#未来予想図 #どんな未来が見えるかな？

 

#スピリットの光閃き　#道を開く

 #生きている実感 は #ヌミノース体験 聖書の言葉：  ＃アナニアの失敗 ＃ウソは心の死 ＃ウソは自分の死    インターメッツォ ： 信頼して人生を歩む、という......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」 　　　

をご参照ください。 　

　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。 

　

　p.124，ブラクラから。

　今朝は，１行目の続きから。

 

 

息を合わせるに戻る

　赤ちゃんの時に身に着けたくっ付くパターンは，心の地図です。この心の地図は，生涯を通して，様々な関係を地図に落としてくれます。その心の地図には，私が他の人から期待していいことだけじゃなくて，その相手がいる時に，どれくらいの元気と歓びを貰えるのか，分かります。

 

 

　心の地図は，未来予想図。どんな未来が予想できるのかが書いてあります。

　陽気で楽しい歓びは，フーストンさんが言う通り，聖書の神様の心からの優しさがハッキリと見通せればこそでしょ。

　貴方はどんな未来が見えますか？

　嬉しくなるような未来？　

　不安で夜も眠れないような未来？

#何かに駆り立てられる私たち

 

#スピリットの光閃き　#道を開く

 #生きている実感 は #ヌミノース体験 聖書の言葉：  ＃アナニアの失敗 ＃ウソは心の死 ＃ウソは自分の死    インターメッツォ ： 信頼して人生を歩む、という......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」 　

をご参照ください。 

　Ontogeny of ritualization in man. 「人の中にキリスト（生きている実感・本来の自己・本心と本音）を創造する毎日礼拝」

イギリスのThe Royal Societyが1966に出しています。

　

　p.346，ブランクから。

　１日飛びましたが，今朝は，p.347のブラクラから。

 

 

 

　６　結論

 

　西洋の「比較的自由な」大人の中に，私どもが見て取れるのは，一人ぼっちで責任を果たさなければならない，といった　追い立てられた心の習慣です。

 

　

　大人は自由に，思い通りに生きられる，寛容に生きられる人です。しかし，エリクソンが指摘するまでもなく，西洋だけではなく，日本でも，大人はますます生きずらくなり，「ねばならない」に駆り立てられて生きているんじゃないですか？

#聖書の言葉 #単独者の恵み #ハッキリ見えるから

 

#聖書の言葉　#単独者の恵み　#神の支配

 #聖書の言葉 #１人豊か #言行一致のキリスト 聖書の言葉：  ＃アナニアの失敗 ＃ウソは心の死 ＃ウソは自分の死    インターメッツォ ： 信頼して人生を歩む......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
をご参照ください。



生きているのに
死んでいるあなたへ



今朝も，ジェームズ・フーストン　James M. Houston さんの言葉からも

 

 

 

陽気で楽しい歓び

 

は

 

聖書の神様の

 

心からの優しさ

 

が

 

いつでも

 

ハッキリ見えるから

#聖書の言葉 #単独者の恵み #沁み渡る言葉

 

#スピリットの光閃き　#道を開く

 #生きている実感 は #ヌミノース体験 聖書の言葉：  ＃アナニアの失敗 ＃ウソは心の死 ＃ウソは自分の死    インターメッツォ ： 信頼して人生を歩む、という......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
をご参照ください。



生きているのに
死んでいるあなたへ



今朝も，ヘンリー・ナウエンさんの言葉から

 

 

スピリット

 

を頂く読みは

 

瞑想する練習です

 

…

 

聖書の神様の言葉

 

が

 

頭から

 

心（訳注：身体）へ

 

染み渡るように

#とっても痛い #ヒステリー

 

#決まっています　#陽気で楽しい歓び　

 #信頼 と #直観的な想像力の源 #いつも共に居てピッタリと合わせてくれるお母さん 現世考：  ＃沖縄の第一印象 ＃大田昌秀さん ＃不平等    釧路の事件に寄せ......

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「発達トラウマ障害  Enpedia」

 

  をご参照ください。

 

　Chilhood and Socirty から。p.61の第３パラグラフから。

　今朝は第５パラグラフ。

　一昨日の流れで。

 

 

　たとえば，依存症の人たちは，赤ちゃんだったころの自分がしたみたいに，身体も満たされ，気持ちも元気になる様々な物を、口と肌で，取り入れて，その物と一体になることに依存しています。ところが，依存症の人たちは、喉から手が出る程，赤ちゃん返りを願っている、なんてことにはひとつも気付きません。依存症の人たちが，駄々をこね、鼻持ちならないことを自慢し、文句を付けるほど、それとは裏腹に，赤ん坊じみた魂が、ハッキリと表に出るだけなんですけどね。

　逆に，双極性障害（躁鬱病）の患者さん達は，何の望みもなく，空っぽで，物で満たすこともありません。つまり，ぶち壊しにしなければ，と思うような，悪い者や敵で満たすこともありません。あるいは，不意に良い気分が充満しますから，力が湧いてきて，元気モリモリになる気分が際限なく広がって，「そこまでにしておいて」という人の意見を受け付けなくなります。しかし，躁鬱病の人は，下に立つキリストも知らなけれは，良くも悪くも内的促しがどこから生まれてくるのかも知りません。

　ヒステリーの人達は，もしも，女性であれば，まるで，奇妙に物に付け込まれ，攻撃され，拒まれているようなのに，しかも，物に取りつかれているようでもあります。子どもを孕んだこともないのに，分析してみると，その女性が当て買われた最初の役目を示す出来事を孕んでいるんです。ヒステリーの人はその最初の女（男）性の役割に取りつかれているんですが，ただし（なぜなら），その最初の性役割は，はるか昔の子どもの頃にある，受け止めきれない体験になっています（から）。

 

 

　ヒステリーの人達も，とても痛い感じがしますね。無意識に刷り込まれた性役割，大人からの性的ないたずらを強く連想させられます。その時の驚き，悲しみ，怒り，痛み，なのに，完全に見捨てられた訳ではない，というような，何かホッとするような気持ち…。取りつかれている感じになっていること自体，SOSとみて善いでしょう。

　しかし，繰り返し最初をやっても，的外れな最初であることに違いはありません。

　もちろん，キリストや本物の大人に下に立ってもらって，互いに大切にし合うという関わり合いに，的外れな最初を書き換えたい，という根源的な最深欲求から出ていることではあるんですが…。