It hated for the Japanese not to treat a human being as the human being from the ancient times.

The following is a continuation of the previous chapter.

The Age of Discovery and later, the number of black slaves who have been "export" is estimated to be about 60 million people.

When taking a slave to the new continent from Africa, it says that five in six people died by slave in the ship.

One that survived was also waiting is harsh labor as slaves.

Slaves other than blacks had.

It is the Chinese slave who was sold to the foreign country as "the yellow slave" by so-called "the pig-trade (the buying and selling of a pig) ".

It is said that six million to eight million people.

It is in the common view that the yellow slave says about 1/10 of the black slave.

A slaver from China to Peru was prevented in Japan and it is in the flagrant story that Chinese slaves were rescued.

It hated for the Japanese not to treat a human being as the human being from the ancient times.

The social structure in China and Korea which are the slave states of the neighboring states, it is a big difference.

This article continues

it says that the society which doesn't have slavery is only Japan and Jewish.

The following is a continuation of the previous chapter.

There is a word, "universal benevolence", in Japan.

Of course, there are similar words in any country, but it's is steeped up to the soul as "Kotodama" it might only Japanese of "compassion".

Let's look at the big game in the history.

Like Oda Nobunaga, even the grumpy person personality is the extreme, always have a ruler air.

The Nobunaga, there is an episode to have named the black slave who was presented from the padre retainment, "Yasuke" as one of "varlet" which cares for the personal appearance of the seignior like Mori Ranmaru and so on and to have taken him, and to have walked, too.

It is totally different from Caucasian, but how contact with blacks.

However, China is feeling black disdain is strong even now.

The omission

Greece and Rome, China in the east, most of the country had slavery from ancient times.

It is in the common sense in the common sense that the slave society existed anywhere.

According to Shichihei Yamamoto, it says that the society which doesn't have slavery is only Japan and Jewish.

The article continues

also the experience from the life of more than half a century Japan, but definitely not unfounded.

The following is from the latest book of Mr. Ko BunYu.

Modern and contemporary Japanese justice that has been aimed at Emancipation

Over the 1970s from the 1960s, discrimination consciousness of Japanese strong, has been almost "common sense" is that.

The speech and the source of the "good sense" is one which comes from almost in the Chinese and the Korean who is living in Japan and the anti-Japanese Japanese, comes especially from the intellectual with progressive ideas.

But above half a century, too, already lives in Japan about me, the discrimination has been it was not even once.

Will only of me be insensible?

I am a speech person and am a writer.

Also, because it is a teacher in the university, too, it doesn't avoid the pointing-out not to be discriminated against, too.

But I, as poor students from the 1960s, has been sent a day-to-day to spend my time doing for a long time in the part-time job during the study.

And not feel the discrimination, I must either or too insensitive or unawareness.

The discrimination view and the discrimination consciousness aren't sometimes avoided individually when they will be what people, too.

Because discrimination outlook but whether discrimination consciousness, may not personally inevitable that it would in any ethnic group.

In the long history, I believe that Chinese and Korean "Sinocentrism" more than once in South Africa of apartheid, was compared with that of the countries, about the Japanese, it reached the conclusion that there is little discrimination consciousness in the world.

It is also the experience from the life of more than half a century Japan, but definitely not unfounded.

 

차 세계 대전

고씨 Bunyu는 17 페이지에 3 페이지에서 다음과 같은 제목으로 시작하지만 이것으로도, 세계의 처음으로 볼 수있는 사실을 많이 가지고 프롤로그를 쓰고있다.

프롤로그

일본 문명은 일본의 자랑입니다.

일본 역사에서 세계에서 가장의 흐림이 없습니다.

내가 그의 새로운 작품을 읽어 어제 전에 날입니다. 상기 프롤로그의 마지막에 다음과 같은 문장이 있었다.

유명한 경영 학자 드러커는 모든 문명이나 국가는 일본이 눈보다 마음으로 연락 오는 이해할 수있는 나라 일본의 아름다움에 대해 말한다. 그런 다음, 그는 일본 사진 토폴로지 할 필요 "위상"이라고 지적했다.

그것은, 너무, 전 세계 사람들이 저와 같은 것입니다 처음으로하지만 가리키는 아웃 일본 아름다움과 드러커 보았다.

그것은 처음으로 일본의 상술의과 미국의 역사 학자들에 대해서도보고하기로했다.

