The national budget in Korea in those days was 350,000,000 dollars.

The following is a continuation of the previous chapter.

This year is 50 from "the Japan-ROK Basic Relations Treaty" in 1965.
In 51, the diplomatic normalization negotiation by super long time to the beginning conclusion of a treaty reached having difficulty but when final, by the wise decision of the Park Chung-hee president, everything of the problem of the heart claim right to have that Japan gives Korea the free fund of 300,000,000 dollars and the low interest loan of 200,000,000 dollars and to face Japan in Korea was supposed to solve, being full and being final".

The national budget in Korea in those days was 350,000,000 dollars.
This enormous fund was gained by the material, systematic and human infrastructure in the Japan government times and "the miracle in Han Gang" was developed.

Korea made rapid progress as emerging industrial state which embraces a heavy chemical industry department and hi-tech department and at last, it appeared as the member of the advanced.

This article continues

The important thing lies in the fact of the next does not want anyone of Koreans to talk.

The following is a continuation of the previous chapter.

There was nothing of hindering merger in Korea annexation, Qing and Russia from the start, as well as the United Kingdom under the Anglo-Japanese Alliance, by the United States under the Katsura-Taft agreement has been obtained multiple layers international approval.

The Katsura-Taft Agreement, it is the United States in the Philippines territorial and agreement that committed admitted to each other and the superiority domination rights in South Korea of Japan.

The curtain of the modernization of the Korean economy and society was opened by merging. However, this can be the result theory, it does not satiate the validity of merging.

The important thing lies in the fact of the next does not want anyone of Koreans to talk.

It is a hackneyed expression, [History liquidation].

It thinks that Korea's modernization is impossible only about depending on Japan by the merger, it is the existence of "Iljinhoe" the leader of which is 李容九(Lee Jong), 宋秉峻 (Son Byung-Jun) and so on, according to Korean Residency-General's material, the participant is 140,000, actually, it was actually the largest social group in Korea of bygone days that span several hundreds of thousand people.

Being in the Korea in the last years of Joseon without the independent mettle, the only road to the modernization, the group which assumes that there are not others from entering foreign influence area and it became a major force.

In case of being " the anti- racial mass movement which was done to the one's own people ", using a caustic expression, it makes this being unusual case in the political history in the world and great authority Gregory Henderson of the Korean recent time historical studies is giving high evaluation in the Iljinhoe.

This article continues

 

As for Meiji restoration's being completed, the imperialistic times are in the midst.

The following is from the sound argument of the Sankei Shimbun yesterday.

"The becoming a political issue of the history" which deepens in Korea

The Korea for Meiji Japan

As for Meiji restoration's being completed, the imperialistic times are in the midst.

Japan must win to two wars of First Sino-Japanese War and Russo-Japanese War concerning the tendency of the Korea to be in the times when there is not that the place of living peacefully is given to the weak and to survive as the sovereign nation.

Sino-Japanese war the war to tear away Korea from 　 Qing's control area that the Korea makes Qing a suzerain and makes itself the territory.

By Treaty of Shimonoseki, Japan made Qing to confirm that the Korea is, in immaculately, independent voluntary country. (Article 1).

The Russo-Japanese War is the war which challenged Russia which threatens Korea, going south in Manchuria.

The 1st of the giving instructions which prime minister Katsura Taro gave Komura Jutaro who faces Portsmouth peace conference was "make Russia accept devoting Korea to the free disposal of Japan completely at about".

For Meiji Japan, the Korea is the lifeline that can not forgive the superiority dominance in third countries, even paying any sacrifice, and by tracing the many of circumstances led to the annexation of Korea in 1910.

The annexation lasted 36 years to Japan's defeat about the Second World War.

There was not possibility such as "the free disposal" in the foreign country to be permitted, too, from the common idea of the international law in today but in the times of the imperialism which engages in an internecine feud, there was not a alternative in the thing except the annexation.

