大林寺へは長津田駅から歩いた。
山門を見て、驚いた。普通の檀家寺にしては立派すぎる。巨大寺院の山門である。
長津田の領主であった旗本の岡野家の菩提寺だった。開創は１５７０年と伝えられている。
曹洞宗の寺院である。
たびたび火災にあった。現在の建物が落成したのは２００８年である。
御朱印に対応した人と話したが、自分は事務員だと云っていた。事務員を雇うということは､お寺以外にも何かしているということだろう。
東急田園都市線・田奈駅で下り、神鳥前川神社を参拝する。目の前を鶴見川が流れているが、両岸は市街化調整区で開発されていない。
田奈駅から徒歩で１０分ほど。
高台にあるので階段を上がる。
社殿。神社名の「神鳥」とは日本武尊が亡くなったあと、白鳥となって去って行ったことに由来する。
従って、祭神は、日本武尊とその妻の弟橘比売命である。それに加え、伊邪那岐命と伊邪那美命を祀っている。夫婦神が二組であることから結婚式場も併設している。
徳持神社から池上本門寺へ歩く。翌日から御會式が始まる時だった。業者が準備をしていた。
１２８２年開創の日蓮宗の大本山である。日蓮上人の入滅の地に建てられた。
徳持神社へは、池上駅から歩く。１０分ほど歩いた。
徳持神社は、もともとは八幡神社だった。八幡大神の幟が境内あるのはそのためである。建長年間（１２４９年～１２５６年）に創建された。明治になり、稲荷神社を合祀し、徳持神社と改称した。もともと神社があった場所が徳持と呼ばれたからである。
徳持神社で、十寄神社、東八幡神社、諏訪神社、久が原西部八満神社、久が原東部八幡神社、それに徳持神社の花御朱印を貰う。計６枚。
久が原西部八満神社から久が原東部八幡神社へ歩く。
住宅地の中に鎮座する。
氏子さんが掃除していた。境内は掃き清められていた。
社殿は江戸期のものが残されている。江戸時代の社殿は彫刻が目立つ。
御朱印は、徳持神社で。
池上線・久が原駅で下り、久が原西部八幡神社を参拝する。近接して、西部と東部の二つの八幡神社がある。
住宅地の中にあり、道に迷った。道を訊くと、二つあるが､どちらでしょうと云われた。近い方に行った。
社殿は朱塗りの鮮やかなもの。１９７９年に建て替えられた。
御朱印は徳持神社で。
東八幡神社から徒歩で、多摩川二丁目に鎮座する諏訪神社を参拝する。最寄り駅は矢口渡駅である。
徳持神社の管理社で、普段は氏子さんが管理しているらしい。社殿も社務所も豪華で、とても無人の神社とは思えない。
創建は、承和年間（８３４年～８３８年）という。
諏訪神社のお詣りを終えてもまだ午前中だったが、歩行数が限度を超えていた。ここでこの日は打ち止め。池上線の４寺社は次回に持ち越すことにした。若ければ、池上線の方も巡れるはず。
十寄神社から、多摩川方向へ歩く。東八幡神社は、多摩川の土手前に鎮座する。多摩川七福神の札所でもある。
多摩川の土手から東八幡神社を見る。
多摩川大橋が見える。
明治時代に他の神社を合祀し、東八幡神社となった。もともとの神社の創建は１２５０年という。
花光院参詣の後、十寄神社に向う。矢口南の十字路にあるが、小さい神社で、しかも境内の前を駐車場としているから、分りにくい。
多摩川七福神の札所である。
十寄神社とは妙な神社名だが、ここも新田義興と関係がある。新田義興が矢口の渡しで謀殺されたときに、共に亡くなった忠臣を祀る。昔は十騎神社とも呼ばれたようである。忠臣の数を勘定すると、十人にはならないが、そこはアバウトだったのだろう。
創建は１３５８年。新田神社と同じである。新田神社と距離があるが、ここに忠臣らの墳墓があったからである。
