etter andre verdenskrig, er det bare landet

Mr. Ko Bunyu skriver prologen som starter med følgende tittel fra side 3 til side 17, men har mye fakta å se for første gang for verden, også, bare i dette.

Prologue

Den japanske sivilisasjon er stoltheten til den japanske.

Det er ikke en uskarphet i verden mest i historien i Japan.

Det er dagen før i går at jeg leste hans nye jobb. Det var følgende setninger i den siste av ovennevnte prologen.

Famous ledelsen forsker Drucker sier om den japanske skjønnhet som all sivilisasjon eller i landet bare Japan er det landet som kan forstås ved å komme i kontakt med et hjerte mer enn øynene. Deretter pekte han ut at den japanske bildet er "topologisk" har å gjøre med topologi.

Det så for første gang, men den peker ut den japanske skjønnhet og Drucker, vil være det samme som meg for folk over hele verden, også.

Det er ment å først se også for de nevnte japanske og amerikanske historieforskere.

Jeg ble overrasket, om natten av denne dagen, i NHK utdannings-TV, med "museet i søndag", "Peter F Drucker kjærlighetsbrev til den japanske kunsten", og men det ble tv.

Samlingen og forståelsen av bildet av japansk kunst av ham, spesielt hans Itō Jakuchū og så videre, var som Mr. Ko Bun Yu påpekt.

Utstillingen av det arbeidet som han samlet igjen er vert i år på museet i Chiba, Nagano, og Yamaguchi. Det er en må-se kunstutstilling til folk som besøker ovennevnte fylket denne gangen.

I det følgende vil vi presentere prologen av de siste arbeidene til Mr. Ko Bun Yu.

Prologue

Den japanske sivilisasjon er stoltheten til den japanske.

Mesteparten av verden, historien i Japan som ikke er uskarpt.

Før krigen, er det ofte kommentert at "alle nasjoner enestående" (det er ikke en å sammenligne i landet hvor som helst) det er keiseren av "" tusenvis av år ett system ".

Den nasjonale politikken er helt forskjellig fra Kina som er det landet i Ekisei revolusjonen (en gammel kinesisk politisk konsept), revolusjon (endring av dynastiet) forordnet av himmelen når den sittende keiser er funnet mangler i moralsk dyd (gammel kinesisk politisk tenkning), og Korea ,.

Det er forskjellig fra det landet i Europa som byttet over fra monarki til republikk bak folkets revolusjon, også.

Selvfølgelig, det landet som har menneskets historie, historien som resulterer i dag fra dynasti av gudene, også er bare Japan.

Kina (Folkerepublikken Kina) og Korea (Republikken Korea), men å være å hevde seg i 5000 og halvparten Mannen, (utelatelse), og historien, men enten er etter andre verdenskrig, er det bare landet som ble født fra, etter borgerkrigen.

Det er ikke mulig å si at regimet også, er så stabil.

Bak andre verdenskrig, staten i verden hadde bare ca 60.

Men nå er det også økende allerede ca 200 og 92 ganger eller mer.

Det er, som for de ulike landene i nå, etterkrigs dager kommer nesten.

Denne artikkelen fortsetter

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra,

Sayın Ko Bunyu sayfa 17 sayfa 3 Aşağıdaki başlığı ile başlar ancak bu da, dünyada ilk kez görmek için gerçekleri bir yeri vardır prolog yazıyor.

Prolog

Japon uygarlık Japonca gurur kaynağıdır.

Japonya'da tarihin dünyada en çok bir bulanıklık yok.

Ben onun yeni işi okumak Dünden önceki gün. Yukarıda sözü edilen prologun sonuncusu aşağıdaki cümleler vardı.

Ünlü yönetim bilgini Drucker tüm uygarlık ya da ülkede sadece Japonya gözlerin daha bir kalp ile temasa gelerek anlaşılabilir ülkedir Japon güzelliği diyor. Sonra, o Japon resim topoloji ile yapmak zorunda "topolojik" olduğuna dikkat çekti.

Bu da tüm dünyada insanlar için benimle aynı olacaktır ilk kez ama işaret-out, Japon güzelliği ve Drucker için gördüm.

İlk Japon yukarıda belirtilen ve Amerikan tarihinin bilim adamları için de bakmak gerekiyor.

Ben "Japon sanatına Peter Drucker F aşk mektubu" "Pazar günü müze" tarafından, NHK eğitim televizyonunda, bu günün geceleri, şaşırdı ve ancak televizyondan ediliyordu.

Sayın Ko Bun Yu belirttiği gibi toplanması ve onun tarafından Japon sanatının resim anlayışı, böylece özellikle onun Itō Jakuchū ve idi.

O toplanan eserin sergi sırayla Chiba, Nagano ve Yamaguchi müzede bu yıl barındırılmaktadır. Yukarıda belirtilen valiliği bu kez ziyaret insanlara must see sanat sergisidir.

Aşağıda, Sayın Ko Bun Yu son eserlerin prolog tanıtacak.

Prolog

Japon uygarlık Japonca gurur kaynağıdır.

Dünyanın en Japonya'da tarih bulanık değil hangi.

Savaştan önce, sık sık "benzersiz bütün milletler" o "" Yıllar tek sistem binlerce "nin imparator (herhangi bir ülkede karşılaştırmak için bir tane değil) yorumladı.

ulusal yönetim biçimi, görevdeki imparator ahlaki erdem eksik bulundu edilir Heaven tarafından karar Ekisei devrim ülkeyi (eski bir Çin siyasi bir kavram), devrimi (hanedanının değişiklik) (eski Çin siyasi düşüncesi) olduğunu Çin'den tamamen farklı ve Kore ,.

O da, halk devriminin arkasındaki cumhuriyete monarşinin geçilir Avrupa'da ülkeden farklıdır.

Tabii ki, insan geçmişe sahip bir ülke, tanrıların hanedanından bugün sonuçları tarih de sadece Japonya.

Çin (Çin Halk Cumhuriyeti) ve Kore (Kore Cumhuriyeti), ancak varlık 5000'e kendini savunan ve yarım Mannen, (ihmal) ve tarih, ama ya ikinci Dünya Savaşı'ndan sonra ise, sadece ülke olan iç savaştan sonra, doğmuştur.

Bu rejim, çok, bu yüzden kararlı olduğunu söylemek mümkün değildir.

İkinci Dünya Savaşı ardında, dünyadaki devlet sadece yaklaşık 60 vardı.

Ama şimdi, o da zaten yaklaşık 200 92 defa veya daha fazla artmaktadır.

