Posting ulang! Baik di AS maupun Jepang, kebebasan berpendapat dalam arti sebenarnya jarang terjadi.
Baik di AS maupun Jepang, kebebasan berpendapat dalam arti sebenarnya jarang terjadi.
2024/7/15
Masahiro Miyazaki adalah seorang peneliti dan penulis yang bisa dibilang sebagai Tadao Umesao masa kini.
Saya melihat sekilas karya terbarunya dan yakin bahwa ini adalah salah satu buku terbaiknya.
Saya yakin ini adalah salah satu buku terbaiknya yang pernah ditulis.
Saya ingin memperkenalkan sebuah kutipan dari halaman 80 hingga 85 dalam bab ini.
Buku ini harus dibaca tidak hanya oleh orang Jepang tetapi juga oleh orang-orang di seluruh dunia.
Saya melihat sekilas karya terbarunya dan yakin bahwa ini adalah salah satu buku terbaiknya.
Saya yakin ini adalah salah satu buku terbaiknya yang pernah ditulis.
Saya ingin memperkenalkan sebuah kutipan dari halaman 80 hingga 85 dalam bab ini.
Buku ini harus dibaca tidak hanya oleh orang Jepang tetapi juga oleh orang-orang di seluruh dunia.
Orang Jepang yang mengetahui strategi militer dan menguasai studi tentang "Sun Tzu" adalah Shoin Yoshida.
Shoin Yoshida memiliki wawasan yang tajam tentang kejahatan dunia.
Ada banyak orang bijak di dunia ini, tetapi ada dua jenis: pintar dan bijak.
Di Eropa, Amerika, dan Cina, "kepintaran" sering diawali dengan "curang" atau "jagoan". Berbeda dengan orang Jepang, mereka adalah "pandai menipu" atau "pandai bergaul".
Orang yang pintar (cerdas) dapat berbicara, tetapi media tidak akan mengangkatnya.
Baik di AS maupun Jepang, kebebasan berbicara dalam arti yang sebenarnya jarang terjadi.
Jepang, khususnya, berada di pusat politik internasional tetapi tidak terlibat dalam perang informasi.
Jepang disebut-sebut sebagai anggota penting G7. Namun, tanpa informasi dari dalam, mereka hanya mengandalkan dompet mereka dan memaksa "Konferensi Rekonstruksi Ukraina" untuk diadakan di Tokyo.
Jepang benar-benar "ATM-nya Amerika".
Mereka hanya mengandalkan uang Jepang.
Namun, Jepang tidak diikutsertakan dalam iklan ucapan terima kasih meskipun Jepang bekerja sama dalam Perang Kuwait dan kehilangan 13,5 miliar dolar AS.
Selain itu, kami dipaksa untuk membersihkan kekacauan (pembersihan ranjau) dari Barat.
Orang-orang jahat memulai perang sendiri, menyebarkan api perang sambil meneriakkan hak asasi manusia dan menjerumuskan orang ke dalam jurang.
Orang-orang jahat itu baik-baik saja dengan melemparkan kesalahan kepada orang lain.
Mengapa kita dipaksa untuk membersihkan kehancuran akibat perang di Ukraina, yang disebabkan oleh orang-orang di negara yang jauh yang tidak ada hubungannya dengan Jepang, sementara menempatkan pekerjaan pemulihan bencana Noto di belakang?
Itu karena Jepang tidak memiliki kekuatan militer yang memadai.
India memiliki kebebasan dalam diplomasi karena memiliki senjata nuklir.
Diplomasi didukung oleh intelijen dan kekuatan militer.
Ketika saya mendengar tentang pembubaran faksi-faksi di LDP, saya tertegun mengetahui bahwa para politisi Jepang tidak memahami hakikat politik yang sebenarnya.
Di dalam Diet Jepang, tempat berkumpulnya para politisi kelas dua dan tiga, hanya "melewatkan" saja yang bisa menang.
Faksi-faksi adalah kekuatan pendorong dan sumber dinamisme dalam festival.
Jika mereka membubarkannya, politik Jepang akan berada dalam kondisi seperti nebula.
China akan senang melihat hal ini terjadi.
Di Jepang, "proxy" China menertawakan kita.
(Betapa bodohnya orang Jepang?)
Sun Tzu berkata, "Kalahkan komplotannya, kalahkan persimpangannya" (yaitu, cari tahu strategi musuh, perselisihan pasukan musuh secara internal, dan, jika mungkin, ambil alih bagian musuh). Ini adalah strategi terbaik dalam perang. Anda bisa menang tanpa bertempur."
