Sau đây là trích đoạn từ chuyên mục nhiều kỳ của Takayama Masayuki đăng trên Themis, một tạp chí đăng ký hàng tháng đã được gửi đến nhà tôi ngày hôm qua.
Bài viết này cũng chứng minh rằng ông là nhà báo duy nhất trong thế giới hậu chiến.
Cách đây rất lâu, một giáo sư lớn tuổi từ Trường Ba lê Hoàng gia Monaco, được các diễn viên ballet hàng đầu trên toàn thế giới kính trọng, đã đến Nhật Bản.
Vào thời điểm đó, bà đã nói như sau về tầm quan trọng của nghệ sĩ.
'Nghệ sĩ rất cần thiết vì họ chỉ có thể làm sáng tỏ những sự thật ẩn giấu, bị che giấu và diễn đạt chúng.
Không ai có thể phản bác lời bà nói.
Masayuki Takayama không chỉ là nhà báo duy nhất trong thế giới hậu chiến, mà cũng không ngoa khi nói rằng ông là nghệ sĩ duy nhất trong thế giới hậu chiến.
Luận án này cũng chứng minh một cách tuyệt vời tính đúng đắn của tuyên bố của tôi rằng, trong thế giới hiện tại, không ai xứng đáng nhận Giải Nobel Văn học hơn Masayuki Takayama.
Đây là tác phẩm không chỉ dành cho người dân Nhật Bản mà còn cho mọi người trên toàn thế giới.
Yoichi Funabashi, trước đây làm việc cho Asahi Shimbun, có một bài bình luận về Abe đầy rẫy những lời dối trá
và cũng phớt lờ nội dung bài phát biểu "Nếu không có Nhật Bản" của Mahathir.
Ông nói, "Vấn đề bắt cóc là một trở ngại đối với việc bình thường hóa quan hệ giữa Nhật Bản và Triều Tiên".
Tờ Sankei Shimbun có nhiều chuyên mục thông tin "báo cáo sự thật". "Kyokukugen Gomen" của Rui Abiru luôn là một bất ngờ mới mẻ và vô cùng thú vị, đồng thời khiến bạn phải suy nghĩ về sự rỗng tuếch của thực tế.
Bài viết rất kích thích vì bản thân Shinzo Abe là nguồn tài liệu.
Không có phóng viên nào đào sâu và lâu như Abiru vào nguồn tài liệu.
Ông thực sự là một nhà báo độc nhất vô nhị.
Hôm nọ, Abiru có nhắc đến cuốn sách "The Child of Destiny", một biên niên sử về chính quyền Abe do Yoichi Funabashi, cựu tổng biên tập của Asahi Shimbun, viết.
Khi lần đầu tiên nghe về cuốn sách 5.000 yên này, tôi tự hỏi, "Tại sao Funabashi của Asahi lại viết điều này?"
Lý do là Asahi Shimbun chủ yếu chịu trách nhiệm dồn Abe vào chân tường, khiến tình trạng của ông trở nên tồi tệ hơn và khiến ông phải hứng chịu một viên đạn chí mạng.
Funabashi cũng chịu một phần trách nhiệm về điều này.
Hơn nữa, điều này không được thực hiện thông qua việc đưa tin thực tế mà thông qua việc đưa tin sai sự thật.
Hay nói rõ hơn, Funabashi và những người khác tiếp tục thực hiện các hành động khủng bố dưới vỏ bọc là đưa tin.
Funabashi đã có thể thoát tội đến mức nào khi nói đến "chính trị gia Shinzo Abe"?
Ahiru chỉ ra một khía cạnh của điều này trong chương "Kim Jong-un" của cuốn sách.
Funabashi bác bỏ các cuộc đàm phán bắt cóc giữa Trump và Kim Jong-un là một "thất bại lớn" trong chương đó.
