanners zich niet goed in de wereld positioneren.
In dat geval is er vreemde samenzwering opgetreden.
De geallieerde veroordeling van het Japanse rijk als kwaad viel samen met de veroordeling van het linkse Japan als imperialistische staat.
Dat is de reden waarom de Greater East Asia War in Japan werd erkend als een agressieoorlog in de regio Azië-Pacific. Het werd als zodanig beschreven in Japanse geschiedenisboeken.
Wie op aarde in Japan dacht aan deze Engelse uitdrukking 'Greater East Asia War'?
Ik sprak met Ben-Ami Shillony, een Israëlische geleerde van Japanse studies, over de indruk die deze uitdrukking gaf.
En hij wees erop dat het gebruik van bijvoeglijke naamwoorden als "Groter" en "Groter" in vergelijkende zin de verkeerde indruk wekte dat het Japanse rijk zijn invloedssfeer steeds meer zou uitbreiden.

Samenstelling van democratie versus fascisme
Na onze nederlaag in de oorlog werden wij Japanners gemaakt om de oorlogen in het verleden goed en fout te beoordelen vanuit het standpunt van de zegevierende Verenigde Staten en andere geallieerde naties.
Naoorlogse Japanners zijn grotendeels langs deze lijnen opgeleid.
Veel na de oorlog geboren Japanners zijn van kinds af aan opgevoed om te geloven dat Japan een slecht land was dat een agressieoorlog voerde.
Sommigen van hen voelen een gevoel van rechtvaardigheid door dat kwaad aan de kaak te stellen. Noot 7
De Verenigde Staten, Groot-Brittannië, Rusland en andere geallieerde landen hebben de Tweede Wereldoorlog gepropageerd als een oorlog tussen democratie en fascisme.
Het was een manier om twee inherent onverenigbare democratieën met geweld te verenigen, de democratie van de liberale landen van de VS, Groot-Brittannië en Frankrijk, en de volksdemocratie van de Sovjet-Unie en andere communistische landen, tot één.
Maar toch zou het niet mogelijk zijn geweest om een ​​rivaal plan op te stellen voor een oorlog tussen de asmogendheden van Duitsland, Italië, Japan en de Verenigde Staten, Groot-Brittannië, Frankrijk, Rusland en China, een coalitie van democratisch goed tegen de totalitaire alliantie van het kwaad, de Asmachten van Duitsland, Italië en Japan.
Er wordt gezegd dat de goede democratie in de Tweede Wereldoorlog zegevierde over het kwade fascisme, en na de oorlog accepteerden veel mensen in Japan dit soort historische opvattingen.
Shigeto Tsuru benadrukte dit standpunt in Iwanami Shinsho en andere publicaties omdat hij het eens was met de opvattingen van Amerikaans links.
De doorslaggevende reden voor de brede acceptatie van deze opvatting van goed en kwaad in de buitenwereld is dat de vernietiging van de joden in nazi-Duitsland werd erkend als een ongekende gruweldaad.
Zolang de geallieerden gerechtvaardigd waren in hun overwinning op zo'n slechte incarnatie van Hitler Duitsland, was ook de Duitse bondgenoot van de As, Japan, ongerechtvaardigd.
Veel Amerikanen en Britten behandelden zowel Duitsland als Japan gelijk als kwaadaardige vijanden.
Het verschil tussen nazi-Duitsland en Japan wordt niet goed begrepen.
Hier komt het idee binnen dat keizer Showa de Hitler van Japan is.
Of ze denken dat het Japanse rijk een masterplan moet hebben gehad voor de verovering van Groot-Oost-Azië.
De Amerikanen en Britten classificeerden de Sovjet-Unie en China ook als bondgenoten van de rechtvaardige democratie omdat ze de logica volgden dat de vijand van de vijand een bondgenoot is.
De mening die Jiang Zemin in Pearl Harbor uitte en die Xi Jinping wilde uitdragen zodra hij president van de Volksrepubliek China werd en de wereld rondreisde.