Jepang perlu memeriksa kembali dan mempelajari kembali "Sun Tzu," sebuah buku teks tentang "logika kejahatan."
Jepang tidak perlu meniru Sun Tzu.
Namun, perlu untuk memahami taktik dan strategi lawan, sebuah konsep yang perlu dimiliki oleh orang Jepang.
Shinsaku Takasugi dan Genzui Kusaka menerima kuliah tentang Sun Tzu dari Shoin Yoshida di Shoukasonjuku.
Setelah kematian Shoin, Nogi Maresuke, seorang murid Shoin, begitu terpesona oleh Shoin sehingga dia menerbitkan, dengan biaya sendiri, edisi pribadi "Commentary on Sun Tzu" karya gurunya dengan catatan kaki dan mempersembahkannya kepada Kaisar Meiji sebagai pesan pribadi.
Karya-karya representatif Shoin, "Anekdot yang Mengajar Mencius," "Surat Wasiat Terakhir Shoin yang Ditulis di Penjara," dan "Komentar tentang Dr.
Ini adalah kompilasi penelitian tentang Sun Tzu pada zaman Edo (termasuk dalam volume kelima "Karya Lengkap Shoin Yoshida").
Shoin memulai karirnya sebagai ahli strategi militer yang mengagumi Yamaga Soko sebagai gurunya.
Dia bertanggung jawab atas urusan militer klan Mōri Chōshū.
Pada awalnya, sekolah pemerintah Edo adalah sekolah Cheng-Zhu, sebuah cabang dari ajaran Konfusianisme. Namun, pada akhir zaman Edo, Arai Hakuseki, Yamaga Soko, Ogyu Sorai, Yamazaki Ansai, Sakuma Shozan, dan Saigo Takamori juga membaca "Sun Tzu".
Namun, selama masa damai di zaman Edo (1603-1868), para samurai tidak terbiasa dengan metode perang yang rasional dan kejam dari Sun Tzu, meskipun mereka telah membaca buku tersebut.
Sistem perang "merencanakan terlebih dahulu" terlalu jauh dari rasa estetika orang Jepang.
Banyak orang Jepang yang tergerak oleh kesetiaan Masashige Kusunoki dan Ako Ronin, tetapi mereka tidak menjadikan Sun Tzu sebagai buku pilihan mereka.
Ini adalah alasan utama mengapa "akal sehat orang Jepang adalah kegilaan dunia."
Bagi orang Jepang yang hanya melihat pemandangan publik yang tampak di permukaan, sulit untuk memahami kejahatan permainan kekuasaan yang terjadi di lapangan.
Setelah periode Meiji, geopolitik masuk ke Jepang sebagai sebuah disiplin ilmu Barat, dan Mori Ogai pertama kali menerjemahkan Clausewitz ke dalam bahasa Jepang.
Pada periode pascaperang, geopolitik oleh Machiavelli, Mahan, Spykman, dan lainnya sangat digemari tetapi salah dibaca.
Buku Yoshida Shoin tentang Seni Perang sempat menghilang dari toko buku antik.
Padahal buku ini merupakan bacaan wajib bagi para pemimpin sebelum perang.
Teks pengantar Yoshida Shoin adalah "Wei Wu Shu Sun Tzu" yang disusun oleh Cao Cao dari Wei.
Dia menggunakan edisi Seri Perpustakaan Pingjin yang diedit oleh Sun Xingyan dari Dinasti Qing, yang disebut-sebut sebagai ahli kritik teks.
Dia juga berkonsultasi dengan mentor militernya, A Study of Yamaga Sokou's Son-si-gen-gi.
Awalnya, "Sun Tzu" ditulis di atas potongan kayu dan bambu.
Teks aslinya telah tersebar, dengan banyak anekdot, tetapi Cao Cao dari Dinasti Wei mengumpulkannya, dan menjadi teks yang digunakan hingga saat ini.
Sun Tzu bukanlah buku intrik yang mengabaikan atau mengabaikan prinsip-prinsip moral.
Dia mengajarkan "Surga" dan "Jalan", "Bumi", "Jenderal", dan "Hukum".
Sun Tzu adalah sebuah buku tentang dinamika yang indah antara moralitas, etika, dan strategi.
Dalam peperangan, "Langit" menekankan pentingnya cuaca, terutama yin dan yang, perbedaan suhu, dan waktu dalam setahun.
"Bumi" adalah dasar dari serangan jarak jauh dan jarak dekat, dengan mempertimbangkan kondisi geografis seperti topografi, apakah jalan datar atau tebing, dan apakah area pertempuran luas atau sempit.
