１ 5/16 関西のステーク、大編成変え
２ 12/01, 02 日本の末日聖徒イエス・キリスト教会の統廃合をどう見るか？
３ 12/23 12/9北村正隆、12/21 渡辺驩相次いで逝去
以下「思索」的内容の記事
・3/24 モーセ書を新しい目で見る
・3/11 末日聖徒は戦いを厭わない？それとも本質は平和主義的？
・4/13 聖書を本格的に読み込むためには？では末日聖徒の場合は？
・6/08 末日聖徒、旧約聖書の「資料説」に接近？ -- 以上聖書学、神学面
・2/10 読書の範囲を狭める教会・・まず聖書について、また聖書学、神学関連の本について
・7/06 文化的末日聖徒（Cultural Mormon）とは？
・10/07 見出しの活用（聖書の読み方。例、「聖書協会 共同訳」）・・以上「思索」面
＊その他お知らせ 3/8フェイスブック上に「聖書を原語で学ぶ会(lds)」「俳句、詩歌など文芸の広場(lds)」を運営
おすすめブログ
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去年のスレッドにて失礼しますが。
豚的２０２２年ＮＪブログ分析（当スレッドは含みません）
単独スレッドコメント投稿数順位
（タイトルの後ろの数字は、スレッドがたてられた月日とコメント数）
１，末日聖徒、旧約聖書の「資料説」に接近？ 6/8 ２６８
２，関西のステーク、大編成変え 5/16 ２５３
３，日本の末日聖徒イエス・キリスト教会の統廃合をどう見るか？(続き) 12/2 ２１８
４，文化的末日聖徒(Cultural Mormon)とは？ 7/6 １４４
５、イザヤ書を新たに学んで - - 見出しの活用など - - 10/7 ４２
（「日本の末日聖徒イエス・キリスト教会の統廃合をどう見るか？」がコメント数８）
以下省略
年間スレッド数 19
コメント総数 1154
スレッド数が多かったのは３月と１２月の４件
９月は０件
年間で見ると、
「 関西のステーク、大編成変え」関連がコメント数 ４９４で、全体の４２．８％
次いで、末日聖徒、旧約聖書の「資料説」に接近？２３．２％
豚的感想
昨年のＮＪブログは、ＮＪさんがテーマを提示して、オムナイさんがそれを展開させる。
そこに、あじフライさんと豚が突っ込みを入れて、ＷＥＢさんが関連資料（？）を提示。
その他の方が、自身の真面目な（？）意見を投稿。
って感じですかね？
ま、正月暇してる豚の寝言ですが。
今年はウサギ年、脱兎のごとく逃げ出しますかな～？
豚年はないんかい！！！
やってみようかと頭をかすめた、コメント数による順位づけ、計算してくださり有難うございます。（記事投稿の間隔も作用していますが。）
共通するコメントの展開の様子も同感です。
本年も留守がちな私ですが、大目に見て、よろしくお願いする次第です。
京都神殿
初詣
昨年中は大変お世話になりました。
＞昨年のＮＪブログは、ＮＪさんがテーマを提示して、
素晴らしい興味をそそられる情報ばかりで感嘆の日々でした。
今年もよろしくお願いいたします。
Jana Riessさんが２０２２年モルモンのトップ 10 ニュース記事と題して紹介していました。
https://religionnews.com/2022/12/30/top-10-mormon-news-stories-of-2022/
1. ジョセフ・スミスの子孫が、モルモンの預言者のものだと言う写真を発見した
2. 「天国の旗の下」は末日聖徒関連のテレビ番組の相次ぐ発端となった
3. 教会は 300 番目の神殿を発表しました
4. AP通信が教会の性的虐待ホットラインを調査
5. 教会は世界中の若者のためのガイドラインを改訂しました
6. オーストラリアは、教会の慈善寄付について厳しい財政問題を提起しました.
7. LGBTQ のナイトクラブでモルモン教徒の射手が 5 人を殺害
8. LDS教会は、同性結婚を保護するための法律への支持を発表しました
9. ポップスターのデヴィッド・アーチュレッタが教会から離れることを発表
10.タバナクル合唱団は国際化した
https://blog.goo.ne.jp/numano_2004/e/a3e2dbdc5ebd84a980eaba62f3cf6817
たまWEB大いに改善の要あり、インタネットでかろうじて助けになってるで御座候
そのコメントでは
”それより気になるのは、「統合が果たして良い結果になるのか？」と言う懸念です。”
統合から9か月くらい・・
クリスチャンそしてLDS教会、卯年で今年は飛び跳ね劇的に飛躍の年になったりしてな・・
「新春】今年はどんな年になる？
家田荘子ちゃんねる
チャンネル登録者数 6.78万人
4107 回視聴 3 日前
」https://www.youtube.com/watch?v=ocXn0qW1bVU
」https://ameblo.jp/cfm-study/
'聖句 ＋ 関連する教会幹部説教’のパターンだにゃ、惜しむらくは自分の思いや考えといったのが無いよね、なぁんてね・・
地域会長会ではたくさんの人が・・と予想しているかいないか？？
https://news-jp.churchofjesuschrist.org/article/2023-asia-north-area-presidency-new-year-message
数年前から相互乗り入れ？？けっこう教会員でメーソンであることを公言する御仁も、それ相当の社会的地位の・・
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=bush%20monson%20handshaking&ei=UTF-8
教会中央幹部に、社会的成功者が召されていく背景にそういった影響があるのかも・・
今年新約聖書を学ぶモルモン教徒のための6つのアイデアと題して書かれていました。
religionnews.com/2023/01/05/6-ideas-for-mormons-studying-the-new-testament-this-year/
(RNS) — 末日聖徒イエス・キリスト教会の「わたしに従ってきなさい」カリキュラムの冒頭のレッスンでは、私たちは皆、自分自身の学習に責任があると述べています。
それを踏まえて学びましょう！ここでは、新約聖書を掘り下げるのに役立つと思われる 6 つのリソースを紹介します。中には面白いものもあり、聖書の勉強が楽しくなります。
・・
・教会員が物語としての聖書の理解を深めるのに役立つリソースを 1 つ挙げるとしたら、それは「バイブル・プロジェクト」です。
bibleproject.com/Japanese/
・BOOK"古代キリスト教徒。ジェイソン・R・コムズ、マーク・D・エリソン、キャサリン・ジネス・テイラー、クリスティアン・S・ヒール編著「古代キリスト教徒：末日聖徒のための入門」。
mi.byu.edu/book/ancient-christians/
ブリガム・ヤング大学のニール・A・マックスウェル研究所から出版されたこの新刊は、新約聖書の大半を生み出した1世紀の世界を理解するための優れた資料です。
この本が、世界を霊的な暗闇に陥れた「大背教」という概念に優しく挑戦し、少なくとも複雑にしていることに、私は嬉しい驚きを覚えました。
この物語は、末日聖徒がプロテスタントから受け継いだもので、私たちが聖典として使っている標準的な著作には決して書かれていないと、本書は説明している。
・・・
この本の冒頭では、現代の教会のすべてが1世紀の教会のレプリカであると仮定して新約聖書にアプローチすることができない理由も明らかにされており、その後の多くの章では、重要な違いが示されています。
イエスや初期のキリスト教徒が行ったように、私たちは礼拝の中で聖書の公の朗読をしませんし、初期の教会にはなかった神権職の階層が組織されています。
パウロの時代の教会では、神権は男性だけのものでなく、使徒や助祭という言葉を使い、男性も女性も対象にしていました。
・・
・オーディオ・バイブル
聖書を新鮮な気持ちで聞くには、実際に声に出して聞くのが一番いい方法です。
聖書の多くは、本になる前から口承で存在していました。
ですから、声に出して読むことで、信仰を持つ人々が何世紀にもわたって物語を体験してきた方法に近づくことができるのです。
アフリカ系アメリカ人の俳優や宗教指導者が聖書を解釈するのを聞くことで、聖書が生き生きとしたものになるのです。
・・・
・ポッドキャスト"普通の人のための聖書"
インターネット上で唯一神に定められたポッドキャスト」と銘打たれたこの番組は、賢く、面白く、不遜な態度で、楽しませながら同時に教えることに成功している。
聖書学者のピート・エンズとジャレド・バイアスが、聖書の様々な側面、歴史、解釈について、他の専門家にインタビューしているエピソードがほとんどです。
・・・
・ティックトック：@maklelan
聖書に関して言えば、インターネットは誤報の巣窟です。(何を信じればいいのかわからない。
しかし、恐れることはありません...聖書学者ダン・マクレランがあなたの味方です。
末日聖徒のTikTokチャンネルは、事実に基づくオタク趣味と辛口のユーモアのユニークなブレンドで、25万人以上のフォロワーを集めています。
1～2分という短い時間で、彼は聖書に関する他のコンテンツ制作者の怪しげな主張に立ち向かい、真実とフィクションを切り分けます。
最近では、イエスの誕生の占星術に関する主張と、サタンの王座がジュネーブにあるというモンド・ビザロ陰謀説を取り上げています。
ーーーー
往古来今のツールを駆使して福音を学べる時代。
素晴らしい。
続くには経済的サポートあればこそ？？
米国ならクリスチャン過半数なわけで・・
http://www.utlm.org/
やっぱり英語も通じてないと、プラス本場米国ユタあたりで2，3年それ系のところで研修の要あり？？
あの高橋弘氏は80歳近く引退だった？？
”高橋弘” 淑徳
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E2%80%9D%E9%AB%98%E6%A9%8B%E5%BC%98%E2%80%9D%20%20%E6%B7%91%E5%BE%B3&ei=UTF-8
「まともな資料をそろえたモルモン教の批判サイトは、日本では閉鎖されたこの三つの他には、あと、「モルモン教会の考察」しかなく残念なことです。
」
Βέροια モルモン教会考察
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%CE%92%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%B9%CE%B1%20%E3%83%A2%E3%83%AB%E3%83%A2%E3%83%B3%E6%95%99%E4%BC%9A%E8%80%83%E5%AF%9F&ei=UTF-8
「モルモン教会に反対している「反モルモン」と呼ばれる人々がいます。彼らはいろいろな立場の人の集まりですが、ほとんどの人が元モルモン教会員で、かつては熱心に教会の活動に参加し指導的立場にいた人もいます。しかし、何かをきっかけにモルモン教会をやめ、現在は激しく教会を批判するようになりました。私は１９９９年春ごろから彼らの行動に注目していました。そして大きな関心を持ちました。もともと私の家内は高校生のとき改宗する直前に反モルモンの活動をしていたアメリカ人夫婦と交流があったので、家内からある程度反モルモンの存在を聞いていたこと、私も伝道中に ExMormon for Jesus と名乗るグループのパンフレットを読んだことがあったことなどから、反モルモンの存在は知っていました。しかしそれらはいずれもアメリカで起こっていることでした。純粋な日本人による反モルモン団体は「勇気と真実の会」が最初だと思います。私は彼らとの交流を主にインターネット上の掲示板「啓示版アナホリ」で行ってきました。
まず私はどんな人が反モルモンになったのだろうと思いました。というのは最初、私は彼らが教義的な誤解のもとに教会に反発しているのだと思っていたからです。しかしそれは的外れでした。彼らは教会の教義を良く知っていました。元監督、元インスティテュート教師、元帰還宣教師など指導的立場の人が多く、教義を勘違いしたために教会に反発しているわけではありませんでした。むしろもっと真理を知りたいと教義を深く学んだ経験のある人たちでした。では、なぜ彼らは教会に反対し批判しているのだろうかと考え始めました。
また、彼らはモルモン教会に集う人を一概に否定しているわけではありませんでした。ただし、これを確認するのにはかなりの時間を必要としました。というのは、「モルモンの教義を批判しているのであってモルモン個人を否定しているのではありません」という発言をする人もいれば、モルモンを滅ぼす、抹殺する、撲滅するといった発言をする人もいて、彼らの真意がにわかには伝わってきませんでした。私も名指しで「死ね死ね・・・」と言われたことがあり、そのことは家内を心配させましたが、逆に反モルモンの中には、私が自分の信仰を見つめ直したいと思っていることを理解してくれて、私が反モルモンの掲示板に参加していることが理由で、「教会から神殿推薦状取り上げ、神権停止、聖餐禁止などの圧力を受けるなら教会に乗り込んでいって抗議したい。これは会の方針とは違うが個人的にそうしたい」といってくれる人もいました。私は大変勇気づけられ、反モルモンの主張にもう少し耳を傾けようと思いました。
反モルモンの人たちは、教会には人を不幸にする問題点がありそれが解消されていないと主張しています。私はそれが何なのかを見つけようと思いました。多くの反モルモンになった人が熱心な教会員だったこと、真理を知ろうと探求していたこと、その結果、皆教会を離れていったこと、これらのことから出てくる結論は教会が間違っているということしかありません。しかし、その結論を受け入れるには一つの大きな疑問がありました。私はモルモン教会で幸福を感じていると言うことです。それは事実でした。でも思い返せば、教会に問題点があったことも事実です。教会員同士の人間関係、指導者の未熟さ、教義の偏狭な解釈、律法主義的言動、指導者への盲従、・・・・。私はこれらに気づいていたのですが、やがて解消されていくだろうという期待のもとに目をつぶっていたのです。過去に教会を離れた人の話を聞けば、彼らが何かしら教会の問題を感じていたことがわかります。
以上のことから私は積極的にモルモン教会について考え直すことにしました。反モルモンとの接触がきっかけではありますが、私はモルモン教会をなくそうとするつもりは毛頭なく、教会を離れる気持ちも今はありません。ただし改善を主張します。ここでは反モルモンの人たちから指摘される教会の問題点について考えてみます。
」
https://www.mitchan.jp/som/