Oprichting van de geallieerde kijk op geschiedenis in Japan
Vanaf 8 december 1945 publiceerde het Amerikaanse bezettingsleger "Pacific War History" in de belangrijkste Japanse kranten met de exclusieve papierdistributie.
Het maakt natuurlijk deel uit van het bezettingsbeleid.
Het is opgesteld door het Civilian Information and Education Bureau van het algemene hoofdkantoor van MacArthur en beoordeeld door de militaire historicus van de derde generale staf van de generale staf van MacArthur.
Het houdt van het programma Truth About the War op de radio van NHK en het moest de historische feiten overbrengen die de Japanners tijdens de oorlog niet kenden.
Hij benadrukte de gruweldaden van het Japanse leger.
Het was met andere woorden een kijk op de geschiedenis van de Japanse slechteriken.
Jun Eto wees als volgt op het belang van deze opvatting.
The History of the Pacific War 'definieerde niet alleen het paradigma van het naoorlogse Japanse historische geschrift, maar beperkte en sloot ook de taalkundige ruimte af waar het historisch schrijven zou plaatsvinden. In die zin oefende het een grote invloed uit die bijna gelijk was aan die van de CCD (Civilian Censuurafdeling van het hoofdkwartier van de geallieerde strijdkrachten).
Noot 8.
Was de "Pacific War" de enige die Japan vocht in de Tweede Wereldoorlog of was er helemaal geen aspect van de "Greater East Asia War"?
Wat betreft de opvatting dat de door de geallieerden opgelegde "Stille Oceaanoorlog" na de oorlog in Japan plaatsvond, komt dit gedeeltelijk omdat er ruimte was voor deze opvatting van het Japanse volk in het algemeen, zelfs na het herstel van de onafhankelijkheid van Japan in 1951.
In Japan waren sommige conservatieven bereid het Amerikaanse standpunt te aanvaarden toen hen werd gevraagd naar de noodzaak om de veiligheid van het land aan de Verenigde Staten toe te vertrouwen.
Een groot aantal mensen aan de linkerkant was voorstander van de volksdemocratie, zoals die in Rusland en China, die de zogenaamde "Tokyo Trials history" -opvatting accepteerden, zoals deze later werd genoemd.
Toen een aanzienlijk aantal Japanse burgers een dergelijke kijk op de geschiedenis onderschreef zoals die door de bezettingsautoriteiten werd geuit, bleef die kijk op de geschiedenis natuurlijk in Japan hangen.
Eenmaal verankerd, is het moeilijk om je kijk op de geschiedenis te veranderen.
Tijdens de bezettingsperiode hielden binnen- en buitenlandse mogendheden hun handen in academische, kranten- en educatieve kringen en de kijk op geschiedenis werd al snel academisch legitiem.
Het was, met andere woorden, de Meiji-Taisho-periode, toen de troepen van Satsuma en Chōshū volledig in werking waren, wat leidde tot de herstelling. Hoewel de moderne kijk op de Japanse geschiedenis, die de prestaties van de oudere staatsman viert, is blijven hangen.
Integendeel, het Tokugawa-shogunaat, dat de opening van een land voor de wereld en de vriendschap claimde, was correct dan Eerwaarde de keizer en verdreef de barbaren Satsuma en Chōshū. Het tegenargument aan de kant van het merk zou hetzelfde zijn omdat het niet langer gemakkelijk werd geaccepteerd.

Het volgende is een vervolg op het vorige hoofdstuk.
Is Japan een Aziatische versie van nazi-Duitsland?
Maar hier is de vraag.
Kunnen we voor altijd gewoon het beeld volgen dat die oorlog een oorlog was van democratie versus fascisme en dat de zegevierende geallieerde kant gerechtvaardigd was?
Kunnen we liberale democratie en volksdemocratie in dezelfde categorie plaatsen en de geschiedenis als zodanig beoordelen?
Mogen onze kinderen te horen krijgen dat ze dezelfde kijk op de geschiedenis moeten hebben als president Xi Jinping predikt?
Als nazi-Duitsland het boze rijk was en Hitler het meesterbrein van het kwaad, kunnen we onze kinderen dan toestaan ​​het militaristische Japan te interpreteren als het boze rijk en keizer Showa als het brein van het kwaad?
Zo ja, wat was het kwalitatieve verschil tussen nazi-Duitsland en het Japanse rijk?
Ik heb al gezegd dat de geallieerden tijdens de oorlog over het algemeen niet bekend waren met Japanse aangelegenheden en daarom probeerden het Japanse militarisme te begrijpen naar analogie van nazi-Duitsland.
Dat was het geval toen ze keizer Showa als de Hitler van Japan beschouwden.
Ik zou echter een dergelijke vraag willen stellen, en ook het standpunt omkeren en de volgende vraag stellen.
Als er dan een vraag is over de geschiedenis Erkenning van de zegevierende natie, die gewoonlijk het "Gerechtshof van Tokio" wordt genoemd, kan dan worden gezegd dat de oorlog een oorlog van gerechtigheid was voor de bevrijding van het Grotere Oosten Azië?
Is een dergelijke correctie mogelijk?
Wat was 'die oorlog' in de eerste plaats?
Dit artikel gaat verder.

Japanske etterkrigstider har blitt utdannet i det meste.