Ini adalah pemilihan medan perang, lokasi pangkalan militer lawan, dan fitur geografisnya.
"Jenderal", tidak perlu dikatakan lagi, adalah kaliber, kualitas, pelatihan, dan kepemimpinan sang jenderal.
"Hukum" mengacu pada organisasi militer, kompetensi profesional sang jenderal, dan pengetahuannya dalam manajemen, yurisdiksi, dan administrasi.
"Tao" mengacu pada moral dan etika, tetapi Sun Tzu tidak secara khusus membahas "Tao".
Para ahli militer Jepang berfokus pada "Tao" ini.
Poin ini merupakan perbedaan penting antara Sun Tzu dan risalah militer Jepang.
"Peperangan adalah metode yang menipu," kata Sun Tzu.
Kebijaksanaan konvensional menekankan bahwa "berperang dengan menipu dan menyesatkan musuh melalui kejutan, penipuan, ancaman, pengalihan perhatian, taktik pengalihan, dan sebagainya, meskipun itu pengecut, adalah tindakan perang (tidak jujur).
Ogyu Sorai, yang disebut-sebut sebagai intelektual pada zaman Edo, menafsirkannya sebagai "keeksentrikan yang melampaui pemahaman musuh, gaya bertempur yang selalu berubah dan tidak mengikuti aturan apa pun."
Yoshida Shoin, yang berkomitmen pada jalan yang benar dan menghormati etika, pada akhirnya percaya bahwa pendekatan yang tepat harus diambil sebagai seorang pejuang. Namun, dia juga menganggap pendekatan Sun Tzu untuk "mengalahkan musuh dan meningkatkan kekuatan Anda" sebagai rahasia Seni Perang.
Metode Sun Tzu adalah metode perang terbaik karena "jika Anda mengambil makanan dan senjata musuh, dan kemudian menggunakan tentara dari pasukan musuh, Anda tidak hanya akan mengurangi kekuatan musuh secara keseluruhan, tetapi Anda juga akan membuat mereka kelelahan, dan pihak Anda akan mendapatkan kekuatan.
Perang Boshin, yang menggulingkan Keshogunan Edo, adalah perkembangan seperti itu.
"Sun Tzu berkata, "Pada dasarnya, dalam perang, strategi terbaik adalah menaklukkan musuh tanpa melukainya dan menjaganya tetap utuh; strategi terbaik berikutnya adalah mengalahkan musuh dan menang."
"Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya korps musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan pasukan musuh. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya sebuah brigade musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan brigade tersebut. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya sebuah batalion musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan batalion tersebut. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya satu peleton musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan peleton tersebut."
Dengan kata lain, mengalahkan musuh dengan strategi adalah hal yang lebih unggul, memenangkan operasi militer adalah strategi menengah, dan konfrontasi militer langsung serta pertempuran yang melibatkan banyak korban adalah hal yang lebih rendah.
Sejalan dengan prinsip ini, Tiongkok mengobarkan perang melawan Taiwan.
Shoin Yoshida memiliki wawasan yang tajam tentang kejahatan dunia.
Ada banyak orang bijak di dunia ini, tetapi ada dua jenis: pintar dan bijak.
Di Eropa, Amerika, dan Cina, "kepintaran" sering diawali dengan "curang" atau "jagoan". Berbeda dengan orang Jepang, mereka adalah "pandai menipu" atau "pandai bergaul".
Orang yang pintar (cerdas) dapat berbicara, tetapi media tidak akan mengangkatnya.
Baik di AS maupun Jepang, kebebasan berbicara dalam arti yang sebenarnya jarang terjadi.
Jepang, khususnya, berada di pusat politik internasional tetapi tidak terlibat dalam perang informasi.
Jepang disebut-sebut sebagai anggota penting G7. Namun, tanpa informasi dari dalam, mereka hanya mengandalkan dompet mereka dan memaksa "Konferensi Rekonstruksi Ukraina" untuk diadakan di Tokyo.
Jepang benar-benar "ATM-nya Amerika".
Mereka hanya mengandalkan uang Jepang.
Namun, Jepang tidak diikutsertakan dalam iklan ucapan terima kasih meskipun Jepang bekerja sama dalam Perang Kuwait dan kehilangan 13,5 miliar dolar AS.
Selain itu, kami dipaksa untuk membersihkan kekacauan (pembersihan ranjau) dari Barat.
Orang-orang jahat memulai perang sendiri, menyebarkan api perang sambil meneriakkan hak asasi manusia dan menjerumuskan orang ke dalam jurang.
Orang-orang jahat itu baik-baik saja dengan melemparkan kesalahan kepada orang lain.