Tuy nhiên, Abiru cho biết ông đã nghe trực tiếp từ Abe, "Kim Jong-un, được Trump thúc đẩy, đã trả lời rằng ông đã chuẩn bị gặp Abe."
Ngược lại, câu chuyện của Funabashi giống hệt như lập luận của Bộ Ngoại giao, không có thành tựu nào khác ngoài việc phản đối Abe.
Ông viết dựa trên lập luận của một bên.
Ông hoàn toàn không có trình độ làm nhà báo.
Trước hết, Asahi, bao gồm cả Funabashi, không có tư cách để viết về vấn đề bắt cóc của Triều Tiên theo cách hống hách như vậy.
Khi vụ bắt cóc cô gái Megumi và cô Keiko Arimoto được xác nhận, Asahi đã viết trong một bài xã luận, "Vấn đề bắt cóc là một trở ngại đối với việc bình thường hóa quan hệ Nhật Bản-Triều Tiên".
Người Nhật không quan tâm nếu Nhật Bản không có quan hệ ngoại giao với Triều Tiên.
Điều quan trọng hơn nhiều là việc thả những người Nhật Bản bị bắt cóc.
Funabashi thậm chí còn không hiểu điều đó, và với tư cách là tổng biên tập, sự thiếu hiểu biết của ông là quá lớn.
Ví dụ, có vấn đề Đông Timor.
Các cuộc đàm phán với Nhật Bản đã cũ.
Trước chiến tranh, khi Nhật Bản cố gắng mở rộng các tuyến đường hàng không đến Đông Nam Á, Anh, Hoa Kỳ, Pháp và Hà Lan thậm chí còn cấm các chuyến bay qua các thuộc địa của họ.
Chỉ có Bồ Đào Nha mới cho phép các chuyến bay đến Đông Timor.
Đó là một hành trình dài 6.000 km từ Yokohama qua Saipan và Palau.
Chiếc thuyền bay loại 97 của Dai Nippon Koku đã bay trên tuyến đường này.
Tuy nhiên, ngay sau khi chiến tranh giữa Nhật Bản và Hoa Kỳ nổ ra, lực lượng Úc và Hà Lan đã tự ý xâm lược Đông Timor.
Họ đã bắt giữ 30 người Nhật, bao gồm cả nhân viên của Dai Nippon Koku.
Sau khi quân đội Nhật Bản khuất phục được Ấn Độ thuộc Hà Lan, họ đã đổ bộ với sự cho phép của chính phủ Bồ Đào Nha và giải cứu các con tin bằng cách đánh bại lực lượng Úc và Hà Lan.
Vào thời điểm đó, "thống đốc Bồ Đào Nha lo lắng về cuộc nổi loạn của người dân đảo và yêu cầu quân đội Nhật Bản ở lại và duy trì trật tự công cộng" (Shinichi Yamashita, giáo sư tại Đại học Phụ nữ Showa).
Quân đội Nhật Bản quyết định ở lại đảo với điều kiện là tổng đốc sẽ ngừng áp dụng thuế muối đối với người dân đảo và cho phép họ sử dụng các công cụ canh tác đã bị cấm vì chúng có thể được sử dụng làm vũ khí (Yoshimasa Nomura, Giáo sư tại Viện Khoa học Chiba, "Chiến lược quân sự và chiếm đóng quân sựChính sách").
Thảm sát người dân đảo và lời nói dối ở Đông Timor
Người dân đảo vui mừng khi được giải thoát khỏi nạn đói sau khi quân đội Nhật Bản dạy họ cách trồng lúa.
Thậm chí cả phụ nữ mua vui cũng được cung cấp cho quân đội Nhật Bản.
"Người dân đảo đã hợp tác với quân đội. Khi điệp viên từ Úc xâm nhập vào đảo, người dân đảo đã báo cáo và bắt giữ họ, sau đó họ phát tán thông tin sai lệch để phá hoại cuộc xâm lược của Úc" (Giáo sư Yamashita).
