パウロ（サウル）の限界

　・・・「人間って御都合な存在」である・・・「（自らの献金問題について）私がいくら説明しても、わからない人はわからない。法律に触れることはまったくない。これから農政改革をやる時に、内閣に迷惑をかけてはいけないということで辞表を出した」・・・「説明しても、わからない人はわからない」・・・タシカに「わからない人には、わからない」・・・「理解出来ないコト」は「理解出来」ない「和解（わげ）」である・・・
　「ハルマ和解（はるまわげ・波留麻和解）」・・・日本最初の蘭和辞典。寛政八年（1796年）、蘭学者の
　稲村三伯
　宇田川玄随
　岡田甫説
　らによって編纂・・・
　「編纂事業は
　　寛政八年（1796年）」に終わり、
　「収録語数6万4035語」、
　「全13巻」として完成。
　その後、
　「寛政十年（1798年）」
　　　～
　「寛政十一年（1799年）」
　にかけて刊行
　・・・乱学・・・卵学・・・藍学・・・覧学・・・
ーーーーー
　ローマ人への手紙
　第13章
　　↓
　・・・パウロの「思想」の限界・・・？
　　↓
　13:1
　すべての人は、
　上に立つ
　権威に従うべきである。
　なぜなら、
　神によらない権威はなく、・・・？？？
　おおよそ
　存在している権威は、・・・・？？？
　すべて・・・・・・・・・・・？？？
　神によって
　立てられたものだからである。
　13:2
　したがって、
　権威に逆らう者は・・・権威って？、
　神の定めに
　そむく者である。
　そむく者は、
　自分の身に
　裁きを招くことになる。
　　↓
　・・・パウロの思想の限界・・・善事か悪事か？
　　↓
　「代表を務める政党支部の
　　政治資金を巡る問題で
　　農相を引責辞任した
　　西川公也氏（７２）」・・・辞任・・・
　　↓
　13:3
　いったい、
　支配者たちは、
　善事をする者には
　恐怖でなく、
　悪事をする者にこそ
　恐怖である。
　あなたは
　権威を恐れないことを願うのか。
　それでは、
　善事をするがよい。
　そうすれば、
　彼から
　ホメられるであろう。
　　↓
　・・・彼って、ダレ？、アベちゃん、それとも・・・「権威」って「カミ」？・・・
　　↓
　13:4
　彼は、
　あなたに
　益を与えるための・・・・「益」って？
　神の
　僕なのである。
　しかし、もし
　あなたが
　悪事をすれば、
　恐れなければならない。
　彼は
　いたずらに
　剣を帯びているのではない。
　彼は神の僕であって、
　悪事を行う者に対しては、
　怒りをもって報いるからである。
　・・・剣を帯びている者は「悪事」を行う者に対しては「悪事を容認する」・・・同時に「悪事」を行う？・・・
　13:5
　だから、
　ただ怒りを
　のがれるためだけではなく、
　良心のためにも・・・？
　　　　　　　　・・・「良心」は保証されないかも？
　従うべきである。
　　↓
　・・・パウロの思想の限界・・・
　　↓
　13:6
　あなたがたが
　貢を納めるのも、
　また同じ理由からである。・・・？
　彼らは
　神に仕える者として、
　もっぱら
　この務に携わっているのである。
　13:7
　あなたがたは、
　彼らすべてに対して、
　義務を果しなさい。
　すなわち、
　貢を納むべき者には
　貢を納め、
　税を納むべき者には
　税を納め、
　恐るべき者は恐れ、
　敬うべき者は敬いなさい。
　　↓
　13:8
　互に愛し合うことの外は、
　何人にも
　借りがあってはならない。
　人を愛する者は、
　律法を全うするのである。 ・・・「律法＋愛」
　・・・「愛」は「貸借」を前提にしない・・・？
　13:9
　「姦淫するな、
　　殺すな、
　　盗むな、
　　貪（むさぼ）るな」など、
　　そのほかに、
　どんな戒めがあっても、
　　↓
　・・・パウロの思想の限界・・・
　　↓
　結局
　「自分を愛するように
　　あなたの
　　隣り人を愛せよ」
　というこの言葉に帰する。
　　↓
　・・・パウロの思想の限界・・・
　　↓
　13:10
　愛は
　隣り人に
　害を加えることはない。
　だから、
　愛は・・・・・・・お節介、溺愛もあるが・・・
　律法を
　完成するものである。
　13:11
　なお、あなたがたは
　時を知っているのだから、