나는 "일본 미술에 피터 F 드러커 연애 편지", "일요일 박물관"에 의해, NHK 교육 텔레비전에서,이 날의 밤에, 놀란 그러나,이 방송되고 있었다.

고씨 롤빵 유는 지적 수집 및 그에 의해 일본 미술의 그림의 이해, 등등 특히 그의 이토 Jakuchū하고, 있었다.

그가 수집 한 작품의 전시 차례로 치바, 나가노 현, 야마구치의 박물관에서 올해 호스팅됩니다. 그것은 위에서 언급 한 현이 시간을 방문하는 사람들에게 필견 미술 전시회입니다.

다음에, 우리는 고씨 롤빵 유의 최근 작품의 프롤로그를 소개합니다.

프롤로그

일본 문명은 일본의 자랑입니다.

세계의 가장은, 일본의 역사 흐리게하지 않는.

전쟁 전에 종종 "비교할 수없는 모든 나라가"는 ""년 하나의 시스템 수천 "의 황제입니다 (전국 어디서나 비교 한이없는) 논평했다.

국체는 현 황제 도덕적 미덕이 부족 발견 천국으로 선포 Ekisei 혁명의 나라 (고대 중국의 정치 개념), 혁명 (왕조의 변경) (오래된 중국 정치 사상)을하다 중국에서 완전히 다른 한국 ,.

너무, 인민 혁명 뒤에 공화국에 군주국에서 전환 유럽 국가에서 다르다.

물론, 인간의 역사를 가지고있는 나라, 신들의 시대에서 오늘 결과 역사는, 너무, 일본 만입니다.

중국 (중화 인민 공화국), 한국 (대한민국), 그러나 인 5000 년 자신을 주장하는 반 Mannen, (생략), 및 역사, 그러나 하나가 차 세계 대전 이후, 그것은 단지 국가 인 남북 전쟁 후,에서 태어났다.

이 정권이, 너무, 너무 안정적이라고 말할 수 없습니다.

차 세계 대전 뒤에, 세계에서 상태는 약 60 있었다.

그런데, 또한 이미 약 200, 92 배 이상 증가한다.

지금의 다양한 국가, 전후 일이 거의 와서 즉,.

이 문서는 계속

после Второй

Г-н Ко Bunyu пишет пролог, который начинается со следующей странице названием от 3 до 17 стр, но имеет много фактов, чтобы впервые за мир увидеть, тоже, только в этом.

Пролог

Японский цивилизация гордость японцев.

Существует не пятно в мире больше всего в истории Японии.

Это позавчера, что я читал свою новую работу. Были следующие предложения в последнем из упомянутых выше пролога.

Известный ученый управление Друкер говорит о японской красоты, что все цивилизации, или в стране только в Японии является страной, которая может быть понята соприкоснувшись с сердцем больше, чем глаз. Затем он отметил, что японская картина "топологический", что связано с топологией.

Это увидел в первый раз, но в указывая отъезда, японской красоты и Друкера, будет такой же, как и я для людей во всем мире, тоже.

Он должен сначала посмотреть также и для вышеупомянутых японской и американских ученых истории.

Я был удивлен, в ночь на этот день, в учебном телевидении NHK, в "музей в воскресенье", "Питер Друкер F любовное письмо к японскому искусству», и тем не менее, он был по телевидению.

Сбор и понимание картины японского искусства им, в частности, его Ито Jakuchū и так далее, были г-н Ко Бун Ю. указал.

Выставка работ, которые он собрал в свою очередь, прошла в этом году в музее в Чиба, Нагано, и Ямагути. Это нужно обязательно осмотреть художественная выставка для людей, которые посещают выше префектуры на этот раз.

В дальнейшем, мы будем вводить пролог из последних работ г-на Ко Бун Ю.

Пролог

Японский цивилизация гордость японцев.

Большинство в мире, история в Японии, которая не размыто.

До войны, это часто отметил, что "все народы беспрецедентные" (там не один, чтобы сравнить в стране где-нибудь), то император "," тысячи лет одна система ".

Национальный устройство является полностью отличается от Китая, который является страну от революции Ekisei (древняя китайская политическая концепция), революции (изменение династии) декретом Небом, когда действующий император нашел хватает в силу морального (старая китайская политическая мысль), и Корея ,.

Он отличается от страны в Европе, которая переключается на от монархии к республике за народной революции, тоже.

