西東三鬼の名句読む

〇わが天に蝶昇りつめ消え去りし
昇天した人への惜別だろうか。遠き天への憧れだろうか。天に蝶が舞い昇って消える心象いかに。
〇灯を消せば我が体のみ秋の闇
明かりを消して、一人で床に横たわるとき、感じるのは、孤独と人の世の無明だろうか。
〇クリスマス馬小屋ありて馬が住む
一見、当たり前のことを詠んでいるが、聖母子のことを語らずに語り、馬の眼で聖夜を見ている。
〇モナリザに仮死いつまでもこがね虫
モナリザの絵にこがね虫が止まって、安らいで我を忘れて眠っている。異性の懐に安らぐ至福。
〇吹雪を行くこのため生まれ来しごとく
なぜこんな吹雪の中、自分は歩いているのか。これは何かの巡り合わせだろう。この一歩が私だ。
〇握りめし食う枯枝に帽子掛け
何気ない昼食風景だが、寒い中、一人食事を楽しむ自分がいる。しばし仕事の手を休めて。
〇クローバに青年ならぬ寝型残す
クローバーの野原に、青年らしからぬ寝型を残す。否、異性が寝型を残したのか。
〇群衆のためよろよろと花火昇る
キリスト教に入信した三鬼にとって、群衆のために敢えて尽力するイエスの姿を花火に見た句。
〇わが天使なりやおののく寒雀
寺山の、わが天使なるやもしれぬ小雀を撃ちて硝煙嗅ぎつつ帰る、の元歌。無垢に対し、挑発。

歳時記俳句・夏燕

梅雨寒にボーリングピン崩す音
長雨にマーラー全集順に観る
兎菊梅雨の晴れ間に散歩する

物思いゲンノショウコは肝に効く
誕生日思い出深い真珠貝
水源池叔父の素描の初夏見舞い

風薫る瞳に揺れる水中花
白昼の濃い黒カレー汗も引く
昼寝から目覚めて涼し讃岐そば
車窓にて原稿書けば夏燕

母親の安き遺品の首飾り
きんつばは真面目な四角ひと充たす
琵琶目指し顔の間近に鳥かすめ
くるみ割りバレエ教室　梅雨の夢

くるみ割り人形でイブの夢

チャイコフスキーのバレエ「くるみ割り人形」をYouTubeで観る。
主にウクライナ国立バレエ団の長篇を観る。
クララにイブのパーティでドロッセルマイヤーという客人が
くるみ割り人形を贈り物としてくれる。
兄が、もらったくるみ割り人形を壊してしまう。
クララが心配して覗きに行くと、
王子になったくるみ割り人形とネズミの軍隊が戦う。
クララが助け、これを撃退。
クララはくるみ割り人形の王子に連れられて、お菓子の国を旅する。
金平糖の女王や、雪の妖精の歓待を受ける。白い雪の妖精の群舞がきれい。
各国の菓子の人形が、中東やスペインなど自国の舞いを披露してくれる。
異国情緒がたっぷり味わえる、夢の世界。
イブが終わって目が覚めてみると、
クララの側には、昨夜もらったくるみ割り人形が座っていた。
すてきなクリスマスのお菓子の国の夢まぼろしを見せてくれた、
一夜の王子、くるみ割り人形をクララは抱きしめる。
各キャラクターに個性があり、それぞれに独特な振り付けがある。
１時間半に及ぶバレエだが、小粋なイブの夢物語が立体的に味わえる。

イブの夜クララがもらう人形が戰さのあとに夢へ誘う

富沢赤黄男の名句読む

〇恋びとはもぐらのようにぬれている
　抒情性にあふれた句、とある。む しろ、官能性が際立っている。
〇南国のこの早熟の青貝よ
　映像的な初夏の句、とある。これも異性を思わす官能的な句。
〇春宵のきんいろの鳥　瞳に棲める
　なんと日本画的な映像だろう。外界が目に住んでいる、というのは意表を突く。
〇貝殻の青き肌に雨くるよ
赤黄男は外界を官能的にみる感性に優れていたようだ。
〇絶壁へ冬の落日吹きよせられ
何とも、破壊的な句だ。日本的美意識に、意図的に緊迫感が向けられている。
〇賑やかなカルタの裏のさみしい絵
この句には、自画像という副題が添えてある。明るい世界に馴染めない自分がカルタに込められる。
〇黄昏は枯れ木が抱いている竪琴
竪琴には、ハープとルビが振ってある。枯れ木の想像上の音を高音の竪琴に例えている。夢ある句。
〇少年の雲白ければむく蜜柑
純真な少年の無垢さに、なぜか恥じらいが感じられる句。そう受け取れるのが、俳句の妙。
〇美しきネオンのなかに失職せり
他人事ではない事態が、耽美的にまとめられていて、救われる。
〇一本のマッチをすれば湖は霧
寺山が、マッチする束の間海に霧深し身捨つるほどの祖国はありや、と真似した句。両方いい。

歳時記俳句・幾月日

休日にジャズに聞き入る岩煙草
某日を飽かずに思う千日草
襟を立て線路歩けば飛燕草
薄紅のスニーカーにて初雪草

雛罌粟が咲く散歩道生まれ月
北離れ銀の翼で都草
思い出の回転木馬矢車草
進むにも進まぬ読書山法師

道端で手をくぐらせるラベンダー
黒髪の毬つく仕草あやめ花
甘茶花何も言えずに幾月日

物思い止める文字あり一薬草
パンカフェで窓辺に見える兎菊
今一度巻き戻せれば延齢草
夏野行く眼は思い出の万華鏡