水上陽平流の表現でいろいろな事を書いています。本館は http://iiki.desu.jp/ 「氣の空間」
田沼意次の妾腹、女剣客の三冬。
おはると同い年で、大治郎より５歳若い。
最初は危機を救った小兵衛に想いを寄せる。
小兵衛は、４０歳年下の二人から惚れられるわけだ。
だが、小兵衛はおはるに言い寄られ夫婦となった。
剣一筋で処女でウブな三冬は、それすらも気づかぬ。
だが、女として身体がうずき、いつしか対象が大治郎になる。
その事自体が、三冬には不思議でわけがわからないままだ。
剣一筋の身体と心から、人の、女の、やわらかさが出始めていた。
それも小兵衛、大治郎親子との親交からだ。
その三人の剣客が一組の男女関係の事件を解決した。
その顛末に小兵衛がとった策に、まだまだマジメな大治郎は驚く。
「真偽は紙一重。
嘘の皮をかぶって真をつらぬけば、それでよいことよ」
人がシアワセになるのに、真偽など適当に使えばいい。
ワシも、この仕事をしていて、つくづくそう思う。
生命力が上がるなら、嘘の百や千や万くらい・・・
（過去のプログは本館 「氣の空間・氣功療法院」です。
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この物語は、小兵衛一人の名人ぶりだけじゃない。
剣一筋の真っ直ぐな大治郎や三冬が変わっていく。
純朴の堅木が、しなやかな大木に育つ過程が描かれている。
それは、巨木の小兵衛の雰囲気から学んで変化する。
息・大治郎も次第に柔軟な人間に変わっていく。
年下のおはるを「母上」と冗談で呼んだりできるようになった。
もちろん小兵衛の冗談は普段通りだ。
「夜狐が若い女に化けて、布団にもぐり込んだかえ？」
武士であり、剣客だった当時を想像すると、かなりくだけている。
まるで町民の冗談だから、まわりの町民から慕われる。
ときには、弥七でさえ呆れるほどの冗談も言う。
「ものごとは、段取りが大切だ」
小兵衛の教えを思い出しながら、大治郎は事件を解決する。
段取りとは、先を見通し、心配りをする事。
自だけを伸ばしても段取りはできない。
他を観、まわりを観、心を配って他を動かし、自が動く。
すると、無駄な動きをしなくても事が進む。
「段取り、よかったぞ」
褒める小兵衛、褒められた大治郎、共に笑顔だ。
（「東海道・見付宿」より）
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心身金に余裕ある小兵衛だ。
生命力旺盛で、執着心は少ない。
だから子供のような探求心やいたずら心もある。
名人だから、人と人は浅く淡く付き合うのがいいと思っている。
だが癖で、困っている人を、つい、助けてしまう。
助けを依頼されないなら、簡単に手を出すべきでない。
それは理解しているし、自分でも半分反省しているのだが・・・
基本的には、自分と係わりの無い場合は、手を出さない。
少しでも、つながりがあると、親切にしてしまう。
その優しい真心は、相手に伝わるから小兵衛を慕う。
そんな一人に金貸しの幸右衛門がいた。
事件の顛末に幸右衛門は死んでしまう。
残された１５００両と屋敷を小兵衛に託す。
金が集まるのではない。
人の心が集まる。
たまたま金を持っている人は、それを金に託して小兵衛に渡す。
商売で金を集めてはいないのだ。
剣客商売の題名からはズレがある。
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一流の剣客である大治郎。
その技で道場を経営しているという表現もできる。
だが、無外流の真髄は技じゃない。
剣の道を通じて、生きる大切なモノを養っている。
大治郎も技の商売人でなく、人物で道場が成り立っている。
剣客から放たれた名人の小兵衛。
例えば田沼意次から５０両、１００両が届く。
あっさりと、いただく。
利得無しに、金を活かす事ができるからだ。
いただくだけの事を充分しているからだ。
ある大名が小兵衛に１００両の隠居祝いを届けた。
２０年以上も前に、子供だった、その大名を二度教えた。
複雑なお家事情で苦労していた子供だった。
初めての教授で、小兵衛と子供は心が通じた。