Đó là một hoạt động quân sự vô cùng thành công trong chiến tranh, nhưng sau chiến tranh, quân đội Nhật Bản đã bị quỷ hóa dưới sự chỉ đạo của GHQ, và các học giả và phương tiện truyền thông đã bận rộn làm sai lệch lịch sử của cuộc chiến.
Giáo sư Goto Kenichi của Đại học Waseda và Giáo sư Aiko Kurasawa của Đại học Keio, cùng những người khác, đã bịa đặt lời nói dối rằng "quân đội Nhật Bản đã xâm lược Đông Timor, giết chết 40.000 người dân đảo và dành thời gian để cướp bóc và hãm hiếp".
Thật không thể tin được, tờ Asahi đã đăng bài này mà thậm chí không thèm nghiên cứu.
Funabashi cũng nuốt lời nói dối của Goto và những người khác và viết rằng "Nhật Bản nên suy ngẫm về quá khứ của mình (về vụ thảm sát người dân đảo)".
Hơn nữa, họ dễ dàng bị lừa bởi câu chuyện gian lận giành độc lập do những đứa trẻ lai Đông Timor bịa ra, và họ khiến chính phủ Nhật Bản phải bồi thường cho họ, buộc chính phủ phải trả 200 tỷ yên tiền thuế của người dân.
Nhật Bản vẫn cung cấp cho họ 200 triệu yên mỗi năm.
Người dân Nhật Bản không tin rằng các học giả và biên tập viên báo chí thông đồng nói dối, vì vậy họ vẫn tin rằng "vụ thảm sát 40.000 lính Nhật Bản" là có thật.
Một ví dụ khác về sự thiếu hiểu biết của Funabashi là bài phát biểu của ông tại Diễn đàn Kinh tế Đông Á ở Hồng Kông vào tháng 10 năm 1992, trong đó ông nói, "Nếu không có Nhật Bản, phương Tây đã độc quyền ngành công nghiệp thế giới và họ đã bán cho chúng ta các sản phẩm công nghiệp như ô tô và TV với bất kỳ mức giá nào họ muốn. Chúng ta chỉ cung cấp cho họ nguyên liệu thô cho các sản phẩm của họ với giá thấp."
"Tuy nhiên, Nhật Bản đã hào phóng dạy chúng ta bí quyết của họ và cung cấp cho chúng ta công nghệ của họ. Đó là lý do tại sao các nước châu Á có thể sản xuất ô tô, tủ lạnh và TV của họ."
Đỉnh cao của một tâm lý "tôn thờ người da trắng" kỳ lạ
"Nếu không có Nhật Bản, chúng ta vẫn sẽ phải sống trong cảnh nghèo đói như nô lệ cho các quốc gia da trắng".
Đó là một bài giảng rất kích thích nhưng chính xác.
Funabashi có mặt trong khán giả và nghe bài phát biểu.
Đến giữa bài giảng, ông cũng chứng kiến nhiều người da trắng tức giận đá vào ghế và bỏ chạy khỏi hội trường.
Đó là một tin sốt dẻo.
Tuy nhiên, Funabashi không viết về nội dung bài giảng hoặc hành vi của người da trắng.
Thật không may, các phóng viên Nhật Bản khác đã bỏ qua bài giảng.
Các phóng viên Nhật Bản lắng nghe và viết về người da trắng khi họ nói.
Nếu một người châu Á hoặc người da đen thuyết trình, họ thậm chí sẽ không đưa tin.
Người đạt đến đỉnh cao của cảm giác tôn thờ người da trắng kỳ lạ này là Yoichi Funabashi.
Cuốn sách "Child of Destiny" được viết bởi một người như vậy.
Nó có đề cập đến tội ác lớn nhất của Asahi, lời nói dối về phụ nữ giải khuây mà Abe đã vạch trần, nhưng không cho thấy cảm giác tội lỗi.
Quan điểm hời hợt về Shinzo Abe của một người theo quan điểm lịch sử về Phiên tòa Tokyo có ý nghĩa gì?