Mange passasjer i denne månedens Sound Argument, månedsmagasinet, som jeg ikke har lest.
I morges, da jeg leste den serielle (lange) artikkelen av Dr. Sukehiro Hirakawa, professor emeritus ved University of Tokyo, var det en del som fikk meg til å tenke at dette er dagens Kina selv.
I den siste delen av notatene hans, som han oppsummerte og publiserte, var det en del som beviste at jeg hadde truffet oksen.
Hirakawas artikkel er en må-les ikke bare for folket i Japan, men også for mennesker over hele verden.
Historisk tolkning av kompatibilitet og samarbeid med tvang
Hvorfor lyttet de så villig og komporterte med sine herskere?
Før og under krigen sto det japanske folket på skuldrene og snakket tøft.
Det var en sterk oppfordring om at Japan skulle være den beste i verden, men i militærskoler er den slags mentale seighet feilfri eller umatchet i noe annet land, og det ble et motto og en tro på kinesiske ord som land.
Et selvsentrert verdensbilde uten realisme er en slags villfarelse. Japan misbedømte sin styrke i verden og led et nederlag.
Soho Tokutomi Ioichiro sendte også inn 18. mars 1947 i en erklæring for Tokyo-rettsaken, som ble avvist i sin helhet. Japanerne har en falsk følelse av seg selv.
I dag, hvis vi skylder på det japanske folket, bør vi misbedømme kineserne, USA og de britiske nasjonene, Sovjetunionen, tyskerne og russerne. Han bedømte ofte Italia, og spesielt Japan, ofte.
Sun Tzus såkalte uvitenhet om den andre parten og uvitenhet om seg selv førte til den nåværende situasjonen, som er en velfortjent straff for en japansk ... Note 6
Uttalte han.
Men etter krigen, på grunn av tapet av selvtillit etter krigen, klarte ikke mange japanere å plassere krigen, som endte i nederlag, i verdenshistorien etter egen dom. Mange av dem forlot sine egne dommer og var prisgitt deres nye overordnede, okkupasjonsmaktenes hovedkvarter (GHQ).
Både før og etter krigen klarte ikke japanerne å posisjonere seg riktig i verden.
I så fall skjedde det merkelig samarbeid.
Den allierte fordømmelsen av det japanske imperiet som ondskap falt sammen med fordømmelsen av venstreorienterte Japan som en imperialistisk stat.
Det var grunnen til Japans større Øst-Asia-krig ble anerkjent som en aggresjonskrig i Asia-Stillehavsregionen. Det ble beskrevet som sådan i japanske historiebøker.
Hvem i all verden i Japan tenkte på dette engelske uttrykket 'Greater East Asia War'?
Jeg snakket med Ben-Ami Shillony, en israelsk forsker av japanske studier, om inntrykket dette uttrykket ga.
Og han påpekte at bruken av adjektiver som "Greater" og "Greater" i en sammenlignende forstand ga feil inntrykk av at det japanske imperiet skulle utvide sin innflytelsesfære mer og mer.

Sammensetning av demokrati vs. fascisme
Etter vårt nederlag i krigen, ble vi japanere gjort til å dømme de siste krigene rett og galt sett fra det seirende USA og andre allierte nasjoner.
Japanske etterkrigstider har blitt utdannet langs disse linjene for det meste.
Mange japanske etterkrigsfødte ble oppvokst fra barndommen for å tro at Japan var et ondt land som førte en angrepskrig.
Noen av dem føler en rettferdighetsfølelse når de utsetter det onde. Merknad 7
USA, Storbritannia, Russland og andre allierte nasjoner forplantet andre verdenskrig som en krig mellom demokrati og fascisme.
Det var en måte å tvangsforene to iboende inkompatible demokratier, demokratiet fra de liberale landene i USA, Storbritannia og Frankrike, og folkedemokratiet i Sovjetunionen og andre kommunistiske land, til ett.
Men til tross for det, hadde det ikke vært mulig å trekke et rivaliserende opplegg for en krig mellom aksemaktene til Tyskland, Italia, Japan og USA, Storbritannia, Frankrike, Russland og Kina, en koalisjon av demokratisk gode mot den totalitære alliansen av ondskap, aksemaktene til Tyskland, Italia og Japan.
Det sies at godt demokrati seiret over ond fascisme i andre verdenskrig, og etter krigen godtok mange mennesker i Japan denne typen historiske synspunkter.
Shigeto Tsuru la vekt på dette synet i Iwanami Shinsho og andre publikasjoner fordi han var enig med den amerikanske venstres synspunkter.
Den avgjørende årsaken til den utbredte aksept av dette synet på godt og ondt i den ytre verden er at utslettelsen av jødene i Nazi-Tyskland ble anerkjent som en enestående grusomhet.
Så lenge de allierte var berettiget i sin seier over en så ond inkarnasjon av Hitler Tyskland, var også Tysklands Axis-allierte, Japan, urettferdig.
Mange amerikanere og britene behandlet både Tyskland og Japan likt som onde fiender.
Forskjellen mellom Nazi-Tyskland og Japan er ikke godt forstått.
Det er der ideen om at keiser Showa er Hitler of Japan kommer inn.
Eller de tror at det japanske imperiet må ha hatt en masterplan for erobringen av Stor-Øst-Asia.
Amerikanerne og britene klassifiserte også Sovjetunionen og Kina som allierte av det rettferdige demokratiet som å følge logikken om at fiendens fiende er en alliert.
Synet som Jiang Zemin uttrykte ved Pearl Harbor og at Xi Jinping forsøkte å proklamere så snart han ble president i Folkerepublikken Kina, på reise rundt i verden.