　特に、この事を励まねばならない。
　すなわち、
　あなたがたの眠りからさめるべき時が、
　すでにきている。
　なぜなら今は、
　わたしたちの救いが、
　初め信じた時よりも、
　もっと近づいている・・・？
　　　　　　　　　　２０１５年だが・・・
　からである。
　13:12
　夜はふけ、日が近づいている。
　それだから、わたしたちは、
　暗闇の
　業（わざ）を捨てて、・・・「ワザ＝技術」？
　　　　　　　　　　　業＝因果応報の「行為」
　　　　　　　　　　　　　善悪に応じて果報を得
　光の武具を着けようではないか。
　　↓
　・・・パウロの思想の限界・・・
　　↓
　13:13
　そして、
　宴楽と泥酔、
　淫乱と好色、
　争いと
　嫉妬（ねたみ）を捨てて、
　　　　　　　　・・・神は妬みの神であった
　昼歩くように、
　つつましく歩こうではないか。
　13:14
　あなたがたは、
　主イエス・キリストを着なさい。
　肉の欲を満たすことに
　心を向けてはならない。
　第14章
　14:1
　信仰の弱い者を受けいれなさい。
　ただ、
　意見を批評するためであってはならない。
　14:2
　ある人は、
　何を食べてもさしつかえないと信じているが、
　弱い人は野菜だけを食べる。
　14:3
　食べる者は食べない者を軽んじてはならず、
　食べない者も食べる者をさばいてはならない。
　神は彼を受けいれて下さったのであるから。
　14:4
　他人の僕を裁く
　あなたは、
　いったい、何者であるか。・・・何者なの？
　彼が立つのも倒れるのも、
　その（彼の）
　主人によるのである。・・・？
　　　　　　　　　　ココでの「主人」とはカミか？
　しかし、
　彼は立つようになる。
　主は・・・・・・・ココでの「主人」とはカミ
　彼を立たせることが
　できるからである。
　14:5
　また、ある人は、
　この日が
　かの日よりも大事であると考え、
　ほかの人は
　どの日も同じだと考える。
　各自はそれぞれ心の中で、
　確信を持っておるべきである。
　14:6
　日を重んじる者は、
　主のために重んじる。
　また
　食べる者も主のために食べる。
　神に感謝して食べるからである。
　食べない者も主のために食べない。
　そして、神に感謝する。
　14:7
　すなわち、わたしたちのうち、
　だれひとり自分のために生きる者はなく、
　だれひとり自分のために死ぬ者はない。
　14:8
　わたしたちは、
　生きるのも
　主のために生き、
　死ぬのも
　主のために死ぬ。
　だから、
　生きるにしても死ぬにしても、
　わたしたちは
　主のものなのである。
　14:9
　なぜなら、キリストは、
　死者と生者との主となるために、
　死んで生き返られたからである。
　14:10
　それだのに、
　あなたは、なぜ兄弟をさばくのか。
　あなたは、なぜ兄弟を軽んじるのか。
　わたしたちはみな、
　神の裁きの座の前に立つのである。
　14:11
　すなわち、
　「主が言われる。
　　わたしは生きている。
　　すべての膝（ひざ）は、
　　わたしに対してかがみ、
　　すべての舌は、
　　神に賛美（さんび）をささげるであろう」
　と書いてある。
　14:12
　だから、
　わたしたち
　ひとりびとりは、
　神に対して
　自分の
　言いひらきを・・・・言い開きを出来ない存在
　すべきである。
　14:13
　それゆえ、
　今後わたしたちは、
　互に
　裁き合うことをやめよう。
　むしろ、あなたがたは、
　妨げとなる物や、
　つまずきとなる物を
　兄弟の前に置かないことに、
　決めるがよい。
　　↓
　・・・パウロの思想の限界・・・
　　↓
　14:14
　わたしは、
　主イエスに
　あって
　知り
　かつ
　確信している。・・・確かなモノは何もない
　それ自体、
　汚れているものは一つもない。
　ただ、それが
　汚れていると
　考える人にだけ、
　汚れている
　のである。
　・・・当然である、スタフ（STAP）細胞・・・
　　↓
　14:15
　もし食物のゆえに
　兄弟を苦しめるなら、
　あなたは、
　もはや
　愛によって
　歩いているのではない。
　あなたの食物によって、
　兄弟を滅ぼしてはならない。
　キリストは
　彼のためにも、
　死なれたのである。