水星逆行なもんで・・
水星 逆行 2023
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E6%B0%B4%E6%98%9F%20%E9%80%86%E8%A1%8C%202023&ei=UTF-8
事件直後から警察庁に対し、真相究明を訴えていた青山氏はこれまでヒアリングを重ね続けた。「何度も何度も警察庁と対峙している。司法解剖の結果では（心臓は）銃創ではないと。傷はないと言っている。言い合いになった。そしたら変わった。（警察庁は）挫滅があったと言った」（青山氏）
挫滅とは外部から強い衝撃を受けて、組織が潰れる状態を指す。青山氏は「ただし挫滅が何かが司法解剖ではっきりわかっていて、銃でできた穴ではない。救命措置の中で、その時に力が強いと挫滅が起きることがある。もっと詳しく分かっているが、言わない。公判で具体的に公表されるかもしれないが、待つべきだ。全部を申し上げることはしない」とそれ以上は言及しなかった。
」https://www.tokyo-sports.co.jp/articles/-/250631
「NHK党立花孝志切り抜き】安倍さん撃ったのは山上やけど真犯人は山上じゃないよ
立花孝志のぶっ壊すch
1851 回視聴 1 日前
https://www.youtube.com/watch?v=kEzmwxt3zy4
「昨年の安倍さん銃撃事件については、未だに多くの謎が残っている by 榊淳司
2139 回視聴 2 日前
https://www.youtube.com/watch?v=DH0dDNSPEpU
「安倍元総理 銃撃事件…山上容疑者１月１３日に起訴へそれぞれの思惑
細野弁護士チャンネル
785 回視聴 2 日前
https://www.youtube.com/watch?v=Qv4dmHt-iPM
「安倍元首相銃撃事件(update)：右襟が揺れた理由とは？
e takaqu 92 回視聴 6 日前
https://www.youtube.com/watch?v=h51FIwMnm6I
「安倍元総理銃撃事件 その４ 〜闇の力が働いているのか？〜
頑張れ日本!全国行 135,890 回視聴 2022/11/13
https://www.youtube.com/watch?v=XSO0afRba3Q
親類に売れない役者がいまして。。。
チケット割当てでアングラな舞台を定期的に観劇してます。
昨年末「秘密結社の作り方」なんてちょい興味をそそる演目を見てきました。
アクションメインの笑いあり、涙。。はあまりなかったか。
https://enterstage.jp/database/2022/11/112146.html
その中に「日本では結社の自由があるから秘密結社簡単に作れまスゥー。」的セリフが。
そうか、そうなんダァー。秘密結社・・・作りますかね。
フリーメーソンの現代版がライオンズクラブとかロータリークラブ
なんでしょうね。
ここに書いた時点でもう秘密じゃない。
唯の結社
日本は憲法で「結社の自由」が認められてるので、何時でも作れます。
ドイツではナチスの問題で強い制限があるみたいですね。
日本みたいに簡単に作れる方が珍しいのかもですね。
sunstone.org/mormons-and-masonry/
モルモンとフリーメーソン
19 世紀初頭、多くの著名なフリーメーソンがフリーメーソンを「キリスト教化」しようとしました。
著名なヨーロッパのフリーメーソンの著述家たちは、ほぼ完全にキリスト教であるフリーメーソンの儀式の解釈を促進しました。
ニューヨークのセーラム タウン牧師も、彼の広く流布された投機的フリーメーソンの体系 (1818 年) の中で、このキリスト教の適用を促進し、秘儀参入者が闇から抜け出して光の中へと進むことは、
アダム/人間の堕落とイエスによる贖いの象徴であると主張しました。
キリストの贖いの犠牲. 私は、ジョセフ・スミスがフリーメーソンの儀式をアダムの堕落と贖いの物語の文脈に置くことによって、このキリスト教化運動に参加したと主張します。
マイケル・G・リード、クレア・バラス
ーーーー
日本で反モルモン運動が盛り上がっていた頃、神殿の儀式がフリーメイソンのそれに似ている。。。
と聖徒の間で不安が広がったことがありました。
情報貧者は惑わされやすいということでしょうね。
ジョセフ・スミスがフリーメイソンの儀式をパクった。。というより
当時のキリスト教界の時流という側面を知っていれば信仰の揺らぎも少なかろうです。
サンストーンはマーク自体がフリーメイソンなので記事充実してます。是非
sunstone.org/episode-31-early-mormonism-and-the-masonic-worldview/
初期のモルモニズムとフリーメーソンの世界観
sunstone.org/mormonism-and-masonry-emerging-evidence/
モルモニズムとフリーメーソン: 新たな証拠
「ユタ大学にスカル・アンド・ボーンズ支部あり(1909 ～ )
2023-01-12 11:52:53
」https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/e/8b4cd421437ecd00fdc7adc65c2bce0a
モルモン会員が情報貧者になっている原因は、モルモン教会による情報抑制です
インターネットの普及してきた頃、ＢＹＵが学生にネット利用禁止って間抜けな指示していたのも懐かしい
今では隠しきれないと教会が根をあげて、公にしぶしぶ認めている『マウンテンメドウ事件』も、昔は反モルモンのでっち上げだと怒り狂っていた活発会員たちの姿を思い出すと、笑いが込み上げてきますね
オムナイくんも、サイマル出版刊の提灯記事「幸福の探求」から引用して、あれは敵対者が井戸に毒を投げ込んだ事件らしいですねと物知顔で的外れなことを行ってましたなぁ
知ったかぶりは今も健在と言うことでしょうか
モルモン教会の公式情報に、あらゆる問題の火種はあれど、解決策は一つもない事だけは明言できます
昔、町内のオープンな結社「青年会」に入ってたことがありました。
仕事や教会の責任で超忙しいのに。。まぁ会費だけでも貢献しようかなと入会したのですが。。。
青年会という名称とは裏腹に壮年以上の会ですからね。
お祭りやら、公民館の清掃やらで、オープン・シークレットに関わらず結社に入会したら金も時間もかかりますね。
シークレット・ソサエティ・フリーメイソンは何故秘密なのでしょうか？
チコちゃん、いやGoogle先生に聞いてみました。
wiki/フリーメイソン
石工団体を元にした名残りとして、石工の道具であった直角定規とコンパス（Square and Compasses）がシンボルマークとして描かれ、
内部の階位制度には「徒弟（Entered Apprentice）、職人（Fellow Craft）、親方（棟梁とも訳す。Master Mason）」
ーーー
つまり、石工のスキルの免許証のようなものが手の握りのサイン
であって、それが為に秘密にしなければならなかったことが、
名残として儀式に反映されたということみたいですね。
で神殿の儀式では神権の階位制度に反映されてい流わけですか。
『「明治維新」は「フリーメイソン革命」だ!』「明治維新」は、日本の近代革命である。しかし、それらは、「明治維新」の表の姿に過ぎなかった。国際秘密結社フリーメイソンが仕組んだ「明治維新」衝撃の「真実」を暴き、日本近代史の2大スキャンダルの闇に迫る!
明治維新」は「フリーメイソン革命
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E6%98%8E%E6%B2%BB%E7%B6%AD%E6%96%B0%E3%80%8D%E3%81%AF%E3%80%8C%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3%E9%9D%A9%E5%91%BD&ei=UTF-8
お雇い外国人 フリーメイソン
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%81%8A%E9%9B%87%E3%81%84%E5%A4%96%E5%9B%BD%E4%BA%BA%20%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3&ei=UTF-8
日本から選ばれて海外へもメイソン関係多かった・・
「「主の道を直くする」というユダヤの寺の教理はその後も永くキリスト教伝道の基調になってきたのであるが、日本における「神の国運動」も、ユダヤの王の再臨を準備するということであって、賀川豊彦らがアメリカ共産党からの資金によって主唱していたものであった。
」https://www.facebook.com/DaRiBenHuangGuo/posts/802965109803752/
「キリスト教＝フリーメーソン＝共産主義＝フェビアン主義＝優生学＝新世界秩序」
尾崎行雄、賀川豊彦、下中弥三郎、湯川秀樹と共に
「世界連邦建設同盟」（現世界連邦運動協会）を創設した、とのことです。
これってどう見ても新世界秩序のことですよね・・・
そして、メーソンだったとのことです・・・
皇族だった人間がフリーメーソンだったとは・・・
」http://otisdury.blog.fc2.com/blog-entry-1793.html
賀川豊彦 フリーメイソン
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E8%B3%80%E5%B7%9D%E8%B1%8A%E5%BD%A6%20%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3&ei=UTF-8
賀川豊彦について学ぶ
https://blog.goo.ne.jp/numano_2004/e/0773f49f5b4dba3e57ccf011ebf480c6
・・あれから8年・・
ドン・ブラッドリーさんのLost116にはこうあります。
モルモン書の失われた物語を再構築する(p.5).
黄金の本のタイトルページや表紙には、預言者の父が「メーソンの道具」を連想させるシンボルが描かれている。
これは少なくとも、メーソンに不可欠で、それ以前にも古い歴史を持つ二つのシンボル、コンパスと四角を指している。
ーーー
金版の表面にはフリーメイソンのマーク、コンパスと差金が刻んであったかもだそうで。
これが真実だとすると、元祖フリーメイソンがモルモン書（金版）の作者ということに。。。
カトリック「同性愛者は祝福できない」
https://www.bbc.com/japanese/56410862
「フリーメィソンの発祥は中世ヨーロッパ」と言う説を多く見受けますが、それ以前に存在したと言う証拠は有るんでしょうか？
学術的な検証を得た根拠が有れば教えてください。
又、アダムが石で祭壇を作ったと言うのも、聖書の記述には無いですが？どうなんでしょうか？
エデンの園でライオンが何を食って生きてたのか？って疑問にも共通するような気がします。
エデンの園では飲み食いしなくても生きていけたのではないでしょうか？近代の木の実をたべてエデンをおわれるまで不死身だったはずです。
そうなんですよね。
食うなんて下品な事はエデンの園では必要なかった！！
全くそうです。
それなのに、神様はエデンの園に
「。。。食べるによい全ての木をはえさせられた」創世記１：9
「主なる神は人を連れて行ってエデンの園に置き。これをたがらさせ・・・」創世記１：15
アダムとイブに食欲が無ければ、命の木の実をとって食べることも無かったのにね。
食わなくても死なないんだから！！
食う寝る所に住むところ、やぶら小路の 藪柑子 パイポパイポ パイポのシュウリンガンのグーリンダイ
とても良い事ですが、量により肥りますよ。
ガーメントの件は「臨機応変」に。
新約聖書ローマ人への手紙３章２０節 を読んでください。
ガーメントの着方なんてどー―――でも良いんですよ。
救いと何の関係も無いですから。
＞学術的な検証を得た根拠が有れば教えてください。
こんな論文見つけました。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/tja/75/1/75_1/_pdf
４P
「フリーメイソン憲章」（The Constitutions of the Free-Masons）であるが・・・
その前文としてやや長大な歴史記述があり、そこでは人類の始祖にして最初の「幾何学者」アダムには・・・
それは執筆者アンダーソンの完全な創作ではなく、中世石工団体の作成した規範文書の写本を蒐集し、
それらを素材としてて再構成した神話的記述にすぎない。・・・
記述された神話的歴史観は、その後一九世紀にいたるまで、フリーメイソン団内部の歴史意識を長らく規定し、
史料探索と史料批判にもとづく実証研究を阻害することになる。
その結果、二〇世紀中葉になっても、世界各地の一般のメイソンたちは、
自分たちの実践する儀礼をソロモン王がイェルサレム会所で執行したのと同一のものと信じていたのである。
ーーーー
末日聖徒の神殿の儀式を古代のそれの復活と認識しすぎるのは同じ轍を踏かねないかもですね。
＞モーセ5章に捧げ物をした話がありますが、祭壇がどっかにでてきたような気がしますがわすれました。
神殿のビデオで出てきましたね。全焼の生贄でしょうから当然石造りの祭壇は必要かと。
しかし、そう考えると聖書そのものも元祖フリーメイソンの作となる気がしますね。
ーー論文引用続き
文字どおりには「自由な石工」と直訳できるこの語は、もともと何を意味したのか。・・・「自由」の意味には二とおりの解釈があり
ひとつは「自由民石工」 （freeman mason）の縮約形として、都市の市民特権を受する親方層を意味したと考える見解で・・多くの研究者はこの説を採用した。
しかしもうひとつの解釈は「自由石材の石工」 （freestone mason）の縮約形として理解し、職能内部の技術的特性を表示すると考える見解であり、
新史料の開拓にともない、近年ではこちらの説が有力になっている。
・・・
職能組合の中核を構成したのは、おそらくこれら高度熟練技術者の石工であり、
彼らは識字率も高く、応用幾何学と建築理論に加えて芸術的技量をそなえ、聖書や古代神話の知識にも通暁していた。
ーーー
良い父母から生まれ学問を学んだニーファイ。
ニブレーさんによると、「良い」には単に道徳的だけではなく、財力や知識層であったことを示しているとか。
金版を刻んだのは古代アメリカ大陸に渡った古代フリーメイソンか、はたまた、その末裔で聖書に精通した近代フリーメイソンか。。
これわかりますー。
