谷塚駅前にある（瀬崎）浅間神社を参拝した後、その御朱印を貰うべく、草加神社へ向う。草加神社は、草加駅から徒歩８分ほどの所に鎮座する。
所在地の住所は草加市氷川町ということから分かるとおり、ここはもともとは氷川神社だった。
明治時代の神社合祀政策により、近隣の１１社を合祀し、草加神社と名を改めた。
氷川神社は、出雲系の神様で、祭神は、素戔嗚尊と櫛稲田姫命である。
（瀬崎）浅間神社を参拝する。東武スカイツリーライン・谷塚（やつか）駅で下りる。浅間神社は駅から徒歩３分、駅前の四つ角に鎮座する。一等地である。
社殿は道路側にある。浅間神社なので、祭神は、木之花咲耶姫である。
境内が狭いと錯覚するが、背後が広場になっている。結構な広さがある。
右に浅間庭園がある。
一番奥まったところに富士塚がある。
普段は、無人の神社で、草加神社の兼務社である。
御朱印については拝殿に案内があったが、すぐには理解できなかった。毎月第二日曜日の１０時～１５時に、ここ浅間神社で授与する。拝殿の背後に仮社務所がある。
それ以外は、第二日曜日以降、月末まで草加神社で書き置きの御朱印が貰える。私が貰ったのはそれである。
ということは、月初から第二日曜日前日までは、書き置きの御朱印も貰えないということだ。書き置きならいつでもいいじゃないか、という気になるが、限定されている。注意を要する。
古峯神社を参拝後、バスで鹿沼市内に戻り、鹿沼総鎮守･今宮神社を参拝する。鹿沼市役所の隣に鎮座する。ここは鹿沼城があったところで、神社は曲輪の中にあり城の守護神だった。
今宮神社という神社名は各地にあるが、今宮とは、あらたに分祀した神社という意味である。だから、おおもとの神社が存在したということだ。
鹿沼今宮神社のおおもとになった神社は日光三社（二荒山大神）で、かっては日光今宮大権現と呼ばれた。日光開山の祖･勝道上人がこの地で霊を感得し創建したという。
現在地に遷座したのは１５３２年。
現在の祭神は、大己貴命（大国主命）である。
唐門から入る。
社殿は東照宮風である。
関東三天狗の一つ、古峯神社を参拝する。天狗は深山幽谷に出現するという。アクセスが大変で、北千住駅から東武特急で７１分、新鹿沼駅で下り、新鹿沼駅からバスで５３分、古峯神社でおりる。新鹿沼駅では青空が見えたが、古峯神社は小雨だった。山奥ですよ。
地理的にいうと、日光・中禅寺湖の真南になる。日光開山の祖･勝道上人はこの地で修行したという。それ故、日光の修験者は、まずここで修験を積んだという。
修験の地なので、いつ創建されたかは分からない。修験者が集まるようになり、社ができたということではないか。
鳥居の右側が社殿があり、正面は古峯園という庭園である。
階段を上がると社殿だが、神社の社殿には見えない。修験の時代の面影が強い。豪農の邸宅と間違えそうだ。
一応、拝殿のようなものが付属しているが、賽銭箱は布で覆われていた。お参りは社殿の中で行う。
シンボルの天狗面があった。古峯神社の祭神は、日本武尊である。天狗は祭神の使者という位置づけである。
ここが拝殿。ここでお参りする。
建物の中を一巡したが、料亭の中を歩いた気がした。
随所に天狗のお面が飾られていた。
左に天狗の御朱印が飾られているね。古峯神社の天狗の御朱印は名高いが、見開きの２ページでもらう。ここの御朱印は種類が多い。
社殿に付属して、食堂がある。予約なしでも食べられる。安い方の１１００円のものを注文した。精進料理でした。
多くの神社をまわっているが、ここは特色があって面白い。
食事後、神社の隣にある古峯園（こほうえん）を散策した。岩田亘太郎作庭の日本式庭園である。日本式庭園は大好きで色々と見て回ったが、ここは素晴らしい。自然の中にあるので周囲の環境が抜群である。
パンフレットに撮影禁止とあるが、それと知らずに写真撮影した。（パンフレットはあとで読んだ。）園内に「撮影禁止」の立て札でもあれば気がついたと思う。写真はあることはあるのだが、公にするのは憚れる。素晴らしい庭園なので見逃さないようにしよう。
東急目黒線･不動前駅にある（西五反田）冰川神社をお参りする。普通は「氷川神社」と記すが、ここは「冰川神社」である。二スイに水と書くが、こちらが正字で、「氷」は略字である。
神社の石碑は「冰川神社」だが、左側の垂れ幕は「氷川神社」である。読めない人がいるんだろう。
参道の樹木は大きく高く伸びている。