Etablering av det allierte synet på historie i Japan
Fra 8. desember 1945 publiserte den amerikanske okkupasjonshæren "Pacific War History" i Japans store aviser med den eksklusive papirdistribusjonen.
Det er selvfølgelig en del av okkupasjonspolitikken.
Det ble utarbeidet av det sivile informasjons- og utdanningsbyrået for MacArthurs hovedkvarter og gjennomgått av militærhistorikeren til den tredje generalstaben i MacArthurs generalstab.
Den liker programmet Truth About the War i radioen til NHK, og det var ment å formidle de historiske fakta som ikke var kjent for japanerne under krigen.
Det la vekt på grusomhetene som ble begått av det japanske militæret.
Det var med andre ord et syn på historien til de japanske skurkene.
Jun Eto påpekte viktigheten av dette synspunktet som følger.
Historien om Stillehavskrigen "definerte ikke bare paradigmet etter japansk historisk forfatterskap, men begrenset og lukket også det språklige rommet der historisk forfatterskap skulle finne sted. I denne forstand utøvde det en sterk innflytelse nesten lik CCD (Civilian Sensuravdeling for det allierte styrets hovedkvarter).
Merknad 8.
Var "Stillehavskrigen" den eneste Japan kjempet under andre verdenskrig, eller var det ikke noe aspekt av "Stor-Øst-Asia-krigen" i det hele tatt?
Når det gjelder synet om at "Stillehavskrigen" pålagt av de allierte tok grep i Japan etter krigen, skyldes dette delvis fordi det var rom for dette synet fra det japanske folket generelt, selv etter gjenopprettelsen av Japans uavhengighet i 1951.
I Japan var noen konservative villige til å akseptere USAs syn når de ble spurt om behovet for å overlate landets sikkerhet til USA.
Et stort antall mennesker på venstresiden favoriserte folkedemokratiet, som de i Russland og Kina, som godtok det såkalte "Tokyo Trials history" -synet, som det senere ble kalt.
Når et betydelig antall japanske statsborgere sluttet seg til et slikt syn på historien som uttrykt av okkupasjonsmyndighetene, satt naturligvis det synet på historie fast i Japan.
Når den er forskjøvet, er det vanskelig å endre ens syn på historien.
I løpet av okkupasjonen holdt innenlandske og utenlandske makter hendene i de akademiske, avis- og utdanningssirkler, og synet på historien ble snart akademisk legitimt.
Det var med andre ord Meiji-Taisho-perioden, da Satsuma og Chōshūs styrker var i full styrke, noe som førte til restaureringen. Selv om det moderne synet på japansk historie, som feirer prestasjonene til den eldste statsmannen, har tatt grep.
Tvert imot, Tokugawa Shogunate, som hevdet åpningen av et land for verden og kjærlighet, var riktig enn Revere Keiseren og utviste barbarerne Satsuma og Chōshū. Motargumentet på siden av å være merket ville være det samme som det ikke lenger var lett å akseptere.

Følgende er en fortsettelse av forrige kapittel.
Er Japan en asiatisk versjon av Nazi-Tyskland?
Men her er spørsmålet.
Kan vi for alltid bare følge bildet på at den krigen var en krig med demokrati kontra fascisme og at den seirende allierte siden var rettferdiggjort?
Kan vi sette det liberale demokratiet og folks demokrati i samme kategori og bedømme historien som sådan?
Er det greit at barna våre får beskjed om at de skal ha samme syn på historien som president Xi Jinping forkynner?
Hvis Nazi-Tyskland var det onde imperiet og Hitler var dets onde herredømme, kan vi da la våre barn tolke militaristisk Japan som det onde imperiet og keiser Showa som ondskapens hjerne?
I så fall, hva var den kvalitative forskjellen mellom Nazi-Tyskland og det japanske imperiet?
Jeg har allerede nevnt at de allierte under krigen generelt ikke var kjent med japanske anliggender, og derfor prøvde å forstå japansk militarisme på analogi med Nazi-Tyskland.
Det var tilfelle da de betraktet keiser Showa som Hitler of Japan.
Imidlertid vil jeg stille et slikt spørsmål, og også snu posisjonen og stille følgende spørsmål.
Så, hvis det er et spørsmål om historien Anerkjennelse av den seirende nasjonen, som har Det har blitt kalt "Tokyo Court of Justice", kan det sies at krigen var en rettferdighetskrig for frigjøring av Stor-Østen Asia?
Kan en slik korreksjon gjøres?
Hva var "den krigen" i utgangspunktet?
Denne artikkelen fortsetter.

Sebahagian besar orang Jepun selepas perang telah terdidik.

