創氏改名に抗議の自殺－柳健永-抗議文と遺書

　下記は、柳健永（ユコニョン）が朝鮮民事令改正（創氏改名）に抗議し、朝鮮総督府に送りつけた抗議文と、毒を仰いで自決した際の「遺書」である。柳健永の男系血統継承を絶対視する考え方に異論がないわけではないが、この抗議文と遺書を読むと、朝鮮における日本の創氏改名政策が、朝鮮人の名前を日本式の名前に変えるというだけの単なる改姓・改名の問題ではなく、朝鮮の家族制度や親族構造を揺るがす大問題であったことがよく分かる。「創氏改名の法制度と歴史」金英達著作集（明石書店）からの抜粋である。
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３　柳健永（号　石田）の抗議文、遺書

柳健永（ユ・コニョン）の略歴
　１８８３年４月１２日生まれ～１９４０年７月２４日死（旧暦と思われる）。
　号、石田（ソクチョン）。出身全羅南道谷城郡梧谷面梧枝里３６９番地
　崔益鉉と奇宇萬の門下で修学。崔益鉉が義挙した義兵闘争に参加。
　義兵闘争に敗れ、韓国が併合された後は、故郷で青年子弟を教育。
　１９４０年、創氏改名に反対し、総督府、経学院（成均館）、中枢院に抗議書を送
　り、毒を仰いで自決（１９４０年７月２４日）
　１９７７年に韓国政府より建国褒章を追叙される。

柳健永『石田遺稿』（死後の１９４２年に門弟らによって編まれた遺文集）

「総督府に抵す」

　己卯（１９３９年）１２月９日、朝鮮遺民たる柳健永は謹んで総督府閣下に書をもって是非を糺す。あゝ国は亡ぶとも綱常（三綱五常。三綱＝君臣・父子・夫婦の道。五常＝仁・義・礼・知・信。）は一日たりと亡ぶべからざるなり。綱常が亡べば、人類は化して禽獣となる。他に何ぞ道あるべからんや。近く、三事（同姓同本婚、異姓養子・婿養子、創氏滅姓）の挙があるといふ。天地に未だあらざりし大変なり。何となれば、同姓同本にして婚するは、則ち夫婦の別が乱る。異姓養子・婿養子するは、則ち父子の親が絶ゆ。氏を創りて姓を滅するは、則ち承先報本の義（祖先を継承して本に報ゆるの義）が亡ぶ。３件（同姓同本婚、異姓養子・婿養子、創氏滅姓）の事を断行すれば、則ち人倫が永久に絶えん。孟子に曰く、人の禽獣と異なる所以は其の人倫を有するを以てす、と。人倫が永久に絶えれば、其の禽獣たらざるを望むこと得らるるや。且つ古より、人なるを奪はるるの国、人たるを絶ゆるの世が、或いはかつてこれ有らんや。滅人の道、絶人の倫に至りて、生霊を禽獣の圏へ駆りたるは、未だこれ聞かざるなり。近く新聞紙上に所載せる此報の記事を見ることを得。甚だ悉く是何をか挙げ措かんや。健永は草野の書生なり。国が亡びて後、含冤の痛みを忍び、苦しみ憂えて田舎に伏し、世事を聞くを欲せず。而して忽ち此報を見ゆ。痛恨に勝へず、閣下が一思されるよう敢えて一言を陳ぶるなり。　

「遺書」

　あゝ柳健永は千年の古族なり。無才無命にしてもなお倫理中の人なり。国亡びて（日本による韓国併合）死ぬこと能はず、君害されて（国王が廃位されて）死ぬこと能はず、なお身を無一命の霑に委ねる（天命にまかせる）。而して寧ち跡を託して（後人に委せて）漁樵し、なお庶民の事を茲に作す（名利をはなれて民間に暮らす）。３０年?さるる（断髪令から３０年もたって）我が人民は我が倫綱を嫌ふにいたりたり。日に聞くに忍ばざるを聞き、日に見るに忍ばざるを見る。これを忍び、又忍ぶ。こひねがわくば、我が父母から生まれたままの身を保ち、我が天地が均しく与えてくれた性を定め、ただ溘然と之かん（ぽっくりと死んでいく）ことを。是を待ちて今日に至る。我が血伝の氏姓を永滅すは、則ち同租麀を聚にする（親子の道徳が乱れる）次第の事なり。国を滅して姓を易へること、いずれの代もこれ無し。なんぞそもそも五千年文明の民族が、かくなる禽獣を用ひて人類を変えるかつてない大変に遭ふかな。あゝ、無国無君無倫無綱の夷として獣して生きるより、むしろ一枕大寐を以て（永遠の眠りについて）古貌古心に帰し〔まっすぐで素朴な古人のような身と心になり）、吾が先王先祖に地下にて見ゆるも亦快ならずや。茲に叫す。天に逋ぶこと非ずして（天の意志に応えることもなく）毒を仰ぎ死に就す。庚辰〔１９４０年）７月２４日なり。　


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