有限の自己を捨て、無限の他者へ。

ついに、分かった。
最近、ついに分かったことがある。

ちょっと前から、あと薄皮一枚だと思っていた感覚があったのだけど、雑誌「風の旅人」編集長の佐伯さん、マキさん、ともこさん、東大救急の矢作教授含め、5人で時を忘れて話し込んだ結果、完全に分かった感覚が伴ってきた。（→本当にありがとうございます！）。
理屈だけではなく、自分の体験として『分かった』という感覚。


やはり、出会いや縁は必然なのだと、改めて思う。



■逆だった


何が分かったかいうと、今まで全てが逆だったということ。
そして、それがわかってから、本当に世界が反転して見えてきた。


今までは閉じられた表の世界だけ見ていて、それがすべてだと錯覚していたけれど、ふと裏を返すと、その裏側には開かれた無限の世界があったという感じ。


それは、基本的には『自己と他者』という問題から派生する事柄なのです。

余談ですが、昔書いたような気もするけど、個人的に自分の三大テーマというのがある。
○１：自己と他者
○２：生と死
○３：時間（過去、現在、未来）

これは、誰に頼まれたわけでも求められたわけでもなく、おそらく小学４年生くらいのころから不思議だとずっと思っていて、意識的にも無意志的にも追いかけていたテーマなのですね。
「何故自分は自分でしかないのだろう」
「何故自分は自分から出られないのだろう」
「何故人は死ぬんだろう」
「人が死んだら何になるんだろう」
「時間とは何だろう。過去には行けないのだろうか、未来とはなんだろうか。」
「過去の人は何故存在していたのだろう。時間とは何だろう。」
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あらゆる疑問が洪水のように湧いてくる。
そんな素朴な疑問を小４くらいに感じたことが、全ての入口だった気がする。


ここ最近の自分のブログを見返すと、とりつかれたように、
『１：自己と他者』のテーマを考えていたのがわかる。

【１：自己と他者に関して】
○私が私であること（2009-02-19）

○開くこと、閉じること（2009-04-09）

○他者との出会い（2009-04-04）

【２：生と死に関して】
○印象深い患者さんの死を思う（2009-03-14）


この思考プロセスこそが、「あと薄皮一枚だと思っていた」名残りなのだと、今見返して思った。



そして、何が逆だったかという最初に話に戻るのですが、「視点」が全てにおいて逆だったということに気づいたのです。



■『自己→他者』

自意識を中心に発想するとはどういうことか。

具体的には、自分の幸せ、自分が何を得るか、自分の地位や名誉、自分の財産・・・

常に他者と相対化され、常に他者と比較しないと安心できない世界。
この思考の果てには、他者に勝つ、他者を踏みにじる、他者より評価される・・・・という発想法にまみれていて、ひどく疲れる。

それは、自分の見返りを期待したり、自分が何を得るかを考えたり、そういう無駄な駆け引きばかりに時間を消費させられる。
それは、単なる自意識過剰の自作自演で、自意識の中で自分の首を絞めて窒息死しそうになっている状態。
何をやっているのか分からない。何がやりたいのか分らない。何に向かっているのか分からない。それは混乱と不安の渦。


何かが違う、何かが違う、自分が求めている世界は違う、これは違う・・・と自意識からの発想法に何かしらの違和感を感じていたのだけど、一昨日ついに薄皮を突き抜けた。


■有限の自己を捨て、無限の他者へ

それが、『自意識から自由になり、他者を中心に世界を見る』ということなのです。

たとえ話で言えば、他者との出会い（2009-04-04）でも書きましたが、南直哉さんという禅宗のお坊さんが言っていた『自分というものはドーナツの穴のようなものである』という例え話にも通じる。

ドーナツの身の部分を他者ととらえてみると、「他者」の存在があることで、その結果何かあるように錯覚するのが「穴」の存在。ただ、「穴」自体に近づけば、勿論何もない。本当の自分なんて、ポッカリ「穴」が開いていて何もない。そんな「穴」こそが「自己」であるという例え。


この発想法、実は自己と他者の関係性に留まらない。全ての視点においてこの視点は通じる。
関係性・縁・場から発想して、それぞれを考えること。
時に無意識にやっているかもしれないけど、全てにおいてそういう方向性こそが自然であり、今までは基本的な立ち位置が完全に逆だったということに気づいたのです。


■学び、生死、音楽、美、感動、自然、表現・・・

○自分というもの、それは自意識過剰に自分を作り上げることではない、他者との関係性・縁・場から見出されるもの。
○出会うこと、それは自分が会いに行こうと出会いを求めるものではない。他者から見出されるもの。
○学ぶこと、それは自分が何かを掴みに行くことではない。学ぶべき世界から自分が掴まれること。
○生死というもの、それは生者の理論で死者や死の世界を見ることではない。死者の世界から生を見ること。
○音楽というもの、それは人が楽器を弾くものではない。音楽や楽器に自分が掴まえられること。
○美というもの、それは自分が美を見出しに行くものではない。この世界にある美から自分が掴まれてしまうこと。
○感動すること、それは自分が感動しようと思って探しに行くものではない。激しい感情の渦の世界から自分が掴まれてしまうこと。
○メディアというもの、それは自分が撮影したい世界を準備して都合よく世界を作りかえることではない。ありのままの世界から自分が掴まれること。それをそのまま鏡のように反射させること。
○自然というもの、それは人間が自然を支配してコントロールするものではない。自然の無限の流動の層に自分を委ねること。そこから勝手に浮き上がってくるもの。
○表現というもの、それは自分が表現しようとしにいくことではない。世界に捕まえられ、表現せざるにはいれない状態になること。