無人の神社で、御朱印は管理社の徳持神社で頂くことになる。徳持神社へ行ったのが翌々日の１０日だったので､お参り日と御朱印の日付が違っている。
新田神社から花光院へ向う。近くなのだが、住宅地の中にあり、少々迷った。
本堂。玉川八十八ヵ所霊場の一つである。真言宗の寺院である。江戸時代の開創とされるが、無住職の時代もあり、資料が紛失し、確定できない。
ここで、自転車で花御朱印巡りをしている人に出会った。下丸子駅・蒲田駅の間に花御朱印巡りの１０の寺社が点在している。多摩川線・池上線はこのあたりでは近接しているので、電車路線にかかわらず、自転車でまわった方が効率的だ。
東急線花御朱印巡り、多摩川線・武蔵新田駅で下りる。ここには４ヵ所のお詣りする寺社がある。その内の３つは多摩川七福神を重なる。土地勘があるので迷うことはなかった。
まず、新田神社を参拝する。多摩川七福神の札所でもある。
社殿。破魔矢が目立つが、破魔矢発祥の神社である。
祭神は、新田義興である。近くの矢口の渡しで謀殺された。その後に不可解な事件が頻発し、新田義興の怨霊によるものとして恐れられた。その怨霊を鎮めるために創建されたのだから、怨霊神社である。創建は１３５８年。
怨霊を鎮めるための神社が､転じて、パワースポットとなる。天満宮も同じだね。
御朱印は金文字で「新田大明神」となっている。
東急線花御朱印巡り、多摩川線の寺社を巡る。
まず、下丸子に鎮座する六所神社を訪れる。下丸子駅から徒歩で５分ほど。下丸子にはキヤノン本社があるが、本社の右前あたりになる。ただ、住宅地の中の神社なので探しにくい。
御朱印に対応してくれたのは、氏子さんで､神職が常駐する神社ではない。
六所神社という名称から、六つの神社が合祀された神社かと思ったが、六柱の神様（大己貴命、伊邪那岐命、素戔嗚尊、大宮比売命、瓊瓊杵尊、布留大神）を祀っているから、ということだ。創建は、１２３４年という。
東漸寺を訪れたあと、徒歩で無量寺に向う。佐江戸バス停の北に東漸寺があり、南に無量寺がある。
本尊は、阿弥陀如来。真言宗の寺院である。
御朱印所で、来年もよろしくと、いわれた。来年の御朱印が貼ってあった。第３弾の花御朱印巡りが来年も行われるらしい。寺社はかなり入れ替わるだろうが、無量寺は来年のものにも選ばれているらしい。
花御朱印巡り、東漸寺（とうぜんじ）には、新横浜駅から市が尾駅行のバスを利用した。佐江戸バス停でおりる。
本尊は、不動明王である。
高台にあり、眺めがいい。
文殊様のお寺である。文殊堂。
慶運寺を出て、目の前の滝の川に沿い、海の方向へ歩く。土橋を渡る。次の目的地・宗興寺は坂道を上がったところにある。
宗興寺は室町時代に開創された寺で、現在は曹洞宗の寺院である。寺院のようには見えない。
御朱印を求めると、住職さんの奥さんが寺の案内をしてくれた。龍の彫刻がある。写真に撮ってもいいというのが珍しい。精巧・繊細な彫刻で､日本人のものとは違う。台湾人の彫ったものだという。
写真に撮ると、虫が蠢いているようにしか見えないのが残念だ。
緻密な彫り方で、ずっと見詰めていると、台湾の故宮博物館にあった象牙の彫り物を思い出した。
１階の奥に千手観音像があったので、そちらにも案内された。これもまた緻密なもので、本当に千本の手があるようだ。
２階の本堂もお詣りした。
お釈迦様の生涯を描く彫り物があった。
誕生時のもの。指を立て、天上天下唯我独尊というところ。
最後は、涅槃仏である。
彫刻は見るべきものがあるが、土日は忙しくダメなようである。見学したかったら、平日に行くべきである。