　14:16
　それだから、
　あなたがたにとって
　良い事が、
　誹謗（そしり）の種にならぬようにしなさい。
　14:17
　神の国は
　飲食ではなく、
　義と、
　平和と、
　聖霊における
　喜びとである。
　・・・地上の人間の国は「義、平和、飲食」の喜びである・・・衣食住の安定の基礎にした「喜怒哀楽」の関係性の中での喜びである。「喜び」はそれ自体ではありえない・・・
　14:18
　こうしてキリストに仕える者は、
　神に喜ばれ、かつ、
　人にも受けいれられる
　　　　　　　　・・・受け入れられない現状・・・
　のである。
　14:19
　こういうわけで、
　平和に役立つことや、
　互の徳を高めることを、
　追い求めようではないか。
　14:20
　食物のことで、
　神の
　みわざを破壊してはならない。
　すべての物は清（きよい）。
　　　　　　　・・・中国産は？、農薬散布は？
　ただ、
　それを食べて・・・既に躓く人は？
　（他）人を
　つまずかせる者には、
　悪となる。 ・・・警告となる？・・・
　14:21
　肉を食わず、
　酒を飲まず、
　そのほか
　兄弟を躓（つま）ずかせないのは、
　良いことである。
　14:22
　あなたの持っている
　信仰を、
　神のみまえに、
　自分自身に持っていなさい。
　自ら良いと定めたことについて、
　やましいと思わない人は、
　さいわいである。
　・・・「確信犯」は他者に迷惑である・・・
　14:23
　しかし、
　疑いながら・・・疑わずにはいられない食物商品
　食べる者は、
　信仰によらないから、
　罪に定められる。
　すべて
　信仰によらないことは、
　罪である。
　・・・・
第15章
　15:1
　わたしたち
　強い者は、
　強くない者たちの
　弱さをになうべきであって、
　自分だけを
　喜ばせることをしてはならない。
　15:2
　わたしたちひとりびとりは、
　隣り人の徳を高めるために、
　その益を図って
　彼らを喜ばすべきである。
　15:3
　キリストさえ、
　ご自身を
　喜ばせることはなさらなかった。
　むしろ
　「あなたを
　　そしる者のそしりが、
　　わたしに降りかかった」
　と書いてあるとおりであった。
　15:4
　これまでに
　書かれた事がらは、
　すべて
　わたしたちの
　教のために書かれたのであって、
　それは
　聖書の与える
　忍耐と慰めとによって、
　望みを
　いだかせるためである。
　15:5
　どうか、
　忍耐と
　慰めとの神が、
　あなたがたに、
　キリスト・イエスにならって
　互に同じ思いをいだかせ、
　15:6
　こうして、
　心を一つにし、
　声を合わせて、
　わたしたちの
　主イエス・キリストの
　父なる神を
　あがめさせて下さるように。
　15:7
　こういうわけで、
　キリストも
　わたしたちを受けいれて下さったように、
　あなたがたも互に受けいれて、
　神の栄光をあらわすべきである。
　15:8
　わたしは言う、
　キリストは神の
　真実を明らかにするために、
　割礼のある者（猶太人）の
　僕となられた。
　それは
　父祖たちの受けた約束を
　保証すると共に、
　15:9
　異邦人も
　あわれみを受けて
　神を
　あがめるようになるためである、
　「それゆえ、
　　わたしは、
　　異邦人の中で
　　あなたに賛美をささげ、
　　また、御名をほめ歌う」
　と書いてあるとおりである。
　15:10
　また、こう言っている、
　「異邦人よ、主の民と共に喜べ」。
　15:11
　また、
　「すべての異邦人よ、
　　主をほめまつれ。
　　もろもろの民よ、
　　主をほめたたえよ」。
　15:12
　またイザヤは言っている、
　「エッサイの根から芽が出て、
　　異邦人を
　　治めるために
　　立ち上がる者が来る。
　　異邦人は
　　彼に望みをおくであろう」。
　15:13
　どうか、望みの神が、
　信仰から来る
　あらゆる喜びと平安とを、
　あなたがたに満たし、
　聖霊の力によって、
　あなたがたを、
　望みにあふれさせて下さるように。
　15:14
　さて、わたしの兄弟たちよ。
　あなたがた自身が、
　善意にあふれ、
　あらゆる知恵に満たされ、
　そして
　互に
　訓戒し合う力のあることを、
　わたしは堅く信じている。