その教え、小兵衛の心情は子供にとって恩となった。
たった二度でも、小兵衛を恩師と思えた。
だから、大名となってから小兵衛に祝いを出す。
もちろん、あっさり受け取る。
こうしてみても剣客商売の題名はそぐわない。
小兵衛は剣客から外れている。
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金が入るようには、気を使わない。
金が活きるように、使い方に気を使う。
すると、金貸しが言う。
「秋山さんのような御方にこそ、お金を借りていただきたい」
名人には、勝手に、お金が来たがるようだ。
何かを手伝ってもらった人だけでない。
何気なく寄った茶店の使用人にさえ、こころづけを渡す。
駕籠かきにも、駕籠代の他に飯代を渡す。
弥七の手下の手下にさえ、別途で小遣いを渡す。
欲しいものを買う為に使うのではなく、人に渡すのだ。
お礼として、渡すのだ。
だから、お金が活きてしまう。
渡された方も、次の人に更に親切になる。
小兵衛に始まって、優しさが連鎖する。
金が、金のままだと冷たい関係になる。
金が、こころづけ（心付）として役に立つから活きる。
コツは、使う名人なのだ。
財を成す事から放れているから、金使いの名人なのだ。
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今日の独善つぶやき・・・
桐生へ一日治療に行った。
嘗て織物の街だった。
だが、シャッター街の通りもある。
学校が多く、学生が多いのはいい。
「迷解剣客商売・26」
小兵衛の碁敵でもある町医者の小川宗哲。
金の有る無し、身分の上下に関わらず行き届いた治療をする。
生き神さま、と慕われるほどの老医でもある。
「わしは金を恐れ、金を避けてるにすぎないのだ」
嘗て、金がどしどし入ってきて、金を貯める事に夢中になった。
ある時、ハッと気づく。
こんな事（金儲け）してて何が面白いのか。
自分は死なぬと思って、頼もしい金を数えている。
幸い医者だから、人の寿命や死を知っている。
冷静に観れば、人の命は儚い。
いつ、どこで、どのように死に旅立つのかもわからない。
２０年３０年経つのも、あっ、という間だ。
以後、本当の医道を歩むことになる。
そんな宗哲だからこそ、小兵衛の金の扱い方に感心している。
「大金をつかんでも、たちまちこれを散らし、悠々としている。
小判のヤツどもを、あご、で使っていなさるわえ」
小兵衛は、使い方が上手い。
見返り無しの相手に、負担無いように嬉しい金額を渡す。
心がこもっているから、金でつながる関係にならない。
心で慕う関係になるのだ。
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社会で生きていくのに大きな柱が幾つかある。
最優先の絶対的な柱は生命だ。
その器である身体の維持管理も最優先だ。
心は優先でもなく、大切でもない。
心を優先にすると、何かと不都合が生じる。
だが、多くの人が心を大切だと考えている。
この勘違いから、人の世のアレコレが起こる。
だから、面白いといえば面白いが・・・
心は身体に付属しているが、出しゃばりだ。
しかも不安定で勝手に動き出す、困ったちゃんだ。
困ったちゃんだから、一番人間らしい部分でもある。
絶対的ではないが、かなり影響がある柱もある。
社会という内側で暮らす時に必要なのが、金という柱。
この柱の扱いに秀でた人と、不器用な人とが分かれる。
お金は、才能の一つだと思っている。
生まれつき良い人も、努力で才能を伸ばす人もいる。
だが、ちっとも才能の無い人もいる。
ワシも才能の無い一人だ・・・
名人の小兵衛は、金の扱いにも名人だった。
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ある時、鰻売りの又六が強くなりたいと大治郎にお願いする。
悪いヤツから、売り上げを脅し取られているのだ。
大治郎は小兵衛に相談し、１０日間で強くする事を承知する。
強くなるのは、技じゃないのだ。
大治郎「剣術は懸命に１０年して、俺は強い、という自信が出る。
更に１０年やると、相手の強さがわかる。
それから、また１０年やると・・・」