Şimdi çeşitli ülkeler için, savaş sonrası günler adeta gelip olmasıdır.

Bu makalede devam

efter Anden Verdenskrig

Mr. Ko Bunyu skriver prologen som begynder med følgende titel fra side 3 til side 17, men har en masse fakta at se for første gang for verden, også kun i denne.

Prologue

Den japanske civilisation er stolt af japanerne.

Der er ikke en sløring i verden mest i historien i Japan.

Det er dagen før i går, at jeg læste hans nye arbejde. Der var følgende sætninger i den sidste af ovennævnte prolog.

Berømte management lærd Drucker siger om den japanske skønhed, al civilisation eller i det land kun Japan er det land, der kan forstås ved at komme i kontakt med et hjerte mere end øjnene. Så, påpegede han, at den japanske billedet er "topologisk" har at gøre med topologi.

Det oplevede for første gang, men det peger ud, den japanske skønhed og Drucker, vil være samme som mig for de mennesker over hele verden, også.

Det er meningen at først se også for de ovennævnte japanske og amerikanske historie lærde.

Jeg blev overrasket, om natten af denne dag, i NHK uddannelsesmæssige tv, med "museet i søndag", "Peter F Drucker den kærlighed brev til den japanske kunst", og dog var det at blive tv-transmitteret.

Indsamling og forståelsen af billedet af japansk kunst af ham, specielt hans Itō Jakuchū og så videre, var som Mr. Ko Bun Yu påpeget.

Udstillingen af det arbejde, som han indsamlede igen vært i år på museet i Chiba, Nagano, og Yamaguchi. Det er en must-see kunstudstilling til de mennesker, der besøger ovennævnte præfekturet denne gang.

I det følgende vil vi introducere prologen af de seneste værker af Mr. Ko Bun Yu.

Prologue

Den japanske civilisation er stolt af japanerne.

Det meste af verden, historie i Japan, som ikke er sløret.

Før krigen, er det ofte kommenterede, at "alle nationer uovertrufne" (der er ikke én til at sammenligne i landet overalt) det er kejseren af "" tusinder af år ét system ".

Den nationale statsdannelse er helt anderledes fra Kina, som er det land, hvor Ekisei revolution (en gammel kinesisk politisk begreb), revolution (ændring af dynastiet) dekreteret af Himlen, når den siddende kejser er fundet mangler i moralsk dyd (gammelt kinesisk politisk tænkning), og Korea ,.

Det er forskelligt fra det land i Europa, der skiftede fra monarkiet til republik bag folkets revolution, også.

Selvfølgelig det land, der har menneskets historie, historien, der resulterer i dag fra dynasti af guder, også er kun Japan.

Kina (Folkerepublikken Kina) og Korea (Republikken Korea), men at være hævde sig i 5000 og halvdelen Mannen, (udeladelse), og historien, men enten er efter Anden Verdenskrig, er det kun det land, der blev født fra, efter borgerkrigen.

Det er ikke muligt at sige, at regimet, også er så stabil.

Bag Anden Verdenskrig, den stat i verden havde kun omkring 60.

Men nu, er det også allerede stigende omkring 200 og 92 gange eller mere.

Det er, som for de forskellige lande i nu, efterkrigstidens dage kommer næsten.

Denne artikel fortsætter

po druhé světové válce, to je jen země,

Pan Ko Bunyu píše prolog, který začíná s tímto titulem ze strany 3 na straně 17, ale má spoustu faktů vidět poprvé na světě, příliš, jen v tom.

Prolog

Japonský civilizace je chloubou Japonci.

Není rozostření ve světě nejvíce v historii v Japonsku.

Je to den předtím, než včera, že jsem si přečetl jeho nové dílo. Tam byly tyto věty v poslední jeden z výše uvedených prologu.

Slavný řízení učenec Drucker říká o japonské kráse, že všechny civilizace, nebo v zemi, pouze Japonsko je země, která může být dohodnutý tím, že přijde do kontaktu se srdcem více než oči. Potom, když poukázal na to, že japonský obraz je "topologické", které mají co do činění s topologií.

To vidělo poprvé, ale směřující-out, japonské krásy a Drucker, bude stejná jako já pro lidi na celém světě, taky.

Je to má první pohled i pro výše zmíněné japonské a americké historii učenci.

Byl jsem překvapen, v noci tohoto dne, ve vzdělávacím televizi NHK, podle "muzea v neděle", "Peter Drucker F milostný dopis na japonské umění", a ovšem, to bylo v televizi.

Sběr a porozumění obrazu japonského umění jím, konkrétně jeho Itō Jakuchū, a tak dále, byli jako pan Ko Bun Yu poukázal.

Výstava díla, které sbíral je zase hostil letos v muzeu v Chiba, Nagano, a Yamaguchi. Je to musíte vidět umělecká výstava pro lidi, kteří navštíví výše uvedené prefektury tentokrát.

V následujícím textu se budeme představit prolog nedávných prací pana Ko Bun Yu.

Prolog

Japonský civilizace je chloubou Japonci.

Většina světem, historie v Japonsku, která není rozmazaný.

Před válkou, je často poznamenal, že "všechny národy bezkonkurenční" (není, kdo srovnávat v zemi, kdekoliv), to je císař "" Tisíce let jeden systém ".

Vnitrostátní polity je zcela odlišný od Číny, která je zemí revoluce Ekisei (starověký čínský politický koncept), revoluci (změna dynastie) nařídil Nebem, když je úřadující císař zjištěny nedostatky v mravní ctnosti (staré čínské politické myšlení), a Korea ,.

To je odlišné od země v Evropě, která přešla od monarchie k republice za revoluce lidí, taky.

Samozřejmě, země, která má lidskou historii, historie, který vyplývá z dnes dynastie bohů, příliš, je pouze Japonsko.

Čína (Čínská lidová republika) a Korea (Korejská republika), ale je uplatnění se v 5000, a napůl Mannen, (opomenutí), a historie, ale buď je po druhé světové válce, je to jen zemí, která Narodil se z, po občanské válce.

Není možno říci, že režim, také, je tak stabilní.

Za druhé světové války, stát na světě měl jen asi 60.

Ale teď, to je také roste již o 200 a 92 a více krát.

To je, jako u různých zemích nyní, poválečná dny přijdou skoro.

Tento článek pokračuje

pagkatapos ng World War II, ito ay lamang ang bansa

Mr. Ko Bunyu ay pagsulat ang mga paunang salita na nagsisimula sa mga sumusunod na mga pamagat mula sa pahina 3 sa pahina 17 ngunit may isang pulutong ng mga katotohanan upang makita sa unang pagkakataon para sa mundo, masyadong, lamang sa mga ito.