Конечно, страна, которая имеет человеческую историю, история, которая приводит сегодня из династии богов, тоже только в Японии.

Китай (Китайская Народная Республика) и Корея (Республика Корея), но, будучи утверждая себя в 5000 и половина Mannen (бездействие), а история, но в любом после Второй мировой войны, это только страна, которая родился из, после гражданской войны.

Это не возможно сказать, что режим, тоже так стабильно.

За время Второй мировой войны, государство в мире было только около 60.

Но теперь, он также растет уже около 200 и 92 раз или более.

То есть, как для различных стран сейчас, послевоенные дни приходят почти.

Эта статья продолжает

după al doilea război mondia

Dl Ko Bunyu scrie prolog care începe cu următorul titlu din pagina 3 la pagina 17, dar are o multime de fapte pentru a vedea pentru prima dată pentru lume, de asemenea, numai în acest sens.

Prolog

Civilizația japoneză este mândria japonezilor.

Nu există o neclaritate în lume cea mai mare din istoria în Japonia.

Este o zi înainte de ieri am citit noul său de muncă. Au fost următoarele propoziții în ultima de prolog menționat mai sus.

Savant de gestionare celebru Drucker spune despre frumusețea japonez care toate civilizație sau în țară numai Japonia este țara care poate fi înțeleasă de către veni în contact cu o inima mai mult decât ochii. Apoi, el a subliniat că imaginea japonez este "topologic" are de a face cu topologie.

Acesta a văzut pentru prima dată, dar îndreptat-out, frumusețea japoneză și Drucker, va fi la fel ca mine pentru oamenii din întreaga lume, de asemenea.

Ar trebui să se uite mai întâi, de asemenea, pentru oamenii de știință de istorie de mai sus japonez și american.

Am fost surprins, pe timp de noapte de astăzi, în televiziune NHK educațional, prin "muzeul din Sunday", "Peter Drucker F scrisoare de dragoste pentru arta japoneză", și cu toate acestea, era televizat.

Colectarea și înțelegerea imaginii de arta japoneză de el, în special lui Itō Jakuchū și așa mai departe, au fost domnul Ko Bun Yu a subliniat.

Expoziția de lucrarea pe care el colectate este la rândul său găzduit în acest an de la muzeul din Chiba, Nagano, și Yamaguchi. Este o expoziție de artă trebuie să vadă, pentru oamenii care vizitează de mai sus prefectura acest moment.

În cele ce urmează, vom introduce prologul recente lucrări ale domnului Ko Bun Yu.

Prolog

Civilizația japoneză este mândria japonezilor.

Cel mai de lume, istoria în Japonia care nu este neclară.

Înainte de război, se comentat adesea că "toate națiunile de neegalat" (nu este una de a compara in tara oriunde) este împăratul "" mii de ani unui sistem ".

Sistemul politic național este complet diferită de China, care este țara revoluției Ekisei (un concept politic chinez antic), revoluția (schimbarea dinastie) decretat de către Cer, atunci când împăratul exercițiu este găsit lipsit de virtute morală (gândirea politică chineză vechi), și Coreea ,.

Este diferit de țara în Europa care a trecut peste de la monarhia a republicii în spatele revoluției populare, de asemenea.

Desigur, țara care are o istorie umană, istoria care rezultă în prezent din dinastia zeilor, de asemenea, este doar Japonia.

China (Republica Populară Chineză) și Coreea (Republica Coreea), dar fiind afirmarea de sine în 5000 și jumătate Mannen, (omisiunea), și istoria, dar nici este, după al doilea război mondial, este numai țara care sa născut din, după războiul civil.

Nu este posibil să spunem că regimul, de asemenea, este atât de stabil.

În spatele al doilea război mondial, stat din lume a avut doar aproximativ 60.

Dar acum, este, de asemenea în creștere deja aproximativ 200 și 92 de ori sau mai mult.

Că este, ca și pentru diverse țări în prezent, zilele de după război vin aproape.

Acest articol continuă

, ມັນເປັນ

ນາຍ Ko Bunyu ຄືການຂຽນ prologue ເຊິ່ງຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີຊື່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈາກຫນ້າ 3 ຫນ້າ 17 ແຕ່ມີຢ່າງຫຼາຍຂອງການຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຈະເບິ່ງສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດສໍາລັບໂລກ, ກໍ່ຄືກັນ, ພຽງແຕ່ໃນນີ້.

