#押し殺しすぎ と #慌てすぎ
#過去からの解放 #内省 #聖書の言葉 #１人豊か #イエスの方に 現世考： 発達トラウマ障害（DTD），パンデミック 感覚が研ぎ澄まされる vs 感覚......
「発達トラウマ障害 Enpedia」
① EnpediaをGoogle検索
② 「Enpedia内の検索」で「発達トラウマ障害」を検索
の二段階の検索が必要です。
（Google検索では、「発達トラウマ障害」は検索しにくい操作【おそくら、内閣府情報調査室の仕業，です】が施されています）
をご参照ください。
Childhood and Society p.80、第２パラグラフは残して。
今朝は、新しい１節、第３パラグラフの１２行目の続きから。
それで、最初の口の舞台は、赤ちゃんの中に、根源的信頼の習慣と根源的不信の習慣のジャンプを創造します。根源的信頼の習慣と根源的不信の習慣は、一生涯、この最初の希望（訳注：根源的信頼の習慣）と悲しき定め（訳注：である根源的不信の習慣）を自ら繰り返し滲み出ます。この世を超えたワンダーな創造を信頼する習慣に成りきるのか、そんなもんは信じらんない習慣に陥るのかは、のちのちお話ししますけれども、人が心を広く大きくする時に一番の中核的な戦いに成ります。
Ｂ 外に出す音色と力
自分を守る本能を議論する際に、フロイトさんが静かに示したのは，人生の初めには、あのリビドーは、飲食によって命を繋ぐ必要性と結びついている、ということでしたね。でも、あのリビドーの欲求を満たすのは、パンにみにあらずです。レビーが、子犬とにヒヨコのあの有名な実験をして、示したのは、この赤ちゃんの動物たちの中に、パンのみを超えて、飲んだり突いたりしたい望みそのものがある、ということです。人間も、●●したいからではなく、○○せずにはおられないと感じて真面に生きますと、苦しみをハッキリ見据えて言葉にすることが増える分、自分を育ててくれるサムシンググレートを畏敬することになります。ここでお話ししているのは、「キリストを生きる」生き方です。「キリストを生きる」生き方は、蔑ろにできませんし、ないことに等できません。「キリストを生きる」生き方は、蔑ろにしたり、ないことに等すれば、いのちの結界をドブに捨てることになりますから。たほう、「キリストを生きる」生き方が目覚めることになるのは、本音を出して人と繋がりなさいと内的に促されるために、いのちの結果の輪の中で自らは脇によって、キリストがど真ん中に居るのを見る心から優しい生き方をする場合です。
こうやって翻訳しても、抽象的な、形而上学的な、あるいは、フィクション上のことだと感じる人が、きっと多いでしょう。しかしながら、私は、できうる限り、自分の体験に引き寄せて、そして、エリクソンの哲学者的な用語法を考え併せて、その二点を大事にして、具体的、日常的な事実を明らかにしたいと思っているわけです。
ここもまさにそうで、自分が脇に置くことが自己中心の私には不安で不安でたまらないんだけれども、「百尺竿頭一歩を進む」時、キリストがいのちの結界の中心にいてくれるお陰で、いのちが相手と自分との間で、状況と自分との間で、一巡するのを体験できます。
これが目覚めです。