夏場半袖のポロシャツを着ているとデローンとはみ出してしまいます。
https://slate.com/news-and-politics/2007/03/do-mormon-athletes-wear-the-temple-garment-under-their-uniforms.html
・・ガーメントが注目を集めたり嘲笑を引き起こしたりする可能性がある状況では、モルモン教徒は通常の下着を着用することもできます。・・
ーーーーー
とのことなので、スポーツなどはみ出しそうな場面では適宜普通の下着で良いのではないでしょうか。
伝道主任をしていた頃宣教師アパート訪ねるとガーメントいっちょで過ごしている長老をよく見かけました。
末日聖徒の姉妹に至っては、直接肌につけるべきものなのだそうで、ガーメントの上から通常の下着を重ね着するそうで、
大変そうです。
男女とも様々なシーンに合致するバリエーションを開発して欲しいですね。
私が結婚した頃（東京神殿初期）は夜の営みはガーメントを着たまますべきか否かなんて笑い話みたいな議論がありました。
多分、東京神殿以前の先輩末日聖徒は。。。なんて不埒な妄想を当時抱いていました。
神殿ガーメントも近未来には「お守り」的アイテムになると良いですね。
カトリックと違い同性婚を巡る方針が10年そこらで真逆にひっくり返るってなんなんでしょね。
モルモン教に限ってLGBT団体から激しく攻撃されたのナゼでしょね。
個人的に同性婚を巡る教会の方針転換をすんなり受け入れる日本人モルモン教会員てアメリカ人教会員とは根本的に違うな、と思います。
結局のところ日本人モルモン教徒には教会に服従すること自体が信条なんだよね。
コメントの最後のGIFアニメーションの羅列は、コメントがたまWEB様によるものであることを証明する
印・署名・花押のようなものなのだと理解しました。
神様の霊の子供がこの世に来た目的が、肉体と選択の自由の使い方を学ぶことである、
という視点から見れば、教会のいかなる召しを受けようとも、いかなる立場にあろうとも、
罪を犯すという選択の自由が奪われることはないのだと思います。たとえ壇上にあっても。
そのことと、教義に対する理解の不足、神様がまだ明らかにされていないことに無理やり
結論を出すことなどによって、教会と反教会の人々の間の対立の構図が生じているように思います。
https://ameblo.jp/maya-star/entry-12784414461.html?frm=theme
https://star.cocoloni.jp/t.cgi?t=f/moyou/top&zspid=w999999999
＞私は生まれも育ちも旧三鷹ワード(現在の吉祥寺ワードと統合)で、・・
たまWEB、1980年前後、三鷹や吉祥寺にのべ2年くらい所属しとったばったい・・
イスラエルの原義や如何？？
https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/e/9abad6febe0a4b44ebf25518391c28e5
$34.95
https://gregkofford.com/products/method-infinite
・「スミスの復元運動についての完全な真実は、この本を構成する深く痛烈な研究なしには理解できません。
. . . この本は確かにゲームチェンジャーです。」 — デベリー・S・アンダーソン
・「メソッド・インフィニットは、範囲を網羅し、詳細に細心の注意を払っており、
メイソンリーと末日聖徒の回復の共有された過去を発掘し、ジョセフ・スミスの預言者の仕事の失われた文脈を巧みに明らかにします。」
— ドン・ブラッドリー
・「この作品は、モルモン研究への重要な貢献であり、メイソンリーと初期のモルモン教の交差点についての考え方を根本的に変えます。」 — チャールズ・R・ハレル
・「何十年にもわたる研究と学問の集大成であり、回復の時間と場所の文脈で初期のモルモンの歴史を理解する上で重要な膨大な仕事です。」 —モルモン書簡協会
ーーーーー
リンクしてある無料サンプルをDeepLして読むとびっくり。
今までの認識が崩壊しました。
少し、紹介します。
本書は、ジョセフ・スミスがモルモン教のメーソン・ロッジと連動して行った行動が、フリーメーソンに加わる目的が味方を得ることであったならば、正反対であったという証拠を提示するものである。
それは、ジョセフ・スミスが生まれてから死ぬまでの間、彼の周りにあった文化の中で、メイソンがいかに強い存在であったかを示すものである。
スミスは生涯を通じて、クラフトを取り巻く秘教的な伝統に深く関わり、新しい教会組織の中で友愛会を手本としたグループや団体を発展させていきました。
こうしてメイソンはバーモント州からニューヨーク州、オハイオ州、ミズーリ州、イリノイ州に至るモルモン教徒の復興に影響を与えることになります。
スミスは自分自身がメーソンの復元者であると信じ、メーソンの型にはまった儀式を創造するよう神に呼びかけました。
そうすることで、彼はメーソンの伝統の中で「長い間失われていた」神の真の名を知り、信奉者を神の前に連れて行こうとしたのです。
・・・
このテーマを研究する中で、モルモン教徒とメイソン教徒の両方が見落としている、誤解している、あるいは誤って伝えられている大まかな考え方と具体的な項目が明らかになりました。
・・・ジョセフ・スミスが主張した「万物の回復」には、彼の批判者や支持者が以前に想像したよりもはるかに多くのフリーメーソン的な要素が含まれていると、私たちは信じています。
「フリーメーソンとモルモン教の復活」はアマゾンKindle版でも円安の影響もあって５千円以上もするので二の足を踏んでいるところ。
こちらは千円ちょっとなので購入してみました。
古代のキリスト教徒。An Introduction for Latter-day Saints は、キリスト教の最初の6世紀とそれ以降の歴史的、神学的な窓です。
この本は、末日聖徒が古代のイエス・キリストの信者に出会い、彼らが聞いたことを聞き、見たことを知り、どのように礼拝したかを理解し、
彼らが信じていたことを学ぶようにと呼びかけています。
読者は初期キリスト教の女性や男性を、私たちの姉妹や兄弟、
主イエス・キリストの仲間の弟子として見るようになるでしょう。
Combs, Jason R. Ancient Christians: 末日聖徒のための入門書 (p.1). ブリガムヤング大学 Kindle版。
ーーーー
ラッパを吹き鳴らす天使モロナイから墓から復活したキリストへのシンボルマークが変化したことが象徴するように、
末日聖徒はモルモン教からキリスト教に脱皮しようとしているのでしょうか。
その傾向にある書籍だと思います。
じっくり、ゆっくり読み進めます。
皆様も是非。
神の真の名？
エホバ？ エロヒム？
そんなこと言ってると歴史学者に笑われちゃうよ
神の真 時三郎
神の真 治五郎
神の真 与三郎
神の真 角之助
神の真 左団次
あ？？ひょっとして私は何か勘違いしてるかも？？
きっとこっちの方だ！！
中村 神の真
市川 神の真
成田屋 神の真
うううーーんこれもちょっと違うような！！！
本当はこうなんだろう！！
ダニエル・与助・神の真
ピーター・コルトバ・神の真
イムハングレア・キタムニッチ・神の真
蝶・竜神・神の真
で、どれがいい？？
https://jp.churchofjesuschrist.org/2015-jun-01?lang=jpn
イエス・キリストは旧約聖書のエホバです。
ーーー
末日聖徒の教理では父なる神はエロヒムです。。と理解されているわけですが、
いや、エホバじゃなくてヤハゥエです。神の預言者を持つ、真のキリスト教会が神の呼び名を間違えるなんて！
それにエロヒムは神の一般名詞です。そんなことも知らないなんて末日聖徒の皆さんはどんだけ無知なんですかぁー。
的な悪意ある、あるいは無知な攻撃に日本語の末日聖徒の情報はほとんど答えてくれません。
NJさん関連コンテンツや小規模のブログくらいですかね。
そこが問題なんですよね。
英語圏では様々な意見が充実してます。
羨ましい。
しかし、世界はDeepL／グーグル翻訳をはじめ言語の壁を乗り越えつつあります。
日本末日聖徒の未来。お楽しみはこれからです。
これは、天父の固有名詞が「エロヒム」って言うのが、末日聖徒の教義の中に有る。って意味ですかね？
よく分からんのですが、聖典等のどこかに天父の固有名詞が「エロヒム」だって書いてるのでしょうか？
それとも、神殿の映画が根拠なんですかね？
オムナイ先生教えて！！
聖句ガイドでいかがでしょう。
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/elohim?lang=jpn
神，神会
父なる神
一般に，神という称号で呼ばれている御方は，御父，すなわちエロヒムを指す。
御父と呼ばれるのは，人間の霊の父親だからである（民数16：22；27：16；マラ2：10；マタ6：9；エペ4：6；ヘブ12：9）。
父なる神は宇宙の至高の統治者であられる。また全能（創世18：14；アル26：35；教義19：1－3），全知（マタ6：8；2ニフ2：24）の御方であり，
御み霊たまを通して遍在される（詩篇139：7－12；教義88：7－13，41）。
ーーー
「そして訪れたバチカンの話に。なんと織田信長の書状が一番多く残っているのはバチカンなのだとか。バチカンと信長の関係など興味深い話が盛り沢山です！
バチカンに眠る織田信長の足跡【CGS 表博耀 日本人を考える 第30回】
ChGrandStrategy
チャンネル登録者数 31.3万人 29,945 回視聴 2020/03/27
」https://www.youtube.com/watch?v=U1_AAOyU_bw
バチカン 秘密図書館 織田信長
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%90%E3%83%81%E3%82%AB%E3%83%B3%20%E7%A7%98%E5%AF%86%E5%9B%B3%E6%9B%B8%E9%A4%A8%20%E7%B9%94%E7%94%B0%E4%BF%A1%E9%95%B7&ei=UTF-8
前にもあれしたかもですが、臨死体験者が見たことで、信長は海外に逃れ、イタリアあたりで枢機卿に上りつめ、法王・教皇になろうと画策するが暗殺されたというもの、
もう一人の体験者が見たのはイエズス会宣教師たちが信長に門徒は異端のネストリウス派（景教）であるから殲滅せよと進言・指示したというもの・・
このように日本上層は数百年前から西欧秘密結社と連携の歴史があるというこちゃな・・
「なにその秘密結社って？子供の頃空き地に穴掘って秘密基地作って怒られた事あったけど」とか思いつつ、当然答えは「入ってません。関係してません。」
ところがその頃中央幹部たちはフリーメイソン再解禁してたとはね。
少なくとも当時の指導者マニュアルに記載されてた内容に真逆の事を中央の最高幹部さまがたはやってた訳で。もっともフリーメイソンが秘密結社じゃなきゃ別だがね。
て、事実を21世紀になりモルモン教会系ニュースサイトのバックナンバーを読んで知るとはね。
モルモン教は嘘だらけ。
その言語学的知識があれば、神殿のエンダウメントのビデオで、エホバだのエロヒムだの言ってるの何か笑っちゃう(笑)
「ウチは先祖代々、○○寺の檀家でして・・・」って答えたらどうなるんでしょうねぇ
そう言えば「教会に批判的な個人や組織と関わっていませんか？」って質問もあったっけ
でも、ＮＪさん、オムナイくん、豚さんはみんな楽しそうに反モルモン掲示板アナホリに書き込んでましたなぁ、あ、私もか(笑)
＞一般に，神という称号で呼ばれている御方は，御父，すなわちエロヒムを指す。
私も最初にこの部分に着目しました。
でも、この文章で「エロヒム」が神の固有名詞だと決めつけるのは正しくない気がしました。
この文章を解釈すると。
「神と言う称号」＝神は称号である。
この称号で呼ばれている方は、「御父，すなわちエロヒムを指す。」
これは、「エロヒム」を固有名詞だとは断言していない。
次にあじフライさんご指摘の神殿での映像内の会話ですが。
「エホバ」「エロヒム」と互いに呼び合うのは、例えば会社で
「部長これをやっといて」
「はい分かりました社長」
と言う会話と同じではないのか？
そう言う疑問が湧きまして、果たして「エロヒム」が神の固有名詞だと断言する確たる根拠は有るのか？と思ったわけです。
そもそも、神に固有名詞が必要なのか？
名詞と言うのは、その対象物を識別する為に人間が付けるものです。
唯一神は識別する必要は有りません。
古代イスラエルの民が、アブラハム・イサク・ヤコブの神み固有の名前を付ける必要が有ったのでしょうか？
私は、イスラエルの神に固有名詞なんて無かったとしか思えません。
ここから先はＮＪさんの分野かも？
私は掲示板アナホリを「反モルモン」とは認識していませんでした。
ですから、胸を張ってハッキリと「教会に批判的な個人や組織と関わっていません」と答えます。
秘密結社に関しても、「反社会的な結社」の意味に解釈しています。
ちなみに、「誰豚共和国」は秘密結社では有りません。
社会と人類に有益なサイトです。
うーん、でもあの掲示板って、コメント投稿フォームに、「あなたの立場は？」とあってモルモン教会員、反モルモン、中立と選択したはず・・・おっと、また余計なことを言ってしまった
>ちなみに、「誰豚共和国」は秘密結社では有りません。
さりげなく、宣伝ですね(笑)
おー！奇しくも去年同日NJさんが解説されてましたぁ。
末日の聖徒の成長は遅延しているかも。
https://blog.goo.ne.jp/numano_2004/e/c02fbf6530dd00e2a3d3466d131c1105
１ ジョセフ・スミスは当初天父と御子を区分しないで、一方（ひとかた）の神が三方の姿で現れていたと三位一体の認識でいた。モルモン書も1835年前の教義と聖約の啓示、最初の示現(1832年)にそれが見られる。
２ 1835年の「信仰講話」と1838年の最初の示現は天父と御子が別々の方であると強調するようになっている。天父は栄光と力に満ちた霊の存在で、御子は骨肉を有する方で御父の心と同じである。名前については、エロヒムもエホバも共に旧約の神で天父なる神である。
ーーー
なるほど。。モルモン書に三位一体的記述が出てくるのも納得ですね。
要は古代も現代もエロヒム・エホバの名を区別して使っていた時期もあり、同一に使っていた時期もある。
用法に混乱があったのでしょうね。それを上手く解消しようとした思想が「三位一体」でしょうか。