祭神は素戔嗚尊。氷川神社は出雲系である。
（自由が丘）熊野神社から東急目黒線･奥沢駅へと歩く。１０分程で着くのだから近い。途中に奥沢神社がある。
自由が丘は目黒区と世田谷区の境界線に近い。熊野神社は目黒区だが、奥沢神社は世田谷区である。
奥沢神社は、もともとは八幡社と稲荷社だった。境内に八幡小学校発生之地という石碑がある。創建は不明。室町時代には存在していたらしい。
拝殿前の階段で猫がノンビリ寝そべっていた。
自由が丘が再開発されるという記事を読み、ぶらり出かける。再開発箇所が三ヵ所もあるそうで、完成すれば自由が丘の風景も一変するに違いない。
小さいときからの馴染みの場所だった。祖母と母が好んでいた。
三ヵ所の内、駅前広場の右側がもっとも早いという。早々と閉店していたところもあったね。
商店街を通過し、（自由が丘）熊野神社を参拝する。
鳥居前の道祖神が置かれた所に惹かれる。
京成津田沼駅で下り、菊田神社を参拝する。駅から３００メートルの所にある。
御朱印神社なのか、平日の昼間なのに、次から次へと御朱印を求めにやってきた。ほとんどが女性だった。
祭神は、大国主命と藤原時平で、藤原時平は学問の神様として信仰されているようだ。
御朱印は「久久田大明神」と記されている。かってこの地は久久田と呼ばれていたからである。
東武アーバンパークライン・鎌ヶ谷駅で下りる。徒歩１０分で、道野辺八幡宮に至る。田舎モードの神社名だが、かなりの規模があり、社殿も堅固なものだった。
社務所の呼び鈴を押しても誰も出て来なかった。途方に暮れたが、氏子さんらしい人がやってきて、書き置きを貰った。神職さんは地鎮祭に出かけて留守だったらしい。
都営地下鉄･新宿線の本八幡駅で下り、葛飾八幡宮を参拝する。
葛飾というと、葛飾柴又を思い起こす。東京には葛飾区がある。葛飾八幡宮が江戸川対岸の千葉県にあるのは解せない気がするが、かっての葛飾郡は、千葉県、東京都、埼玉県、茨城県に拡がる地域だった。西船橋駅はかっては葛飾駅であった。今でも駅前は葛飾町である。
葛飾八幡宮は下総國総鎮守である。それだけの規模がある。
神門。
境内に国の天然記念物の千本公孫樹がある。
社殿の右側がだだっ広いが、明治以前は別当寺があったところである。境内に名残の梵鐘がある。
（篠崎）浅間神社を参拝する。都営地下鉄・新宿線の篠崎駅でおりる。駅で方角で迷い、道を尋ねた。浅間神社は、駅から１キロ程離れている。
篠崎駅周辺は、平坦で碁盤目状の街だった。江戸川と新中川に挟まれた地域である。
浅間神社の参道は細長い。
社殿前に雨除けのテントがあり、社殿の形が見通せなかった。祭神は、木花咲耶姫尊（このはなさくやひめのみこと）である。
摂社の多い神社である。創建は９３８年５月１５日という。
鶯谷駅前にある元三島神社を参拝する。鶯谷駅前はラブホテルばかりで、環境はよくない。
鶯谷駅のホームから見る。
北改札口を出ると、すぐに元三島神社である。社殿は２階にある。下は飲食の店舗になっている。
元三島神社の由来は、下谷三島神社と同じで、三島神社本社が田原町駅前に移動したため、氏子がこの地に分請したものである。
若い女性参拝者が多かったが、出勤前？に祈っていたのかな。風俗街ですから。
三ノ輪駅前にある千束稲荷神社を参拝する。三ノ輪駅前は、道路が錯綜していて分かりにくいが、東京電力（ＴＥＰＣＯ）の裏側に鎮座する。
樋口一葉の「たけくらべ」に出てくる神社で、「たけくらべ」では千束神社と記されている。８月２０日の祭りの様子が描かれている。
樋口一葉の像。写真とは異なる印象を受ける。
（五方山）熊野神社を参拝する。京成線･青砥駅から徒歩１０分ほど。住宅地の中にあり、やや迷う。
安倍晴明ゆかりの神社である。水害に悩んでいたこの地にやってきて、熊野神社を勧請したという。境内は五角形らしいが、上空から見ないと確認できないことである。
新月･満月の夜詣り･特別祈祷を行うのは独特である。
牛嶋神社から上流の方角に歩くと、三囲（みめぐり）神社がある。
祭神は、宇迦之魂神であるから、もともとは稲荷社だった。ご神像の周囲を白ギツネが３回まわったことから、三囲神社となった。
「囲」という字は、「井」のまわりを塀で守っているということから、三井家の守護となった。享保年間というから、徳川吉宗の時代だ。
今でも三井家との関連は深く、三越デパートには必ず分社があるそうである。社務所は、銀座三越の９階にある。