Prologue

ການພົນລະເຮືອນພາສາຍີ່ປຸ່ນເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້.

ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນມົວທີ່ສຸດໃນໂລກຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ.

ມັນເປັນມື້ກ່ອນມື້ວານນີ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອ່ານການເຮັດວຽກໃຫມ່ຂອງຕົນ. ມີປະໂຫຍກຕໍ່ໄປນີ້ໃນຫນຶ່ງສຸດທ້າຍຂອງການເປີດສາກຂ້າງເທິງນີ້, ທີ່ໄດ້ກ່າວມານີ້.

ນັກສຶກສາການບໍລິຫານທີ່ມີຊື່ສຽງ Drucker ບອກວ່າກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງຍີ່ປຸ່ນວ່າພົນລະເມືອງທັງຫມົດຫຼືໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນພຽງແຕ່ແມ່ນປະເທດທີ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໂດຍການຮ່ວມມືໃນການສໍາພັດກັບຫົວໃຈຫຼາຍກ່ວາຕາໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບພາບທີ່ພາສາຍີ່ປຸ່ນແມ່ນ "topological" ມີການເຮັດມີ topology.

ມັນໄດ້ເຫັນສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດແຕ່ໄດ້ຊີ້ອອກ, ຄວາມງາມຂອງຍີ່ປຸ່ນແລະ Drucker, ຈະເປັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກ, ເຊັ່ນດຽວກັນ.

ມັນຄວນຈະທໍາອິດເບິ່ງສໍາລັບຂ້າງເທິງນີ້, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຍີ່ປຸ່ນແລະອາເມລິການັກວິຊາປະຫວັດສາດໄດ້ເຊັ່ນກັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຫລາດໃຈ, ໃນຕອນກາງຄືນຂອງມື້ນີ້, ໃນລາຍການໂທລະພາບດ້ານການສຶກສາ NHK, ໂດຍ "ພິພິທະພັນໃນວັນອາທິດ", "Peter Drucker F ຈົດຫມາຍສະບັບຄວາມຮັກກັບສິລະປະຍີ່ປຸ່ນ", ແລະຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ມີການຖ່າຍທອດ.

ເກັບກໍາຂໍ້ມູນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຮູບພາບສິລະປະຍີ່ປຸ່ນໂດຍການໃຫ້ເຂົາ, ໂດຍສະເພາະໂຕJakuchūແລະອື່ນໆຂອງຕົນ, ໄດ້ເປັນນາຍ Ko Bun Yu ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ.

ງານວາງສະແດງຂອງການເຮັດວຽກທີ່ທ່ານໄດ້ເກັບກໍາຂໍ້ມູນແມ່ນຢູ່ໃນແລະເຮັດໃຫ້ການເປັນເຈົ້າພາບໃນປີນີ້ຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນໃນ Chiba, Nagano ແລະ Yamaguchi ໄດ້. ມັນເປັນຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງການວາງສະແດງສິນລະປະຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມດັ່ງກ່າວແຂວງທີ່ໃຊ້ເວລານີ້.

ໃນຕໍ່ໄປນີ້, ພວກເຮົາຈະແນະນໍາໃຫ້ prologue ຂອງວຽກງານຜ່ານມາຂອງທ່ານ Ko Bun Yu ໄດ້.

Prologue

ການພົນລະເຮືອນພາສາຍີ່ປຸ່ນເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້.

ທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ປະຫວັດສາດໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນ blurred.

ກ່ອນທີ່ຈະສົງຄາມ, ມັນມັກຈະມີຄໍາເຫັນວ່າ "ປະເທດທັງຫມົດ unparalleled" (ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນການປຽບທຽບຢູ່ໃນປະເທດໃດກໍໄດ້) ມັນເປັນ emperor ຂອງ "" ຫລາຍພັນຄົນຂອງປີຫນຶ່ງໃນລະບົບການ ".

ການປົກຄອງແຫ່ງຊາດແມ່ນຫມົດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກປະເທດຈີນທີ່ເປັນປະເທດຂອງການປະຕິວັດ Ekisei (ເປັນແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງວັດຖຸບູຮານຈີນ), ການປະຕິວັດ (ການປ່ຽນແປງຂອງລາຊະວົງ) ອອກຄໍາສັ່ງໂດຍສະຫວັນໃນເວລາທີ່ emperor ການໄອແມ່ນພົບຂາດໃນຄຸນງາມຄວາມດີທາງສິນທໍາ (ອາຍຸຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງຂອງຈີນ), ແລະເກົາຫລີ ,.

ມັນເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກປະເທດໃນເອີຣົບທີ່ປ່ຽນຈາກການຊາທິປະໄຕໃນການສາທາລະນະຫລັງການປະຕິວັດຂອງປະຊາຊົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນ.

ແນ່ນອນ, ປະເທດທີ່ມີປະຫວັດການຂອງມະນຸດ, ປະຫວັດສາດເຊິ່ງຜົນໄດ້ຮັບໃນມື້ນີ້ຈາກລາຊະວົງຂອງພຣະໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພຽງແຕ່ແມ່ນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ.

ປະເທດຈີນ (ທາລະນະລັດປະຊາຊົນຈີນ) ແລະເກົາຫລີ (ສເກົາຫລີ), ແຕ່ວ່າເປັນ asserting ຕົນເອງໃນ 5000 ແລະເຄິ່ງ Mannen, (ເວັ້ນການ), ແລະປະຫວັດສາດ, ແຕ່ບໍ່ວ່າຈະແມ່ນຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ II, ມັນເປັນພຽງແຕ່ປະເທດທີ່ ໄດ້ເກີດມາຈາກ, ຫຼັງຈາກສົງຄາມພົນລະເຮືອນ.

ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າລະບອບການ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແມ່ນຄວາມຫມັ້ນຄົງນັ້ນ.

ຫລັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ຂອງລັດຢູ່ໃນໂລກມີພຽງແຕ່ປະມານ 60.

ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນ, ມັນຍັງເປັນການເພີ່ມຂຶ້ນແລ້ວປະມານ 200 ແລະ 92 ຄັ້ງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ.

ວ່າແມ່ນ, ເປັນສໍາລັບບັນດາປະເທດຕ່າງໆໃນປັດຈຸບັນ, ວັນເວລາສົງຄາມມາເກືອບ.

ບົດຄວາມນີ້ຍັງຈະສືບຕໍ່

selepas Perang Dunia II, ia adalah

Encik Ko Hamdan menulis prolog yang bermula dengan tajuk berikut dari muka surat 3 ke halaman 17 tetapi mempunyai banyak fakta untuk melihat buat kali pertama untuk dunia, juga, hanya dalam hal ini.

Prolog

Tamadun Jepun menjadi kebanggaan Jepun.

Tidak ada yang kabur di dunia yang paling dalam sejarah di Jepun.

Ia adalah hari sebelum semalam saya membaca kerja barunya. Terdapat ayat yang berikut dalam satu terakhir prolog di atas.

Sarjana pengurusan terkenal Drucker mengatakan tentang kecantikan Jepun bahawa semua tamadun atau di negara ini hanya Jepun adalah negara yang boleh difahami dengan datang berhubung dengan hati yang lebih daripada mata. Kemudian, beliau menegaskan bahawa gambar Jepun "topologi" yang mempunyai kaitan dengan topologi.

Ia menyaksikan buat kali pertama tetapi keluar menunjuk, keindahan Jepun dan Drucker, akan sama seperti saya untuk orang di seluruh dunia, juga.

Ia sepatutnya pertama melihat juga untuk para ulama sejarah tersebut di atas Jepun dan Amerika.

Saya terkejut, pada malam hari ini, di televisyen pendidikan NHK, oleh "muzium di Ahad", "Peter F Drucker surat cinta untuk seni Jepun", dan walau bagaimanapun, ia telah di televisyen.

Pengumpulan dan pemahaman gambar seni Jepun olehnya, secara khusus beliau Itō Jakuchū dan sebagainya, adalah seperti Encik Ko Bun Yu berkata.

Pameran kerja yang dikumpul seterusnya menjadi tuan rumah pada tahun ini di muzium di Chiba, Nagano, dan Yamaguchi. Ia adalah satu-mesti melihat pameran seni kepada orang yang melawat di atas wilayah masa ini.

Dalam yang berikut, kita akan memperkenalkan prolog kerja-kerja baru-baru ini Encik Ko Bun Yu.

Prolog

Tamadun Jepun menjadi kebanggaan Jepun.

