発展的生成の道をたどった見神録

ジョセフ・スミスの見神--- その発展的生成

今年はジョセフ・スミス生誕200周年に当たる。
今秋出版されたR.L.ブッシュマンによる伝記「ジ
ョセフ・スミス、転がる荒石」の受け止め方を紹
介する。

　1820年にジョセフ・スミスは「最初の示現」の
顕現を受けたと伝えられている。そして12年後1832
年にその示現を初めて「わたしは主のみ姿にまみ
えた。主は、汝の罪は赦されたと語られた」と記
録している。

　「罪が赦された」ことを告白する当時の数多く
の信仰復興者の声と同じように、スミスは「この
時わたしの罪は赦され、心は愛に満たされ幾日も
大いなる喜びを覚えた。主が共にいてくださった」
と別のところで1830年に振り返っている。(DCJessee
編、「ジョセフ・スミス文書」、’89-92)。

　ジョセフ・スミスは初め彼が見た示現について
話すことに気が進まなかった。初期の頃見たある
示現の後、スミスは両親に「主のみ使いはこれら
のことを話さないよう注意しなければならない、
と言われた」と語っている。多分初期の改宗者は
ほとんど1820年の示現について聞かなかったと思
われる。（Bushman 05）。1832年に最初の示現を
記述した時、彼は自分の経験を略述したのであっ
た、とブッシュマンやアレンは書いている。(Bushman
‘97-98, Allen ‘80）。

　後にジョセフ・スミスが自信を深めるにつれて、
詳細な記述が伴うようになった (Bushman ’05
p. 40)。 1835年の説明では暗黒の力に捕らわれ、
舌に異常を覚えて物が言えなくなったこと、迫る
物音が聞こえて、祈ろうとしても祈れず、自分が
滅んでしまうのではないか、と恐れたと述べてい
る。

神格者の顕現
　最初彼が語ったところでは、光に包まれた主に
まみえたとだけ言い、赦しを述べる主の言葉を聞
いた、となっている。1835年ジョセフ・スミスは
初め一人の方が現れ、次にもうひとかたが現れた、
と言い、1838年には、初めの方がもうひとかたを
指し、「こはわが愛する子、彼に聞け」と言われ
たと言っている。（ジョセフ・スミス 日誌、JS
文書）。

他の見神録内容の変遷
　1835年,1838年の記述では「個人的な罪の赦し」
と「諸教会の背教」が入れ替わり、「JS自身の救
い」は後退し「新しい時代の始まり」の記述が登
場する。1838年の版にはどの宗派にも加わらない
ように告げられた、と記される。

(Richard Lyman Bushman, “Joseph Smith - -
Rough Stone Rolling” Knopf 2005, pp. 39, 40)

以上がブッシュマン近著からの要約である。ブ
ッシュマンは教会の内外から信頼と尊敬を得てい
るモルモニズム（歴史）研究者（教会員）である
が、「後にジョセフ・スミスが自信を深めるにつ
れて、詳細な記述が伴うようになった」という受
け止め方に私は注目した。