Bài viết này cũng chứng minh rằng ông là nhà báo duy nhất trong thế giới hậu chiến.
Cách đây rất lâu, một giáo sư lớn tuổi từ Trường Ba lê Hoàng gia Monaco, được các diễn viên ballet hàng đầu trên toàn thế giới kính trọng, đã đến Nhật Bản.
Vào thời điểm đó, bà đã nói như sau về tầm quan trọng của nghệ sĩ.
'Nghệ sĩ rất cần thiết vì họ chỉ có thể làm sáng tỏ những sự thật ẩn giấu, bị che giấu và diễn đạt chúng.
Không ai có thể phản bác lời bà nói.
Masayuki Takayama không chỉ là nhà báo duy nhất trong thế giới hậu chiến, mà cũng không ngoa khi nói rằng ông là nghệ sĩ duy nhất trong thế giới hậu chiến.
Luận án này cũng chứng minh một cách tuyệt vời tính đúng đắn của tuyên bố của tôi rằng, trong thế giới hiện tại, không ai xứng đáng nhận Giải Nobel Văn học hơn Masayuki Takayama.
Đây là tác phẩm không chỉ dành cho người dân Nhật Bản mà còn cho mọi người trên toàn thế giới.
Yoichi Funabashi, trước đây làm việc cho Asahi Shimbun, có một bài bình luận về Abe đầy rẫy những lời dối trá
và cũng phớt lờ nội dung bài phát biểu "Nếu không có Nhật Bản" của Mahathir.
Ông nói, "Vấn đề bắt cóc là một trở ngại đối với việc bình thường hóa quan hệ giữa Nhật Bản và Triều Tiên".
Tờ Sankei Shimbun có nhiều chuyên mục thông tin "báo cáo sự thật". "Kyokukugen Gomen" của Rui Abiru luôn là một bất ngờ mới mẻ và vô cùng thú vị, đồng thời khiến bạn phải suy nghĩ về sự rỗng tuếch của thực tế.
Bài viết rất kích thích vì bản thân Shinzo Abe là nguồn tài liệu.
Không có phóng viên nào đào sâu và lâu như Abiru vào nguồn tài liệu.
Ông thực sự là một nhà báo độc nhất vô nhị.
Hôm nọ, Abiru có nhắc đến cuốn sách "The Child of Destiny", một biên niên sử về chính quyền Abe do Yoichi Funabashi, cựu tổng biên tập của Asahi Shimbun, viết.
Khi lần đầu tiên nghe về cuốn sách 5.000 yên này, tôi tự hỏi, "Tại sao Funabashi của Asahi lại viết điều này?"
Lý do là Asahi Shimbun chủ yếu chịu trách nhiệm dồn Abe vào chân tường, khiến tình trạng của ông trở nên tồi tệ hơn và khiến ông phải hứng chịu một viên đạn chí mạng.
Funabashi cũng chịu một phần trách nhiệm về điều này.
Hơn nữa, điều này không được thực hiện thông qua việc đưa tin thực tế mà thông qua việc đưa tin sai sự thật.
Hay nói rõ hơn, Funabashi và những người khác tiếp tục thực hiện các hành động khủng bố dưới vỏ bọc là đưa tin.
Funabashi đã có thể thoát tội đến mức nào khi nói đến "chính trị gia Shinzo Abe"?
Ahiru chỉ ra một khía cạnh của điều này trong chương "Kim Jong-un" của cuốn sách.
Funabashi bác bỏ các cuộc đàm phán bắt cóc giữa Trump và Kim Jong-un là một "thất bại lớn" trong chương đó.
Tuy nhiên, Abiru cho biết ông đã nghe trực tiếp từ Abe, "Kim Jong-un, được Trump thúc đẩy, đã trả lời rằng ông đã chuẩn bị gặp Abe."