Paunang salita

Ang Hapon sa kabihasnan ay ang pagmamataas ng mga Hapon.

May ay hindi isang blur sa mundo karamihan sa kasaysayan sa bansang Hapon.

Ito ay araw bago kahapon na nabasa ko ang kanyang bagong trabaho. May mga sumusunod na mga pangungusap sa nakaraang isa sa mga nabanggit na paunang salita.

Sabi Sikat scholar pamamahala Drucker tungkol sa mga Japanese beauty na ang lahat kabihasnan o sa bansa lamang Japan ay ang bansa kung saan ay maaaring maunawaan sa pamamagitan ng pagdating sa usap sa pamamagitan ng puso ng higit pa sa mata. Pagkatapos, itinuturo niya na ang mga Hapon na larawan ay "topological" na kinakailangang gawin sa topology.

Ito nakita para sa unang pagkakataon ngunit ang mga pagturo-out, ang mga Hapon na kagandahan at Drucker, ay katulad ng sa akin para sa mga tao sa buong mundo, masyadong.

Ito ay dapat na tingnan muna rin para sa mga iskolar ang kasaysayan ng nabanggit na Japanese at American.

Ako ay ulat, sa gabi ng araw na ito, sa NHK-edukasyon sa telebisyon, sa pamamagitan ng "ang museo sa Linggo", "Peter F Drucker mga love letter sa Japanese art", at gayunman, ito ay pagiging televised.

Ang koleksyon at ang pag-unawa ng mga larawan ng Japanese art sa pamamagitan ng kanya, partikular na ang kanyang Itō Jakuchū at iba pa, ay bilang Mr. Ko Tinapay Yu matulis out.

Ang eksibisyon ng trabaho kung saan siya naipon ay siya namang naka-host sa taong ito sa museo sa Chiba, Nagano, at Yamaguchi. Ito ay isang dapat-makita ang art exhibition sa mga tao na bumisita sa mga nabanggit prefecture oras na ito.

Sa mga sumusunod, kami ay kitang ipakilala ang mga paunang salita ng kamakailang mga gawa ng Mr. Ko Tinapay Yu.

Paunang salita

Ang Hapon sa kabihasnan ay ang pagmamataas ng mga Hapon.

Karamihan ng mundo, ang kasaysayan sa bansang Hapon kung saan ay hindi malabo.

Bago ang digmaan, ito madalas na nagkomento na "lahat ng bansa ng walang kapantay" (doon ay hindi isa na ihambing sa bansa kahit saan) na ito ay ang emperador ng "" ng libu-libong taon na ang isa system ".

Ang pambansang kaayusan ng pamahalaan ay lubos na naiiba mula sa Tsina na lupain ng mga Ekisei rebolusyon (isang sinaunang konsepto Chinese pampulitika), rebolusyon (pagbabago ng dinastya) ipinasiya ng langit kapag ang emperador kasalukuyang nanunungkulan ay natagpuan na kulang sa moral na kabanalan (old-iisip Chinese pampulitika), at Korea ,.

Ito ay naiiba mula sa mga bansa sa Europa kung saan nakabukas sa paglipas ng mula sa monarkiya na republika sa likod rebolusyon ng bayan, masyadong.

Siyempre, ang mga bansa kung saan ay may kasaysayan ng tao, ang kasaysayan na mga resulta sa ngayon mula sa mga dinastya ng mga diyos, masyadong, ay para lamang sa Japan.

China (Republika ng Tsina) at Korea (Republika ng Korea), ngunit ang pagiging iginigiit ang sarili sa 5000 at half Mannen, (ang mga pagkukulang), at ang kasaysayan, ngunit alinman ay pagkatapos ng World War II, ito ay lamang ng bansa ang mga na ay ipinanganak mula, matapos ang digmaang sibil.

Ito ay hindi posible upang sabihin na ang rehimen, masyadong, ay kaya matatag.

Sa likod ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang estado sa mundo ay nagkaroon lamang tungkol sa 60.

Ngunit ngayon, ito ay din ang pagtaas na halos 200 at 92 na beses o higit pa.

Iyon ay, gaya ng para sa iba't ibang bansa sa ngayon, pagkatapos ng digmaan araw ay dumarating halos.

Patuloy artikulong ito

หลังจาก

นายเกาะ Bunyu คือการเขียนบทซึ่งเริ่มต้นด้วยชื่อต่อไปนี้จากหน้า 3 หน้า 17 แต่มีจำนวนมากของข้อเท็จจริงที่จะเห็นเป็นครั้งแรกของโลกอีกด้วยเพียงในครั้งนี้

อารัมภบท

อารยธรรมญี่ปุ่นเป็นความภาคภูมิใจของญี่ปุ่น

ที่มีอยู่ไม่เบลอในโลกมากที่สุดในประวัติศาสตร์ในประเทศญี่ปุ่น

มันเป็นวันก่อนที่ผมอ่านงานใหม่ของเขา มีประโยคต่อไปได้ในช่วงหนึ่งบทดังกล่าวข้างต้น

การจัดการที่มีชื่อเสียงนักวิชาการ Drucker กล่าวเกี่ยวกับความงามของญี่ปุ่นว่าทุกอารยธรรมหรือในประเทศญี่ปุ่นเท่านั้นที่เป็นประเทศที่สามารถเข้าใจได้โดยมาในการติดต่อกับหัวใจมากกว่าตา จากนั้นเขาชี้ให้เห็นว่าภาพญี่ปุ่น "ทอพอโลยี" ต้องทำอย่างไรกับโครงสร้าง

มันเห็นเป็นครั้งแรก แต่ที่ชี้ออกความงามของญี่ปุ่นและ Drucker จะเป็นเช่นเดียวกับผมสำหรับคนทั่วโลกได้อีกด้วย

มันควรจะมีลักษณะเป็นครั้งแรกสำหรับการดังกล่าวข้างต้นญี่ปุ่นและนักวิชาการประวัติศาสตร์อเมริกัน

ฉันรู้สึกประหลาดใจในเวลากลางคืนของวันนี้ในโทรทัศน์เพื่อการศึกษาของ NHK โดย "พิพิธภัณฑ์ในวันอาทิตย์", "ปีเตอร์ดรักเกอร์ F จดหมายรักกับศิลปะญี่ปุ่น" และแม้กระนั้นมันก็ถูกถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์

คอลเลกชันและความเข้าใจในภาพของศิลปะญี่ปุ่นโดยเขาโดยเฉพาะJakuchūItōของเขาและอื่น ๆ ได้ขณะที่นายบุญเกาะยูชี้ให้เห็น

