然而,他对历史的看法掺杂着对现代日本的仇恨和对外国人的幼稚崇拜。这并不奇怪,它与《朝日新闻》批评明治时代150周年的文章非常相似。
2019年9月28日
芝木为什么模仿本田胜一?
他对人物的刻画也超越了伊地知幸介。
这是我在2018年9月29日发表的一章。
我每周订阅《周刊新潮》杂志,阅读高山正之和樱井良子连载的专栏。
本周的专栏也很好地证明了他的渊博知识、洞察力、出色的验证能力和高超的报告能力。
司马辽太郎是《产经新闻》的高级记者,他应该很熟悉。
我并不以从未读过他的书为荣——我从未想过要读——但我对他很了解。
我订阅《朝日周刊》已经很长时间了。
我几乎每周都会读《朝日周刊》的旗舰连载《大道之行》。
与此同时,我觉得这是一种缘分,因为我在东京大仓酒店的酒吧里两次偶遇他。
当时,我正在与电通的一位非常亲密的朋友聊天,而他在与业内人士开会。
我两次偶遇他,就坐在他旁边。
因此,2010年,在我勉强出现在人类历史上最庞大的图书馆——互联网上之后不久,我写了一篇文章嘲笑他。
我熟悉高山本周的出色评论。
一位朋友,一位热心的读者,取笑我说,只有你和高山能批评司马辽太郎。
除了标题之外,文章中的重点都是我的。
这是明治时代第150年。
当我加入《产经新闻》时,芝龙太郎的连载小说《龙马去》刊登在晚报上。
我记得我对人物刻画印象深刻。
《山上的云》也在1970年安全条约危机前后在《产经新闻》晚报上连载。
我迫不及待地想要看晚报。
我哥哥以前总是说“《朝日新闻》是最好的报纸”这种蠢话,他也开始看《产经新闻》。
这都是《山上的云》的影响。
然而,连载进行到后来,那些让我印象深刻的人物形象变得异常沉重,我甚至开始不喜欢阅读了。
例如,他严厉批评了在攻占旅顺港时造成大量伤亡的乃木希典。
他称乃木希典无能,并进行了其他严厉的批评。
他对他的参谋官伊地知幸助进行了更严厉的谩骂。
我不知道有哪个日本作家能如此侮辱他人。
最近,保坂正康写了一篇严厉抨击东条英机的文章。
我认为芝山茂男赋予粗俗的描绘以公民身份,这是非日本式的,就像韩国对日本的批评一样。
连载结束时,我在羽田的新闻俱乐部。
在访问航空公司时,我发现日本航空公司的其中一位高管是联合舰队首席炮手阿波清和的孙子。
他是多哥平八郎的副手,领导了对波罗的海舰队的集中轰炸。
在全日空,芝山雄志曾严厉批评过的伊地知小介的孙子是业务管理部的负责人。
我问他们两人对芝山雄志描述他们祖父的印象,但有很多反对意见。
我想直接问芝山雄志,但不知不觉中,他从产经新闻跳槽到了朝日新闻,开始写游记。
大约在那个时候,芝的写作风格开始呈现出一种奇怪的朝日风格。
大约在那个时候,他评论道:“让我们碾死他们。”
战争结束前,芝从满洲返回,驻扎在枥木县佐野市的一个坦克基地。
当时有传言说美军将登陆。
帝国总司令部命令他们从佐野出发,在岸边阻止美军。
但路上到处都是逃难的人。
当被问到该怎么办时,帝国总司令部回答说:“碾死他们。”
这符合朝日所创建的“野蛮的日本军队”军官的形象,但我觉得这很奇怪。
美军登陆时,坦克部队仍在佐野徘徊,而所有人都逃离了东京。
他们是否在想:“是时候出发了”?
事实上,坦克部队的战友们没有一个人听到参谋的话。
芝山为什么模仿本田胜一?
他对人物的刻画也超越了伊地知幸介。
在《岛原游记》中,他谈到镇压基督徒的松仓重政时说:“在日本历史上,没有比他更可恶的人了。”
他这样说的依据是葡萄牙船长和荷兰工厂负责人的记录。
例如,“他们给信徒穿上草雨衣,然后放火烧死他们。”
但我想知道他是否核实了这些记录。
如果有人去研究一下,就会发现这与拉斯·卡萨斯(Las Casas)的《印度毁灭简明报告》(Concise Report on the Destruction of the Indies)中的描述完全吻合,而后者是当时欧洲最畅销的书。
这个黄色国度厚颜无耻地拒绝了基督教,称其为残酷无情的异教。
更有可能的是,作者模仿了拉斯·卡萨斯对残酷的日本的描述,希望借此诋毁日本进行报复。
《朝日新闻》对麦克阿瑟和其他白人顶礼膜拜,却不加质疑。
芝田是否也感染了这种风气?
《欧洲游记》中欣喜地描述了德川庆喜的弟弟秋武访问比利时时,利奥波德二世国王“特别亲切”。
然而,这位国王后来却密谋将日本变成殖民地。
他还说:“亚洲这块不文明的土地一定会欢迎欧洲文明。”
最后,这位国王殖民了刚果,砍断了半数居民的手腕,并杀害了70%的人口。
对于这样的国王,人们却只字不提。
芝田似乎已经完全适应了《朝日新闻》的“严于日本人,敬重外国人,甚至敬重韩国人”的文化。
芝氏的历史观是“日本在达到顶峰后变得傲慢,走向毁灭。”
然而,他的历史观掺杂着对现代日本的仇恨和对外国人的幼稚崇拜。
他的观点与《朝日新闻》对明治时代150周年的批评惊人相似,这绝非偶然。
2019年9月28日
芝木为什么模仿本田胜一?