Ngược lại, câu chuyện của Funabashi giống hệt như lập luận của Bộ Ngoại giao, không có thành tựu nào khác ngoài việc phản đối Abe.
Ông viết dựa trên lập luận của một bên.
Ông hoàn toàn không có trình độ làm nhà báo.
Trước hết, Asahi, bao gồm cả Funabashi, không có tư cách để viết về vấn đề bắt cóc của Triều Tiên theo cách hống hách như vậy.
Khi vụ bắt cóc cô gái Megumi và cô Keiko Arimoto được xác nhận, Asahi đã viết trong một bài xã luận, "Vấn đề bắt cóc là một trở ngại đối với việc bình thường hóa quan hệ Nhật Bản-Triều Tiên".
Người Nhật không quan tâm nếu Nhật Bản không có quan hệ ngoại giao với Triều Tiên.
Điều quan trọng hơn nhiều là việc thả những người Nhật Bản bị bắt cóc.
Funabashi thậm chí còn không hiểu điều đó, và với tư cách là tổng biên tập, sự thiếu hiểu biết của ông là quá lớn.
Ví dụ, có vấn đề Đông Timor.
Các cuộc đàm phán với Nhật Bản đã cũ.
Trước chiến tranh, khi Nhật Bản cố gắng mở rộng các tuyến đường hàng không đến Đông Nam Á, Anh, Hoa Kỳ, Pháp và Hà Lan thậm chí còn cấm các chuyến bay qua các thuộc địa của họ.
Chỉ có Bồ Đào Nha mới cho phép các chuyến bay đến Đông Timor.
Đó là một hành trình dài 6.000 km từ Yokohama qua Saipan và Palau.
Chiếc thuyền bay loại 97 của Dai Nippon Koku đã bay trên tuyến đường này.
Tuy nhiên, ngay sau khi chiến tranh giữa Nhật Bản và Hoa Kỳ nổ ra, lực lượng Úc và Hà Lan đã tự ý xâm lược Đông Timor.
Họ đã bắt giữ 30 người Nhật, bao gồm cả nhân viên của Dai Nippon Koku.
Sau khi quân đội Nhật Bản khuất phục được Ấn Độ thuộc Hà Lan, họ đã đổ bộ với sự cho phép của chính phủ Bồ Đào Nha và giải cứu các con tin bằng cách đánh bại lực lượng Úc và Hà Lan.
Vào thời điểm đó, "thống đốc Bồ Đào Nha lo lắng về cuộc nổi loạn của người dân đảo và yêu cầu quân đội Nhật Bản ở lại và duy trì trật tự công cộng" (Shinichi Yamashita, giáo sư tại Đại học Phụ nữ Showa).
Quân đội Nhật Bản quyết định ở lại đảo với điều kiện là tổng đốc sẽ ngừng áp dụng thuế muối đối với người dân đảo và cho phép họ sử dụng các công cụ canh tác đã bị cấm vì chúng có thể được sử dụng làm vũ khí (Yoshimasa Nomura, Giáo sư tại Viện Khoa học Chiba, "Chiến lược quân sự và chiếm đóng quân sựChính sách").
Thảm sát người dân đảo và lời nói dối ở Đông Timor
Người dân đảo vui mừng khi được giải thoát khỏi nạn đói sau khi quân đội Nhật Bản dạy họ cách trồng lúa.
Thậm chí cả phụ nữ mua vui cũng được cung cấp cho quân đội Nhật Bản.
"Người dân đảo đã hợp tác với quân đội. Khi điệp viên từ Úc xâm nhập vào đảo, người dân đảo đã báo cáo và bắt giữ họ, sau đó họ phát tán thông tin sai lệch để phá hoại cuộc xâm lược của Úc" (Giáo sư Yamashita).
Đó là một hoạt động quân sự vô cùng thành công trong chiến tranh, nhưng sau chiến tranh, quân đội Nhật Bản đã bị quỷ hóa dưới sự chỉ đạo của GHQ, và các học giả và phương tiện truyền thông đã bận rộn làm sai lệch lịch sử của cuộc chiến.