This article continues

It is a popular page yesterday

順位	ページ名
1	Japan je društvo koje je stabilno
2	Dette, i naturen, som er rig på forandring,
3	トップページ
4	Japan ist die Gesellschaft, die stabil ist und
5	Le Japon est la société qui est stable et est sans
6	Dette, i naturen som er rik på endringen
7	日本是稳定和安全，可以从远古时代得到缓解社会，
8	Japón es la sociedad que es estable y es seguro y
9	Il Giappone è la società che è stabile ed è sicuro
10	Zatim je vidio krajolik
11	Japão é a sociedade que é estável e é seguro
12	Japonia este societatea care este stabilă
13	Well, will the fiction, "Nanjing Massacre", have been no matter how created?
14	Япония общество,
15	일본은 안정적이고
16	日本是穩定和安全，可以從遠古時代得到緩解社會，
17	Siis nägin loodust värvilised lehed, mis sügisel
18	Puis, il a vu le paysage des feuilles colorées en cet automne,
19	Derefter er det så sceneri af de farvede blade i dette efterår,
20	Giappone è sempre in cima al mondo, era in vista del secondo
21	s visokim postotkom završetka, stil države
22	Japan is de samenleving die is stabiel en veilig
23	Japonsko je spoločnosť, ktorá je stabilná
24	El pensamiento socialista se convirtió en la corriente
25	Ansin, chonaic sé an radharcra na duilleoga daite sa bhfómhar,
26	O Japão é sempre no topo no mundo, ele estava à frente
27	Japan ist immer an der Spitze der Welt
28	Potom to videl scenérie farebných listov v tomto jeseň,
29	avec un pourcentage élevé de la fin, le style de l'Etat
30	Japan er det samfunnet som er stabil og
31	Questo, in natura, che è ricco di cambiamento, le simbiosi giapponesi con la natura
32	O pensamento socialista tornou-se o mainstream
33	Diese, in der Natur, die wohlhabenden in der Veränderung ist,
34	Dit, in de natuur, die rijk is in de verandering,
35	Japan er alltid på topp i verden, var det
36	Japón es siempre en la parte superior en el mundo,
37	Japan is altijd aan de top in de wereld,
38	ຍີ່ປຸ່ນ
39	Japan er altid øverst i verden, det var forud
40	But, it had been created plausibly "Nanjing Massacre" became the biggest hit after the war.
41	Poi, ha visto lo scenario delle foglie colorate in quell'autunno,
42	Социалистическая
43	ਜਪਾਨ
44	Japó és la societat que és estable i és segur i
45	le céatadán ard de críochnaithe,
46	met een hoog percentage van voltooiing,
47	con un alto porcentaje de terminación, el estilo de la estatal y
48	Apoi, a văzut peisajul de frunze colorate în toamna,
49	जापान
50	Japonia jest zawsze na szczycie świata,

you must stop to demean Japan and us Japanese, immediately.

I read the actually excellent article of Mr.Ko Bun Yu and think of it.

It should write an article after studying a little more even if however it makes a good meaning and a bad meaning rough at the American or it makes being the mass media in the Europe which the shoddy moralism seems to dominate like Japan and it should do an article.

Reporters and editorial committee of the New York Times and the Washington Post, and editor-in-chief, or, the other day, posted a comment ads the burst into laughter thing in the New York Times, the so-called cultural people, should attempt to read the book of Tadao Umesao who is a scholar in the real thing whom Japan produced.

More than anything, you disparage us Japanese, inhibiting the peace and progress of the world.

South Korea is a country of totalitarianism, and China is a Communist one-party dictatorship.

That means is that the true academic is not be able to exist in these country, and it is a simple fact that the one of the level which understands a kindergartner.

But you believe in the words and deeds of them.

You must stop to demean Japan and us Japanese, immediately.

You must know how much yourselves are sinful human being.

If you do not know what I say, you must writes an article after living in all the Ministries in China for several years, and is living at least 1 months in Korea, as Tadao Umesao did, you have to do fieldwork and it must write an article.

In Japan, a minimum of one week, every day, Kyoto, Nara, and Shiga, if you walk, it should be seen. To say one week, if, you guys, enough to have convinced yourselves that it is competent, but it in case it is really talented.

Počas vojny, kórejskej dobrovoľníci sú rúti,

Dopĺňa ich z nedávnej práce pána Ko Bun Yu.

Ak štát a ľudia, alebo kultúra a náboženstvo sú rôzne, je odlišný od názoru histórie okrem pohľadu histórie.

Je veľmi zrejmé vec.

Čína a Kórea nie je výnimkou.

História vedomia a uznanie histórie sa líši od Japoncov.

Avšak, boj s Japonskom rovnako ako Južná Kórea, Taiwan, ktorý má za sebou históriu úplne odlišné.

Taiwanský je ochutnal smútok porazeného národa s Japoncami.

