一休－３－生きる姿－４－普化和尚

◎ジェイド・タブレット－０５－３６

◎青春期の水平の道－３５

 

一休は、少年時から男色になじみ、尼さんとの情交も厭わず、晩年には盲目のうら若き３０台女性との同棲までこなした。こうした男性なので、さぞやイケメンだったと思いきや、むさくるしい中年男の肖像が残されているのは、死後においても一休のしつらえた公案のような気がする。

大徳寺の幹部でありながら、重要な法要の時はさぼって別室で女性と同衾しているが、その最中に読経の声が聞こえるなどという、授業をさぼった不良高校生みたいな詩も狂雲集にはある。

それもこれも、大死一番、すべての宇宙が死に自分が死ぬという、体験とはいえない体験を経て、自分が宇宙意識（ニルヴァーナ）の展開であることを自得しているからできること。未悟の者が、同じ真似をしても世界の混乱をさらに深めるだけ。

大破壊の時期は近いが、覚者たちは、敢えてその後の復興のことを重視する。

 

普化は臨済を上回る自由自在の禅僧。悟りは、一見人間の生業のことなど全く気にしていないのだが、それを生きた普化和尚は、禅の正統の伝統を生きる臨済和尚をもどやしつけるシーンがある。

『普化和尚

 

朝な夕なに、町中わかせ、

人を泣かせた、おやじの手ぐち。

古今きっての気ちがいぶりが、

禅門くるわす、色おとこ。

 

議論明頭又暗頭　

老禅作略使人愁

古往今来風顛漢

宗門年代一風流』

（日本の禅語録　一休/柳田聖山/講談社　P191から引用）