Banyak petikan dalam Sound Argument bulan ini, majalah bulanan, yang belum saya baca.
Pagi ini, ketika saya membaca artikel bersiri (panjang) Dr Sukehiro Hirakawa, Profesor Emeritus dari Universiti Tokyo, ada bahagian yang membuat saya berfikir bahawa ini adalah China hari ini sendiri.
Di bahagian terakhir catatannya, yang diringkaskan dan diterbitkannya, ada bahagian yang membuktikan bahawa saya telah memukul mata lembu itu.
Artikel Mr. Hirakawa mesti dibaca bukan hanya untuk rakyat Jepun tetapi juga untuk orang di seluruh dunia.
Tafsiran sejarah mengenai keserasian dan kolusi dengan paksaan
Mengapa mereka dengan senang hati mematuhi dan berkawan dengan penguasa mereka?
Sebelum dan semasa perang, orang Jepun berdiri di bahu mereka dan bercakap keras.
Terdapat desakan kuat untuk Jepun menjadi yang terbaik di dunia, tetapi di sekolah tentera, ketangguhan Mental semacam itu tidak sempurna atau tidak dapat ditandingi di negara lain, dan ia menjadi cogan kata dan kepercayaan terhadap kata-kata Cina seperti negara.
Pandangan dunia yang berpusatkan diri tanpa realisme adalah semacam khayalan. Jepun salah menilai kekuatannya di dunia dan mengalami kekalahan.
Soho Tokutomi Ioichiro juga mengemukakan pada 18 Mac 1947, dalam afidavit untuk perbicaraan Tokyo, yang ditolak secara keseluruhan. Orang Jepun mempunyai rasa diri yang salah.
Hari ini, jika kita menyalahkan orang Jepun, kita harus salah menilai negara-negara Cina, A.S., dan Britain, Kesatuan Soviet, Jerman, dan Rusia. Dia salah menilai Italia, dan terutama Jepun, paling kerap.
Kebodohan Sun Tzu yang disebut pihak lain dan ketidakpedulian diri sendiri menyebabkan keadaan sekarang, yang merupakan hukuman yang wajar bagi orang Jepun ... Catatan 6
Dia menyatakan.
Tetapi setelah perang, kerana hilangnya keyakinan diri setelah perang, banyak orang Jepun tidak dapat meletakkan perang, yang berakhir dengan kekalahan, dalam sejarah dunia dengan pertimbangan mereka sendiri. Sebilangan besar dari mereka meninggalkan penilaian mereka sendiri dan berada di belas kasihan oleh atasan baru mereka, Markas Besar Angkatan Pendudukan (GHQ).
Sebelum dan selepas perang, Jepun tidak dapat menempatkan diri di dunia dengan betul.
Dalam kes itu, berlaku pertembungan pelik.
Kecaman sekutu kerajaan Jepun sebagai kejahatan bertepatan dengan kecaman Jepun berhaluan kiri sebagai negara imperialis.
Itulah sebabnya Perang Asia Timur Laut Jepun diakui sebagai perang agresif di rantau Asia Pasifik. Buku ini dijelaskan dalam buku teks sejarah Jepun.
Siapa di bumi Jepun yang memikirkan ungkapan Inggeris ini 'Greater East Asia War'?
Saya bercakap dengan Ben-Ami Shillony, seorang sarjana kajian Jepun dalam bidang perubatan, mengenai kesan yang diberikan oleh ungkapan ini.
Dan dia menunjukkan bahawa penggunaan kata sifat seperti "Greater" dan "Greater" dalam arti perbandingan memberikan gambaran yang salah bahawa kerajaan Jepun akan memperluas bidang pengaruhnya semakin banyak.

Komposisi demokrasi vs fasisme
Setelah kekalahan kita dalam perang, kita orang Jepun dibuat untuk menilai perang masa lalu betul dan salah dari sudut pandang Amerika Syarikat yang berjaya dan negara-negara sekutu yang lain.
Sebahagian besar orang Jepun selepas perang telah terdidik.
Banyak orang Jepun yang dilahirkan selepas perang dibesarkan sejak kecil untuk mempercayai bahawa Jepun adalah negara yang jahat melancarkan perang pencerobohan.
Sebahagian dari mereka merasakan keadilan dalam mendedahkan kejahatan itu. Catatan 7
A.S., Britain, Rusia, dan negara-negara Sekutu lain menyebarkan Perang Dunia II sebagai perang antara demokrasi dan fasisme.
Ini adalah cara untuk menyatukan secara paksa dua demokrasi yang semestinya tidak sesuai, demokrasi negara-negara liberal A.S., Britain, dan Perancis, dan demokrasi rakyat Kesatuan Soviet dan negara-negara komunis yang lain, menjadi satu.
Tetapi walaupun begitu, tidak mungkin membuat skema perang yang bersaing antara kekuatan Paksi Jerman, Itali, Jepun dan Amerika Syarikat, Britain, Perancis, Rusia dan China, sebuah gabungan demokratik yang baik menentang pakatan totaliter jahat, kuasa Paksi Jerman, Itali, dan Jepun.
Dikatakan bahawa demokrasi yang baik berjaya mengatasi fasisme jahat dalam Perang Dunia II, dan setelah perang, banyak orang di Jepun menerima pandangan sejarah semacam ini.
Shigeto Tsuru menekankan pandangan ini di Iwanami Shinsho dan penerbitan lain kerana dia bersetuju dengan pandangan kiri Amerika.
Sebab yang menentukan untuk penerimaan luas pandangan baik dan jahat ini di dunia luar adalah bahawa pemusnahan orang Yahudi di Jerman Nazi diakui sebagai kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Selagi Sekutu dibenarkan dalam kemenangan mereka atas penjelmaan jahat Hitler Jerman, sekutu Paksi Jerman, Jepun, juga tidak dibenarkan.
Ramai orang Amerika dan Inggeris memperlakukan Jerman dan Jepun sama sebagai musuh jahat.
Perbezaan antara Nazi Jerman dan Jepun tidak difahami dengan baik.
Di sinilah idea bahawa Maharaja Showa adalah Hitler Jepun muncul.
Atau mereka berpendapat bahawa Kerajaan Jepun pasti mempunyai rancangan induk untuk penaklukan Asia Timur Raya.
Amerika dan Inggeris juga menggolongkan Kesatuan Soviet dan China sebagai sekutu demokrasi yang benar kerana mengikuti logik bahawa musuh musuh adalah sekutu.
Pandangan yang dinyatakan oleh Jiang Zemin di Pearl Harbor dan Xi Jinping berusaha untuk menyatakan segera setelah dia menjadi presiden Republik Rakyat China, berkeliling dunia.