Mengapa kita dipaksa untuk membersihkan kehancuran akibat perang di Ukraina, yang disebabkan oleh orang-orang di negara yang jauh yang tidak ada hubungannya dengan Jepang, sementara menempatkan pekerjaan pemulihan bencana Noto di belakang?
Itu karena Jepang tidak memiliki kekuatan militer yang memadai.
India memiliki kebebasan dalam diplomasi karena memiliki senjata nuklir.
Diplomasi didukung oleh intelijen dan kekuatan militer.
Ketika saya mendengar tentang pembubaran faksi-faksi di LDP, saya tertegun mengetahui bahwa para politisi Jepang tidak memahami hakikat politik yang sebenarnya.
Di dalam Diet Jepang, tempat berkumpulnya para politisi kelas dua dan tiga, hanya "melewatkan" saja yang bisa menang.
Faksi-faksi adalah kekuatan pendorong dan sumber dinamisme dalam festival.
Jika mereka membubarkannya, politik Jepang akan berada dalam kondisi seperti nebula.
China akan senang melihat hal ini terjadi.
Di Jepang, "proxy" China menertawakan kita.
(Betapa bodohnya orang Jepang?)
Sun Tzu berkata, "Kalahkan komplotannya, kalahkan persimpangannya" (yaitu, cari tahu strategi musuh, perselisihan pasukan musuh secara internal, dan, jika mungkin, ambil alih bagian musuh). Ini adalah strategi terbaik dalam perang. Anda bisa menang tanpa bertempur."
Jepang perlu memeriksa kembali dan mempelajari kembali "Sun Tzu," sebuah buku teks tentang "logika kejahatan."
Jepang tidak perlu meniru Sun Tzu.
Namun, perlu untuk memahami taktik dan strategi lawan, sebuah konsep yang perlu dimiliki oleh orang Jepang.
Shinsaku Takasugi dan Genzui Kusaka menerima kuliah tentang Sun Tzu dari Shoin Yoshida di Shoukasonjuku.
Setelah kematian Shoin, Nogi Maresuke, seorang murid Shoin, begitu terpesona oleh Shoin sehingga dia menerbitkan, dengan biaya sendiri, edisi pribadi "Commentary on Sun Tzu" karya gurunya dengan catatan kaki dan mempersembahkannya kepada Kaisar Meiji sebagai pesan pribadi.
Karya-karya representatif Shoin, "Anekdot yang Mengajar Mencius," "Surat Wasiat Terakhir Shoin yang Ditulis di Penjara," dan "Komentar tentang Dr.
Ini adalah kompilasi penelitian tentang Sun Tzu pada zaman Edo (termasuk dalam volume kelima "Karya Lengkap Shoin Yoshida").
Shoin memulai karirnya sebagai ahli strategi militer yang mengagumi Yamaga Soko sebagai gurunya.
Dia bertanggung jawab atas urusan militer klan Mōri Chōshū.
Pada awalnya, sekolah pemerintah Edo adalah sekolah Cheng-Zhu, sebuah cabang dari ajaran Konfusianisme. Namun, pada akhir zaman Edo, Arai Hakuseki, Yamaga Soko, Ogyu Sorai, Yamazaki Ansai, Sakuma Shozan, dan Saigo Takamori juga membaca "Sun Tzu".
Namun, selama masa damai di zaman Edo (1603-1868), para samurai tidak terbiasa dengan metode perang yang rasional dan kejam dari Sun Tzu, meskipun mereka telah membaca buku tersebut.
Sistem perang "merencanakan terlebih dahulu" terlalu jauh dari rasa estetika orang Jepang.
Banyak orang Jepang yang tergerak oleh kesetiaan Masashige Kusunoki dan Ako Ronin, tetapi mereka tidak menjadikan Sun Tzu sebagai buku pilihan mereka.
Ini adalah alasan utama mengapa "akal sehat orang Jepang adalah kegilaan dunia."
Bagi orang Jepang yang hanya melihat pemandangan publik yang tampak di permukaan, sulit untuk memahami kejahatan permainan kekuasaan yang terjadi di lapangan.
Setelah periode Meiji, geopolitik masuk ke Jepang sebagai sebuah disiplin ilmu Barat, dan Mori Ogai pertama kali menerjemahkan Clausewitz ke dalam bahasa Jepang.
Pada periode pascaperang, geopolitik oleh Machiavelli, Mahan, Spykman, dan lainnya sangat digemari tetapi salah dibaca.
Buku Yoshida Shoin tentang Seni Perang sempat menghilang dari toko buku antik.
Padahal buku ini merupakan bacaan wajib bagi para pemimpin sebelum perang.