又六「合わせて３０年もかね」
大治郎「そうだ。すると己がいかに弱いかがわかる」
又六「それじゃ、何にもならねぇ」
大治郎「４０年やると、もう、何が何だかわからなくなる」
又六「だって先生は俺と同じ年頃なのに・・・」
大治郎苦笑する。
小兵衛の言葉の受け売りだ。
ほとんどの道に通用する言葉だろう。
特に技の道は当てはまるだろう。
ワシはまだ２０年たってないが、わけがわからない。
故御師匠様も「わからんばかりだと、解ってきた」と。
この世は、わからぬ事ばかりだと解り出した。
わからない事だらけだと知って、プロの自覚が高まった。
初期は、やるたびに何かが解ったと思っていたものだ。
１０日間、又六は大治郎と寝食を共にする。
本物といれば、本物の「氣」は伝わるものだ。
本物の剣客ともなれば、肚（はら）胆（きも）が伝わる。
強さは優しさがあるからと、理屈無く染み込む。
僅か１０日間でも、チンピラなど問題じゃなくなる。
自信をもって、又六は鰻売りに精を出すようになった。
（「悪い虫」より）
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小兵衛と嘗て試合をした牛堀も一流の剣客だ。
それ以来、小兵衛と親しくしている。
剣の道は人の道、というのが無外流の真髄らしい。
名人の小兵衛は、それを感じる多くの人から慕われる。
人の道だから一律ではない。
無外流は、個々の個性を活かす剣術であり道だった。
宗家の辻が飄然と道場から去った時の後始末。
竜虎といわれた小兵衛も嶋岡も他の高弟もわきまえていた。
例え宗家の道場が無くなっても、無外流の教えを貫いた。
体裁や損得で立場にこだわるようでは、真髄は消えてしまう。
それぞれが、自分をわきまえた決定に師の辻は満足していた。
結果として、宗家の道場は閉鎖となった。
牛堀「おれも秋山さんをみていると、剣の道を外したくなる。
しかし、あの自由自在、融通無碍の境地にはなれぬ」
一流から名人へは、こだわりから放れて進める。
そんな小兵衛でも、一流になった大治郎を心配してしまう。
大治郎暗殺の話を聞いて心が動くが、本人には伝えない。
優しさからの心の弱さは、人の強さかもしれない。
（「まゆ墨の金ちゃん」より）
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大治郎は恩師嶋岡礼蔵の遺髪を収めに大和の国（奈良）へ。
その帰り道、仇討ち騒動に巻き込まれる。
一応の決着がついて、小兵衛に報告する。
そして、自分の行動についての意見も聞く。
父というより、剣と人生の師匠なのだ。
小兵衛「ふうん、やるねぇ、お前も・・・」
大治郎「恐れ入ります」
そもそもの発端はオンナの心だ。
ここで、オンナという不可思議な生きものの一端を語る。
一方的に熱を上げていた男を、結婚してからも忘れられぬ。
夫に抱かれている時も、夢中で男の名を口走る。
夫は不倫を疑い、いつも男（部下）に辛く当たった。
まぁ、妻が夢中で口走るんだもの、夫も疑うわな。
元々男性は根性（心）が狭い。
上下関係や利権関係があれば、結構意地悪するようだ。
で、キレた男が上司を斬っちゃった・・・
惚れた男が敵（かたき）となり、仇討ちに出た妻。
自分が発端だけど、武家社会はそういうものだ。
でも義理の弟（夫の弟）と一緒の旅でデキてしまう。
でも、やっぱり、抱かれると夢中で敵の男の名を・・・
あ～あ・・・少しコントロールを覚えればいいのに・・・
妻の皆さんも注意しましょうね。
童貞の大治郎には、そんなオンナの不可思議さが理解できない。
小兵衛「そうさ。剣術よりも、むずかしいぞ」
その場で、今度は小兵衛が切り出す。
かねてより、おはる（４０歳年下）に結婚を迫られていたのだ。
「おはると夫婦の盃をかわしたい。いいか？」
「そ、それは、父上の好き勝手に・・・」
「おはる、大治郎が許してくれたぞ」
真っ赤になった、おはる「ありがとうございます、若先生」
秋山大治郎、憮然としている。
こういう情景が池波作品のもう一つの魅力なんだなぁ。
（「春の鈴鹿川」より）
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