การจัดนิทรรศการของการทำงานซึ่งเขาเก็บเป็นในทางกลับกันเป็นเจ้าภาพในปีนี้ที่พิพิธภัณฑ์ในชิบะ, นากาโนะและยามากูชิ เป็นต้องเห็นนิทรรศการศิลปะกับคนที่มาเยี่ยมชมดังกล่าวข้างต้นจังหวัดเวลานี้

ในต่อไปนี้เราจะมาแนะนำอารัมภบทในผลงานที่ผ่านมานายบุญเกาะยู

อารัมภบท

อารยธรรมญี่ปุ่นเป็นความภาคภูมิใจของญี่ปุ่น

มากที่สุดในโลกประวัติศาสตร์ในประเทศญี่ปุ่นที่ไม่เบลอ

ก่อนสงครามก็มักจะให้ความเห็นว่า "ทุกประเทศที่เหนือชั้น" (มีไม่หนึ่งเพื่อเปรียบเทียบในประเทศใดก็ได้) มันเป็นจักรพรรดิของ "" พัน ๆ ปีระบบใดระบบหนึ่ง "

รัฐธรรมนูญแห่งชาติสมบูรณ์แตกต่างจากประเทศจีนที่เป็นประเทศของการปฏิวัติ Ekisei (แนวความคิดทางการเมืองของจีนโบราณ) การปฏิวัติ (การเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์) โดยคำสั่งสวรรค์เมื่อจักรพรรดิหน้าที่จะพบว่าขาดคุณธรรมศีลธรรม (คิดเก่าจีนทางการเมือง) และเกาหลี ,.

มันจะแตกต่างจากประเทศในยุโรปที่เปลี่ยนไปจากการปกครองระบอบสาธารณรัฐที่อยู่เบื้องหลังการปฏิวัติของประชาชนมากเกินไป

แน่นอนว่าประเทศที่มีประวัติศาสตร์ของมนุษย์ประวัติศาสตร์ซึ่งส่งผลให้ในวันนี้จากราชวงศ์ของพระเจ้าก็เป็นเพียงประเทศญี่ปุ่น

ประเทศจีน (สาธารณรัฐประชาชนจีน) และเกาหลี (สาธารณรัฐเกาหลี) แต่ถูกอ้างตัวเองใน 5000 และครึ่ง Mannen (งด) และประวัติความเป็นมา แต่อย่างใดอย่างหนึ่งคือหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองก็เป็นเพียงประเทศที่ เกิดจากหลังจากสงครามกลางเมือง

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าระบอบการปกครองที่มากเกินไปเพื่อให้มีเสถียรภาพ

หลังสงครามโลกครั้งที่สองรัฐในโลกมีเพียงประมาณ 60

แต่ตอนนี้ก็ยังเพิ่มขึ้นแล้วประมาณ 200 และ 92 ครั้งหรือมากกว่า

นั่นคือเป็นประเทศต่าง ๆ ในตอนนี้วันหลังมาเกือบ

บทความนี้อย่างต่อเนื่อง

после Другог светског рата,

Господин Ко Буниу пише пролог који почиње са следећим насловом од стране 3 до 17. страници, али има доста чињеница да виде по први пут за свет, такође, само у томе.

Пролог

Јапански цивилизација је понос Јапанаца.

Не постоји мрља у свету највише у историји у Јапану.

То је прекјуче да сам прочитао његов нови посао. Било је следеће реченице у последњој један од горе поменутог пролога.

Познати научник менаџмент Дракер каже о јапанском лепоти да све цивилизације или у земљи само Јапан је земља која се може разумети да долазе у додир са срцем више него очима. Затим, он је истакао да јапански слика је "тополошка" има везе са топологије.

То је видео први пут, али окренутом-оут, јапанске лепоте и Друцкер ће бити исти као и ја за људе широм света, такође.

Требало би да прво погледате и за горе наведене јапански и америчких научника историје.

Био сам изненађен, ноћу овог дана, у образовном НХК телевизије, од "Музеј у недељу", "Петар П Друцкер је љубавно писмо јапанском уметности", а међутим, да је се на телевизији.

Прикупљање и разумевање слике јапанске уметности од њега, посебно његов Ито Јакуцху и тако даље, били су господин Ко Лепиња Иу истакао је.

Изложба радова које је прикупио је заузврат домаћин ове године у музеју у Цхиба, Нагано, и Иамагуцхи. То је мора-види изложба људима који посећују горе поменути префектуре овај пут.

У наставку ћемо представити пролог последњих радова господина Ко Бун Иу.

Пролог

Јапански цивилизација је понос Јапанаца.

Већина од света, историја у Јапану који није замагљена.

Прије рата, често је коментарисао да "сви народи ненадмашна" (не постоји један за поређење у земљи нигде) је император "" хиљадама година један систем ".

Национални полити је потпуно другачији од Кине која је земљу на Екисеи револуције (древна кинеска политичког концепта), Револутион (промена династије) наложене од Хеавен када садашњи цар се налази недостаје у моралном врлином (стара кинеска политичке мисли), и Кореја ,.

То је, такође разликује од земље у Европи која прешла из монархије до републике иза револуције народа.

Наравно, земља која има људску историју, историју која резултира данас из династије богова, такође, је само Јапан.

Кина (Народна Република Кина) и Кореја (Република Кореја), али пошто себе тврди у 5000 и пола маннен, (пропуст), и историја, али било је после Другог светског рата, то је само земља која је рођена из, после грађанског рата.

Није могуће рећи да режим је, такође, тако стабилна.

Иза Другог светског рата, држава на свету има само око 60.

Али сада, она је такође у порасту већ око 200 и 92 или више пута.

То је, као и за различите земље у сада, поратне дани скоро.

Овај чланак се наставља

po drugi svetovni vojni, je le država,

G. Ko Bunyu piše prolog, ki se začne z naslednjim naslovom od strani 3 na strani 17, vendar ima veliko dejstev, na ogled prvič po svetu, preveč, samo v tem.

Prolog

Japonski civilizacija je ponos Japoncev.

Ni zamegljenosti na svetu, najbolj v zgodovini Japonske.

To je predvčerajšnjim, da sem prebral njegovo novo delo. Bilo je naslednja stavka v zadnjem enega izmed zgoraj navedeni prologu.

Famous upravljanje učenjak Drucker pravi o japonskem lepote, ki samo Japonska je vse civilizacije ali v državi, država, ki jo je mogoče razumeti, ki prihajajo v stik s srcem, več kot oči. Nato je poudaril, da je japonski slika "topološko", ki imajo opraviti s topologijo.