 "Americké sily, ale to len upustil atómovú bombu dva Hirošimu a Nagasaki, upustil Čankajšeka na Taiwan," a taiwanskí sú závideniahodná, pokiaľ sa niečo v Japonsku, a hovoriť "my si nemyslíme, že Japonsko urobil zlú vec, ak nútiť v, že je najhoršie je, že Japonsku bol porazený k vojne ", to je pohľad vojna, ktorá taiwanskí v rovnakej generácie so mnou, alebo generácie vyššie má.

Čo Taiwanský zistil, že je ťažké pochopiť, že je "múdre robiť žiadnu pochybnosť v náhle meniť ich vystupovanie" predstierať, že na kórejský.

Počas vojny, kórejskej dobrovoľníci sú rúti, a to bol kórejský kto prijal ku cti, ktorý premáva na prednej strane ako "kamikadze pilot".

Avšak, akonáhle vojna skončila, prišiel do kontaktu s Japoncami, rovnako ako vo víťaznom vidieckeho ľudu preciozitě.

Ak chcete rýchlo zmeniť niečí postoj (flip cez niečí ruky) by táto vec iste.

Tento článok pokračuje

Under kriget, de koreanska frivilliga rusa,

Följande är från det senaste arbetet Mr Ko Bun Yu.

Om staten och folket, eller kultur och religion är annorlunda, är det annorlunda historia yttrande förutom synen på historien.

Det är mycket uppenbart sak.

Kina och Sydkorea är inte ett undantag.

Den historiemedvetande och historien erkännande skiljer sig från de japanska.

Men kampen med Japan på samma sätt som Sydkorea, Taiwan, som har kommit en historia helt annorlunda.

Taiwanesiska är smakade sorg den besegrade nationen med japanerna.

 "USA: s styrkor, men det bara släppte atombomben två Hiroshima och Nagasaki, tappade Chiang Kai-shek till Taiwan," och den taiwanesiska är avundsvärt om något i Japan och sade "vi tror inte att Japan gjorde en dålig sak, om att tvinga in, att vara det värsta är att Japan besegrades till kriget ", är det anser krig som de taiwanesiska i samma generation med mig eller att generera ovan har.

Vad taiwanesiska fann det svårt att förstå, är det "den vise gör ingen skrupler i plötsligt ändrar sitt uppförande" låtsas av den koreanska.

Under kriget, de koreanska frivilliga rusa, och det var den koreanska som fick äran som går till fronten som "kamikazepilot".

Men så snart kriget slutade, kom i kontakt med japanska precis som i det segerrika land människor PRETIOSITET.

Om du vill ändra en inställning snabbt (för att vända över en hand) skulle vara den här saken väl.

Den här artikeln fortsätter

Tijekom rata, Korejski volonteri žure,

Sljedeći je iz nedavnog rada gospodina Ko Bun Yu.

Ako država i narod, odnosno kultura i religija su različiti, to je drugačije mišljenju povijesti osim u pogledu povijesti.

Vrlo je očito stvar.

Kina i Koreja nisu iznimka.

Svijest povijest i prepoznavanje povijesti su različiti od Japanaca.

Međutim, borba s Japanom na isti način kao i Južne Koreje, Tajvana, koji je došao povijest sasvim drugačiji.

Tajvanski je okusio tugu poražene nacije s Japancima.

 "Američke snage, ali to je samo ispustio atomsku bombu dva Hirošime i Nagasakija, pao Chiang Kai-Shek na Tajvanu", a tajvanski su zavidnu ako išta u Japanu, i kaže: "mi ne mislimo da je Japan učinio lošu stvar, ako prisiljavajući u, a to je najgore je da je Japan bio poražen u ratu ", to je pogled na rat koji su tajvanski u istoj generaciji s mnom ili generaciju iznad mora.

Što tajvanski je teško shvatiti, to je "pametno napraviti nikakvu skrupula u naglo mijenjaju svoje ponašanje" pretvarati u korejskom.

Tijekom rata, Korejski volonteri žure, i to je korejski koji je dobio u čast koja ide na front kao "kamikaze pilota".

Međutim, čim je rat završio, on je došao u kontakt s japanskom baš kao u pobjedonosnoj zemlji ljudi afektiranost.

Za brzo promijeniti nečiji stav (prevrtanje nečije ruke) bi ova stvar sigurno.

