#心の地図 #人と関わる要

 

#聖書の言葉　#単独者の恵み　#感激

 #富山市小学校発砲事件 #起きて当然 現世考： ＃酒鬼薔薇聖人 ＃発達トラウマ障害（DTD） ＃脱抑制タイプ    発達トラウマ障害（DTD）という診断名は、臨床......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」 　　　

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　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。 

　今朝は，p.124，ブラクラ後の，から。

　

　

息を合わせるに戻る

　

　赤ちゃんの時に身に着けたくっ付くパターンは，心の地図です。この心の地図は，生涯を通して，様々な関係を地図に落としてくれます。その心の地図には，私が他の人から期待していいことだけじゃなくて，その相手がいる時に，どれくらいの元気と歓びを貰えるのか，が載っています。詩人e.e. カミングスは，陽気で楽しい歓びの詩「私の身体が好きなのは，あなたの身体と一緒の時…。筋肉にも良いし，神経はもっと善い」という，陽気で楽しい歓びの詩を本当に書いたかどうか怪しいと踏んでいます。カミングスが幼い頃の経験のゆえに，顔が凍り付き，眼が敵意に満ちているのであれば。人との関係を司る心の地図は，なかなか言葉になりませんし，感情脳に刻み込まれていますから，心の地図のでき方が分かるくらいでは，変わりませんから。（訳注：たとえば）あなたが人と親しくなるのが怖いなら，それは，あなたのお母さんが産後うつだったことと関係しているかも，あるいは，お母さんが子どもの頃に性的にいたずらされたことと関係しているかも，と言ったら理解しやすいかもしれませんが，心の地図のでき方が分かるだけじゃぁ，皆さんが幸せになったり，人と信頼して関わったりすることに，なりそうじゃあありません。

 

 

　繰り返しで恐縮ですが、心の地図は、体得底で理解して初めて，自分と人を助けることができます。

　皆さんも，心の地図を共に体得底で学びませんか？

#聖書の言葉 #単独者の恵み #毎日礼拝 #心の耳

 

#体感　と　#感激

 #最悪の心の習慣 #根っからの無慈悲 #不幸な育ちの賜物 エリクソンの叡智：  ＃復活 と ＃滅び ＃発達トラウマ障害（DTD）       発達トラウマ障害（D......

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生きているのに
死んでいるあなたへ



今朝も，ヘンリー・ナウエンさんの言葉から

 

 

毎日

 

スピリットを頂く

 

からこそ

 

心の耳

 

を

 

育てることができます

#悪い癖 と #真実な関係

 

#最深欲求　と　#アーメン

 #裁判所 も #悪い良心の塊 聖書の言葉：  ＃神の思い      発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ  但し，全て半......

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　Chilhood and Socirty から。p.61の第３パラグラフから。

　今朝は第６パラグラフ。

 

 

　たとえば，依存症の人たちは，赤ちゃんだったころの自分がしたみたいに，身体も満たされ，気持ちも元気になる様々な物を、口と肌で，取り入れて，その物と一体になることに依存しています。ところが，依存症の人たちは、喉から手が出る程，赤ちゃん返りを願っている、なんてことにはひとつも気付きません。依存症の人たちが，駄々をこね、鼻持ちならないことを自慢し、文句を付けるほど、それとは裏腹に，赤ん坊じみた魂が、ハッキリと表に出るだけなんですけどね。

　逆に，双極性障害（躁鬱病）の患者さん達は，何の望みもなく，空っぽで，物で満たすこともありません。つまり，ぶち壊しにしなければ，と思うような，悪い者や敵で満たすこともありません。あるいは，不意に良い気分が充満しますから，力が湧いてきて，元気モリモリになる気分が際限なく広がって，「そこまでにしておいて」という人の意見を受け付けなくなります。しかし，躁鬱病の人は，下に立つキリストも知らなけれは，良くも悪くも内的促しがどこから生まれてくるのかも知りません。

　ヒステリーの人達は，もしも，女性であれば，まるで，奇妙に物に付け込まれ，攻撃され，拒まれているようなのに，しかも，物に取りつかれているようでもあります。子どもを孕んだこともないのに，分析してみると，その女性が当て買われた最初の役目を示す出来事を孕んでいるんです。ヒステリーの人はその最初の女（男）性の役割に取りつかれているんですが，ただし（なぜなら），その最初の性役割は，はるか昔の子どもの頃にある，受け止めきれない体験になっています（から）。

　こういったとても辛い思いをしている人達全ては，それが依存症でも，うつ病でも，気持ちを言葉にできない人でも，幼い頃のどこかの時を生かすことができませんから，幼稚な真似から自分を守ることになりますが，その守り方は頑固で，骨折りで，結局はうまく生きません。

　たほう，繰り返し押さえつけて，お務めをさぼる，見て見ぬふりをする病んだ人には，真実な関係を避けるのに相応しい悪い癖があります。元々の赤ちゃんの時のパターンからはかけ離れているけれども、口で感じた刺激か，口に貰った刺激から感じ取った性的に完璧に満足する満足を得ようとする大人がいますでしょ。自分がセックスする時に入れる穴の中で，お尻好きの人も居ますでしょ。

 

 

　こう教えられてきますと，心の病というものは，幼い頃に満たさせずに来た，お母さんと互いに大切にし合う真実な関係を，他の関係，性的な関係で埋め合わせようとする心の傾き，心の的外れ，と言えそうです。