To je videl prvič, vendar je obrnjena-out, japonski lepoto in Drucker, bo enako kot mi, za ljudi po vsem svetu, tudi.

To naj bi prvi pogled tudi za zgoraj omenjene japonski in ameriški zgodovini učenjakov.

Bil sem presenečen, ponoči tega dneva, v izobraževalnem televizije NHK, ki jih "muzeju v nedeljo", "Peter F Drucker ljubezenskem pismu japonski umetnosti", in kljub temu, je bilo pa na televiziji.

Zbiranje in razumevanje slike japonske umetnosti z njim, še posebej njegov Itō Jakuchū in tako naprej, so bili gospod Ko Bun Yu poudaril.

Razstava o delu, ki je zbral je v zameno gostila letos v muzeju v Chiba, Nagano, in Yamaguchi. To je treba videti umetniška razstava na ljudi, ki obiščejo zgoraj omenjeni prefekturi tokrat.

V nadaljevanju bomo predstavili prolog nedavnih del g Ko Bun Yu.

Prolog

Japonski civilizacija je ponos Japoncev.

Večina jih na svetu, zgodovina na Japonskem, ki ni zamegljena.

Pred vojno je pogosto komentiral, da "vsi narodi neprimerljivo" (ni ena za primerjavo v državi kjerkoli) je cesar "" tisoč let enega sistema ".

Nacionalni Vladavina je popolnoma drugačen od Kitajske, ki je državo v Ekisei revolucije (starodavni kitajski politični koncept), revolucijo (sprememba dinastije), ki jih je odredil Heaven, ko prvotni operater cesar je ugotovila, manjka v moralni podlagi (star kitajski politična misel), in Koreja ,.

To se razlikuje od države v Evropi, ki so prešli iz monarhije v republiko ozadju revolucije ljudske, preveč.

Seveda, država, ki ima človeško zgodovino, zgodovino, ki še danes izhaja iz dinastije bogov, preveč, je le Japonska.

Kitajska (Ljudska republika Kitajska) in Južna Koreja (Republika Koreja), vendar pa samega sebe uveljavljanje v 5000 in pol Mannen (opustitev), in zgodovino, vendar je bodisi je po drugi svetovni vojni, je le država, ki se je rodil iz po državljanski vojni.

Ni mogoče reči, da je preveč, je režim tako stabilen.

V ozadju druge svetovne vojne, je bilo le okoli 60 država na svetu.

Ampak zdaj, je tudi že narašča približno 200 in 92-krat ali več.

To je, kot je za različne države v zdaj, povojni pridejo dnevi skoraj.

Ta članek se nadaljuje

po druhej svetovej vojne, to je len krajina,

Pán Ko Bunya píše prológ, ktorý začína s týmto titulom zo strany 3 na strane 17, ale má veľa faktov vidieť prvýkrát na svete, príliš, len v tom.

Prológ

Japonský civilizácie je pýchou Japonci.

Nie je rozostrenie vo svete najviac v histórii v Japonsku.

Je to deň predtým, ako včera, že som si prečítal jeho nové dielo. Tam boli tieto vety v poslednej jeden z vyššie uvedených prológu.

Slávny riadenie učenec Drucker hovorí o japonskej kráse, že všetky civilizácie, alebo v krajine, iba Japonsko je krajina, ktorá môže byť dohodnutý tým, že príde do kontaktu so srdcom viac ako oči. Potom, keď poukázal na to, že japonský obraz je "topologické", ktoré majú čo do činenia s topológiou.

To videlo prvýkrát, ale smerujúce-out, japonskej krásy a Drucker, bude rovnaká ako ja pre ľudí na celom svete, taky.

Je to má prvý pohľad aj pre vyššie spomínané japonskej a americkej histórii učenci.

Bol som prekvapený, v noci tohto dňa, vo vzdelávacom televízii NHK, podľa "múzea v nedele", "Peter Drucker F milostný list na japonské umenie", a ovšem, to bolo v televízii.

Zber a porozumenie obrazu japonského umenia ním, konkrétne jeho Itō Jakuchū, a tak ďalej, boli ako pán Ko Bun Yu poukázal.

Výstava diela, ktoré zbieral je zase hostil tento rok v múzeu v Chiba, Nagano, a Yamaguchi. Je to musíte vidieť umelecké výstava pre ľudí, ktorí navštívia vyššie uvedené prefektúry tentoraz.

V nasledujúcom texte sa budeme predstaviť prológ nedávnych prác pána Ko Bun Yu.

Prológ

Japonský civilizácie je pýchou Japonci.

Väčšina svetom, histórie v Japonsku, ktorá nie je rozmazaný.

Pred vojnou, je často poznamenal, že "všetky národy bezkonkurenčné" (nie je, kto porovnávať v krajine, kdekoľvek), to je cisár "" Tisíce rokov jeden systém ".

Vnútroštátnej namočenie je úplne odlišný od Číny, ktorá je krajinou revolúcia Ekisei (staroveký čínsky politický koncept), revolúciu (zmena dynastia) nariadil Nebom, keď je úradujúci cisár zistili nedostatky v mravnej cnosti (staré čínske politické myslenie), a Kórea,.

To je odlišné od krajiny v Európe, ktorá prešla od monarchie k republike za revolúcie ľudí, taky.

Samozrejme, krajina, ktorá má ľudskú históriu, histórie, ktorý vyplýva z dnes dynastie bohov, príliš, je len Japonsko.

Čína (Čínska ľudová republika) a Kórea (Kórejská republika), ale je uplatnenie sa v 5000, a napoly Mannen, (opomenutia), a histórie, ale buď je po druhej svetovej vojne, je to len krajinou, ktorá narodil sa z, po občianskej vojne.

Nie je možné povedať, že režim, tiež, je tak stabilný.

Za druhej svetovej vojny, štát na svete mal len asi 60.

Ale teraz, to je tiež rastie už o 200 a 92 a viac krát.

To je, ako u rôznych krajinách teraz, povojnová dni prídu skoro.

Tento článok pokračuje

efter andra världskriget, är det bara

Mr Ko Bunyu skriver prologen som börjar med följande titel från sidan 3 till sidan 17, men har en hel del fakta att se för första gången för världen, också, bara i detta.

Prolog

Den japanska civilisationen är stolthet japanerna.

Det finns inte en fläck i världen mest i historien i Japan.

Det är förrgår att jag läste hans nya arbete. Det fanns följande meningar i den sista av ovan nämnda prolog.