　15:15
　しかし、わたしは
　あなたがたの
　記憶を
　新たにするために、
　ところどころ、
　かなり思いきって書いた。
　それは、
　神から
　わたしに
　賜わった恵みによって、
　書いたのである。
　　　・・・・・書き換えた・・・？
　15:16
　このように恵みを受けたのは、
　わたしが
　異邦人のために
　キリスト・イエスに仕える者となり、
　神の福音のために
　祭司の役を勤め、
　こうして
　異邦人を、
　聖霊によってきよめられた、
　御旨にかなう
　ささげ物とするためである。
　15:17
　だから、
　わたしは神への奉仕については、
　キリスト・イエスにあって誇りうるのである。
　15:18
　わたしは、
　異邦人を従順にするために、
　キリストがわたしを用いて、
　言葉とわざ、
　15:19
　しるしと
　不思議との力、
　聖霊の力によって、
　働かせて下さったことの外には、
　あえて何も語ろうとは思わない。
　こうして、わたしは
　エルサレムから始まり、
　巡りめぐって
　イルリコに至るまで、
　キリストの福音を満たしてきた。
　15:20
　その際、
　わたしの切に望んだところは、
　他人の土台の上に
　建てることをしないで、
　　　　　　　　・・・従来のユダヤ教徒の律法
　キリストの御名が
　まだ
　唱えられていない所に
　福音を宣べ伝えることであった。
　15:21
　すなわち、
　「彼のことを
　　宣べ伝えられていなかった人々が
　　見、
　　聞いていなかった人々が
　　悟るであろう」
　と書いてあるとおりである。
　15:22
　こういうわけで、
　わたしは
　あなたがたの所に行くことを、
　たびたび妨げられてきた。
　15:23
　しかし今では、
　この地方にはもはや働く余地がなく、
　かつ
　イスパニヤに赴く場合、
　あなたがたの所に行くことを
、多年、熱望していたので
、――
　15:24
　その途中あなたがたに会い、
　まず幾分でも
　わたしの願いが
　あなたがたによって満たされたら、
　あなたがたに送られて
　そこへ行くことを、
　望んでいるのである。
　15:25
　しかし
　今の場合、
　聖徒たちに仕えるために、
　わたしはエルサレムに行こうとしている。
　15:26
　なぜなら、
　マケドニヤと
　アカヤとの人々は、
　エルサレムにおる
　聖徒の中の
　貧しい人々を援助することに
　賛成したからである。
　15:27
　たしかに、彼らは賛成した。
　しかし同時に、
　彼らは
　かの人々に負債がある。
　というのは、
　もし
　異邦人が
　彼らの
　霊の物にあずかったとすれば、
　肉の物をもって
　彼らに仕えるのは、
　当然だからである。
　15:28
　そこでわたしは、
　この仕事を済ませて
　彼らにこの実を手渡した後、
　あなたがたの所をとおって、
　イスパニヤに行こうと思う。
　15:29
　そしてあなたがたの所に行く時には、
　キリストの満ちあふれる
　祝福をもって行くことと、
　信じている。
　15:30
　兄弟たちよ。
　わたしたちの
　主イエス・キリストにより、
　かつ
　御霊の愛によって、
　あなたがたにお願いする。
　どうか、
　共に力をつくして、
　わたしのために・・・私の為に？・・・
　神に祈ってほしい。
　15:31
　すなわち、
　わたしが
　ユダヤにおる
　不信の徒から救われ、
　そしてエルサレムに対する
　わたしの奉仕が
　聖徒たちに
　受けいれられるものとなるように、
　15:32
　また、神の御旨により、
　喜びをもってあなたがたの所に行き、
　共に
　なぐさめ合うことが
　できるように祈ってもらいたい。
　15:33
　どうか、
　平和の神が
　あなたがた
　一同と共にいますように、アァメン。
　第16章
　16:1
　ケンクレヤにある教会の執事、
　わたしたちの
　姉妹
　フィベを、
　あなたがたに紹介する。
　16:2
　どうか、聖徒たるにふさわしく、
　主にあって彼女を迎え、
　そして、
　彼女が
　あなたがたにしてもらいたいことがあれば、
　何事でも、助けてあげてほしい。
　彼女は多くの人の援助者であり、
　また
　わたし自身の援助者でもあった。
　16:3
　キリスト・イエスにある
　わたしの