Kebanyakan oleh dunia, sejarah di Jepun yang tidak kabur.

Sebelum perang, ia sering berkata bahawa "semua negara sukar ditandingi" (tidak ada satu untuk membandingkan di negara ini di mana-mana) ia adalah Maharaja "" beribu-ribu tahun satu sistem ".

The tatanegara negara adalah berbeza dari China yang merupakan negara revolusi Ekisei itu (konsep politik purba China), revolusi (perubahan dinasti) ditetapkan oleh Syurga apabila maharaja penyandang yang didapati kekurangan kuasa moral (pemikiran politik Cina lama), dan Korea ,.

Ia berbeza dari negara di Eropah yang beralih dari pemerintahan beraja kepada republik itu di belakang revolusi rakyat juga.

Sudah tentu, negara yang mempunyai sejarah manusia, sejarah yang menyebabkan hari ini dari dinasti tuhan-tuhan, juga, hanya Jepun.

China (Republik Rakyat China) dan Korea (Republik Korea), tetapi yang menegaskan diri dalam 5000 dan separuh Mannen, (peninggalan), dan sejarah, tetapi sama ada selepas Perang Dunia II, ia adalah satu-satunya negara yang lahir dari, selepas perang saudara.

Ia tidak mungkin untuk mengatakan bahawa rejim, terlalu, begitu stabil.

Di belakang Perang Dunia Kedua, negara di dunia hanya kira-kira 60 mempunyai.

Tetapi sekarang, ia juga meningkatkan sudah kira-kira 200 dan 92 kali atau lebih.

Iaitu, sebagai untuk pelbagai negara di sekarang, zaman selepas perang datang hampir.

Artikel ini terus

po II wojnie światowej

Pan Ko Bunyu pisze prolog, który rozpoczyna się następującym tytule strony 3 strona 17, ale ma wiele faktów, aby zobaczyć po raz pierwszy na świecie, też, tylko w tym.

Prolog

Japoński cywilizacja jest chlubą Japończyków.

Nie ma plama na świecie najbardziej historii w Japonii.

Jest przedwczoraj, że Czytałem jego nowej pracy. Były następujące zdania w ostatniej jednej z wyżej prologu.

Słynny uczony mówi o zarządzanie Drucker piękno japońskiej cywilizacji i że wszyscy w tym kraju tylko Japonia jest krajem, który może być rozumiany przez najbliższych w kontakcie z sercem więcej niż oczy. Następnie zauważył, że japoński obraz "topologiczna" mając do czynienia z topologii.

To zobaczyłem po raz pierwszy, ale wskazując out, japońskiego piękna i Drucker, będzie tak samo jak mnie dla ludzi na całym świecie, także.

To ma najpierw spojrzeć również na wyżej wymienione japońskiej i amerykańskiej historii uczonych.

Byłem zaskoczony, w nocy tego dnia, w telewizji edukacyjnej NHK, przez "muzeum w niedziela", "Peter Drucker literą F miłości do sztuki japońskiej", a jednak był w telewizji.

Gromadzenie i zrozumienie obraz sztuki japońskiej przez niego, w szczególności jego Itō Jakuchū i tak dalej, były panie Ko Bun Yu podkreślił.

Wystawa prac, który zebrał się w tym roku z kolei odbyła się w muzeum w Chiba, Nagano i Yamaguchi. To trzeba zobaczyć wystawę sztuki do ludzi, którzy odwiedzają wyżej wymienione prefektury ten czas.

Poniżej przedstawimy prolog ostatnich dzieł pana Ko Bun Yu.

Prolog

Japoński cywilizacja jest chlubą Japończyków.

Most przez świat, historia w Japonii której nie jest niewyraźne.

Przed wojną, często komentuje, że "wszystkie narody niezrównane" (nie ma jednej porównać w kraju, w dowolnym miejscu) to cesarz "," tysiące lat jeden system ".

Narodowy ustrój jest zupełnie inna od Chin, które jest krajem rewolucji Ekisei (starożytna chińska koncepcja polityczna), obrót (zmiana dynastii) zadeklarowana przez Niebo, gdy znaleziony zostanie spoczywa cesarz mocy brakuje w moralnej (stare chińskie myśli politycznej), i Korea ,.

Inaczej jest z kraju w Europie, które przełączony od monarchii do republiki za rewolucji ludowej, też.