Pembentukan pandangan sekutu mengenai sejarah di Jepun
Dari 8 Disember 1945, Tentera Pendudukan Amerika menerbitkan "Sejarah Perang Pasifik" di surat khabar utama Jepun dengan edaran kertas eksklusif.
Sudah tentu, ia adalah sebahagian daripada dasar pekerjaan.
Ia disediakan oleh Biro Maklumat dan Pendidikan Sipil Markas Besar MacArthur dan disemak oleh sejarawan ketenteraan Staf Umum Ketiga Staf Am MacArthur.
Ia menyukai program Kebenaran Tentang Perang di radio NHK, dan ia sepatutnya menyampaikan fakta sejarah yang tidak diketahui oleh orang Jepun semasa perang.
Ia menekankan kekejaman yang dilakukan oleh tentera Jepun.
Dengan kata lain, ini adalah pandangan sejarah orang jahat Jepun.
Jun Eto menunjukkan pentingnya pandangan ini seperti berikut.
Sejarah Perang Pasifik "tidak hanya mendefinisikan paradigma penulisan sejarah Jepun selepas perang tetapi juga membatasi dan menutup ruang linguistik di mana penulisan sejarah akan berlaku. Dalam pengertian ini, ia memberikan pengaruh yang teruk hampir sama dengan CCD (Civilian Penapisan Cawangan Markas Besar Angkatan Bersekutu).
Catatan 8.
Adakah "Perang Pasifik" satu-satunya yang diperjuangkan oleh Jepun dalam Perang Dunia II atau sama sekali tidak ada aspek "Perang Asia Timur Raya"?
Bagi pandangan bahawa "Perang Pasifik" yang diberlakukan oleh Sekutu berlaku di Jepun setelah perang, ini sebahagiannya kerana terdapat ruang untuk pandangan ini dari pihak orang Jepun pada umumnya, bahkan setelah Pemulihan kemerdekaan Jepun di 1951.
Di Jepun, beberapa orang konservatif bersedia menerima pandangan A.S. ketika ditanya mengenai perlunya mempercayakan keselamatan negara itu ke Amerika Syarikat.
Sebilangan besar orang di sebelah kiri menyukai demokrasi rakyat, seperti di Rusia dan China, yang menerima pandangan yang disebut "sejarah Percubaan Tokyo", seperti yang kemudian disebut.
Ketika sebilangan besar warga Jepang mendukung pandangan sejarah seperti yang dinyatakan oleh pihak berkuasa pendudukan, pandangan sejarah secara semula jadi tersekat di Jepun.
Setelah bertapak, sukar untuk mengubah pandangan seseorang mengenai sejarah.
Selama tempoh Pendudukan, kuasa dalam dan luar negeri memegang tangan dalam kalangan akademik, surat khabar, dan pendidikan dan pandangan sejarah segera menjadi sah dari segi akademik.
Dengan kata lain, itu adalah zaman Meiji-Taisho, ketika pasukan Satsuma dan Chōshū berkuasa penuh, yang menyebabkan Pemulihan. Walaupun pandangan moden mengenai sejarah Jepun, yang meraikan pencapaian negarawan tua, telah berlaku.
Sebaliknya, Tokugawa Shogunate, yang menuntut Pembukaan sebuah negara ke dunia dan persahabatan, adalah benar daripada Revere the Emperor dan mengusir orang-orang barbar Satsuma dan Chōshū. Tanda balas di sisi berjenama akan sama kerana ia tidak lagi mudah diterima.