Kända ledning lärd Drucker säger om den japanska skönhet som all civilisation eller i landet endast Japan är det land som kan förstås genom att komma i kontakt med ett hjärta mer än ögonen. Sedan påpekade han att den japanska bilden är "topologiska" har att göra med topologi.

Det såg för första gången, men den pekar ut, den japanska skönhet och Drucker, kommer att vara samma som mig för människor över hela världen, också.

Det är tänkt att först titta även för de ovan nämnda japanska och amerikanska historieforskare.

Jag blev förvånad, på natten av denna dag, i NHK pedagogiska tv, med "museet i söndagens", "Peter F Drucker kärleksbrev till den japanska konsten", och hur var det att TV.

Insamlingen och förståelse för bilden av japansk konst av honom, särskilt hans Itō Jakuchū och så vidare, var som Mr Ko Bun Yu påpekade.

Utställningen av det arbete som han samlade i sin tur värd detta år på museet i Chiba, Nagano, och Yamaguchi. Det är ett måste se konstutställning till de människor som besöker ovannämnda prefektur den här gången.

I det följande kommer vi att presentera prologen av den senaste tidens verk av Mr Ko Bun Yu.

Prolog

Den japanska civilisationen är stolthet japanerna.

De flesta av världen, historia i Japan som inte är suddig.

Före kriget, det ofta kommenterade att "alla nationer utan motstycke" (det är inte en att jämföra i landet någonstans) det är kejsaren av "" tusentals år ett systems ".

Den nationella statsskick är helt annorlunda från Kina som är det land där Ekisei revolutionen (en gammal kinesisk politisk begrepp), revolution (byte av dynasti) påbjudits av himlen när den dominerande kejsaren hittas saknar moralisk dygd (gamla kinesiska politiskt tänkande), och Korea ,.

Det skiljer sig från det land i Europa som övergått från monarki till republik bakom folkets revolution också.

Naturligtvis, det land som har mänsklighetens historia, historia, vilket resulterar i dag från dynastin av gudar är också bara Japan.

Kina (Folkrepubliken Kina) och Korea (Sydkorea), men att hävda sig i 5000 och hälften Mannen, (underlåtenheten), och historien, men antingen är efter andra världskriget, är det bara det land som föddes ur, efter inbördeskriget.

Det är inte möjligt att säga att regimen är också så stabil.

Bakom andra världskriget, hade staten i världen bara ca 60.

Men nu är det också redan ökar cirka 200 och 92 gånger eller mer.

Det är, som för de olika länderna i laget efterkrigs- dagar kommer nästan.

Den här artikeln fortsätter

sawisé Perang Donya II, iku mung negara

Mr. Ko Bunyu wis nulis prologue kang wiwit karo judhul ing ngisor iki saka kaca 3 kaca 17 nanging wis akèh bukti ndeleng pisanan kanggo donya, banget, mung ing.

Prologue

Peradaban Jepang bangga Jepang.

Ana ora cetho ing donya paling ing sajarah ing Jepang.

Iku dina sadurunge wingi aku maca karya anyar. Ana ing ngisor iki sentences ing siji pungkasan prologue ndhuwur-kasebut.

Manajemen sarjana misuwur Drucker ngandika bab kaendahan Jepang kabeh peradaban utawa ing negara mung Jepang minangka negara kang bisa dimangertèni teka ing tutul karo jantung luwih saka mata. Banjur, kang nuding metu sing Gambar Jepang "topologi" gadhah kanggo nindakake karo topologi.

Iku weruh pisanan nanging pointing metu, kaendahan Jepang lan Drucker, bakal padha kula kanggo wong kabeh ndonya, banget.

Iku mestine kanggo pisanan katon uga kanggo sarjana Sajarah ndhuwur kasebut Jepang lan Amérika.

Aku iki kaget, ing wengi dina iki, ing televisi pendidikan NHK, dening "museum ing ana", "Peter F Drucker huruf katresnan kanggo Jepang", lan Nanging, iku kang televisi.

Koleksi lan pangerten saka Gambar riwayat Jepang dening wong, khusus kang Itō Jakuchū lan supaya ing, padha minangka Mr. Ko Bun Yu nuding metu.

Pameran saka karya kang diklumpukake ing siji tuan rumah taun iki ing museum ing Chiba, Nagano, lan Yamaguchi. Iku kudu-ndeleng seni pameran kanggo wong sing ngunjungi ndhuwur kasebut wilayah wektu iki.

Ing ngisor iki, kita bakal introduce prologue karya anyar Mr. Ko Bun Yu.

Prologue

Peradaban Jepang bangga Jepang.

Paling dening donya, sajarah ing Jepang kang ora burem.

Sadurunge perang, iku asring komentar yèn "kabeh bangsa unparalleled" (ora ana siji kanggo mbandhingaké ing negara ngendi wae) iku kaisar "" ewu taun siji sistem ".

Ing polity nasional bener-bener beda saka China sing negara revolusi Ekisei (konsep politik kuna Cina), revolusi (owah-owahan saka Dinasti) nemtokake dening Langit nalika kaisar incumbent wis ketemu kakurangan ing kabecikan moral (pikiraken politik Kana lawas), lan Korea ,.

Iku beda saka negara ing Eropah kang diuripake liwat saka monarki kanggo Republik konco revolusi wong, banget.

Mesthi, negara kang wis sajarah manungsa, sajarah kang results dina saka Dinasti dewa, banget, mung Jepang.

China (ing Republik Rakyat Cina) lan Korea (Republik Korea), nanging kang asserting awake dhewe ing 5000 lan setengah Mannen, (ing omission), lan sajarah, nanging salah siji sawise Perang Donya II, iku mung negara kang lair saka, sawise perang sipil.

Iku ora bisa ngomong sing regime, banget, supaya stabil.

Konco Perang Donya II, ing negara ing donya wis mung bab 60.

Nanging saiki, iku uga nambah wis babagan 200 lan 92 kaping utawa luwih.

Sing, minangka kanggo werna-werna negara saiki, dina postwar teka meh.

Artikel iki terus

Nakon Drugog svjetskog rata, to je samo

Gospodin Ko Bunyu piše prolog koji počinje sa sljedećim naslovom sa stranice 3 na stranicu 17, ali ima puno činjenica da vide prvi put za svijet, također, samo u to.

Prolog

Japanski civilizacija ponos Japanaca.

Nema zamućenja u svijetu najviše u povijesti u Japanu.

To je prekjučer sam pročitao njegov novi posao. Bilo je sljedeće rečenice u posljednjem jednom od gore spomenutog prologu.

