あなたの愛する方は・・・

　旧約聖書のやや真ん中あたり、「箴言」、「伝道者の書」、と続いて、「雅歌」がある。

　雅歌書は、直訳では「歌の中の歌」。「歌の中の歌（song of songs）」、という表現構造は、ヘブライ語の最上級表現であり、「最高の歌」の意であるという　１）。

　直接的には、ソロモン王と、シュラムの女が中心的に対話している形で描かれており、隠喩的には、今の時代では、キリストとクリスチャン（総体的に教会）との愛を示している。　２）

　そんな中、『エルサレムの娘たち』が、あるとき、夫を探し続ける『シュラムの女』に向かって、こう尋ねる場面がある。



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　　「女のなかで最も美しい人よ。

　　　あなたの愛する方は、ほかの愛人より
　　　何がすぐれているのですか。
　　　あなたがそのように私たちに切に願うとは。

　　　あなたの愛する方は、ほかの愛人より
　　　何がすぐれているのですか。」


　　　　　・・・・・・現代風にいうと、こんな台詞かもしれない。

　　　　　「あなたの恋人（もしくは好きな人）って、いったい、どこがいいの？」


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　　その問いに対して、シュラムの女はこう答える。


　「私の愛する方は、輝いて、赤く、
　　万人（ばんにん）よりすぐれ、

　　その頭は純金です。
　　髪の毛はなつめやしの枝で、烏のように黒く、

　　その目は、乳で洗われ、池のほとりで休み、
　　水の流れのほとりにいる鳩（はと）　３）のようです。

　　その頬は、良いかおりを放つ香料の花壇のよう。
　　くちびるは没薬（もつやく）の液をしたたらせるゆりの花。　４）

　　その腕は、タルシシュ　５）の宝石をはめ込んだ
　　金の棒。
　　からだは、サファイヤでおおった象牙（ぞうげ）の細工。

　　その足は、純金の台座に据えられた大理石の柱。
　　その姿はレバノン　６）のよう。杉　６）のようにすばらしい。

　　そのことばは甘いぶどう酒。
　　あの方のすべてがいとしい。

　　エルサレムの娘たち。
　　これが私の愛する方、これが私の連れ合いです」



　　・・・え～～～っと、ですね。
　　たぶん、真っ正直に、この女性のことばをそのまま思い描こうとすると、たぶん、そう、たぶんですね、人ではない何かになってしまうと思うんですよ。
　　ええ、たぶん。いや、おそらく。いえ、十中八九。

　　ですが、（当時の物資等を知れば、もう少し面白いんですが、ごめんなさい。すぐには確実な資料を「注」に入れられない・・・）それぞれ、結局、すばらしいもの、最上級のもので、愛している方を表現しているんですよね。

　（牧畜文化ではなく、農耕文化なせいか、こんな表現はなかなかないが）。



　・・・・・・・私は、こんなふうに、神様を賛美できるだろうか・・・・




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（そして、いつか、

　相方さんとなる方を、こんなふうに大切に、ほめちぎることができるのだろうか。


　日本だと、あまりご自分の連れ合いを人前で賞賛する方は少ないが。）


（思い出したついでにだが、どこかの兄弟も言っていたが、とくに、男性の場合、
　「彼女（妻）のしたことを町囲みのうちで（＝公で、人前で）ほめたたえよ」（箴言　31：31）
　とも、旧約聖書の時点で、実は書いてあったりして・・・・・・それにしても、男尊女卑の凄まじいときから、こう記されているとは。）
　







【注・参考】
１）マイケル・マクローン；聖書の名句，創元社，2003

２）新約聖書において、キリストと教会とは、花婿と花嫁として描かれてもいる。　
　　人と人との中で、もっとも近しい存在であり一つである、夫婦として。


３）

４）

５）

６）今は見る影もないが、昔、レバノンには「レバノン杉」という立派な杉の大木があったそうな。