(Jehovah) 「旧約聖書」の神名「ヤハウェ」を誤読した呼び名。ユダヤ人は、神の名をみだりに唱えてはならないという戒めを守り、神の名を呼ぶ代わりに、主（アドナイ）と呼んでいたが、のちにヤハウェを表わす子音と、アドナイの母音とが混同されて、エホバという発音が生じた。最近は「主(しゅ)」と訳すことが多い。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
https://kotobank.jp/word/%E3%82%A8%E3%83%9B%E3%83%90-37356
いつまでも旧約の神の名前がエホバとか、とんちんかんな事を言い続けているのは、モルモンとエホバの証人だけ
あー、恥ずかしい
十三(じゅうそう)を、じゅうさん
放出(はなてん)を、ほうしゅつ
と読み間違えるのは関東から来た人あるあるですが、それをいつまでも、じゅうさん、ほうしゅつと言い続け「古代にも現代にも、じゅうさんとじゅうそうが区別されたり混同したりした時期があったと言うこと」なんて強情を張り続けるくらい恥ずかしい
知的で優秀な信仰の民である！
でしょ？
一説によると、馬鹿の語源は、馬と鹿を間違えてその後もずっと間違いを認めず、間違いを指摘する者たちを斬り殺した人のことだとか
そんな強情な態度は信仰ではありませんね
良い真珠を探す商人のように、真理を追及するのが末日聖徒、誤った知識は断捨離です
ＮＪさんの過去の記事にもあるように、末日聖徒の神概念はコロコロ変化しています、それでいいのです、転がる石に苔は生えない、ローリングストーンです
エホバなんて誤読は神様に失礼です、菅(かん)総理と、菅(すが)総理を間違えるようなもの
生ける預言者は、モルモンと言う名前を捨てようと呼び掛けていますが、それより先にエホバと言う誤読を捨てることのほうが１００倍重要でしょう
神様を愛する皆様も是非
１年も経てば、すべて忘れてる！！！
＞末日の聖徒の成長は遅延しているかも。
遅延してるのは、豚の脳味噌です---。
神様の人名詞。いやこの場合、神名詞とするべきでしょうか。
天父の固有名詞は「アーマン」かもと思ってます。
讃美歌 時過ぎて
3. もしアーマンの恵み受けても，世の辛つらさを耐えて行ゆけ
されど天使，幸さちもて待つ
行ゆけ，信仰もて進めよ 行ゆけ，信仰もて進めよ
詞：エライザ・Ｒ・スノー（1804—1887）
（３番の冒頭はなぜか音符の乗せかたが乱れる。。）
ーーー
神聖四文字であるYHWH又はJHVHと4つの子音で表された「神」は発音することさえ憚られたわけですが、
エロヒムはそうではないわけです。
したがってみだりに唱えちゃいけない対象ではないわけですからね。
pauline.or.jp/chripedia/mame_amen.php
「アーメン」という言葉は、ヘブライ語の「アーマン」という言葉から派生した言葉で、「まことに、真実に」という意味の言葉です。
・・
旧約聖書には、「アーメンである神」という言い方が、神に対してなされています。
ーーーー
eom.byu.edu/index.php/Ahman
アーマン
イエス・キリストは息子アーマンと呼ばれ、アーマンの息子を暗示しています。。
・・・
使徒のオーソン・プラットは、これが純粋な言葉で表された神の名前の一つであると示唆した( JD 2:342;ゼファ. 3:9参照;
----
（出エジプト）
「神はモーセに仰せられた。
『わたしはある。』という者である。
・・・
あなたは、あなたの神、主の名を、みだりに唱えてはならない。
主は、み名をみだりに唱えるものを、罰しないではおかないであろう。
しかるにキリストは
ヨハネ
8:58 イエスは彼らに言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。アブラハムが生まれる前から、
わたしはいるのです。」
8:59 すると彼らは石を取ってイエスに投げつけようとした。しかし、イエスは身を隠して、宮から出て行かれた。
ーーー
この部分新しい訳だと
「イエスは彼らに言われた。『まことに、まことに、あなたがたに言います。アブラハムが生まれる前から、「わたしはある」なのです。』」
（ヨハネ８・５８、新改訳２０１７）
と出エジプトの表現に揃えてあります。
まぁ、パリサイ人ならずとも怒り心頭ですよね。
「み名をみだりに唱えるものを、罰しないではおかないであろう。」
石を投げつけられたのもわかる気もします。
15 また、あなたがたが備えられた冠を受け、多くの王国を治める者とされるためである。このように、アダム・オンダイ・アーマンの基を設けたシオンの聖者である主なる神は言う。
16 この神は、ミカエルをあなたがたの君に任じ、彼の足を定め、彼を高い所に置き、また日の初めもなく命の終わりもない聖者の勧告と指示の下における救いの鍵を彼に授けた。
17 まことに、まことに、わたしはあなたがたに言う。あなたがたは幼い子供であり、父がどれほどの大いなる祝福を御手の中に持っていて、あなたがたのために備えておられるかをまだ理解していない。
18 あなたがたは、今はすべてのことに耐えることはできない。しかし、元気を出しなさい。わたしがあなたがたを導いて行くからである。王国はあなたがたのものであり、その祝福もあなたがたのものであり、また永遠の富もあなたがたのものである。
19 すべてのことを感謝して受け入れる者は、栄光を与えられるであろう。また、この世のものも百倍、いやそれ以上、加えられるであろう。
20 それゆえ、わたしがあなたがたに命じたことを行いなさい、とあなたがたの贖い主、すなわち子なるアーマン、あなたがたを取り上げる前にすべてのことを備える者は言う。
21 あなたがたは長子の教会であり、主はあなたがたを雲の中に取り上げて、すべての人にその人の分を定めるからである。
22 そして、忠実で賢い管理人は、すべてのものを受け継ぐであろう。アーメン。」７８章
bycommonconsent.com/2023/01/17/new-from-bcc-press-living-on-the-inside-of-the-edge-from-christian-kimball/
クリスチャン・キンボール著
もしあなたがこの本が書かれた対象の一人なら、おそらくタイトルからすぐにわかるでしょう。「エッジの内側に生きる。」
この本は、末日聖徒が「内側には入れないが、外側には出たくない」人のための本であり、そういう人たちの唯一の本であることは間違いない。
後列に座り、ストライプのシャツやパンツスーツを着て、聖餐式で本を読んでいる人たちは、根っからのモルモン教徒ですが、そうでないことを望んでいることもあります。
クリスチャンは、あなたに留まるように説得することも、去るように勧めることもしたくありません。
彼は、端居人としてそれなりに幸せになる方法について、実用的な助言を与えたいと考えています。
ーーーー
religionnews.com/2023/01/18/how-to-stay-mormon-after-a-faith-crisis-if-staying-is-what-you-want/
信仰の危機の後にモルモン教徒であり続ける方法（とどまりたい場合）
元 LDS ビッショップ、クリスチャン キンボールは、過去 25 年間、モルモン教の「縁の内側」で過ごしてきました。
(RNS) —クリスチャン・キンボールは若い頃、伝道、神殿結婚、指導者としての召し、成功したキャリアなど、モルモン教のすべての項目にチェックを入れていました。
LDS の預言者スペンサー W. キンボールの孫として、彼は末日聖徒イエス キリスト教会と完全に絡み合った家族の遺産を持っていました。
しかし、クリスチャンがマサチューセッツ州で司教を務めていた 1990 年代に、彼の信仰は崩壊し始めました。
・・・・
教会に対してより大人な態度をとるというのはどういうことか、説明してください。（リエス）
自分の人生に責任を持ち、不確実性の中で決断を下すということです。
この世は確かな答えが得られない厳しい場所であり、私たちはこの世を暗いガラス越しに見ていることを理解することです。
そして、私たちは、同じく困難な世界に生き、不確実性の中で決断を下している他の人間とのつながりや協力、協調の中で生きているのだということを理解することです。
この本には、成長についてのさまざまな考え方が書かれています。
その一例が、戒めについての考え方です。もっと子供っぽいモードの人は、戒律を "言われたことをやる "か、"反抗期だから、言われたことはやらない "かのどちらかで済ませたがるんですね。
大人になっていない時、人は「彼がそう言ったから」-彼とは父親、ビショップ、総大会の講演者-に従おうとする傾向があります。それはまだ子供が言っていることです。
大人のアプローチを持っている人は、自分がどう生きたいかを考えます。
教会を含め、さまざまなところから意見を聞くかもしれませんが、
結局のところ、自分がなぜこれをするのか、あるいはしないのかを知らなければならないのです。
自分の意思決定を他の誰かに委託することはできません。
・・・
Amazon、Kindle版 １２５０円
こんな感じで迷っている聖徒けっこういる気がします。是非。
へー！！！興味深い！
不評の大河ドラマ「どうする家康」に織田信長役の岡田准一さん、主役を喰う注目度だとか。
ちらっとだけ、見ましたが確かに。
映画『レジェンド＆バタフライ』では木村拓哉が織田信長役。
（バタフライ」は「帰蝶」という呼び名の正室・濃姫を意味するのだそう。）
信長が餅をつき、秀吉がこね、家康が食った。とされる天下統一。
信長が始めた天下布武もキリスト教国の世界支配から逃れた要因にもなったのだとか。
さしものカトリック国イスパニア（スペイン）も当時世界一の軍事大国日の本にはビビって手が出せなかったとか。
科学的な発見や学術的見解によって崩壊するものは信仰ではありません。また強情を張って、真実だ、真実だと叫び続けることも信仰ではありません。
正しい信仰は、神に関する認識を日々新たにしていくものでは？
遠くにある建物の形はぼやけて見えますが、近づいていくとより鮮明に見え、形が変わったように見えることは誰しも経験するでしょう
末日聖徒は信仰により日々、神に近づいていくのでは？
ならば神に近づくにつれ、今まで思っていた認識を改めざるを得ないことも起こり得るのです
エホバと言う神の名前もそうであり、イエスが紀元元年に生まれたと言うこともそうです、昔の人の勘違いを引きずっているだけに過ぎません
なぜ末日聖徒に信仰の危機が訪れるのか？それは間違った知識をいつまでも抱え込み、神に近づいていないからです
金持ちの青年が財産を捨てられなかったように、多くの末日聖徒も間違った認識を捨てられないでいます、だから苦しい選択があると考えてしまうのです
それらのものを捨てることで自由になれます、私がそうでした、モルモン書が真正の歴史であると言う間違いを捨て、ジョセフ・スミスによる創作であると言う事実を認識したときに、飛躍的に理解が増し加えられ、より一層の光を受けました
信仰の危機などありません、間違った認識を捨て、真実に目を向けるだけです
音痴だって遠慮せずに思いっきり好きな歌を唄ってもいんですよ。
サッカーワールドカップの「三苫の１ｍｍ」の様に、オンラインはコートの中と言う競技は多いです。
ただ、「生き方」に関しては、「コート」何て無いです。
内側だ外側だって分けて考えるのが間違ってます。
そんな姿勢だから、モルモンの聖餐会には、会員しか来ないんです。
私はずっと昔から、「どうして聖餐会に、会員以外の人が気兼ねなく来れるようにしないんだろう」って思ってます。
近所の人たちが来て「今日は良い話聞いたね」って帰って行くような聖餐会にはならないもんですかね。
会員でも「今週も時間の無駄だったな～」って思いながら帰って行くんですから。
モルモンもコート何て無くさないとね。
＞内側だ外側だって分けて考えるのが間違ってます。
流石！（ながれいしと誤読しないでください。）師匠！
豚師匠の名言集に記録しておきますね。
生き方に
ボーダーレスな
線を引き
セブンスデー・アドベンチストさんは二つの点で素晴らしい。
最近の統計ではセブンスデー・アドベンチストは２千万人の信者数を擁しており、いつの間にか「成長率世界一」を奪われたこと、
もう一つは彼らは「豚」を食べないこと。
菜食主義者なんですね。
それにユダヤ教のように土曜日に礼拝するのだそう。
まったくアメリカンなキリスト教は独特ですね。
セブンスデー・アドベンチストは既にプロテスタントとして認知されているのだとか。バプテスマも共有されているのでしょうね。
三位一体も伝統的な理解だとか。
セブンスデー・アドベンチストの成長エンジンってなんなんでしょうね？
知り合いには一人もいない。
「本当のことと受けとめるべき事柄ないし歴史上将来に確実に起こる事柄というより、理想や願望に基づく、いわばロマンチックで詩的な夢のようなものなのではないか。黙示文学（文書）もそのような要素で満ちあふれている。LDS教会の場合、教会指導者が説教や活字で触れなくなることで、間接的に教会は過去の教説にすぎないと見なしているのではないか。ミズーリ州インディぺンデンスを集合の地シオンと受けとめなくなり、シオンの定義が変化してきたのが一例であろう。
私はコメントされた、ミズーリ州にエデンの園があった（or Adam-ondi-Ahmanに将来アダムのもとに人々が集まる）というのは、その可能性がない、という考えに賛成です。R.L.Bushman もこれは Mormon lore , （モルモンの言い伝え）と言っています。
これからどうなるのでしょう (落伍者)
2017-12-24 21:28:07
昔の指導者の発言をいつまでも支持して、こじつけ的な擁護論を通そうとするとますます信用されなくなるでしょうね。
やはり聖書の解釈と合致する点が見いだせないなら人の作った考えとして片づけられることでしょう。
」
https://blog.goo.ne.jp/numano_2004/e/0e239216f3b6356312f19e4cb0fd0ccb
たまWEB的には、異邦人が主体、指導層の教会であり（異邦人の時が満つるのはまだ先の将来）ジョセフの受けた啓示の性質とは結局異なっていくという視点だにゃ・・
「28 また、異邦人の時が来ると、暗闇に座する者たちの間に光がさすであろう。それはわたしの完全な福音である。
29 しかし、彼らはそれを受け入れない。彼らはその光に気づかず、また人の訓戒のゆえに、わたしから心をそらすからである。
30 そして、その時代に異邦人の時は満ちる。
」45章
”わたしから心をそらす”が、どの程度のどういうことなのか？教会指導者なら背教へ？
ま、そのへんが限界なのかなぁぁと・・
異邦人の時が満ちた後には先住民・レーマン人が薔薇のように栄え、そうなるには北の十支族の帰還があって、地球上の支配層が変わっていくみたいな？！
日本古代史で継体天皇らは白色肌のエフタル系だと・・
「継体朝とサーサーン朝ペルシア 六世紀・騎馬遊牧民全盛時代 ...