Poznati znanstvenik upravljanje Drucker kaže o japanskom ljepote da sve civilizacije ili u zemlji samo Japan je zemlja koja se može razumjeti dolaze u dodir sa srcem više nego oči. Zatim, on je naglasio da je japanski slika "topološki" ima veze s topologija.

To je vidio prvi put, ali se pokazuje-out, japanske ljepote i Drucker, bit će isti kao i mi za ljude u cijelom svijetu, previše.

To je trebao prvi pogled i za gore spomenute japanske i američke povijesti znanstvenika.

Bio sam iznenađen, noću tog dana, u NHK obrazovne televizije, od "muzeja u nedjelju", "Petar F Drucker je ljubavno pismo japanskom umjetnosti", a ipak je bio na televiziji.

Prikupljanje i razumijevanje slike japanske umjetnosti od njega, posebno njegov Itō Jakuchū i tako dalje, bili su gospodin Ko Bun Yu istaknuo.

Izložba djela koje je prikupio je pak domaćin ove godine u muzeju u Chiba, Nagano, i Yamaguchi. To je morati-vidjeti izložba na ljude koji posjećuju gore navedene prefekture ovaj put.

U nastavku ćemo predstaviti prolog od posljednjih djela gospodina Ko Bun Yu.

Prolog

Japanski civilizacija ponos Japanaca.

Većina od svijeta, povijest u Japanu koji nije zamagljen.

Prije rata, često je komentirao da "svi narodi neusporediv" (ne postoji niti jedan usporediti u zemlji gdje) da je car "" tisućama godina jedan sustav ".

Nacionalni polity je potpuno drugačiji od Kine da je zemlja na Ekisei revolucije (drevni kineski politički koncept), revoluciju (promjena dinastije) odredila nebo kad sadašnji car pronađen nedostaje moralne vrline (stara kineska političke misli), i Koreja ,.

Ona se razlikuje od zemlje u Europi, koji se prebacio iz monarhije u republiku iza narodne revolucije, previše.

Naravno, zemlja koja ima ljudsku povijest, povijest koja rezultira danas iz dinastije bogova, također, je samo Japan.

Kina (Narodna Republika Kina) i Koreja (Republika Koreja), ali se sebe tvrdio u 5000 i pol Mannen, (propust), a povijest, ali bilo je nakon Drugog svjetskog rata, to je samo zemlja koja rođen od, nakon građanskog rata.

Nije moguće reći da režim, također, je tako stabilan.

Iza Drugog svjetskog rata, stanje u svijetu imala je samo oko 60.

Ali sada, također je u porastu već oko 200, a 92 puta ili više.

To je, što se tiče raznih zemalja sada su poslijeratni dolaze dani gotovo.

Ovaj članak se nastavlja

després de la Segona Guerra Mundial, només

Sr. Ko Bunyu està escrivint el pròleg que comença amb el següent títol de la pàgina 3 de la pàgina 17, però té una gran quantitat de fets per veure per primera vegada per al món, també, només en això.

Pròleg

La civilització japonesa és l'orgull dels japonesos.

No hi ha una manca de definició en el món més importants en la història de Japó.

És dia abans d'ahir que vaig llegir el seu nou treball. Hi havia següents oracions en l'últim de pròleg esmentats dalt.

Estudiós gestió Famós Drucker diu sobre la bellesa japonesa que tota civilització o al país només Japó és el país que pot ser entès en entrar en contacte amb un cor més que els ulls. A continuació, va assenyalar que el quadre japonès és "topològica" tenen a veure amb la topologia.

Es va veure, per primera vegada, però la sortida que assenyala, la bellesa japonesa i Drucker, serà igual que jo per a la gent de tot el món, també.

Se suposa que mirar primer també per als estudiosos d'història abans esmentats japonesos i americans.

Em va sorprendre, en la nit d'aquest dia, a la televisió educativa NHK, per "el museu en Diumenge", "Peter F Drucker la carta d'amor a l'art japonès", i no obstant això, estava sent televisat.

La recollida i la comprensió de la imatge de l'art japonès per ell, en concret el seu Ito Jakuchū etc., eren com el Sr. Ko Bun Yu va assenyalar.

L'exposició de l'obra que recull al seu torn es va organitzar aquest any al museu a Chiba, Nagano, i Yamaguchi. És una exposició que cal veure l'art a la gent que visita abans esmentada prefectura aquest moment.

A continuació, anem a introduir el pròleg de les recents obres de Mr. Ko Bun Yu.

Pròleg

La civilització japonesa és l'orgull dels japonesos.

La major part del món, la història de Japó que no és borrosa.

Abans de la guerra, sovint comentava que "totes les nacions sense precedents" (que no és un comparar al país arreu) és l'emperador de "" milers d'anys d'un sistema ".

La política nacional és completament diferent de la Xina, que és el país de la revolució Ekisei (un concepte polític xinès antic), la revolució (canvi de dinastia) decretat pel Cel quan l'emperador titular es va trobar mancat de virtut moral (pensament polític xinès d'edat), i Corea,.

És diferent de la del país a l'Europa que va canviar de la monarquia a la república després de la revolució del poble, també.

Per descomptat, el país que té la història humana, la història que resulta avui de la dinastia dels déus, també, només Japó.

Xina (República Popular de la Xina) i Corea (República de Corea), però sent valer a si mateix en 5000 i la meitat de Mannen, (l'omissió), i la història, però tampoc és després de la Segona Guerra Mundial, només és el país que va néixer de, després de la guerra civil.

No és possible dir que el règim, també, és tan estable.

Darrere de la Segona Guerra Mundial, l'estat en el món només el 60 tenia.

Però ara, també és cada vegada més gran ia uns 200 i 92 vegades o més.

És a dir, com per als diferents països d'ara, els dies de la postguerra vénen gairebé.

Aquest article continua

na de Tweede Wereldoorlog, het is alleen

De heer Ko Bunyu is het schrijven van de proloog, die begint met de volgende titel van pagina 3 naar pagina 17, maar heeft veel van de feiten te zien voor de eerste keer voor de wereld, ook, alleen in deze.

Proloog

De Japanse cultuur is de trots van de Japanners.

Er is geen onscherpte in de wereld het meest in de geschiedenis in Japan.

Het is eergisteren die ik lees zijn nieuwe werk. Er waren volgende zinnen in de laatste van bovengenoemde proloog.

Beroemde beheer geleerde Drucker zegt over de Japanse schoonheid die alle beschaving of in het land alleen Japan is het land dat kan worden opgevat door te komen in contact met een hart meer dan de ogen. Vervolgens wees hij erop dat de Japanse beeld is "topologische" die te maken hebben met de topologie.

