「迷想中・迷走中・1498」

ある気功師・1099


　　「佐渡先生」


そうだ！そんなことより佐渡先生だ。
「まぁ、とりあえず、酒でも飲め」
悩んでアレコレ考える者にいうセリフだ。
（そうでなくても飲んでる・・・。
医薬品より優先して日本酒を積み込んでるし・・・）


悩みの原因を探り、解決する方法もあるが、
それは万人向きじゃない。
そんなので解決するのは、極一部だけだ。
「原因」をいじらない解決法。
私の療法と同じ方法だ。


全く別な世界を与える。
（佐渡先生は酒。私は「氣」）
悩みは「異」と出会うと消えやすい。
佐渡先生の自然体の治療に気づく人は少ない。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1498」

ある気功師・1099


　　「佐渡先生」


そうだ！そんなことより佐渡先生だ。
「まぁ、とりあえず、酒でも飲め」
悩んでアレコレ考える者にいうセリフだ。
（そうでなくても飲んでる・・・。
医薬品より優先して日本酒を積み込んでるし・・・）


悩みの原因を探り、解決する方法もあるが、
それは万人向きじゃない。
そんなので解決するのは、極一部だけだ。
「原因」をいじらない解決法。
私の療法と同じ方法だ。


全く別な世界を与える。
（佐渡先生は酒。私は「氣」）
悩みは「異」と出会うと消えやすい。
佐渡先生の自然体の治療に気づく人は少ない。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1497」

ある気功師・1098


　　「佐渡先生」


ＳＭも趣味の段階ならいい。勝手にしてくれ。
ところが心に直接影響する趣味は危険なんだ。
例えば偏った瞑想法。
瞑想法を追っかけると、迷走することが多い。
単純に「瞑想は素晴らしい」などと思わないでね。
本来は「冥想」の為の「瞑想法」なんだから。


ＳＭは体を刺激しながら、心を変える趣味だ。
しかも刺激は奥に進みたがる傾向がある。
満足を求めているようで、不満足を掘り下げてしまう。
だから・・・最終的には「死」に至るのだ。


体の満足は「やわらぎ」から得られる事を知らないからだ。
心の満足は「やすらぎ」から得られる事を知らないからだ。
どんな趣味も迷惑じゃなければいいけど
・・・迷惑になりやすいからなぁ。
まぁ・・・いいか・・・
ある国の代表政治家などよりマシかぁ・・・はぁ・・・




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1496」

ある気功師・1097


　　「佐渡先生」


そうかぁ・・・
題名の「サド先生」をＳＭの話と勘違いするわけね。
佐渡先生はサドでもマゾでもないぞ。
「明るい、いいかげん」タイプは平和志向だ。
時々怒るのは、生命を粗末にするからだ。
平和は「生命最優先主義」で保たれるのだ。


心の中は愉しさも寂しさも怒りも優しさもある。
ところが、充実感が少なくなり不安と不満が増える。
この状態で生命力が低下すると、Ｍ（マゾ）になる。
刺激で充実感を補おうとするからだ。


生命力が強いまま不満が続くと、Ｓ（サド）になる。
他への虐待で不満を紛らわせようとするからだ。
Ｍは最終的に自殺につながる。
Ｓは最終的に殺人につながる。
いずれにしても「生命の軽視」なんだ。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1495」

ある気功師・1096


　　「佐渡先生」


壁や殻（区別）がある。
必要な時は必要だ。
だが、邪魔な時は邪魔なのだ。
だから自由に活用すればいい。


いつでも自由というのは、
区別をしない事じゃなくて、
区別を適切に使える事だと思う。
普段は区別を意識しない事がコツだと思う。


常識の中に区別をいれるから苦しむ。
無区別を普段の状態にして、
必要時のみ、壁や殻を使えばいい。
今までの壁や殻の使い方は逆だと思う。


区別が無ければ、差別もない。
平和は壁が無い状態だ。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1494」