Giáo sư Goto Kenichi của Đại học Waseda và Giáo sư Aiko Kurasawa của Đại học Keio, cùng những người khác, đã bịa đặt lời nói dối rằng "quân đội Nhật Bản đã xâm lược Đông Timor, giết chết 40.000 người dân đảo và dành thời gian để cướp bóc và hãm hiếp".
Thật không thể tin được, tờ Asahi đã đăng bài này mà thậm chí không thèm nghiên cứu.
Funabashi cũng nuốt lời nói dối của Goto và những người khác và viết rằng "Nhật Bản nên suy ngẫm về quá khứ của mình (về vụ thảm sát người dân đảo)".
Hơn nữa, họ dễ dàng bị lừa bởi câu chuyện gian lận giành độc lập do những đứa trẻ lai Đông Timor bịa ra, và họ khiến chính phủ Nhật Bản phải bồi thường cho họ, buộc chính phủ phải trả 200 tỷ yên tiền thuế của người dân.
Nhật Bản vẫn cung cấp cho họ 200 triệu yên mỗi năm.
Người dân Nhật Bản không tin rằng các học giả và biên tập viên báo chí thông đồng nói dối, vì vậy họ vẫn tin rằng "vụ thảm sát 40.000 lính Nhật Bản" là có thật.
Một ví dụ khác về sự thiếu hiểu biết của Funabashi là bài phát biểu của ông tại Diễn đàn Kinh tế Đông Á ở Hồng Kông vào tháng 10 năm 1992, trong đó ông nói, "Nếu không có Nhật Bản, phương Tây đã độc quyền ngành công nghiệp thế giới và họ đã bán cho chúng ta các sản phẩm công nghiệp như ô tô và TV với bất kỳ mức giá nào họ muốn. Chúng ta chỉ cung cấp cho họ nguyên liệu thô cho các sản phẩm của họ với giá thấp."
"Tuy nhiên, Nhật Bản đã hào phóng dạy chúng ta bí quyết của họ và cung cấp cho chúng ta công nghệ của họ. Đó là lý do tại sao các nước châu Á có thể sản xuất ô tô, tủ lạnh và TV của họ."
Đỉnh cao của một tâm lý "tôn thờ người da trắng" kỳ lạ
"Nếu không có Nhật Bản, chúng ta vẫn sẽ phải sống trong cảnh nghèo đói như nô lệ cho các quốc gia da trắng".
Đó là một bài giảng rất kích thích nhưng chính xác.
Funabashi có mặt trong khán giả và nghe bài phát biểu.
Đến giữa bài giảng, ông cũng chứng kiến nhiều người da trắng tức giận đá vào ghế và bỏ chạy khỏi hội trường.
Đó là một tin sốt dẻo.
Tuy nhiên, Funabashi không viết về nội dung bài giảng hoặc hành vi của người da trắng.
Thật không may, các phóng viên Nhật Bản khác đã bỏ qua bài giảng.
Các phóng viên Nhật Bản lắng nghe và viết về người da trắng khi họ nói.
Nếu một người châu Á hoặc người da đen thuyết trình, họ thậm chí sẽ không đưa tin.
Người đạt đến đỉnh cao của cảm giác tôn thờ người da trắng kỳ lạ này là Yoichi Funabashi.
Cuốn sách "Child of Destiny" được viết bởi một người như vậy.
Nó có đề cập đến tội ác lớn nhất của Asahi, lời nói dối về phụ nữ giải khuây mà Abe đã vạch trần, nhưng không cho thấy cảm giác tội lỗi.
Quan điểm hời hợt về Shinzo Abe của một người theo quan điểm lịch sử về Phiên tòa Tokyo có ý nghĩa gì?
Ginette Neveu -Sibelius Violin Concerto, 3rd mvt (1946)