#気高い芳香 と #悪臭

 

#キッパリ　 と　 #ピッタリ

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　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』 P.110，第2パラグラフ。

　今朝は，その１５行目から




　青年期と理想：

　本当の自分と真実


…

　青年のために予め用意された，箱だけで商品が入っていない偽の礼拝にする毒気は，「全体主義」です。この「全体主義」は，硬直した様々な考えに囚われて，問答無用に掲げたお題目に，熱に浮かされながら，人をイジメながら，夢中になることです。この全体主義の道連れは，青年に特有な自己愛的な（訳注：身勝手な、安倍ちゃんみたいな）人や，様々なイデオロギーにありがちな，聖書の神様でないものを，神として崇める偶像崇拝ですからね。それから，この「全体主義」は自己愛とピッタリですし，この自己愛は，ひとりびとりの若者に特有なものですし，イデオロギーが偶像崇拝になりやすいことに特有なものでもありますし，偶像崇拝に退行しているみたいでしょ。つまり，仲間内の理屈がない訳じゃない，ということです。さらに，聖書の神様と一体になる舞台は，「仲良くなる」の舞台とも一体です。すなわち，仕事，友達，大切な人と仲間になりたい気持ちの中で，いつも互いに大切にし合うサンガこそが，「仲良くなる」の舞台です。この青年期に聖書の神様と一体になる舞台は，日常生活を礼拝にするリストの中に，「自分から仲間になる」スピリットが加わります。青年期の舞台の，形ばかりで中身がない偽物の礼拝になる側面は，自己愛村でして，この自己愛村は，仲間以外をイジメる「上から目線の集団」になります。自己愛村 が仲間以外をイジメる「上から目線の集団」になるのが分かるのは，さもしさと偏見の巣窟と，熱狂的な意見や冷酷な厳罰，という，この世でお馴染みのお化けが，恋やお仕事，友情や絵空事で結びついた若者のお喋りや活動に広く行き渡りますから，人間が喉から手が出るほど求めている絆ができます。この絆は，互いに挨拶し合う様々な場面で強まりますが，その挨拶とは，たとえば，鳥たちが「僕たちが生まれたのは，互いのためだね」という香りを出して踊ったり，「僕たちが生まれたのは，互いに大切にし合う約束をするためだね」とという香りを出しつつ踊ったりすることです。人間の一生の中では，その挨拶は，「僕たち２人は，ピッタリくっ付く対等なベアに上手になるように，一心同体に成ります」という雰囲気を醸し出します。

 

　「ジャズダンスで一番大切なのは香りがある」と仰るのが，千歳烏山でジャズダンス教室を主宰されている名倉加代子さん，79歳です。上の写真の方です。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E5%80%89%E5%8A%A0%E4%BB%A3%E5%AD%90

　でも，ダンスに限らず，人の立ち居振る舞いには，スピリット，気，香りがあるものです。中には，悪臭のする者もありますね。できれば，くちなしの花のような，気高い芳香（ほうこう）を放つ生き方をしたいものですね。

#心の習慣を体得する値打ち #宗教がないと子どもは育たない #晴れ晴れと信頼して生きる人 と #臭気ムンムンの人

 

#常にある煌めき閃く光　#聖書の神様の心から優しい命

 #体感 #生きている実感の源   ヴァン・デ・コーク教授の  The body keeps the score : brain, mind, body in ......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」 　　　

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　Chilhood and Socirty から。p.251から。第２パラグラフ。

　２年半前の翻訳を，思いがけず多くの方にご覧いただいて，再度翻訳し直したくなりました。

　４週間前にも翻訳し直したんですが，まだまだ不十分でしたね。６訂版。

 

 

 

　どの社会でも，どの時代でも，聖書の神様（あるいは，アッラーの神様，ないしは，阿弥陀様【大日如来】）を畏れ敬う心の習慣が，なくてはなりません。聖書の神様（あるいは，アッラーの神様，ないしは，阿弥陀様【大日如来】）を畏れ敬う心の習慣は，聖書の神様（あるいは，アッラーの神様，ないしは，阿弥陀様【大日如来】）を畏敬する心の習慣が人を創造発達させるイメージから力を引き出します。それは，予定説から不確定性原理まで様々です。サイコセラピストは，無宗教を誇る人が多いことを知っていますが，その無宗教を誇る人の子どもは，宗教なしに自分の命を育てることができません。他方，社会的活動や科学的真理探究から，晴れ晴れと信頼して生きる生き方を得ているように見える人もいます。方や，神様を信頼していますと口では言っていても，日々の生活では，「人生も人も信頼してられるか」という臭気ムンムンの人もいますからね。

 

 

 

　実に善くまとまっている，エリクソンらしい見事な文体です。

　人は，シュヴァイツァーが言う「生命への畏敬」なしには，大人になれません。「生命への畏敬」とは，すなわち，聖書の神様から森羅万象が頂いているいのちを畏敬することにほかなりません。

　大人とは，聖書の神様を畏敬する心の習慣がある，心から自由な人ですから，忖度することはできません。忖度している多くの日本人の魂は，芯から病んでいます。

　人は，聖書の神様（…）を畏れ敬い，上を仰ぎ見るを心の習慣を体得しているからこそ，育つのです。