ある気功師・1095


　　「佐渡先生」


佐渡先生も御師匠様も節操が無いが、
実に自然体（秩序体）なのだ。
そして、結果も自然に沿っているのだ。
しかも、ずっと大きな自然になっている。
自然の大きさを改めて知る。
自分の小ささを改めて知る。


常識と常識外。
節操は常識内にこだわる生き方だ。
節操が無いのはデタラメではなく、
常識内と常識外を自由に行き来できることだ。
そして、それはホンモノの自然（秩序）でもある。


垣根、壁、殻。
それらは必要な時だけあればいい。
いつでも、取り払えるし、消せる。
自分を囲うモノではない。
自分を縛るモノでもない。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1493」

ある気功師・1094


　　「佐渡先生」


死んだ人も生きてる人も同じだ。
私はそう思った。
違和感は無かった。
みんな・・・結構・・・大変なのね・・・


同じだから、いろいろなのがいる。
陽気なのもいる。
鼻歌を歌いながら、踊るのが好きなのもいる。
若い女性が年配男性の野太い声を出す事もある。
少し違和感がある・・・


御師匠様を観ていて気づく事がある。
デタラメの部分が無かった。
「いいかげん」と「デタラメ」の違いだ。
「自由」と「無秩序」の違いだ。
自然（秩序）の大きさを広げるのが「いいかげん」
自然（秩序）が理解できないのが「デタラメ」だ。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1492」

ある気功師・1093


　　「佐渡先生」


御師匠様の生き様をみていて思った。
なんて「いいかげん」だろう。
なんて魅力的だろう。
私もこういう節操の無い人になりたい。
それは、桁外れの「優しさ」だと思った。


霊に対して、脅さない。
といって、丁寧でもない。
全く普通に話している。
自称霊能者は、他の人にはわからない声を聞く。
（だからホンモノとインチキの判断ができない。
この事に関しては、いずれ書こうと思う。
大部分はインチキと勘違いだ。）


御師匠様はそんな曖昧な事はしない。
霊は肉体の声を使って話すのだ。
私等も普通にそのやり取りを聞いていた。
カルチャーショックを受ける人もいたろう。
私は祖母の関係で驚くことはなかったが。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1491」

ある気功師・1092


　　「佐渡先生」


故御師匠様は親しみを込めて
「オバケさん」と呼んでいた・・・。
（ある時「オバケはないだろう！」と抗議され、
今は「ヤドカリさん」に変わっている）
嘗て肉体が有ったが、今は無い存在達だ。


有体に言えば・・・死んだ人達。
故御師匠様は、この人達も差別しなかった。
生きている人も死んだ存在も同じだ。
苦しんでいるなら、手を出す。
同じ「氣」で包む。


霊を忌み嫌う人達もいる。
それは、それで勝手にしていい。
私だって政治家タイプは嫌いだ。
理屈でウジャウジャ言うタイプもウットウシイ。
嘘つきは面白いと思うが、卑怯者は大嫌いだ。
（嘘を自分の利益の道具にするのが卑怯者。
愉しむ、楽しませるための嘘は、サービス）




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1490」

ある気功師・1092


　　「佐渡先生」


佐渡先生と故御師匠様の共通点。
差別しないのは人間同士だけじゃかった。
差別しないというより、区別しないのだ。
そんな事はどうでもいいのだ。


佐渡先生は、敵と見方の区別がつかない。
猫やロボットと人間の区別がつかない。
御師匠様も似ていた。
目の前で苦しんでいるなら同じだ。
差別も区別も関係ない。
手を差し出すだけだ。


私が初めて出会った９４年５月。
故御師匠様の氣功の時間が一日４回あった。
始まると１５０人ほどいた受講生の中から、
ヘンなモノが出現する人達が幾人もいた。
姿は見えないが、声をだすし、話もする。
本人の意識はあるが、口が勝手に話す。
意識はあるが、勝手に踊りだす人もいる。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）