目次 : 第1部 西アジア系遊牧民エフタル（継体朝）の到来（… ... 継体朝とサーサーン朝ペルシア 六世紀・騎馬遊牧民全盛時代 小林惠子日本古代史シリーズ | 小林恵子 ..
」
「エフタル - 世界の歴史まっぷ
2021/7/11 -5世紀～6世紀に中央アジアで活動した、トルコ系またはイラン系の騎馬遊牧民。インドへ侵入し、「フーナ（白いフン）」と呼ばれて恐れられ、・・
」
「継体天皇と即位の謎〈新装版〉 - 吉川弘文館
5世紀後半から6世紀前半に実在した継体天皇は応神天皇五世孫なのか、王統とはつながらない地方豪族であったのか。なぜ即位後20年間大和入りを果たせなかったのか
」
で、こちらさん動画で、アシュケナージ・ユダヤの元はエフタルだと、そのエフタル系は列島に５世紀には入ってきてたんだと・・
２:00～～４：００
「ダボス会議始まる 静かに 目立たず 闘おう フラワーオブライフの実践者が増えた時に何が?（新井信介：ぬなとチャンネル）
ぬなとチャンネル
チャンネル登録者数 2.08万人
2,820 回視聴 2023/01/19
」https://www.youtube.com/watch?v=-QrcNggzfXA
日本上層の1500年以上もの長～い西欧東欧支配層とのつながりがぁぁ・・
>「本当のことと受けとめるべき事柄ないし歴史上将来に確実に起こる事柄というより、理想や願望に基づく、いわばロマンチックで詩的な夢のようなものなのではないか。
ダイアログの記事検索で"Adam-ondi-Ahman"を検索したら様々に議論していて興味深かったです。
アダムの祭壇もあるんだって！＞あいさん
この意見↓賛同します。
bycommonconsent.com/2007/07/04/was-the-garden-of-eden-really-in-missouri/
園はほとんどどこにでもある可能性があります。
園は、人類の出現の真のゆりかごであるアフリカにあったに違いないと主張する人もいます。
オーストラリア、さらには北極についても議論がなされてきました。
一部の神学者は、この楽園は地上のものではなく、天国の一部であると信じています。
庭が実際にエルサレムにあったというユダヤ人の伝統があります。
そこには、正体不明の楽園の川の 1 つ、ギホンとして知られる水の泉があります。
エゼキエル書 28 章 13 節は、「あなたは神の園であるエデンにいた」と述べており、次の節で「あなたは神の聖なる山にいた」と対比しています。
（私たち自身の伝統では、エデンと神殿の間には深いつながりがあるので、私たちは確かにこの洞察に共感しています。）
ユダヤ人の伝統が庭園の場所をエルサレムに割り当てることが許されるのであれば、
モルモンの伝統が庭園の場所をミズーリに割り当てることは許されるべきだと私には思えます.
ーーーーーーー
ジョセフの一連の行動はヘブライ語聖書で重要な日付、特にユダヤ人の祭りの暦で重要な日付と関連していました。
ラッパの祝日に、彼らは石の箱からプレートを回収し、
贖罪の日に、ジョセフはプレートを家に持ち帰り、
タバナクスの祝日に、ジョセフは祭司の「通訳」を調べ、マーティンを派遣して、プレートから文字を学者に伝えるように依頼し、
ブラッドリー、ドン 失われた116ページ。モルモン書の失われた物語を再構築する(pp.39-40). Greg Kofford Books. Kindle版。
www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。
であればですよ、アダム・オンダイ・アーマンの啓示もフリーメイソンよろしくユダヤ教のカレンダーに関係あるんでしょうね。
https://nihonjintoseisho.com/blog001/2017/02/20/japanese-and-jews-27/
京都の祇園祭
毎年、七月十七日は京都の祇園祭のクライマックスとなる日だ。それは山鉾（やまぼこ）巡礼である。
・・・
実は、七月十七日は、「タナフ（旧約聖書）」のなかでも特別な日とされている。
それは、ノアの箱舟が洪水のあと、アララテ山の山頂に辿り着いたその日だからだ。
ーーーー
新エルサレムにエデンの園があったのなら、祇園にエデンの園があったっていい。八坂神社あたり？
>音痴だって遠慮せずに思いっきり好きな歌を唄ってもいんですよ。
周囲の気持ちを慮る日本人なら自然とできる事を敢えてやらない。
歌うにしても音漏れ防止マイクでも使おうかねって発想も無い
そういうモルモン教会員がホトホト愛想も尽きたし大嫌い。
この大嫌いってのは散々モルモン教会員を見てきた結果なんだから迫害ではないよね。
とはいっても、自分のことは好きじゃないとは言ってないよね・・
自分は嫌いじゃない・・自分大好き人間で行ったらいいさぁぁ・・
通行人さんがモルモン大嫌いな理由がそうだというわけではないのですが、思い出した一節があります。
リチャード・ブッシュマンさんの「転がる粗石」の前書き
最も重要な問題は、ジョセフ・スミスがユダヤ教におけるアブラハムやイスラム教におけるムハンマドのように、モルモンの信仰の中に生き続けていることです。
スミスの教えの上に人生を築いてきた人々にとって、スミスのすべてが重要なのです。
自分たちの深い信仰を守るために、信者は預言者の評判を守ろうとするのです。
一方、モルモン教から離脱した人たち（彼らは多くの学問を生み出している）は、離脱の決断を正当化しなければならないのです。
彼らは預言者の教えの中に神の霊感があるという証拠を認めることは、自分たちを悲惨な過ちに巻き込まないためにはできません。
さらに、あらゆる宗教的権威に疑念を抱く人々が、ジョセフ・スミスにその恐怖の絶好の標的を見出したのである。
このような感情の交錯を考えると、彼の性格、霊感、あるいは業績について合意に達することはないでしょう。
私のような信心深い歴史家は、このような争いの上に立つことはできませんし、個人的な問題は何もないかのように装うこともできません。
スミスのような物議を醸す人物に対して、純粋な客観性は不可能である。
私にできることは、ジョセフ・スミスのあらゆる面を率直に見て、彼の過ちと欠点を直視することです。
ブッシュマン、リチャードL. ジョセフ・スミス ノプフ・ダブルデイ出版グループ. Kindle版.
www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。
en.wikipedia.org/wiki/Richard_Bushman
ブッシュマンは、末日聖徒運動の先駆者であるジョセフ・スミスの重要な伝記であるジョセフ・スミス:ラフ・ストーン・ローリングの著者です。
ブッシュマンは、ジョセフ スミス ペーパー プロジェクトの編集者でもあり、現在は全国諮問委員会のメンバーを務めています。
ブッシュマンは、20 世紀後半の「アメリカの宗教史において最も重要な学者の 1 人」と呼ばれてきました。
ーーーー
近代末日聖徒にとって読むべき名著「転がる祖石」は日本語に翻訳されていません。
わたしもNJさんに紹介されるまで知りませんでしたし、リアホナや教材に引用されているにもかかわらず未だに周りの兄弟姉妹は知らない人が多いです。
Amazon・Kindle版 1400円！激安です。是非。
スマホアプリのKindleリーダー。また、翻訳機能UPしてます。
グーグル翻訳やDeepLに劣らない翻訳エンジンに感じます。
コピペの必要がなくなったので、コピー制限がかかっている書籍でもスラスラ読めます。
「シオンよ，力を着よ デビッド・A・ベドナー長老 （2022‐10 総大会）
・・ 召される者は多いが，選ばれる者は少ない
このたとえは，心に刺さる次の聖句で終わっています。「招かれる者は多いが，選ばれる者は少ない。」20
興味深いことに，ジョセフ・スミスはマタイによる福音書のこの節に，霊感訳で次のような変更を加えています。
「召される者は多いが，選ばれる者は少ない。それゆえ，すべての者が礼服を着ているわけではないのである。」21 ・・
」 https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2022/10/46bednar?lang=jpn
究極の礼服（英文・KJVだとgarment）というのがあるとして、それは何？？？ 残念ながらベドナー氏、全然触れてないでっつ・・
召しと選びを確かなものにする、と思ったとですがなぁぁ・・
召しと選び https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/s/%E5%8F%AC%E3%81%97%E3%81%A8%E9%81%B8%E3%81%B3
教会の預言者・使徒たちにも保守から革新まで、様々なタイプな方がいて、ベドナー長老は故ボイド・K・パッカー長老の系譜な気がします。
引用の元の
「わたしたちは皆，自分の物質的および霊的な優先順位を真摯によく祈って見直すべきです。」
日本の聖徒の場合様々な状況下であっても優先順位がほぼ変わらない。
本当に「選択の自由」を行使出来ているのか、真摯によく祈って見直すべきです。
政府の推奨にもかかわらず屋外では９９％の人がマスクをし、飲食店ではノーマスクの珍現象にさも似たりかな。
「今日（2023-01-22）、妻が教会の後でビショップの奥さんと話をしたそうです。彼女は、ビショップである夫自身はワクに反対していたのに、管長会の手紙を読んで従順に2回もワク受けたと言いました。
彼は今、手足の感覚がないそうです。彼は35歳です。
・・
それは全く気の毒なことだ。あの手紙がやったことの結果を実感するのは最悪だ。」 deepl++
「2021年8月12日 - ソルトレーク・シティー大管長会メッセージ
大管長会，末日聖徒に対し，必要に応じてフェイスマスクを着用し，新型コロナワクチンを接種するよう呼びかける「医療の専門家や政府の指導者の賢明で思慮深い勧告に皆が従うならば，この戦いに勝つことができます」 ・・
」 2021年8月12日 - ソルトレーク・シティー大管長会メッセージ 大管長会，末日聖徒に対し，必要に応じてフ・・
https://news-jp.churchofjesuschrist.org/article/20210812-first-presidency-message?lang=undefined
全くウンコだな・・すっかり悪魔主義者たちの人口削減に組しちゃってるね・・
「上腕神経炎とワク
上腕神経炎は、パーソンテージ・ターナー症候群としても知られており、肩、腕、手の筋肉を制御する神経を含む上腕神経叢が侵されます。
上腕神経炎は、感染症、手術、腰椎穿刺（脊髄穿刺）、またはその他の検査や治療の後に起こることがあります。まれに、ワク接種後に起こることもあります。
症状は以下の通りです。
ワク接種後の腕の灼熱感
ワク接種後の腕のしびれ
ワク接種後の腕の機能低下
ワク接種後の腕や手のしびれ
ワク後、腕にピンや針が刺さる
横断性脊髄炎とワク
横断性脊髄炎では、脊髄の幅全体に炎症が起こり、脱力感やしびれなどの問題が生じます。
この症状は、感染症、自己免疫疾患、ミエリン（神経を包む保護膜）の消失による神経線維の損傷によって引き起こされます。まれに、横紋筋炎がワクと関連している場合もあります。
神経損傷ワク傷害に関連する横紋筋炎は、以下のような症状があります。
ワク接種後の背部痛
ワク後の膀胱の問題
ワク後の腸の問題
ワク後の手足の脱力感
ワク後のしびれ
ワク接種後の協調障害
」deepl＋＋
>彼らは預言者の教えの中に神の霊感があるという証拠を認めることは、自分たちを悲惨な過ちに巻き込まないためにはできません。
これは子供だましの話術ですね。
モルモン離脱した人は、その理由の正当化するために預言者を非難しているのではなく、預言者が霊感を受けていないと知ったからモルモンを離れたのですよ。
順序が反対です。
熱心なモルモン会員だった私の友人もそうでした。モルモン会員は、教会を離れていった人の思いを理解しなさすぎです。
こんな人が哲学者って、似非じゃないんですか？
ですねぇ
サタンの誘惑に負けたとか、この世の誘惑に負けたとか、教義につまずいたとか、好き勝手なことばかり言ってますね
教会の側に問題があるんじゃないの？って１ミリも考えないのがモルモン教
ブッシュマン氏の言葉を借りれば
『自分たちの深い信仰を守るために、信者は預言者(＝教会)の評判を守ろうとするのです。』
これってキリスト教ではないし、もはや信仰ですらない、って私は思います