Berikut ini adalah kesinambungan dari bab sebelumnya.
Adakah Jepun versi Nazi Jerman dari Asia?
Tetapi inilah persoalannya.
Bolehkah kita selamanya mengikuti gambaran bahawa perang itu adalah perang demokrasi berbanding fasisme dan bahawa pihak Sekutu yang menang dibenarkan?
Bolehkah kita meletakkan demokrasi liberal dan demokrasi rakyat dalam kategori yang sama dan menilai sejarah seperti itu?
Adakah wajar anak-anak kita diberitahu bahawa mereka harus mempunyai pandangan yang sama mengenai sejarah seperti yang diberitakan oleh Presiden Xi Jinping?
Sekiranya Nazi Jerman adalah kerajaan jahat dan Hitler adalah dalang kejahatannya, bolehkah kita membiarkan anak-anak kita menafsirkan tentera Jepun sebagai tentera jahat dan Maharaja Showa sebagai dalang kejahatan?
Sekiranya demikian, apakah perbezaan kualitatif antara Nazi Jerman dan Kerajaan Jepun?
Saya telah menyebut bahawa Sekutu semasa perang pada umumnya tidak biasa dengan urusan Jepun, dan oleh itu cuba memahami ketenteraan Jepun dengan analogi dengan Nazi Jerman.
Itu berlaku ketika mereka menganggap Kaisar Showa sebagai Hitler Jepun.
Walau bagaimanapun, saya ingin mengemukakan soalan seperti itu, dan juga membalikkan kedudukan dan mengemukakan soalan berikut.
Kemudian, jika ada pertanyaan mengenai sejarah Pengakuan bangsa yang menang, yang biasa disebut "Mahkamah Kehakiman Tokyo", dapatkah dikatakan bahawa perang itu adalah perang keadilan untuk Pembebasan Timur Raya Asia?
Bolehkah pembetulan itu dibuat?
Apa "perang itu" di tempat pertama?
Artikel ini bersambung.

戰後日本人大部分都是按照這些思路進行教育的。

本月的《聲音爭論》（月刊）中有許多段落我沒有讀過。
今天早晨，當我閱讀東京大學名譽教授平川佑弘博士的系列（長篇）文章時，有一部分讓我覺得這就是今天的中國本身。
在他總結和發表的筆記的最後部分中，有一部分證明了我的觀點。
平川先生的文章不僅是日本人民的必讀，也是全世界人民的必讀。
對兼容性和強制性共謀的歷史解釋
他們為什麼如此樂於服從統治者並與統治者相稱？
戰爭之前和期間，日本人民站在肩膀上，說話很強硬。
人們強烈呼籲日本成為世界上最好的國家，但是在軍事學校中，這種精神韌性在任何其他國家都是完美無缺或無與倫比的，它成為座右銘，並且信奉像國家這樣的中文單詞。
缺乏現實主義的以自我為中心的世界觀是一種幻想。日本錯誤地評估了自己在世界上的實力並遭受失敗。
Soho Tokutomi Ioichiro也於1947年3月18日在宣誓書中提交了東京審判，但被全部拒絕。日本人有一種錯誤的自我意識。
今天，如果我們責怪日本人民，就應該對中國，美國和英國，蘇聯，德國和俄羅斯做出錯誤的判斷。他最經常誤判意大利，尤其是日本。
孫子所謂的對對方的無知和對自己的無知導致了目前的狀況，這是對日本人應有的懲罰...注6
他說。
但是，戰爭結束後，由於戰後失去了信心，許多日本人無法根據自己的判斷將戰爭以失敗告終。他們中的許多人放棄了自己的判斷，而受到新上級的控制，這是佔領軍總司令部（GHQ）。
戰前和戰後，日本人都無法在世界上正確定位自己。
在這種情況下，發生了奇怪的勾結。
盟國譴責日本帝國為邪惡，同時譴責左翼日本為帝國主義國家。
這就是為什麼日本的大東亞戰爭被公認為是亞太地區的侵略戰爭。在日本歷史教科書中已對此進行了描述。
日本誰會想到這種英語表達“大東亞戰爭”？
我正在與以色列日本研究學者本·阿米·希利尼（Ben-Ami Shillony）談談這種表達給人的印象。
他指出，在比較意義上使用“更大”和“更大”之類的形容詞給人的錯誤印像是，日本帝國將越來越擴大其勢力範圍。

