戒名料という呼称は撤廃されています

ようやく明日のお昼くらいから平年並みの気温に戻るそうですね。パチパチ！

寒波のせいでなかなか咲かなかった河津桜も一気に開きそうです～





先日、「生前に戒名が欲しいのだがいくらですか」という方が来て滅入りました。
「戒名は仏弟子として戒律を授かった証しに授かるもので、お金で売り買いするものではありません。生前にお授けするのはやぶさかではありませんが、貴殿にはそれなりの覚悟をしていただきます」
「覚悟って？」
「残りの人生を仏教徒として生活していただきます」
とお答えすると「そんな束縛はご免だ。〇〇寺は売ってくれる」とおっしゃるので、「だったら〇〇寺に頼まれたらいかがですか」と返すと、大層ご立腹して帰られました。
いやあ、ワイって大人気ないわ（＾＾；）




ちなみに全日本仏教会という、日本の各宗派をまとめる会では平成十二年にすでに
【今後、「戒名（法名）料」という表現・呼称は用いない。仏教本来の考え方からすれば、僧侶・寺院が受ける金品は、全てお布施（財施）である。従って、戒名〈法名）は売買の対象ではないことを表明する】
と宣言しています（報告書作成：平成11年11月30日、全日仏承認：平成12年1月26日）。

今年は令和七年です。四半世紀前に上記のように決まっているにも関わらず、相変わらず「戒名料」とか「戒名はいくらですか」と尋ねてくる方がおり、人間の思い込みというのは根深いなあと感じています。
まともな僧侶は戒名料の呼称を使わないし、戒名をお金では売らないのに、一般の方が使うし、お金で買おうとするんです。
不思議なんですが、団塊世代の男性に多いです（私の経験では女性は皆無）。「子どもに迷惑かけたくない」というセリフを旗印にした単なるわがままだと個人的に思ってます。死んだあとまで自分の思い通りにしたいという。

戒名についての話はnoteとかにまとめれば良いのでしょうが、、、、、、
ちなみに円東寺では戒名（二文字）は生前でも没後でも、無償でお授けしています。その代わり生前の方には




「残りの人生を仏弟子（仏教徒）として生活していただきます」





〈参考資料〉
報　　告　　書

　現在、「戒名（法名）」に関して、一般社会からさまざまな批判が寄せられている。
　本研究会は、平成十年十月の理事会で設置が決まり、これまで五回の会議を開催してこの問題の検討を行って来た。その結果を、ここにご報告する。
本研究会は、主に次の点につき意見交換を行った。
一．各宗派に於ける戒名（法名）の意味、及び宗派間の相違点
二．各宗派に於ける戒名（法名）の種類等、規定や慣行
三．いわゆる「戒名（法名）料」の実態、及びその会計処理の在り方
四．戒名（法名）に関する一般社会からの批判の意味、及びそれへの対応
　会議の席上、出席者から活発な意見が出された。その主要なものを要約すると、次のようになる。
　①戒名（法名）について批判があるのは、主に大都市部である。それは都会に於いて、寺と檀信徒（門徒）との関係が希薄であることに起因している。
　②今日の戒名（法名）批判には、葬儀の商業化という現代社会の経済至上主義が背景にある。
　③戒名（法名）は、仏弟子に成る時にいただく名前である。生前に受けるのが望ましいが、一般の人にはあまり理解されていない。各教団も、説明しようとする意欲が充分ではない。
　④一部に「戒名（法名）料」と称して、高額な請求をする僧侶がおり、それが仏教界全体への不信となっていると言わねばならない。
　⑤戒名（法名）の授与は、多くの宗派で各住職の裁量に任されている。そのため、地域差、寺院差が大きい。今後は各教団で、一層の研鑽を進めるべきだ。
　⑥布教・伝道を通して、社会の苦悩を解消するための努力を充分に果たしていないことへの批判が、戒名（法名）問題の根底にある。仏教界全体として反省すべきだ。
　⑦「戒名（法名）料」批判に応えるためには、会計処理を含めた寺院運営の在り方を再考する必要がある。
　結論として本研究会は、次の二点を理事会に対しご提案する。
一．今後、「戒名（法名）料」という表現・呼称は用いない。
　仏教本来の考え方からすれば、僧侶・寺院が受ける金品は、全てお布施（財施）である。従って、戒名〈法名）は売買の対象ではないことを表明する。
二．戒名（法名）の本来の意義を広く一般に知らしめるため、主な宗派から資料をご提供いただき、全日本仏教会が以下の内容のリーフレットを作成して、必要な所へ配布する。
　①当該宗派に於ける戒名（法名）の教理的な意味、②戒名（法名）に関する当該宗派の規定〈例えば院号）又は慣行、③一般信者が生前に戒名（法名）を受ける方法、④戒名（法名）に関する一般信者等からの相談窓口
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上

平成十一年十一月三十日
　　　　　　　　　　　戒名（法名）問題に関する研究会
　　　　　　　　　　　　　　　座　長　荒　川　正　憲（真宗大谷派）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石　川　浩　徳（日蓮宗）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井　上　信　一（（財）仏教振興財団）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小　室　裕　充（真言宗智山派）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壽　山　良　知（高野山真言宗）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　村　秀　雄（曹洞宗）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二階堂　行　邦（真宗大谷派）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長谷川　正　浩（弁護士）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平　井　宥　慶（真言宗豊山派）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤　原　東　演（臨済宗妙心寺派）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松野尾　慈　音（浄土真宗本願寺派）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水　谷　幸　正（浄土宗）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山　田　俊　和（天台宗）


　　　　　　戒名（法名）問題に関する研究会
第１回研究会　平成１１年１月２１日　午後２時～　明照会館「会議室」
第２回研究会　平成１１年３月２９日　午後２時～　明照会館「会議室」
第３回研究会　平成１１年６月１０日　午後２時～　明照会館「会議室」
第４回研究会　平成１１年９月１４日　午後２時～　明照会館「会議室」
第５回研究会　平成１１年１１月３０日　午後２時～　明照会館「会議室」

　　　　　　委　員　名　簿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈順不同・敬称略〉
座長 荒川正憲（真宗大谷派・全日本仏教会前事務総長）
委員 石川浩徳（日蓮宗現代宗教研究所長）
〃　　井上信一（仏教振興財団理事長）
〃　　小室裕充（真言宗智山派教化センター専門員）
〃　　壽山良知（高野山真言宗東京別院主監〉
〃　　中村秀雄（曹洞宗教学部学事課長）
〃　　二階堂行邦（真宗大谷派・専福寺住職）
〃　　長谷川正浩（全日本仏教会顧問弁護士）
〃　　平井宥慶（真言宗豊山派教化センター宗学研究所研究員）
〃　　藤原東演（臨済宗妙心寺派教学部長）
〃　　松野尾慈音（浄土真宗本願寺派基幹運動本部員）
〃　　水谷幸正（浄土宗総合研究所所長・現宗務総長）
〃　　山田俊和（天台宗前総務部長）