＞歌うにしても音漏れ防止マイクでも使おうかねって発想も無い
この発言が、「からだの不自由な人は外を出歩くな」と言ってるのと同じなのが分からないんですか？
私は音痴なので「唄うな」って言われると腹が立ちます。
1:19 愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。人はすべて、聞くに早く、語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。
1:20 人の怒りは、神の義を全うするものではないからである。
1:26 もし人が信心深い者だと自任しながら、舌を制することをせず、自分の心を欺いているならば、その人の信心はむなしいものである。
1:27 父なる神のみまえに清く汚れのない信心とは、困っている孤児や、やもめを見舞い、自らは世の汚れに染まずに、身を清く保つことにほかならない。
2:13 あわれみを行わなかった者に対しては、仮借のないさばきが下される。あわれみは、さばきにうち勝つ。
3:2 わたしたちは皆、多くのあやまちを犯すものである。もし、言葉の上であやまちのない人があれば、そういう人は、全身をも制御することのできる完全な人である。
3:5 それと同じく、舌は小さな器官ではあるが、よく大言壮語する。見よ、ごく小さな火でも、非常に大きな森を燃やすではないか。
3:8 ところが、舌を制しうる人は、ひとりもいない。それは、制しにくい悪であって、死の毒に満ちている。
3:9 わたしたちは、この舌で父なる主をさんびし、また、その同じ舌で、神にかたどって造られた人間をのろっている。
3:10 同じ口から、さんびとのろいとが出て来る。わたしの兄弟たちよ。このような事は、あるべきでない。
3:13 あなたがたのうちで、知恵があり物わかりのよい人は、だれであるか。その人は、知恵にかなう柔和な行いをしていることを、よい生活によって示すがよい。
3:14 しかし、もしあなたがたの心の中に、苦々しいねたみや党派心をいだいているのなら、誇り高ぶってはならない。また、真理にそむいて偽ってはならない。
3:15 そのような知恵は、上から下ってきたものではなくて、地につくもの、肉に属するもの、悪魔的なものである。
3:16 ねたみと党派心とのあるところには、混乱とあらゆる忌むべき行為とがある。
3:17 しかし上からの知恵は、第一に清く、次に平和、寛容、温順であり、あわれみと良い実とに満ち、かたより見ず、偽りがない。
3:18 義の実は、平和を造り出す人たちによって、平和のうちにまかれるものである。
4:4 不貞のやからよ。世を友とするのは、神への敵対であることを、知らないか。おおよそ世の友となろうと思う者は、自らを神の敵とするのである。
4:6 しかし神は、いや増しに恵みを賜う。であるから、「神は高ぶる者をしりぞけ、へりくだる者に恵みを賜う」とある。
4:7 そういうわけだから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ちむかいなさい。そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう。
4:8 神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいて下さるであろう。罪人どもよ、手をきよめよ。二心の者どもよ、心を清くせよ。
4:10 主のみまえにへりくだれ。そうすれば、主は、あなたがたを高くして下さるであろう。
4:11 兄弟たちよ。互に悪口を言い合ってはならない。兄弟の悪口を言ったり、自分の兄弟をさばいたりする者は、律法をそしり、律法をさばくやからである。もしあなたが律法をさばくなら、律法の実行者ではなくて、その審判者なのである。
4:12 しかし、立法者であり審判者であるかたは、ただひとりであって、救うことも滅ぼすこともできるのである。しかるに、隣り人をさばくあなたは、いったい、何者であるか。
5:8 あなたがたも、主の来臨が近づいているから、耐え忍びなさい。心を強くしていなさい。
5:9 兄弟たちよ。互に不平を言い合ってはならない。さばきを受けるかも知れないから。見よ、さばき主が、すでに戸口に立っておられる。
5:10 兄弟たちよ。苦しみを耐え忍ぶことについては、主の御名によって語った預言者たちを模範にするがよい。
5:11 忍び抜いた人たちはさいわいであると、わたしたちは思う。あなたがたは、ヨブの忍耐のことを聞いている。また、主が彼になさったことの結末を見て、主がいかに慈愛とあわれみとに富んだかたであるかが、わかるはずである。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
20:12 また、死んでいた者が、大いなる者も小さき者も共に、御座の前に立っているのが見えた。かずかずの書物が開かれたが、もう一つの書物が開かれた。これはいのちの書であった。死人はそのしわざに応じ、この書物に書かれていることにしたがって、さばかれた。
たまWEB的には、これまでネット上で書いてきたこと（書き込み、ブログ等等）、一応ある程度誇りに思えてる面も・・自由のある境涯で、それなりにベストを・・
盲従的一般教会員とはちと異質人間だにゃ・・ 日本人教会員は誰もイザヤ書の警告の末日での背教についてとかって勉強しない・信仰表わさないもんね・・
ウンチだな・・ おっとっとっとぉぉ、つい愚痴がぁぁ・・
ええ全く解りませんね。
>「からだの不自由な人は外を出歩くな」
なんて事は一言も発してないし。
話を端折り過ぎだし喩え話に腹立てられても「なにこの変な人？」
ま、怒りたきゃ勝手に怒ってなさいな。
>一方、モルモン教から離脱した人たち（彼らは多くの学問を生み出している）は、離脱の決断を正当化しなければならないのです。
なにこの下世話なポンコツプロファイラー藁
>>大嫌い・・
>>モルモン教会員がホトホト愛想も尽きたし大嫌い。
>とはいっても、自分のことは好きじゃないとは言ってないよね・・
まったく持って意味不明。
現役モルモンの皆さん
浮世と没コミュニケーション過ぎませんか？
＞モルモン教会員がホトホト愛想も尽きたし大嫌い。
とはいっても、自分のことは好きじゃないとは言ってないよね・・
自分は嫌いじゃない・・自分大好き人間で行ったらいいさぁぁ・・
」
“とはいっても、自分のことは好きじゃないとは言ってないよね・・”
つまりっさ、大嫌いで心を満たすよりは、嫌いの反対の好きが心にあったほうがよかぁぁ、健康的！！と思ったわけ、わかるかなぁぁ？？わからんですかねぇぇ・・
・・なので、嫌いな周りの環境にあっても、好きであろう自分ということを思い出してもらって、100％心を自分好きでいる自分大好きにしてっさぁぁ、それがベター・・
と思ったんだが、わかったかぁぁ？？
解説は要らんて
そんなに暇でもないで
自分の愚かさと向き合えない人なら何も申し上げません。
失礼しました。
最近はブルピン（韓国ガールズユニットBLACKPINKの略称）すっかりハマって「なんでtwiceが紅白に出てBLACKPINKが出ないんだー！！！」とムンクの叫び状態に。
豚師匠と同じで音痴ですが素敵な音楽を聴くことは好きです。
モルモンの泉のブログをやっていた頃、同時進行で林檎の泉（Appleコンピュター関連）やJAZZの泉も運営してました。
オムナイの聖餐会の話は前置きが長い。。前置きだけと言っても過言ではない。
JAZZの泉では50's JAZZを主に取り扱ってました。
https://www.youtube.com/watch?v=cb2w2m1JmCY
Duke Ellington, "Take the A Train"
日本名は「A列車で行こう」なんですが、なんとなく乗るなら高級なAランクの列車で。的に解釈してました。
しかし、さにあらず。
wiki/A列車で行こう_(ジャズ)
ニューヨーク市地下鉄では同一ルートの路線に快速運転を行う「A」系統のほか、「C」「E」（8番街各駅停車、運転区間・系統が異なる）などの運行系統および種別がある。
・・・
この曲の題名と歌詞には、「（ジャズを楽しめる）ハーレムに行くなら、速く行ける "A"看板の電車（すなわち "A" train = 8番街急行）にお乗りなさい」という意味がこめられている。
ーーーー
末日聖徒の乗るべき「A Train」は？
どの路線に乗ればハーレムに辿り着けるのでしょうか。
リベラルな自由主義神学路線か伝統的保守路線か。
いいえ、そのどれでもありません。
https://fuguja.com/progressive_christianity
進歩的なキリスト教
進歩的キリスト教は、 キリスト教内の「ポストリベラル運動」であり、「ポストモダニズムの洞察と、聖書の通路の検証可能な歴史性と事実性を超えた真実の開拓を通じて信仰を改革しようとしています。
実際には起こっていないかもしれない物語。」進歩的なキリスト教は、ポストモダンの神学的アプローチを表し、必ずしも進歩的な政治と同義ではありません。そ
れは、啓蒙思想に根ざした近代の自由主義キリスト教から発展しました。・・・
https://inpsjapan.com/news/u-s-religious-progressivism-way-future/
米国政治における宗教の未来は、保守派よりもむしろ宗教的進歩派が担っている、と社会科学者らは言う。
信仰を基盤にした運動が、社会正義を求める新たな運動に推進力を与えうる、というのだ。
ワシントンDCに本拠を置く米国のリベラル系シンクタンク「ブルッキングス研究所」の新たな報告書によると、現在の宗教的社会正義運動は、２０世紀半ばの公民権運動の時期に比せられるという。・・・
ーーー
末日聖徒は現在この路線に乗って健全な成長を続けてオスカーピータソンのような超絶技巧でJAZZを奏でているのです。
アダム・オンダイ・アーマンがアメリカになくてもアダムが訪れなくても、究極キリストの降臨がなくても進歩的末日聖徒は何も心配する必要はありません。
「世界を一変させる「AI」 その驚愕の実力とリスクとは？（2023年1月24日）
テレ東BIZ
96,633 回視聴 2023/01/24
ChatGPTという新たなAI＝人工知能がいま世界的に注目を集めています。人間が話すような言葉を生成する「自然言語AI」の一種だが、人間が作ったのか、AIが作ったのか、区別ができないレベルにまで進化を遂げている。こうした中、米調査会社のユーラシア・グループが発表した「2023年の世界の10大リスク」では、ならず者国家ロシア、絶対的権力者習近平に次ぐ３番目に”AIの脅威”があげられた。その驚愕の性能やリスクを解説する。
」
ヒエーーー！！
こりゃ、すげえ！やばい！素晴らしい！
テーマを与えれば論文も書けるとは。。。
情報収集ツールとしても使えそうですね。
人間が神になるのではなくAIがなるのかも。
テーマを与えなくても論文を書けるようになれば・・・。
>失礼しました。
そうね
アンタの場合日本語の勉強文章読解力と短気で冷静さ欠如に問題があるね
人の忠告を冷静に受け入れられないタイプでしょ
謝罪は受け入れとくよ
しっかり反省せよ
真面目にな
「Who Killed Joseph Smith?" PART 1
12,509 回視聴 2022/06/02
This is the only authorized Director's cut of the full Who Killed Joseph Smith documentary. ..
誰がジョセフ・スミスを殺したのか？パート1
12,509回視聴 2022/06/02
ジョセフ・スミスを殺したのは誰か」ドキュメンタリーの全編を収録した唯一の正規ディレクターズカット版です。」
だ～れが、ころした、ジョセフ・スミス
だ～れが、ころした、ジョセフ・スミス
これ知ってるやつは絶対５０才以上だな(笑)
ソルトレーク・トリュビューンが↑この書籍に触れていました。
https://www.sltrib.com/religion/2023/01/23/what-latter-day-saints-get-wrong/
「大背教」について末日聖徒が誤解していること
末日聖徒は一般に、イエスが宣教中に教会を設立したと信じていますが、
使徒たちの死後、いわゆる「大背教」により、その体は福音の土台から離れてしまいました。
多くの人は、神はその時この世から退き、キリストの教会が末日聖徒イエス・キリスト教会で元の形に「回復」される1830年まで、
暗黒時代を通して遠く離れたままでいたと考えるようになりました.