Ovaj članak se nastavlja

Durant la guerra, els voluntaris coreans

El següent és de la recent tasca del Sr. Ko Bun Yu.

Si l'Estat i el poble, o de la cultura i la religió són diferents, és diferent a l'opinió la història, a més de la visió de la història.

És una cosa molt obvi.

Xina i Corea no són una excepció.

La consciència història i el reconeixement història són diferents dels japonesos.

No obstant això, la lluita amb el Japó en la mateixa forma que Corea del Sud, Taiwan, que ha arribat una història molt diferent.

Taiwanesa és la va provar el dolor de la nació derrotada amb els japonesos.

 "Les forces nord-americanes però simplement va caure la bomba atòmica 2 Hiroshima i Nagasaki, va caure el govern de Chiang Kai-shek a Taiwan", i els taiwanesos són envejables en tot cas al Japó, i dient "no creiem que el Japó va fer una mala cosa, si obligant a, que és la pitjor és que el Japó va ser derrotat a la guerra ", és l'opinió de guerra que els taiwanesos en la mateixa generació amb mi o la generació anterior té.

Què taiwanès resultava difícil d'entendre, es tracta de "els savis no fan escrúpol a canviar sobtadament el seu comportament" fingir del coreà.

Durant la guerra, els voluntaris coreans estan apressant, i va ser el coreà que va rebre l'honor que va al capdavant com "el pilot kamikaze".

No obstant això, tan aviat com va acabar la guerra, va entrar en contacte amb el japonès igual que en el victoriós camperols preciosisme.

Per canviar l'actitud d'un ràpidament (per voltejar sobre la pròpia mà) seria aquesta cosa sens dubte.

Aquest article continua

Tijdens de oorlog, zijn de Koreaanse

Het volgende is van het recente werk van de heer Ko Bun Yu.

Als de staat en het volk of de cultuur en de religie zijn anders, het is anders dan de geschiedenis opinie in aanvulling op de weergave van de geschiedenis.

Het is heel duidelijk ding.

China en Korea zijn geen uitzondering.

De geschiedenis bewustzijn en de geschiedenis herkenning verschillen van de Japanse.

De strijd met Japan op dezelfde wijze als Korea, Taiwan, die gekomen geschiedenis heel anders.

Taiwanese wordt het geproefd het verdriet van de verslagen natie met de Japanners.

 "Amerikaanse troepen, maar het is gewoon laten vallen van de atoombom twee Hiroshima en Nagasaki, liet de Chiang Kai-shek naar Taiwan," en de Taiwanese zijn benijdenswaardige als er iets in Japan, en zeggen: "we denken niet dat Japan deed een slechte zaak, als dwingen in, dat is het ergste is dat Japan werd verslagen aan de oorlog ", is het de oorlog standpunt dat de Taiwanese in dezelfde generatie met mij of de generatie boven heeft.

Wat Taiwanese vond het moeilijk om te begrijpen, is het "de wijs kunnen maken geen scrupules in plotseling veranderen van hun gedrag" alsof het Koreaans.

Tijdens de oorlog, zijn de Koreaanse vrijwilligers haasten, en het was de Koreaanse die naar de eer die gaat naar het front als de "kamikaze piloot" ontvangen.

Echter, zodra de oorlog voorbij was, kwam in contact met de Japanse net als in de zegevierende land mensen overdreven verfijning.

Om iemands houding snel veranderen (om te draaien over je hand) zou dit ding zeker.

Dit artikel gaat verder

Sõja ajal, Korea vabatahtlikud tormavad,

Järgmine on viimastel töö Hr Ko Bun Yu.

Kui riik ja rahvas, või kultuuri ja religiooni on erinevad, siis on erinev ajalugu arvamust lisaks silmas ajalugu.

See on väga selge asi.

Hiina ja Korea ei ole erand.

Ajalugu teadvuse ja ajalugu tunnustamise erinevad Jaapani.

Kuid võitlus Jaapan samamoodi nagu Lõuna-Korea, Taiwan, millest on tulnud ajaloos üsna erinevad.

Taiwani on maitsnud kurbust alistas rahvas Jaapani.

 "USA väed, kuid see lihtsalt kukkus tuumapomm kaks Hiroshima ja Nagasaki, langes Chiang Kai-tšeki Taiwan," ja Taiwani ei kadestusväärne, kui midagi Jaapanis, ja öelda "me ei usu, et Jaapan ei ole halb, Kui sunnib ka, et on hullem on see, et Jaapanis lükati sõda ", see on sõda vaade, mis Taiwani sama põlvkonna minuga või põlvkonna eespool on.