民主與法西斯主義的組成
在戰爭中失敗之後，我們從勝利的美國和其他盟國的立場出發，使我們日本人判斷過去的戰爭是非。
戰後日本人大部分都是按照這些思路進行教育的。
許多戰後出生的日本人從小就長大，他們認為日本是一個發動了侵略戰爭的邪惡國家。
他們中的一些人在揭露這種邪惡時感到正義。注7
美國，英國，俄羅斯和其他盟國將第二次世界大戰傳播為民主與法西斯主義之間的戰爭。
這是一種將兩個內在不相容的民主制強加在一起的方式，這兩個民主制是美，英，法自由主義國家的民主，以及蘇聯和其他共產主義國家的人民民主。
但是即使這樣，也不可能在德國，意大利，日本和美國，英國，法國，俄羅斯和中國的軸心國之間繪製一個敵對的戰爭計劃，這是反對極權聯盟的民主利益聯盟邪惡，德國，意大利和日本的軸心國。
據說在第二次世界大戰中，良好的民主制勝了邪惡的法西斯主義，戰後，日本許多人接受了這種歷史觀。
Shigeto Tsuru在Iwanami Shinsho和其他出版物中強調了這種觀點，因為他同意美國左派的觀點。
外界普遍接受這種善惡觀點的決定性原因是，納粹德國的猶太人被殲滅被認為是史無前例的殘暴行為。
只要同盟國在擊敗希特勒德國這樣邪惡的化身中獲得正當理由，德國軸心國日本也是不合理的。
許多美國人和英國人平等地將德國和日本視為邪惡的敵人。
納粹德國和日本之間的區別還沒有被很好地理解。
昭和天皇是日本的希特勒的想法就此誕生。
或者他們認為日本帝國一定有一個征服大東亞的總體計劃。
美國人和英國人按照敵人的敵人是盟友的邏輯，也將蘇聯和中國歸為正義民主的盟友。
江澤民在珍珠港上表達的觀點，習近平就任中華人民共和國總統後就力圖宣揚這一觀點。

在日本確立同盟的歷史觀
從1945年12月8日起，美國占領軍在日本主要報紙上發表了《太平洋戰爭史》，並獨家發行了報紙。
當然，這是佔領政策的一部分。
它由麥克阿瑟總總部的平民信息和教育局編寫，並由麥克阿瑟總參謀部第三總參謀部的軍事歷史學家審查過。
牠喜歡NHK電台播出的《關於戰爭的真相》節目，它原本應該傳達戰爭期間日本人不知道的歷史事實。
它強調了日軍的暴行。
換句話說，這是對日本壞蛋歷史的看法。
埃托準（Jun Eto）指出了這一觀點的重要性。
《太平洋戰爭的歷史》不僅定義了戰後日本歷史寫作的範式，而且限制並封閉了進行歷史寫作的語言空間。從這個意義上講，它產生了幾乎與CCD（平民）相當的影響力。盟軍總總部審查處）。
注8。
“太平洋戰爭”是日本在第二次世界大戰中唯一參加過的戰爭，還是“大東亞戰爭”的任何方面都沒有？
至於戰後日本盟國實施的“太平洋戰爭”的觀點，部分原因是即使在日本恢復了獨立之後，日本人民也普遍擁有這種觀點。 1951年。
在日本，當被問到有必要將日本的安全委託給美國時，一些保守派人士願意接受美國的觀點。
左翼的許多人讚成人民民主，例如俄國和中國的人民民主，他們接受了後來被稱為“東京審判歷史”的觀點。
當大量日本公民贊同佔領當局所表達的這種歷史觀時，這種歷史觀自然就停留在日本。
一旦根深蒂固，就很難改變歷史觀。
在佔領時期，國內外勢力在學術界，報紙和教育界舉足輕重，歷史觀點很快在學術上成為合法的。
換句話說，就是在明治大正時期，薩摩和昭州的部隊全面出兵，導致了恢復。儘管讚揚了日本前政治家成就的現代日本歷史觀已經確立。
相反，聲稱向世界開放和友好的國家的德川幕府比皇帝尊貴是正確的，並驅逐了野蠻人薩摩和長壽。品牌方面的反駁將變得不再容易接受。

以下是上一章的續篇。
日本是納粹德國的亞洲版本嗎？
但這是問題。
我們能永遠永遠跟隨著戰爭是一場民主與法西斯主義的戰爭，勝利的盟軍一方是正當的圖景嗎？
我們可以將自由民主和人民民主歸為一類，這樣來評判歷史嗎？
可以告訴我們的孩子，他們應該像習近平主席的講道一樣擁有相同的歷史觀嗎？
如果納粹德國是邪惡的帝國，而希特勒是其邪惡的策劃者，我們能否允許我們的孩子將軍國主義的日本解釋為邪惡的帝國，而昭和天皇則是邪惡的策劃者？
如果是這樣，納粹德國與日本帝國在質上有何不同？
我已經提到戰爭期間的盟國通常不熟悉日本事務，因此試圖通過與納粹德國的類比來理解日本的軍國主義。
當時他們將昭和天皇視為日本的希特勒。
但是，我想問這樣一個問題，也想扭轉立場，問以下問題。
然後，如果有一個關於勝利國家的歷史承認的問題，它通常被稱為“東京法院”，那麼可以說這場戰爭是大東方解放的一場正義戰爭。亞洲？
可以進行這種校正嗎？
什麼是“那場戰爭”？
本文繼續。