教会が所有するブリガム・ヤング大学のマクスウェル研究所の新しいエッセイ本「古代キリスト教徒：末日聖徒への紹介」によれば、
それは完全に誤りではないにしても、初期キリスト教徒についての過度に単純化された物語です。
・・・・
教会の教義と聖約に集められたスミスの啓示は、決して「回復された教会」について明確に語っていません。
末日聖徒が「この非聖書的な言葉を使うとき、それは教義と聖約が扱う回復の省略形として理解されるべきです」
・・・
ーーーー
古代の使徒が殺され、この世から「神権」が消え、バプテスマのヨハネ、ペテロ・ヤコブ・ヨハネによって末日に回復された！。。。
現実の直接的な回復の理解から神話的理解へと移行していくのでしょうね。
益々良識的な普通のキリスト教に末日聖徒は成長する。
嬉しくもあり、寂しくもあり。
ジョセフ・スミスJr.は誰を殺したのか？
カーセージの牢獄って表現するから誤解するけどジョセフ・スミスJr.一家は全員武装してたしジョセフ・スミスJr.側より襲撃者側の方が死者数は多かったと記憶するが。
なぜ殺されるほど恨まれたのか？
先に暴力化したのはモルモン教徒側じゃね～かって議論は今でもタブー？
午後4時、送迎保育ステーションを出発したバスが市内各所の保育所を回って子供たちをピックアップし、午後5時までに送迎保育ステーションに送る。仕事帰りの親は午後6時までに迎えに行き、家路につく。
流山市民は1日100円、月額最大2千円でこのサービスを受けられる。送迎保育ステーションは通常の保育所も併設しており、お迎えが遅れても午後7時までなら100円、午後8時まででも30分500円の追加料金を支払えば延長保育で預かってくれる。
」
https://news.livedoor.com/article/detail/23604082/
流山市 子育て 送迎
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E6%B5%81%E5%B1%B1%E5%B8%82%20%E5%AD%90%E8%82%B2%E3%81%A6%20%E9%80%81%E8%BF%8E&ei=UTF-8
https://www.sltrib.com/religion/2022/01/21/jana-riess-who-killed/
新しいドキュメンタリーは、モルモン教の預言者とその兄弟ハイラムの殺害に関する古い陰謀を再利用しています。
ドキュメンタリー「ジョセフ・スミスを殺したのは誰か」— Vimeo で無料でストリーミングできるようになりました—
は、1844 年 6 月 27 日のジョセフ スミスとハイラム スミスの暗殺を理解しようとする真剣な試みですが、非常に誤解を招きやすいものです。
・・・
このドキュメンタリーが良い問いかけをしていないわけではありません。
例えば、ハイラムが最初に撃たれた後「私は死んだ」と宣言したとか、
ウィラード・リチャーズが4人の中で唯一神殿のガーメントを着ていたので奇跡的に助かったとか、
教会が何十年も殺人事件に関して語ってきた信仰助長、刺繍物語を疑問視するのは正しいことです。
ーーー
あ。そういえばウィラード・リチャーズだけが神殿着を着ていたのでした。
最近、こういった奇跡的逸話の見直し記事が公式ページや護教サイトでも増えてますね。
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/book-of-mormon-translation?lang=jpn
これらの記録によると，ジョセフは，帽子の中に解訳器か聖見者の石のどちらかを入れ，
外部からの光を遮るために自分の顔を帽子に押し当て，その道具から感じ取った英語を読み上げたと言います。
ここで述べられている過程は，モルモン書の一節を思い起こさせます。
その節で，神は「暗闇の中で輝いて光を放つ一つの石を」備えると述べておられます。
https://www.sltrib.com/religion/2023/01/25/mormon-land-did-joseph-use-seer/
ジョセフ・スミスはモルモン書を翻訳するために「占い石」やその他の「通訳」を使用したのでしょうか？
新刊では「ウリムとトンミム」にまつわる伝統的な話がより妥当な説であると主張しています。
ーーーーー
１０年くらい前は帽子を顔に押し当てて。。というのはありえない的扱いだったのですが、福音の研究論文に載った事で半ば常識化しました。
ここへきて、またその翻訳方法に疑問符が的ですね。
書籍はこちら、Kindle版１２５０円
By Means of the Urim & Thummim: Restoreing Translation to the Restoration (英語版) Kindle版
興味のある方はどうぞ。
https://www.thechurchnews.com/leaders/2023/1/31/23577577/elder-renlund-spiritual-hyperopia-looking-beyond-the-mark-tempe-institute-devotional
マスクしてないな・・
religionnews.com
2022/10/05/are-double-ear-piercings-and-sleeveless-tops-ok-now-for-mormon-teens/
LDS 教会は、モルモン教徒の 10 代の若者に何を着てはいけないかを伝えることをやめました。・・・
・・これは、ジョセフ・スミスがずっと昔に提唱した種類のアプローチです。
新しい FTSOY は、若者が道徳的なエージェンシーを持ち、それをうまく使う方法を学んでいることを前提としています。・・・
ーーーー
生まれ故郷鹿児島は日本一封建的な社会。
私服で天文館で映画デートしようものなら「停学」ものでした。
私は昔の「若人の強さのために」のパンフレットでさえ自由を感じたのですが、今回のはさらに「正しい原則を教えて自らを治めさせる。」にフォーカスしているようです。
アロン神権の世代は「モーセの律法」的指導であるべき。
から、脱却しつつあるのでしょうね。
ピアスの数やマスターベーションの是非まで逐一指導していた時代から解放の時代へ。
残された課題は「知恵の言葉」でしょうか。
すぐに教会を離れる原因の約半数はこの戒めだとか。
「熱き飲料」を体に悪いと思われる飲食と規定し自己判断に委ねるだけで、相当壁は低くなる。
lds "young adult" wiki で検索をば
改宗した１９７０年代前半、MIA（相互発達協会）というのがあって老若男女がコーラスや演劇を学ぶプログラムでした。
世代関係なく参加できて楽しかったなー。
それからSAPとかYSAとか細分化。
まぁ、人数がいるユニットならそれなりの組織運営もできるんですが。。。
組織運営自体が目的化しちゃってね。
同好会的MIA復活を！
「ＭＩＡ」は「みんな 一緒に 遊ぼう」って訳してましたね。
確か？ 音楽とダンスとスピーチが有ったと思います。
「ＭＩＡの歌」って言うのも有りました。
旋律はクリスマスソングの「もみの木」と同じでしたね。
日本で歌われてる「赤旗の歌」も同じ旋律を使ってますね。 子供の頃、親と一緒に行ったメーデーで覚えてました。
元はドイツ民謡で恋の歌じゃなかったかな？？
我々なら、「ＭＩＡ」より「オールドフォックス」の方じゃないですか？ 名前しか知らんけど。
最近、大人数に成った教会ユニットに集うのに疲れを感じます。
会員同士の距離が遠くなった気がするのは私だけなんでしょうか？
素晴らしい訳だ！
＞音楽とダンスとスピーチが有ったと思います。
でしたねぇ。音楽とダンスはともかくスピーチってねぇ。せめて絵画とかにして欲しかった。
まぁ、洋楽に興味を抱いたのも教会の影響ですからね。
youtube.com/watch?v=9_2_t_RChHY
プレスリーの♪「冷たくしないで」でスヌーピーというダンスを教わったんですが。。今でも踊れましたww
社交ダンスが踊れるようになったのも教会。
教会で青春してたんだなぁ。
youtube.com/watch?v=FVmucA-lzkQ
「ホキポキ」も良くレクレーションで楽しんでました。
歌詞に深みがないのは洋楽あるあるです。
＞「ＭＩＡの歌」って言うのも有りました。
はい。
昔の讃美歌25番 「シオンのわかものMIAよ」ですね。
＞我々なら、「ＭＩＡ」より「オールドフォックス」の方じゃないですか？
和訳すると古狸？
＞会員同士の距離が遠くなった気がするのは私だけなんでしょうか？
集団の中の孤独ってありがち。
わたくしオムナイは濃い関係に疲れたのでしょうか距離が遠い方が心地いい。
＞和訳すると古狸？
「オールドフォックス」
私の記憶では、むかし、教会の中にそんな名前の組織（親睦会？）が有ったのですが？
高齢者対象のＭＩＡの様に認識していました。
ただ、当時の日本では対象者が居なくて活動はしていなかったと思います。
「オールドフォックス」って言うのは、英語では「曲者」とか「悪だくみのうまい人」の様に使ってるみたいです。（知らんけど）
「古狸」の方が、愛嬌が有って親しみやすく感じますね。
タヌキとキツネ、顔が丸いかとんがってるかで、印象が変わるのはかわいそうですね。
人間と違って、どちらも騙さないんですがね。
どうも、食えないのが、古人間と古豚ですね。
記憶をたぐっても検索しても見つけられませんでした。。
もしかして秘密結社!?かと思い”old fox" "mormon"
で検索。アルフィウス・カトラーという人物のお勉強タイムに。
https://www.albertiandshermanhistory.com/post/my-enigmatic-grandfather-the-old-fox
ダニー・L・ジョーゲンソンは、私の父方の6番目の曽祖父であるアルフェウス・カトラーについて最も決定的な研究をしています。
神の王国の建設、アルフェウス・カトラーと第二次モルモン教インディアン伝道」と題する研究論文の最後に、ジョルゲンソン氏は私の祖父の謎めいた性格を要約しています。
「振り返ってみると、アルフェウス・カトラーは不思議な、逆説的な、謎めいた人物として浮かび上がってきます。
カトラーの歴史家たちは、オーソン・ハイドとジョージ・スミスは彼を「オールド・フォックス」と呼んだ。
かつて尊敬されていたモルモンの大祭司で、頑固で反抗的、つまり奇妙で不従順な異端者、背教者として記憶されています。
ブリガム・ヤングに代表されるノーブー・モルモン教の現実との接点を失ったような、奇妙な遺物でした。傲慢にも、自分で作曲した曲で行進することを選んだのだ。・・・
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分派のカトラー派末日聖徒と呼ばれていたみたいですね。
日本での中高年の親睦の集まりだと昔「オリーブの会」というのが関東を中心にありました。
オリーブ・オイル（老いる）からのネーミングと邪推してましたけど。。
末日聖徒の姉妹たちは仲の良いグループでけっこう温泉旅行に行ったり、カラオケに行ったりしているみたいですね。
御朱印倶楽部なら所属したい。
先日うちの姉妹と平等院鳳凰堂に行ってきました。
ゴールデン・フェニックスゲットだぜ！（ポケモンではなく金色の御朱印帳）
ソロモン神殿の入り口の両脇には獅子を据える風習があったとか、それが狛犬に。
エジプトのスフィンクスもピラミッドの両側にあったあのだとか。
稲荷神社ではさらに狐に。シルクロードを経て猫科が犬科に化けました。
そういえば地獄の門番ケルベロスは犬科。ギリシア神話の影響もあるのかなぁ。
youtube.com/watch?v=T34pMP-CjY0&t=389s
十字架上の看板にある「ＩＮＲＩ」はすなわち「イナリ」という説。。
きつねうどんに稲荷寿司、うますぎる。
あ。豚汁も。
飛距離アップ研究所かっちゃんねる/
12,190 回視聴 2023/02/01」
https://www.youtube.com/watch?v=SvIM2N-AxZ8
それは人がよりかかる時、その人の手を刺し通すであろう。
エジプトの王パロはすべて寄り頼む者にそのようにする。
私はこの葦のつえです。パロのように刺し通す意図はありませんが、
頼みとした人を助ける能力は私にはありません。
われわれ生まれながらの人間の性質の一つは、
福音を自分に都合よく解釈するということです。
おいしいところだけつまみ食いというわけにはいきません。
救いを得たいと思っている方がそうするのは、非常に危険なことで、
救いを脅かしかねません。
そもそも福音や信仰は属人的なものではないかと思います。
どなたが頼みとした人を救うことができるでしょうか。
キリスト・イエスただ一人です。
鼻で息をする人間に頼るべきではありません。
たまWEB様、吉祥寺ワードはたまWEB様のおられた時代からはずいぶん変わりました。
その当時からおられる会員の方はだいぶ減りました。
その土地に住居を購入したはずの人でさえ、転出した例が何件もあります。
ですので、たまWEB様がおられた時より今のほうが居心地が良いと感じられるかもしれません。
たまWEB様のサイト、時間のある時に読ませていただきます。
オムナイ様、伏見稲荷は伏見ワード赴任時にアパートから自転車で真北に向かうと
大した時間がかからずに着くことができました。
しかし、数か月の赴任期間の間、1度も境内に足を踏み入れたことはありません。
行きたい気持ちはあったのですが、なぜか行きませんでした。
思えば伏見での同僚はアメリカ人だったので、準備の日にもっと彼を連れ出して、
日本の寺社を見てもらえばよかったと思います。
伏見ワード赴任時に行った寺社の一つが、平等院鳳凰堂です。
私にとって世界で最も美しい建物だと思っています。
ですが、当時は池を工事中でした。工事中でないときに行ってみたいです。
京都に神殿が建つときには、寝殿造にしてほしいと思っています。
部屋の移動は廊下を通っての棟の移動で、門の上には「聖きを主に捧ぐ」と
掲げておけば、ばっちりだと思います。
寝殿造りなら、京都の景観に関する条例の高さや色を解決できるかと思います。
ただ、木造だと莫大な資金が必要なので、コンクリが現実的かと思います。
広大な土地を確保するのも、洛中では難しい気がします。
南区伏見区あたりが現実的かと思います。
ただ、純和風な外見だと、神道系の教会だと思われてしまうかもしれません。
をプチジャン神父に手渡した。そこには約 250 年にわたる潜伏期間に長崎の潜伏キリシ
タンが口伝継承した神話、旧約・新約聖書物語が描かれてあり、表題には「天地始之事」
と記されてあった。ところが後日、プチジャン神父と長崎教区の副司教サルモン神父は、
これを「奇怪な伝説を交えた、取るに足らないもの」として処分してしまった。約一世紀