Oczywiście, kraj, który ma ludzką historię, historię, która prowadzi dziś z dynastii bogów, też jest tylko Japonia.

Chiny (Chińska Republika Ludowa) i Korei (Korea Południowa), ale będąc twierdząc siebie w 5000 i połowę Mannen, (zaniechanie), a historia, ale albo jest po drugiej wojnie światowej, to tylko kraj, który urodził się z, po wojnie domowej.

To nie jest możliwe stwierdzenie, że system też jest tak stabilna.

Za II wojny światowej, państwem na świecie było tylko około 60.

Ale teraz, to jest również zwiększenie już około 200 i 92 razy lub więcej.

To jest, jak dla poszczególnych krajów w razie powojenne dni przychodzą prawie.

Ten artykuł kontynuuje

пасля Другой

Г-н Да Bunyu піша пралог, які пачынаецца з наступнага старонцы назвай ад 3 да 17 стар, але мае шмат фактаў, каб упершыню за мір убачыць, таксама, толькі ў гэтым.

Пралог

Японскі цывілізацыя гонар японцаў.

Існуе не пляма ў свеце больш за ўсё ў гісторыі Японіі.

Гэта пазаўчора, што я чытаў сваю новую працу. Былі наступныя прапановы ў апошнім з згаданых вышэй пралогу.

Вядомы вучоны кіраванне Друкер кажа аб японскай прыгажосці, што ўсе цывілізацыі, або ў краіне толькі ў Японіі з'яўляецца краінай, якая можа быць зразуметая даткнуўшыся з сэрцам больш, чым вачэй. Затым ён адзначыў, што японская карціна "тапалагічнай", што звязана з тапалогіяй.

Гэта ўбачыў у першы раз, але ў паказваючы ад'езду, японскай прыгажосці і Друкер, будзе такі ж, як і я для людзей ва ўсім свеце, таксама.

Ён павінен спачатку паглядзець таксама і для вышэйзгаданых японскай і амерыканскіх навукоўцаў гісторыі.

Я быў здзіўлены, у ноч на гэты дзень, у навучальным тэлебачанні NHK, у "музей у нядзелю", "Піцер Друкер F любоўны ліст да японскаму мастацтву», і тым не менш, ён быў па тэлебачанні.

Збор і разуменне карціны японскага мастацтва ім, у прыватнасці, яго Іта Jakuchū і гэтак далей, былі г-н Да Бун Ю. паказаў.

Выстава работ, якія ён сабраў у сваю чаргу, прайшла ў гэтым годзе ў музеі ў Чыба, Нагана, і Ямагути. Гэта трэба абавязкова агледзець мастацкая выстава для людзей, якія наведваюць вышэй прэфектуры на гэты раз.

У далейшым, мы будзем уводзіць пралог з апошніх работ г-на Да Бун Ю.

Пралог

Японскі цывілізацыя гонар японцаў.

Большасць у свеце, гісторыя ў Японіі, якая не размыта.

Да вайны, гэта часта адзначыў, што "ўсе народы беспрэцэдэнтныя" (там не адзін, каб параўнаць ў краіне дзе-небудзь), то імператар "," тысячы гадоў адна сістэма ".

Нацыянальны прылада з'яўляецца цалкам адрозніваецца ад Кітая, які з'яўляецца краіну ад рэвалюцыі Ekisei (старажытная кітайская палітычная канцэпцыя), рэвалюцыі (змена дынастыі) дэкрэтам Небам, калі дзеючы імператар знайшоў хапае ў сілу маральнага (старая кітайская палітычная думка), і Карэя,.

Ён адрозніваецца ад краіны ў Еўропе, якая перамыкаецца на ад манархіі да рэспублікі за народнай рэвалюцыі, таксама.

Вядома, краіна, якая мае чалавечую гісторыю, гісторыя, якая прыводзіць сёння з дынастыі багоў, таксама толькі ў Японіі.

Кітай (Кітайская Народная Рэспубліка) і Карэя (Рэспубліка Карэя), але, быўшы сцвярджаючы сябе ў 5000 і палова Mannen (бяздзейнасць), а гісторыя, але ў любым пасля Другой сусветнай вайны, гэта толькі краіна, якая нарадзіўся з, пасля грамадзянскай вайны.

Гэта не магчыма сказаць, што рэжым, таксама так стабільна.

За час Другой сусветнай вайны, дзяржава ў свеце было толькі каля 60.