Teks pengantar Yoshida Shoin adalah "Wei Wu Shu Sun Tzu" yang disusun oleh Cao Cao dari Wei.
Dia menggunakan edisi Seri Perpustakaan Pingjin yang diedit oleh Sun Xingyan dari Dinasti Qing, yang disebut-sebut sebagai ahli kritik teks.
Dia juga berkonsultasi dengan mentor militernya, A Study of Yamaga Sokou's Son-si-gen-gi.
Awalnya, "Sun Tzu" ditulis di atas potongan kayu dan bambu.
Teks aslinya telah tersebar, dengan banyak anekdot, tetapi Cao Cao dari Dinasti Wei mengumpulkannya, dan menjadi teks yang digunakan hingga saat ini.
Sun Tzu bukanlah buku intrik yang mengabaikan atau mengabaikan prinsip-prinsip moral.
Dia mengajarkan "Surga" dan "Jalan", "Bumi", "Jenderal", dan "Hukum".
Sun Tzu adalah sebuah buku tentang dinamika yang indah antara moralitas, etika, dan strategi.
Dalam peperangan, "Langit" menekankan pentingnya cuaca, terutama yin dan yang, perbedaan suhu, dan waktu dalam setahun.
"Bumi" adalah dasar dari serangan jarak jauh dan jarak dekat, dengan mempertimbangkan kondisi geografis seperti topografi, apakah jalan datar atau tebing, dan apakah area pertempuran luas atau sempit.
Ini adalah pemilihan medan perang, lokasi pangkalan militer lawan, dan fitur geografisnya.
"Jenderal", tidak perlu dikatakan lagi, adalah kaliber, kualitas, pelatihan, dan kepemimpinan sang jenderal.
"Hukum" mengacu pada organisasi militer, kompetensi profesional sang jenderal, dan pengetahuannya dalam manajemen, yurisdiksi, dan administrasi.
"Tao" mengacu pada moral dan etika, tetapi Sun Tzu tidak secara khusus membahas "Tao".
Para ahli militer Jepang berfokus pada "Tao" ini.
Poin ini merupakan perbedaan penting antara Sun Tzu dan risalah militer Jepang.
"Peperangan adalah metode yang menipu," kata Sun Tzu.
Kebijaksanaan konvensional menekankan bahwa "berperang dengan menipu dan menyesatkan musuh melalui kejutan, penipuan, ancaman, pengalihan perhatian, taktik pengalihan, dan sebagainya, meskipun itu pengecut, adalah tindakan perang (tidak jujur).
Ogyu Sorai, yang disebut-sebut sebagai intelektual pada zaman Edo, menafsirkannya sebagai "keeksentrikan yang melampaui pemahaman musuh, gaya bertempur yang selalu berubah dan tidak mengikuti aturan apa pun."
Yoshida Shoin, yang berkomitmen pada jalan yang benar dan menghormati etika, pada akhirnya percaya bahwa pendekatan yang tepat harus diambil sebagai seorang pejuang. Namun, dia juga menganggap pendekatan Sun Tzu untuk "mengalahkan musuh dan meningkatkan kekuatan Anda" sebagai rahasia Seni Perang.
Metode Sun Tzu adalah metode perang terbaik karena "jika Anda mengambil makanan dan senjata musuh, dan kemudian menggunakan tentara dari pasukan musuh, Anda tidak hanya akan mengurangi kekuatan musuh secara keseluruhan, tetapi Anda juga akan membuat mereka kelelahan, dan pihak Anda akan mendapatkan kekuatan.
Perang Boshin, yang menggulingkan Keshogunan Edo, adalah perkembangan seperti itu.
"Sun Tzu berkata, "Pada dasarnya, dalam perang, strategi terbaik adalah menaklukkan musuh tanpa melukainya dan menjaganya tetap utuh; strategi terbaik berikutnya adalah mengalahkan musuh dan menang."
"Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya korps musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan pasukan musuh. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya sebuah brigade musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan brigade tersebut. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya sebuah batalion musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan batalion tersebut. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah memaksa menyerahnya satu peleton musuh secara utuh; hal terbaik berikutnya adalah menghancurkan peleton tersebut."
Dengan kata lain, mengalahkan musuh dengan strategi adalah hal yang lebih unggul, memenangkan operasi militer adalah strategi menengah, dan konfrontasi militer langsung serta pertempuran yang melibatkan banyak korban adalah hal yang lebih rendah.
Sejalan dengan prinsip ini, Tiongkok mengobarkan perang melawan Taiwan.
2024/10/1 in UMeda