　同労者
　プリスカと
　アクラとに、よろしく言ってほしい。
　16:4
　彼らは、
　わたしの命を救うために、
　自分の首をさえ差し出してくれたのである。
　彼らに対しては、わたしだけではなく、
　異邦人のすべての教会も、感謝している。
　16:5
　また、彼らの家の教会にも、よろしく。
　わたしの愛する
　エパネトに、よろしく言ってほしい。
　彼は、
　キリストにささげられた
　アジヤの初穂である。
　16:6
　あなたがたのために一方ならず
　労苦した
　マリヤに、よろしく言ってほしい。
　16:7
　わたしの同族であって、
　わたしと一緒に
　投獄されたことのある
　アンデロニコと
　ユニアスとに、よろしく。
　彼らは使徒たちの間で
　評判がよく、
　かつ、
　わたしよりも
　先にキリストを
　信じた人々である。
　16:8
　主にあって愛する
　アムプリアトに、よろしく。
　16:9
　キリストにあるわたしたちの
　同労者
　ウルバノと、
　愛する
　スタキスとに、よろしく。
　16:10
　キリストにあって
　錬達な
　アペレに、よろしく。
　アリストブロの家の人たちに、よろしく。
　16:11
　同族の
　ヘロデオンに、よろしく。
　ナルキソの家の、主にある人たちに、よろしく。
　16:12
　主にあって労苦している
　ツルパナと
　ツルポサとに、よろしく。
　主にあって一方ならず労苦した
　愛する
　ペルシスに、よろしく。　
　16:13
　主にあって選ばれた
　ルポスと、彼の母とに、よろしく。
　彼の母は、
　わたしの母でもある。
　16:14
　アスンクリト、
　フレゴン、
　ヘルメス、
　パトロバ、
　ヘルマス
　および彼らと一緒にいる兄弟たちに、よろしく。
　16:15
　ピロロゴと
　ユリヤとに、また
　ネレオとその姉妹とに、
　オルンパに、
　また彼らと一緒にいるすべての聖徒たちに、
　よろしく言ってほしい。
　16:16
　きよい接吻をもって、互にあいさつをかわしなさい。
　キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく。
　16:17
　さて兄弟たちよ。
　あなたがたに勧告する。
　あなたがたが
　学んだ教に
　そむいて
　分裂を引き起し、
　つまずきを与える人々を
　警戒し、
　かつ彼らから
　遠ざかるがよい。
　16:18
　なぜなら、こうした人々は、
　わたしたちの
　主キリストに仕えないで、
　自分の腹に仕え、
　そして
　甘言と美辞とをもって、
　純朴な人々の心を
　欺く者どもだからである。
　16:19
　あなたがたの従順は、
　すべての人々の耳に達しており、
　それを
　あなたがたのために喜んでいる。
　しかし、
　わたしの願うところは、
　あなたがたが
　善にさとく、
　悪には、
　うとくあってほしいことである。
　16:20
　平和の神は、
　サタンをすみやかに
　あなたがたの足の下に踏み砕くであろう。
　どうか、
　わたしたちの
　主イエスの恵みが、あなたがたと共にあるように。
　16:21
　わたしの同労者
　テモテおよび
　同族の
　ルキオ、
　ヤソン、
　ソシパテロから、
　あなたがたによろしく。
　16:22
　（この手紙を筆記したわたし
　　テルテオも、
　　主にあってあなたがたにあいさつの言葉をおくる。）
　16:23
　わたしと全教会との
　家主
　ガイオから、あなたがたによろしく。
　市の会計係
　エラストと
　兄弟の
　クワルトから、あなたがたによろしく。
　16:24
　わたしたちの
　主イエス・キリストの恵みが、
　あなたがた一同と共にあるように、アァメン。
　16:25
　16:26
　願わくは、
　わたしの福音と
　イエス・キリストの宣教とにより、
　かつ、
　長き世々にわたって、
　隠されていたが、
　今やあらわされ、
　預言の書をとおして、
　永遠の神の命令に従い、
　信仰の従順に至らせるために、
　もろもろの国人に告げ知らされた
　奥義の啓示によって、
　あなたがたを力づけることのできるかた、
　16:27
　すなわち、
　唯一の知恵深き神に、
　イエス・キリストにより、
　栄光が
　永遠より永遠にあるように、
　アァメン。
ーーーーー
　・・・・