Mis Taiwani oli raske aru saada, see on "tark ei tee ivake in äkki muudavad oma käitumisviis" teeselda Korea.

Sõja ajal, Korea vabatahtlikud tormavad, ja see oli Korea saanud, et au, mis läheb ees nagu "Kamikaze piloot".

Kuid niipea, kui sõda lõppes, siis puutusid Jaapani just nagu võidukas maarahva Hienostelu.

Selleks, et muuta oma suhtumist kiiresti (flip üle ühe käe) oleks see asi kindlasti.

See artikkel on jätkuvalt

Selama perang, para relawan Korea bergegas,

Berikut ini adalah dari karya terbaru dari Mr. Ko Bun Yu.

Jika negara dan rakyat, atau budaya dan agama yang berbeda, hal ini berbeda dengan pendapat sejarah selain pandangan sejarah.

Hal ini hal yang sangat jelas.

Cina dan Korea tidak terkecuali.

Kesadaran sejarah dan pengakuan sejarah yang berbeda dari Jepang.

Namun, pertarungan dengan Jepang dalam cara yang sama seperti Korea Selatan, Taiwan, yang telah datang sejarah yang sangat berbeda.

Taiwan adalah mencicipi kesedihan bangsa dikalahkan dengan Jepang.

 "Pasukan AS tetapi hanya menjatuhkan bom atom kedua Hiroshima dan Nagasaki, menjatuhkan Chiang Kai-shek ke Taiwan," dan Taiwan yang iri jika ada di Jepang, dan mengatakan "kami tidak berpikir bahwa Jepang melakukan hal yang buruk, jika memaksa masuk, bahwa yang terburuk adalah bahwa Jepang dikalahkan dengan perang ", itu adalah pandangan perang yang Taiwan dalam generasi yang sama dengan saya atau generasi di atas memiliki.

Apa Taiwan merasa sulit untuk memahami, itu adalah "orang bijak tidak membuat keraguan di tiba-tiba mengubah sikap mereka" berpura-pura dari Korea.

Selama perang, para relawan Korea bergegas, dan itu adalah Korea yang diterima kehormatan yang pergi ke depan sebagai "pilot kamikaze".

Namun, segera setelah perang berakhir, ia datang dalam kontak dengan Jepang seperti di negara orang menang preciosity.

Untuk mengubah sikap seseorang dengan cepat (untuk flip atas tangan seseorang) akan hal ini pasti.

Artikel ini terus

Gjatë luftës, vullnetarët Korean po nxiton,

Në vijim është nga puna e fundit e z Ko Bun Yu.

Nëse shteti dhe populli, apo kultura dhe feja janë të ndryshme, ajo është e ndryshme të mendimit historisë përveç pikëpamjen e historisë.

Kjo është gjë shumë e qartë.

Kina dhe Korea nuk janë një përjashtim.

Vetëdija historia dhe njohja historia janë të ndryshme nga japoneze.

Megjithatë, lufta me Japoninë në të njëjtën mënyrë si Korea e Jugut, Tajvani, i cili ka ardhur një histori krejt të ndryshme.

Taiwanese është shijuar trishtimi i kombit mundur me japoneze.

 "Forcat amerikane, por ajo vetëm ka rënë bomba atomike dy Hiroshima dhe Nagasaki, ra Chiang Kai-shek të Tajvanit," dhe Taiwanese janë për t'u patur zili në qoftë se çdo gjë në Japoni, dhe duke thënë se "ne nuk mendojmë se Japonia bëri një gjë të keqe, nëse detyruar në, se të jesh më e keqja është se Japonia u mund në luftë ", kjo është pikëpamja e luftës të cilën Taiwanese në të njëjtin brez me mua apo brezit më lart ka.

Çfarë Taiwanese gjetur të vështirë për t'u kuptuar, ajo është "e mençur të bëjë asnjë skrupull në papritmas ndryshon sjellje e tyre" pretendojë të koreane.

Gjatë luftës, vullnetarët Korean po nxiton, dhe kjo ishte Korean të cilët kanë marrë në nderin e cila shkon në front si "piloti i kamikaz".

