聞くこと

■「言う」から「聞く」へ

ふと思う。
ちゃんと人の話を聞くことは、お互いにとって大事だ。

相手の話を聞くということ。
簡単なようで実際は行われていない。

自分の意見を強く持つこと、はっきり主張すること。
そういうことばかりが教えられている。
言うことも大事だけど、聞くことも大事だ。それは相補的なもの。

「言う」から「聞く」へ



仕事でもなんでもそうだけど、人の話をちゃんと聞くだけで、よりよくなることはいっぱいある気がする。


■話すこと、物語り

人は話したい何かを持っている。
その人が気付いているときもあれば、気付いていないときもある。

話すことによって、その人の人生の物語は編みこまれていく。
何度も話していると、それはひとつの型となる。それが物語だ。


自分の物語は、不条理なこともいいことも悪いことも、全てを包む込む必要がある。
だから、それなりに大きく包み込むものになる必要がある。

誰かの物語を参考にすることはできるけど、自分の物語は自分で編み込んでいかないといけない。
親であっても、人の物語を勝手に作ってはいけないと思う。



■ありのままを聞く

人の話を聞くこと。
自分の視点で勝手に解釈したり構造化したり位置づけしたり分析したりすると、生の素材を損ない、自分風味に味付けしてしまう。
そうではなくて、その話をありのままに、ニュートラルな立場で、話そのものを聞くことが大事なんだと思う。

人の話をちゃんと聞くことは、相手を受け入れることにつながる。
それが聞き上手。
聞き上手には、徳がある。だから、人が集う。


長く口を閉ざしていることを話し始める最初は、臨界点のようなポイントがある。
ちゃんと話を聞かない人によって、口は閉ざされたのだろう。
もちろん、こじ開ける必要はなくて、適切な時が満ちるのを待つのは大事だ。



「話すことなんて何もない」という人も、向き合う相手のありかた次第でその閾値は下がる。
口は、永遠に閉ざされるものではない。

鳥かごに閉じ込められた鳥が大空にはばたくような勢いで、その人の口から混ぜこぜのかたまりが洪水のようにあふれてくることがある。　
その濁流の中でもたじろがず、しっかり目を見据え、その流れを阻害せず、ただ聞くことが大事だ。



自分の解釈や分析で損なわず、ありのままの話を聞く。
人は何かを話したい。それには、相手が必要だ。
壁の前で話すのには限界があるのだろう。
聞く相手が存在することで、話すことができる。


自由に話していると、統一性のなかった話もあるところに落ち着いていくんだと思う。


■序破急→落居（らっきょ）、成就

世阿弥は世界に「序破急」のリズムがあると言う。
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世阿弥：序破急
序『心耳を開く』、破『見物諸人一同の目前感応の成就』（「拾玉得花」）、急『即座一同の妙感をなす処』（「三道」）
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世阿弥は、森羅万象全てに序破急のリズムがあるという。
本来そうあるべき経過を完了して落着くことを、「落居」して「成就」するという。
落居は「落ち居る」。成就とは「成り就く」。

鳥のさえずり、虫の鳴き声も、その本分のままに鳴くのは序破急。
それは、無心のままで成就に達している。
人間の手も足も指の動きも、それぞれひとつひとつにも序破急がある。
序破急が正しく連続して展開すると「落居」する。
そのことで、見る側、見られる側の心が「成就」するのだと。


自分の考えって、話したり、書いたり、聞いたりしていると、いつのまにかまとまってきて（「落居」）、自分でも納得する形になる。それを相手も納得したら「成就」する。　　
そして、その人特有のリズム（序破急）も確かに感じる。　



人の話を阻害せずに聞くことは、ありのまま話すことにもつながる。
そのことでその人の物語ができるんだと思う。

その人の「序破急」のリズムは、物語という形でその人に「落居（らっきょ）」・「成就」するんだろう。


■耳をすます、聞く

ちゃんと人の話を聞くことは大事だ。

前にブログにタクシー運転手の話を書いたときもふと思った。
→『タクシーとわたし』（2010-06-27）
夜中に病院で当直をしていても思う。
とにかく、話を聞いてほしいという人が多いんだと思う。
夜の水商売もそういうものなのかな。


人は、書くことやその他の表現でも一部は満たされるとは思うけれど、話すことでその人のものとなっていくのだと思う。物語として落居する。


聞くことは、コミュニケーションの基本だ。
言うことや主張することばかり教えられるけれど、聞くことは見落とされ、軽んじられやすい行為のような気がしている。