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あらゆる例が無限にある。
つまり、初めの『自己と他者』に戻れば、自意識をなくして他者や向こう側の世界に全てを委ねること。
その結果、他者から見た世界として、自分というものがおのづから勝手にいつのまにか立ち上がってくるだけ。


■軸

そこで軸とすべき概念は、
『他者を大切にすること、他者を思うこと、他者が得た感情（喜び、楽しみ、悲しみ・・）こそが結果として自己の感情であるということ、思いやり、まごころ、気配り、・・・』

すごく単純なことだと気付いた。

幼稚園で教わった、「相手の立場に立ちなさい」ということの本質が、今、ついに分かった。


本当の自分、そんなものは錯覚だったのかもしれない。
赤ん坊から少年、青年、成人へと至る成長のプロセスで、自我にまみれた自意識過剰の渦の輪っかを潜り抜ける。そこを突きぬけた先に見出すものは、他者であり世界であり、他者との縁であり、他者との場であり・・・そういうものが実はもっと強固に存在していて、そこから勝手に受け身で見出されるものこそが、自己である。
だから、自己の見返りとか、自己が何を得るか・・・そんなのは考える必要もないし、意味もない。

矢印が放射状に出ているとすると、その矢印のお尻部分で勝手に形作られる輪郭こそが自分であるということ。
無限の他者に身を委ねた結果の、絶対的な受け身の姿勢である。


■主客逆転し、主客一致する。

何を「いまさら」と思うかもしれない。
でも、これを深く実感した時、世界は完全に反転したのが分かった。
なぜなら、全ての思考方法や視点が全て逆転するから。


確かに、なんとなくそういう感じを得たりする事もあった事に気づく。

本当に感動したり学んでいるときは、とり付かれたり、憑依している感覚に近い。
それは、自意識をなくして自意識から自由になっているということだし、自分とその対象はどんどん一体化してきて、境界線自体もあいまいになる。

没入するとき、
漫画の世界が自分であり、自分が漫画の世界である。
本の世界が自分であり、自分が本の世界である。
絵の世界が自分であり、自分が絵の世界である。


本当に没入すると、まず主客逆転する。そのあと主客一致するプロセスを感じることがある。
その瞬間は本当に気持ちいいし、完全に自分から自由になっている。
更に言えば時間が経つのを忘れ、時間からも自由になっている。
それでいて、世界や他者を本当に大切に愛しく思っていて、深い深い感動を伴うものだ。誰も傷つけないし、相互が相互で呼応しあい、深め合う。



■まとめ

３０年間の人生というのは、自意識を固めるプロセスだった。
色んな経験を経て、世界がどんどんほつれてきていたのが分かった。
自意識から世界や他者を捉えるのは限界がある。そこは閉じられている。
自己を無くし、世界や他者を全ての中心とすればいいと気づいた。そこは開かれている。
その最果てには、境界線がなくなり、主客一致になる状態があるんだと気付いた。


実は、太古や原始の世界ではそういう状況こそが普通で自然だったのではないか。
文明化・都市化されたここ数百年・数千年のプロセスで、色んな境界線が生まれ、元々は一つだったものが二つに分離したように錯覚されてきたのではないかと思う。
人間と自然、人間と動物、人間と神、自己と他者、生と死・・・・
あらゆる例を挙げることができると思う。


「分かった！」という感覚は自分にとって大きい。
絶対的に一回性の体験だ。
考えて考え抜いたからこそ、突き抜けた。

自意識とか自分の存在は、構造的に閉じられている。だから、発想自体も全て閉じる構造になる。
他者や世界を中心に発想すると、そこは無限に開かれている。だから、発想自体も全て開かれる構造になる。
そして、他者や世界を中心にする発想法の軸となるものは、『他者を大切にすること、気配り、真心、思いやり、優しさ・・・』のような、至ってシンプルなものが軸になる。単にそれだけである。自意識はそこに必要ない。
有限な自己は、無限の他者から、おのずから勝手に見出される。


たとえば、百万人の人間がいれば、百万通りに合わせて発想していくことになるので、全て百万通りの方法論が異なる。年を取れば取るほど経験は増えるし、必然的に年上やお年寄りを敬う世界になる。これは、集団の論理構造としてもすごく自然である。そういう発想法は、集団を生命体として考えても、その生命体は最も長寿なんだと思う。そういう意味でも理にかなっている。

しかも、自意識とか自己を全く考えなくていいので、ストレスも全く感じない。現に、今すごく軽くなって自由な気がする。禅の『人間本来、無一物』という感覚が分かる（→裸で生まれ、裸で死んでいく）。



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拙い文章で、少しは伝わったでしょうか。
まだうまく言語化できないんですけど、上に書いたような感覚が、強烈に感じられ、「分かった！」という瞬間がありました。

新しい世界を赤ん坊のような心境で踏み出している感覚で、とても気持ち良く清々しいんですよねー。

いやー嬉しい！