Megjithatë, sapo mbaroi lufta, ajo erdhi në kontakt me japonisht ashtu si në fitimtare njerëzit vendit spitullim.

Për të ndryshuar qëndrimin e dikujt shpejt (për të rrokullisje mbi dorën e dikujt), do të jetë kjo gjë me siguri.

Ky artikull vazhdon

Le linn an chogaidh, tá na hoibrithe deonacha

Is é an méid seo a leanas as an obair le déanaí an Uasail ko Bun Yu.

Má tá an stát agus na daoine, nó an cultúr agus an reiligiún éagsúla, tá sé difriúil don tuairim staire sa bhreis ar an dearcadh na staire.

Tá sé an rud an-soiléir.

Nach bhfuil an tSín agus an Chóiré eisceacht.

Is iad na Chonaic stair agus an t-aitheantas ar stair difriúil ó na Seapáine.

Mar sin féin, leis an gcomhrac leis an tSeapáin ar an mbealach céanna le Chóiré Theas, Taiwan, a tháinig stair éagsúil.

Taiwanese tá an tasted an brón an náisiúin defeated leis na Seapáine.

 "Fórsaí SAM ach thit sé ach an buama adamhach dá Hiroshima agus Nagasaki, thit an Chiang Kai-shek go Taiwan," agus go bhfuil na Taiwanese inmhaíte más rud ar bith sa tSeapáin, agus ag rá "nach bhfuil muid ag smaoineamh go raibh an tSeapáin droch-rud, má forcing i, go bhfuil a bheith ar an ceann is measa a bhí defeated an tSeapáin go dtí an cogadh ", is é an dearcadh cogadh a bhfuil os cionn na Taiwanese i nginiúint céanna liom nó an ghlúin.

Cad Taiwanese go raibh sé deacair a thuiscint, is é "an ciallmhar a dhéanamh ar aon scruple a athrú go tobann a téarnamh" ligean ar an Cóiré.

Le linn an chogaidh, tá na hoibrithe deonacha Cóiré rushing, agus bhí sé ar an Cóiré a fuair go dtí an onóir a théann chun tosaigh mar "an píolótach kamikaze".

Mar sin féin, chomh luath agus a chríochnaigh an cogadh, tháinig sé i dteagmháil le Seapáinis díreach cosúil sa bua daoine tír preciosity.

A athrú amháin ar an dearcadh go tapa (a smeach os cionn láimh) a bheith rud surely.

Leanann an tAirteagal seo

il fait une grande quantité race japonaise masochistes

Ce qui suit est une continuation du chapitre précédent.

Et cela fait une grande race montant japonaise masochistes qui ont condamné le Japon comme «nation agresseur".

De toutes les choses, il est apparu au Congrès qui professent être «honte d'être né dans les japonais".

En outre, la nouvelle humanité est également apparu que "veulent être Terriens et extraterrestre", avec le résultat qui serait perdue à la fierté que le japonais.

L'occupation du Japon par le GQG était seulement environ 7 ans.

Ils craignaient le plus, même après l'ouverture du pays, la restauration de Meiji, il a été encore amplifié, il est une énergie potentielle de japonais.

Comme GHQ, il voulait éviter de course japonaise récupérer par tous les moyens, qui ont nerf, d'ailleurs, le sens de la responsabilité est forte.

Pour ce faire, la politique de l'éducation pour promouvoir l'auto-effondrement mental des Japonais était absolument essentiel.

Il est ce qu'on appelle "les Japonais anti-japonaise" qui a profité en réponse à cela.

Surtout, les milieux de l'éducation et les médias deviennent un centre et concentrent leurs efforts sur le développement humain de l'abnégation.

Ainsi, il a fait l'éloge de l'Union soviétique, la Chine et la Corée du Nord, d'autre part, que rabaisser Japon, il est devenu les mots et les actes de l'après-guerre japonais.

La Chine et la Corée du Nord, mais déjà, ne pas être «le paradis à la terre» est devenu un fait bien connu, comme prévu, le lavage de cerveau ne fond pas facilement.

La crise mentale que les Japonais derrière le visage Seconde Guerre mondiale a été provoquée par la combinaison de la vue Komintern de l'histoire avant la guerre et du Tribunal de Tokyo criminels de guerre vue de l'histoire après la guerre.

L'héritage négatif qui URSS et l'Amérique ont donné les Japonais avant la guerre et pendant la lutte est sérieuse avec dessus de l'imagination.