“カラース カラース” カラスヨバリ・鍬入れ

　

写真１・写真２　１番耕起だけの田で採餌のハシボソカラス（同じ個体）。水稲ヒコバエのシイナなどを採っている

写真３　カラスのつがい、１番耕起だけの田で採餌。写真１・写真２の個体は左の個体
　②は弊ブログ2015年10月30日写真３で紹介した先祖返りのジュウガツザクラ

写真４　筆者に驚き、写真３の②から①へ逃げたスズメの群（一部）、警戒の目。カラスがいてシイナを啄ばめない
　逃げる際、枝にぶつかる音がした、傷つく？

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　本日は正月11日
　明治初期、栃木県上三川町の在村耕作地主Ｋ家は、正月11日（旧暦）の午後、鍬入れで仕事休みだった（注１）
　1986年、Ｋ家世帯主に鍬入れについて伺うと次のよう
　　　早朝、田に松枝を切って３～４本刺す
　　　餅を２～３個袋に入れて枝に吊るす
　　　“カラース、カラース”と呼ぶ
　
　30年後の本年2016年
　上三川町の隣なり下野市の石嶋いちご園（弊ブログ2016年01月08日）で鍬入れについて伺う
　当園は正月02日（新暦）からイチゴ摘みを始めた
　ご教示は石嶋いちご園の父上（78歳・1937年生まれ）と母上（76歳・1939年生まれ）
　次のよう
　　　現在、鍬入れはしない
　　　若い頃、行なった
　　　ダンナが主に行なう、セガレがいると２人で行なうこともある
　　　鍬入れまで田や畑で農作業をしなかった（本年の農作業始め：弊ブログ2016年01月06日）
　　　
　　　吉方の田や畑、各１ヵ所で夜が明けるのを待ってアラレをまいた
　　　“カラース、カラース”と大声を出しながら米や野菜などの種の代わりにまく
　　　したがって、鍬入れをカラスヨバリ（烏呼ばり）と云う
　　　アラレは餅を切って煎ったもの

　　　アラレをまく前、枝が３本出る松・サンガイマツ（三階松）を田と畑に各１本立てる
　　　各枝にヘイ・弊をつけた松
　　　ヘイは自家で半紙を切り、神棚に上げて祓う
　　　松の下に敷いた半紙に赤飯と煮干しを置き供える
　　　早稲、中稲、晩稲に想定したアラレも置く
　　　カラスが先に食べたアラレの想定稲に“当たる”、出来が良いと占った
　　　
　　　母上の生家（同じ集落）のアラレは次のよう
　　　　年末に餅を搗くとき、蒸し餅米の一部をとっといて干す（ヒトサモチ）
　　　　それを炒ったアラレを種の代わりにまいた

　　　すなわち、カラスヨバリは農作業始め、農作物の豊凶占い、予祝などの儀礼である

　注１　栃木県河内郡上三川町、在村耕作地主Ｋ家の1875年（明治08）～1889年（明治22）の日記に記される
　引用・参考文献等：筆者著「明治初年における農家の休日－北関東平地林地域の在村耕作の日記から」『農村研究』第79号（東京農業大学農業経済学会・1994）09～20頁
　執筆・撮影者：有馬洋太郎　撮影日：2016年01月09日　撮影地：埼玉県久喜市東大輪新田