「祝・世界農業遺産認定」に思う

　羽咋市以北４市４町の「能登の里山里海」は今月１１日、国連食糧農業機関（ＦＡＯ）から「世界農業遺産」に登録された。
　世界農業遺産＝世界重要農業システム（ＧＩＡＨＳ）って何？という方は公式見解こちら。
　読んでも意味がよくわからないという方は、能登に即してわかりやすく解説した赤石大輔さんのブログをどうぞ。

　さすが赤石さんは冷静にＧＩＡＨＳ登録の意義や課題を整理しておられるが、能登に住む多くの人たちにとってメデタイことだとは思いつつも、待ちに待ったＧＩＡＨＳ登録やったぁ～～～！！！という感激に浸っておられる方は垂れ幕をつくった役所関係者らごく一部ではないか。

　私も慶事に水を差すつもりはさらさらないが、後ろでやや陰に隠れて拍手を送る程度の気分である。そのあたりの気分を少し書きたい。

１つ目の理由
　世界自然遺産や世界文化遺産とその意味合いは違うのかもしれないが、それらの候補に名乗りを上げた地域では、外から見るとやや過熱気味？と思うくらいの運動が官民上げて展開されている。
　石川県内でも、大きな盛り上がりまではいかないが、歴史都市金沢や霊峰白山を世界遺産にという運動が推進されてきた。
　どこが世界遺産に値するのか学び知るところから始まり、その保全や活用の取り組みを通じて、世界遺産登録を実現することが、その取り組みに弾みをつけていくものだという意義を理解し、運動を展開している。
　
　それと比べて能登の農業遺産認定への期待や熱気はどうだったであろうか。　

　この間の、金沢大学や石川県、そして里山里海の保全・創生にがんばってこられた皆さん、特に国大学高等研究所いしかわ・かなざわオペレーティング・ユニットの努力は大きなものがあり、認定はその成果には違いない。

　ただ、地元住民の大きな熱気の中で認定を勝ち取ったとはとてもいえない。
　地元住民へのＧＩＡＨＳの意味の説明から始まり、その意義や課題、今後の取り組みについて話し合い、認識を深め、能登全体の取り組みにしてくのはまさにこれからである。

　だからダメというつもりはない。後先逆の展開になっていることを認識してこれからの取り組みを進めないと、上滑りの空騒ぎで終わってしまう。

２つ目
　能登の農業システムや景観のどこが世界に誇れるものなのか、しっかり掘り下げて住民が理解し行動につねげないと、「世界農業遺産認定」の観光看板を立てる程度の運動で終わってしまう。

　珠洲では能登大納言小豆や大浜大豆などの農産物、室町時代から続く二七の朝市、ため池の希少種を外来種から守る里山保全、あえのこと、よばれなどの慣習、揚げ浜式製塩、炭焼きといった伝統技術などがＦＡＯへの申請書に記載されていたそうである。
　確かにそれぞれ、金沢や東京、大阪など全国の皆さんに大いに自慢はしたいが、果たして世界的なレベルでの重要性や意義となると私にはトンとわからない。
　
　ぜひ、教えてもらいたいし、しっかり勉強もしてきたいし、伝えてもいかなければならない。

　加えて言うなら、二七の市など歴史は誇れるかもしれないが現状はお寒い限りである。他の項目も、決して手放しで将来展望を自慢できるものはなく、いずれも現状は厳しい課題を抱えている。認定を契機に課題解決への決意を世界に示すくらいの覚悟がいるのではないか。
　
３つ目
　数々の誇れる農業システム、農業景観があるのは認めるとして、しかしそれでも「能登」が世界農業遺産に登録される資格が果たしてあるのか。

　あの富士山を世界自然遺産に登録しようという運動が展開されたとき、登山者によるゴミやし尿の処理が真っ先に問題視されたことは有名な話である。

　能登には志賀原発がある。
　志賀原発がいったん大事故を起こせば、そこで能登の里山里海は終わりを告げる。

　ＧＩＡＨＳ登録は、能登の里山里海を後世に引き継ぐ責任を能登の住民が負わされたという意味であるならば、知事はじめ奥能登４市４町（志賀町含む）の首長は志賀原発廃炉への決意を固めてもらわなけれならない。
　能登に住む住民も同様である。