Het zag voor de eerste keer, maar de wijzen-out, de Japanse schoonheid en Drucker, zal ook hetzelfde als mij voor de mensen over de hele wereld,.

Het is de bedoeling om eerst ook op zoek naar de hierboven genoemde Japanse en Amerikaanse historici.

Ik was verbaasd, 's nachts van deze dag, in de NHK educatieve televisie, door "het museum in zondag", "Peter F Drucker de liefde brief aan de Japanse kunst", en werd echter wordt uitgezonden.

Het verzamelen en het begrip van het beeld van de Japanse kunst van hem, in het bijzonder zijn Itō Jakuchū enzovoort, waren zoals de heer Ko Bun Yu gewezen.

De tentoonstelling van het werk dat hij verzameld wordt op zijn beurt gastheer van dit jaar in het museum in Chiba, Nagano, en Yamaguchi. Het is een must-see kunsttentoonstelling voor de mensen die een bezoek aan bovengenoemde prefectuur deze tijd.

In het volgende, zullen we de proloog van de recente werken van de heer Ko Bun Yu introduceren.

Proloog

De Japanse cultuur is de trots van de Japanners.

De meeste van de wereld, de geschiedenis in Japan is niet wazig.

Voor de oorlog, het vaak merkte op dat "alle volken ongeëvenaarde" (er is niet één te vergelijken in het land waar dan ook) het is de keizer van "" duizenden jaren één systeem ".

De nationale staatsvorm is volledig verschillend van China, dat is het land van de Ekisei revolutie (een oude Chinese politieke concept), revolutie (verandering van dynastie) verordend door de Hemel als de zittende keizer wordt gevonden ontbreekt in morele deugd (oude Chinese politieke denken), en Korea ,.

Het is verschillend van het land in de Europa, die meer dan overgestapt van de monarchie aan de republiek achter de volksrevolutie, ook.

Natuurlijk, het land dat de menselijke geschiedenis, de geschiedenis die vandaag het gevolg is van de dynastie van goden, ook, is alleen Japan.

China (de Volksrepubliek China) en Korea (de Republiek Korea), maar dat beweert zich in 5000 en half Mannen, (het weglaten), en de geschiedenis, maar ofwel is na de Tweede Wereldoorlog, het is alleen het land dat werd geboren uit, na de burgeroorlog.

Het is niet te zeggen dat de regeling ook zo stabiel is.

Achter de Tweede Wereldoorlog, de toestand in de wereld had slechts ongeveer 60.

Maar nu ook al verhogen ongeveer 200 en 92 maal of meer.

Dat wil zeggen, als voor de verschillende landen nu, de naoorlogse dagen komen bijna.

Dit artikel gaat verder

Pärast Teist maailmasõda, on see vaid

Mr Ko Bunyu menulis prolog yang dimulai dengan judul berikut dari halaman 3 ke halaman 17 tetapi memiliki banyak fakta-fakta untuk melihat untuk pertama kalinya bagi dunia, juga, hanya dalam hal ini.

Prolog

Peradaban Jepang merupakan kebanggaan Jepang.

Tidak ada blur di dunia yang paling dalam sejarah di Jepang.

Ini adalah hari sebelum kemarin yang saya baca karya barunya. Ada mengikuti kalimat yang terakhir dari prolog yang disebutkan di atas.

Manajemen sarjana terkenal Drucker mengatakan tentang keindahan Jepang yang semua peradaban atau di negara ini hanya Jepang adalah negara yang dapat dipahami dengan datang berhubungan dengan jantung lebih dari mata. Kemudian, dia menunjukkan bahwa gambar Jepang "topologi" yang berkaitan dengan topologi.

Ini melihat untuk pertama kalinya tetapi menunjuk-out, keindahan Jepang dan Drucker, akan sama seperti saya untuk orang-orang di seluruh dunia, juga.

Ini seharusnya pertama terlihat juga untuk sarjana sejarah yang disebutkan di atas Jepang dan Amerika.

Saya terkejut, pada malam hari ini, di televisi pendidikan NHK, oleh "museum di Minggu", "Peter F Drucker surat cinta untuk seni Jepang", dan bagaimanapun, itu sedang televisi.

Pengumpulan dan pemahaman gambar seni Jepang oleh dia, khusus nya Itō Jakuchū dan sebagainya, adalah sebagai Mr. Ko Bun Yu menunjukkan.

Pameran pekerjaan yang ia dikumpulkan pada gilirannya host tahun ini di museum di Chiba, Nagano, dan Yamaguchi. Ini adalah harus-lihat seni pameran untuk orang-orang yang mengunjungi disebutkan di atas prefektur saat ini.

Berikut ini, kami akan memperkenalkan prolog dari karya-karya terbaru dari Mr. Ko Bun Yu.

Prolog

Peradaban Jepang merupakan kebanggaan Jepang.

Kebanyakan oleh dunia, sejarah di Jepang yang tidak kabur.

Sebelum perang, sering berkomentar bahwa "semua bangsa yang tak tertandingi" (tidak ada satu untuk membandingkan di negara mana saja) itu adalah kaisar dari "" ribuan tahun satu sistem ".

The pemerintahan nasional benar-benar berbeda dari Cina yang merupakan negara revolusi Ekisei (konsep politik Cina kuno), revolusi (perubahan dinasti) ditetapkan oleh Surga ketika kaisar berkuasa yang ditemukan kurang dalam kebajikan moral (pemikiran politik Cina kuno), dan Korea ,.

Hal ini berbeda dengan negara di Eropa yang beralih dari monarki ke republik belakang revolusi rakyat, juga.

Tentu saja, negara yang memiliki sejarah manusia, sejarah yang menghasilkan hari ini dari dinasti dewa, juga, hanya Jepang.

Cina (Republik Rakyat China) dan Korea (Republik Korea), tetapi menjadi menegaskan diri di 5000 dan setengah Mannen, (kelalaian), dan sejarah, tapi baik adalah setelah Perang Dunia II, hanya negara yang lahir dari, setelah perang saudara.

Hal ini tidak mungkin untuk mengatakan bahwa rezim, juga, begitu stabil.

Dibalik Perang Dunia Kedua, negara di dunia hanya sekitar 60.

Tapi sekarang, itu juga meningkat sudah sekitar 200 dan 92 kali atau lebih.

Artinya, seperti untuk berbagai negara di sekarang, hari-hari pasca perang datang hampir.

Artikel ini terus...