他对人物的刻画也超越了伊地知幸介。
这是我在2018年9月29日发表的一章。
我每周订阅《周刊新潮》杂志,阅读高山正之和樱井良子连载的专栏。
本周的专栏也很好地证明了他的渊博知识、洞察力、出色的验证能力和高超的报告能力。
司马辽太郎是《产经新闻》的高级记者,他应该很熟悉。
我并不以从未读过他的书为荣——我从未想过要读——但我对他很了解。
我订阅《朝日周刊》已经很长时间了。
我几乎每周都会读《朝日周刊》的旗舰连载《大道之行》。
与此同时,我觉得这是一种缘分,因为我在东京大仓酒店的酒吧里两次偶遇他。
当时,我正在与电通的一位非常亲密的朋友聊天,而他在与业内人士开会。
我两次偶遇他,就坐在他旁边。
因此,2010年,在我勉强出现在人类历史上最庞大的图书馆——互联网上之后不久,我写了一篇文章嘲笑他。
我熟悉高山本周的出色评论。
一位朋友,一位热心的读者,取笑我说,只有你和高山能批评司马辽太郎。
除了标题之外,文章中的重点都是我的。
这是明治时代第150年。
当我加入《产经新闻》时,芝龙太郎的连载小说《龙马去》刊登在晚报上。
我记得我对人物刻画印象深刻。
《山上的云》也在1970年安全条约危机前后在《产经新闻》晚报上连载。
我迫不及待地想要看晚报。
我哥哥以前总是说“《朝日新闻》是最好的报纸”这种蠢话,他也开始看《产经新闻》。
这都是《山上的云》的影响。
然而,连载进行到后来,那些让我印象深刻的人物形象变得异常沉重,我甚至开始不喜欢阅读了。
例如,他严厉批评了在攻占旅顺港时造成大量伤亡的乃木希典。
他称乃木希典无能,并进行了其他严厉的批评。
他对他的参谋官伊地知幸助进行了更严厉的谩骂。
我不知道有哪个日本作家能如此侮辱他人。
最近,保坂正康写了一篇严厉抨击东条英机的文章。
我认为芝山茂男赋予粗俗的描绘以公民身份,这是非日本式的,就像韩国对日本的批评一样。
连载结束时,我在羽田的新闻俱乐部。
在访问航空公司时,我发现日本航空公司的其中一位高管是联合舰队首席炮手阿波清和的孙子。
他是多哥平八郎的副手,领导了对波罗的海舰队的集中轰炸。
在全日空,芝山雄志曾严厉批评过的伊地知小介的孙子是业务管理部的负责人。
我问他们两人对芝山雄志描述他们祖父的印象,但有很多反对意见。
我想直接问芝山雄志,但不知不觉中,他从产经新闻跳槽到了朝日新闻,开始写游记。
大约在那个时候,芝的写作风格开始呈现出一种奇怪的朝日风格。
大约在那个时候,他评论道:“让我们碾死他们。”
战争结束前,芝从满洲返回,驻扎在枥木县佐野市的一个坦克基地。
当时有传言说美军将登陆。
帝国总司令部命令他们从佐野出发,在岸边阻止美军。
但路上到处都是逃难的人。
当被问到该怎么办时,帝国总司令部回答说:“碾死他们。”
这符合朝日所创建的“野蛮的日本军队”军官的形象,但我觉得这很奇怪。
美军登陆时,坦克部队仍在佐野徘徊,而所有人都逃离了东京。
他们是否在想:“是时候出发了”?
事实上,坦克部队的战友们没有一个人听到参谋的话。
芝山为什么模仿本田胜一?
他对人物的刻画也超越了伊地知幸介。
在《岛原游记》中,他谈到镇压基督徒的松仓重政时说:“在日本历史上,没有比他更可恶的人了。”
他这样说的依据是葡萄牙船长和荷兰工厂负责人的记录。
例如,“他们给信徒穿上草雨衣,然后放火烧死他们。”
但我想知道他是否核实了这些记录。
如果有人去研究一下,就会发现这与拉斯·卡萨斯(Las Casas)的《印度毁灭简明报告》(Concise Report on the Destruction of the Indies)中的描述完全吻合,而后者是当时欧洲最畅销的书。
这个黄色国度厚颜无耻地拒绝了基督教,称其为残酷无情的异教。
更有可能的是,作者模仿了拉斯·卡萨斯对残酷的日本的描述,希望借此诋毁日本进行报复。
《朝日新闻》对麦克阿瑟和其他白人顶礼膜拜,却不加质疑。
芝田是否也感染了这种风气?
《欧洲游记》中欣喜地描述了德川庆喜的弟弟秋武访问比利时时,利奥波德二世国王“特别亲切”。
然而,这位国王后来却密谋将日本变成殖民地。
他还说:“亚洲这块不文明的土地一定会欢迎欧洲文明。”
最后,这位国王殖民了刚果,砍断了半数居民的手腕,并杀害了70%的人口。
对于这样的国王,人们却只字不提。
芝田似乎已经完全适应了《朝日新闻》的“严于日本人,敬重外国人,甚至敬重韩国人”的文化。
芝氏的历史观是“日本在达到顶峰后变得傲慢,走向毁灭。”
然而,他的历史观掺杂着对现代日本的仇恨和对外国人的幼稚崇拜。
他的观点与《朝日新闻》对明治时代150周年的批评惊人相似,这绝非偶然。
2024/10/1 in Umeda