後の 1931 年に、田北耕也氏は『天地始之事』を全部暗誦していた 91 歳の紋助爺と最後
に会っている。そして氏は、西彼杵半島東樫山の下村善三郎氏が所持した写本『天地始之
事（善本）』を底本とし、校注を加え、『キリシタン書・排耶書』の中に収録し、1970 年
に出版した11。
外海・黒崎地方の潜伏キリシタン（隠れキリシタン）とその子孫たち ( カクレキリシタン )
が現代まで、伝え続けた貴重な伝承と理解した私は、これを 2013 ～ 2014 年に現代語試
訳したことがきっかけとなり、再び彼らの信仰と向き合うこととなった。ちなみに言えば、
潜伏キリシタンが継承したキリスト教は決して異端ではない12。それを立証するのが『天
地始之事』である。日本のキリシタンが、現在に至るまでの約 450 年以上の月日をかけ
て紡いだキリスト教の歴史は、日本におけるキリスト教の実生化（みしょうか・インカル
チュレーション）の一形態であり、そこにキリスト教の普遍的価値が再確認されるものと
筆者は見ている
」
file:///C:/Users/user/Downloads/KJ00009926899.pdf
”天地始之事” ”奇怪な伝説”
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E2%80%9D%E5%A4%A9%E5%9C%B0%E5%A7%8B%E4%B9%8B%E4%BA%8B%E2%80%9D%20%20%E2%80%9D%E5%A5%87%E6%80%AA%E3%81%AA%E4%BC%9D%E8%AA%AC%E2%80%9D&ei=UTF-8
LDS教会では、お休み会員にも通じてそうなところがありそうな？？！！
１０：67 見よ、これはわたしの教義である。すなわち、だれでも悔い改めてわたしのもとに来る者は、わたしの教会である。
68 だれでもこれ以上のこと、あるいはこれに及ばないことを告げる者は、わたしにつく者ではなく、わたしに反対する者である。それゆえ、その人はわたしの教会に属する者ではない。
タヴェルナ（ギリシア語: ταβέρνα）はギリシア料理を提供する小規模なレストランを指す。
レストランで「食べるな」って言うのは無理かも。
偶然って面白い。
https://obirin.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=1111&item_no=1&page_id=13&block_id=38
初めて知りました。
興味深いですね、突き詰めて考えると聖書もモルモン書もそうかわらない。
口語訳にチャレンジされている方がいました。
マリヤ＝雪のさんたまるや
とされてました。スノー・ホワイト的？なのでしょうか。
https://kakuyomu.jp/works/1177354054886290678
・・・
『天地始之事』は非常に面白い書物なのですが、ネット上で簡単に読める口語訳が今のところ無いようなので稚拙ながらやっていってみようと思います。素人の拙訳なので誤訳や解釈の間違いなどありえるのはご了承下さい。
＞ただ、木造だと莫大な資金が必要なので、コンクリが現実的かと思います。
モルモン書ではソロモン神殿に倣って神殿が作られましたが、「木」でした！
日本の林業復活の兆しだとか、京都神殿は是非、宮大工に発注で！
https://shikiho.toyokeizai.net/news/0/613216
ウッドショックで国産木材に脚光・・・
パリ神殿は、寝殿造に似ていると言えなくもない。。
そして、ベルサイユ宮殿のそば。
ローマ神殿はバチカンの傍。
とすると、京都神殿は御所の近くが良いですかねぇ。
もちろんZION転じてGION界隈に欲しいですが。
末日の預言者の皆様に様々情報を提供せねば！！
https://www.youtube.com/watch?v=phKMUjw5i2E
日本人と聖書（４４）「平安京とエルサレム、琵琶湖とガリラヤ湖」
---
長谷川（間瀬）恵美
・・
日本の隠れキリシタン（かくれ切支丹）の頑強さと執念とに
は感嘆はするものの、彼らの宗教は我々現代人に何の説得力も
ないし、宗教としての一般性もない。それは狭い地域の、ごく
限られた人たちの特殊な習慣的信仰にすぎない。我々は彼らの
組織や行事に一時は興味を持つ…（中略）もはや、このかくれ
切支丹なるものがいつかは消え去ることは明らかである。 」と評
したのは遠藤周作（一九二三〜一九九六）であった。
しかし彼は同時に、 「彼らの宗教は、日本的、日本人の宗教
意識に即したものとして本物である」と評価した。
私は、今後の隠れキリシタンの末裔たちの行方を危惧しつつも、
評価し、見守り続け、また伝え続けることが一研究者の使命で
あると考え、 ここに『天地始之事』の現代語訳を試みる。
・・
」 ページ ２０３（２）
file:///C:/Users/user/Downloads/KJ00008824019%20(1).pdf
遠藤周作 ”かくれ切支丹” ”限られた人たちの”
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E9%81%A0%E8%97%A4%E5%91%A8%E4%BD%9C%20%E2%80%9D%E3%81%8B%E3%81%8F%E3%82%8C%E5%88%87%E6%94%AF%E4%B8%B9%E2%80%9D%20%E2%80%9D%E9%99%90%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%9F%E4%BA%BA%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AE%E2%80%9D&ei=UTF-8
LDS教会のお休み会員も隠れモルモンみたいな・・
いわば、権威に反発して・・なぜか上意下達のような組織信仰が合わなかった？！
多胡羊太夫 WIKI
「羊太夫景教徒説
久保有政は、松浦静山がその著書の中で、多胡碑のかたわらの石槨に「JNRI」という文字が見られ、また碑の下からは十字架も発見されたと書き記していることを挙げ、羊太夫とネストリウス派キリスト教との関連性を指摘する。
「JNRI」は、ラテン語のJesus Nazarenus, Rex Iudaeorumの頭文字をとった略語であって、"ユダヤ人の王ナザレのイエス"を意味し、十字架刑に処せられたイエス・キリストの頭上にかかげられた言葉であるとされ、「INRI」（この場合、Iesusの頭文字である。）とも記されることがある。久保は、これについて東方キリスト教の残滓が日本まで到達したことを示すものであろうとしている。
また「INRI」について、ヘブライ語は筆記においては母音が省略され子音のみ表記されるため、「INaRI」と母音を補い、稲荷信仰との関連も指摘されている。しかし、この説の根拠となる遺物に関しては、江戸時代にキリスト教信者によって捏造された可能性が否定できない他、語呂合わせ的な主張でもあり、説を補強する確かな遺物でも発見されない限り、この説を取ることは困難である。
」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9A%E8%83%A1%E7%BE%8A%E5%A4%AA%E5%A4%AB
隠れキリシタンと言うと長崎って思いがちですが、大阪にも有るんですよ！
茨木市の千提寺に資料館が有ります。
https://www.city.ibaraki.osaka.jp/kikou/kyoikuiinkaikyoikusoumu/rekibun/rekishibunkazai_jigyou/kirishitan_ibutushiryoukan/1443404767707.html
皆さんがよく目にする、フランシスコザビエルの肖像画はここから出たそうです。
ローマ教皇の使節団も訪れたことが有るとか。
昔は高山右近の領地でしたからね。
もう見に行ったかも？？
>あると考え、 ここに『天地始之事』の現代語訳を試みる。
おお！流石こなれた訳ですね。
WebさんのPC内のダウンロードファイルのアドレスが・・
obirin.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=1096&item_no=1&page_id=13&block_id=38
ここのみたいですね。ここ興味深い。
199P
神、人類救済のために分身を世に送る
・・・
増え続ける人間は、生まれては死に地獄に落ちた。
デウスはこの次第を憐れみ、 「天使よ、人間をいかにして助けようぞ。 」と問うと、
天使は答えて「デウスの分身を世に送られよれば、助ける道もありましょう。 」と言う。
そこで、デウスは御子を分身とした。
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わお！すごい情報。行ってみます！
＞昔は高山右近の領地でしたからね。
そうなんですね。高山右近。。独眼竜政宗のからみでちらっと読んだかな、くらいで。。
・・こうした実態に関する報道は徐々に増えつつある。たとえば1月30日付「東洋経済オンライン」記事『教団から「排斥」されると両親からも絶縁される「エホバの証人」の残酷すぎる現実』では、子どもの頃から親に鞭打ちをされ、布教活動のために学校の部活動にも入れず、友達と遊ぶこともできなかったという男性の事例を紹介。疑問を抱き始め集会に欠席するようになり、父親から暴力を振るわれたその男性は両親に暴力を振るうようになり、父親によって精神科病院に入院させられ精神疾患を患い「排斥」されたという。また、この男性の妹は布教活動を優先するために、両親によって大学進学も出産も諦めさせられたという。
＜人生を狂わされた。もう取り戻すことはできません＞（「東洋経済」記事より）
エホバの証人の信者を親に持つ40代女性はいう。・・
」 ニュースサイトで読む: https://biz-journal.jp/2023/02/post_332614.html
宮台真司 エホバの証人
https://search.yahoo.co.jp/search?p=%E5%AE%AE%E5%8F%B0%E7%9C%9F%E5%8F%B8%20%E3%82%A8%E3%83%9B%E3%83%90%E3%81%AE%E8%A8%BC%E4%BA%BA&ei=UTF-8
高山右近の行状に関しては、キリスト教側から見た歴史観と、寺社側から見た歴史観が有るようです。
当時の領地の人口２万５千人の７割がキリスト教に改宗していたとの記述もあるようです。
２０ほどの教会堂も立てた。
逆に寺社を打ち壊したので、この地域には古い寺社が残っていないとも言われています。
高槻駅近くのカソリック教会とそのすぐ近くの城跡公園に、それぞれ、高山右近の像が有ります。
前者は、跪く右近で、後者は剣を持って立つ右近。
右近の二面性が現れてるようで面白い。
帰還してから「東北地方におけるキリスト教の歴史」について読んでみました。 歴史の授業の中で伊達政宗が支倉常長らの遣欧使節団については知っていましたが、東北地方での1600年代に行われたキリスト教の布教の歴史とその結末、殉教者達については全く知りませでした。 弾圧が激しくなった西日本から多くの信徒や神父が製鉄の技術と共に仙台藩内の鉱山に逃れてきたようです。やがて仙台藩内でも弾圧が激しくなったためその他の場所に移って行ったようです。
高槻の「高山右近」にあたる人物が仙台藩では 「後藤寿庵」です。彼の知行地「水澤福原」（現在の登米市周辺）を中心に布教活動と共にその地の開拓にも力を注いでいます。 しかし、弾圧が激しくなり捕縛の手が差し向けられると消息を絶ち活動を共にしていた信徒達は殉教しました。 東北地方の教会員の方々の忍耐強い信仰の一端を垣間見た気がしました。
欧州での新教・旧教の対立と関ケ原以降とかって連動としいているんだと・・
あと、前に書いてた、仙台伝道部での会長さんは故クワック氏ですね・・
https://www.mission.net/japan/sendai/page.php?pg_id=4584
あの頃仙台支部の会員でした、クワックさんについては何もですが、郡山の支部長さんが宣教師さんたちと何かでもめてて、クワックさんが怒って支部長さんの胸倉つかんで破門しようとしたとかの噂・・クワック氏は韓国系米人でしたか、病気になって早くに帰還とかって・・
個人名を出して失礼かと思いますが、菅原家族（当時息子さんが支部会長でしたか？）早川家族、大沼家族、上野家族（泉支部）藤村家族（仙台南）、一番お話しさせていただいたのは阿部順夫家族（伝道部長会顧問でしたので）でした。大沼ご夫妻とは一昨年ZOOMでお会いする機会がありました。クワック会長の郡山の件については全く知りませんでした。ただ、郡山市の宣教師達がアパートを引っ越した際に、片付けもせず、鍵もそのまま持っていってしまい、後に、大家さんから多額の修理代の請求書が届いて、減額交渉のために郡山に行ったのを覚えています。 そのころは、宣教師達もいろいろ強者がいましたね。 クワック会長は個人的には優しくて信仰深い方でした。書かれてあるような行動を取る方とはとても思えません。姉妹は朗らかで優しい方でした。 二人はハワイから来られました。彼のもとで働いていたときに「公式の宣言二」に関して彼から教えられたことが一番の思い出です。 彼はハワイに帰って一年余り後になくなりました。 自分達の新婚旅行でハワイを訪れた時に、クワック家族を訪れて墓参りをさせていただきました。
全てが遠い昔の思い出になりました。個人的なことで長々と申し訳ありません。
77年の春には東京三鷹のほうに来たので、帰仙した折にでも誰かから聞いたんだと思います・・クワック氏のお顔は朧気ながら覚えちょっとるとですがな、話したり聞いたりはなかった・・郡山の支部長さんはなかなか良家の秀才肌的で周りの人を導くに気を使いし過ぎていたんでしょう・・宣教師さんたちとも食い違いが生じやすかった？！
あの頃の宣教師の名前となると、バスカム、平田、後沖縄方面？から来てた、ほら、あのあれ・・
その話を聞いたのは、こちらさんからだったかも・・町長してる・・
https://www.town.kami.miyagi.jp/soshikikarasagasu/somuka/chochoshitsu/2761.html
興味ある、深い議論が交換・展開されていて、感銘を受けました。何度もNJの名が出てきたのに、コメント欄で反応できなくて、すみません。
ふと、ここの主だった皆さんで議論の場を創られてもよいのでは、と思ったりします。
もちろん、これまでどおり、私の投稿テーマとかかわりなく意見交換、情報提供をしていただいてもかまいません。