Але цяпер, ён таксама расце ўжо каля 200 і 92 раз ці больш.

Гэта значыць, як для розных краін цяпер, пасляваенныя дні прыходзяць амаль.

Гэты артыкул працягвае

след Втората световна война

Г-н Ko Bunyu пише пролога която започва с следното заглавие от страница 3 на страница 17, но има много факти, за да видите за първи път за света, също, само в този.

Пролог

Японската цивилизация е гордостта на японците.

Там не е размазване в света най-много в историята на Япония.

Това е ден преди вчера, че прочетох новата си работа. Имаше следните изречения в последната една от гореспоменатата пролог.

Famous управление учен Дракър казва за японската красавица, че всички цивилизация или в страната, само Япония е страната, която може да бъде разбран от пришествие връзка със сърце повече от очите. След това, той посочи, че японската снимката е "топологични" налага да правя с топология.

Той видя за първи път, но посочи изчакване, японската красотата и Дракър, ще бъде същото като мен за хората по целия свят, също.

Той е трябвало първо да погледнем и за гореспоменатите японски и американски учени история.

Бях изненадан, през нощта на този ден, в образователната телевизия NHK, от "музея в неделя", "Питър Дракър F писмото любов към японското изкуство", и въпреки това, той е бил по телевизията.

Събирането и разбирането на картината на японското изкуство от него, по-специално неговата Ито Jakuchū и така нататък, са както г-н Ko Bun Yu посочи.

Изложбата на работата, която той събира се на свой ред бе домакин тази година в музея в Чиба, Нагано и Ямагучи. Това е трябва да се види изложба на хората, които посещават по-горе префектура това време.

По-нататък, ние ще представим пролога от последните творби на г-н Ko Bun Yu.

Пролог

Японската цивилизация е гордостта на японците.

Повечето от света, историята в Япония, която не е замъглено.

Преди войната, тя често се коментира, че "всички народи на несравнимото качество" (няма нито един за сравнение в страната навсякъде) е император на "" на хиляди години на една система ".

Националният държавно устройство е напълно различен от Китай, която е страната на революцията Ekisei (древна китайска политическа концепция), революция (смяна на династия) е постановена от Рая, когато сегашният император е намерен липсва в морална добродетел (стара китайска политическата мисъл), и Корея ,.

Тя е различна от страната в Европа, която превключва от монархия към република зад революция народна, също.

Разбира се, страната, която е човешката история, историята, който води днес от династията на боговете, също е само Япония.

Китай (Китайска народна република) и Корея (Република Корея), но в себе си като твърди, в 5000, а другата половина Mannen, (пропускането), и историята, но нито е след Втората световна война, той е само на страната, която е роден от, след Гражданската война.

Не е възможно да се каже, че режимът, също е толкова стабилна.

Зад Втората световна война, на държавата в света имаше само около 60.

Но сега, тя също се увеличава, вече около 200 и 92 пъти или повече.

Това е, както за отделните страни в момента, следвоенните идват дни почти.

Тази статия продължава

toisen maailmansodan jälkeen

Mr. Ko Bunyu kirjoittaa prologi, joka alkaa seuraava otsikko sivulta 3 sivua 17, mutta on paljon tosiasioita nähdä ensimmäistä kertaa maailman, myös vain tässä.

Prologi

Japanilainen sivilisaatio on ylpeys Japanin.

Ei ole epätarkkuutta maailmassa eniten historiassa Japanissa.

On toissapäivänä, että luin hänen uusi teos. Oli seuraavat lauseet viimeisen johonkin edellä mainituista prologi.

Kuuluisa hallinta tutkija Drucker sanoo Japanin kauneuden että kaikki sivilisaation tai maassa vain Japani on maa, joka voi ymmärtää tulossa yhteyttä sydän enemmän kuin silmät. Sitten hän huomautti, että japanilaiset kuva on "topologinen" ottaa tekemistä topologiaan.

Se näki ensimmäistä kertaa, mutta muistuttaa-out, japanilaiset kauneutta ja Drucker, on sama kuin minua ihmisille kaikkialla maailmassa, too.

Sen pitäisi ensin katsoa myös edellä mainitut japanilaiset ja amerikkalaiset historiasta tutkijat.

Olin yllättynyt, yöllä ja tänä päivänä, vuonna NHK koulutus televisio, jonka "museon sunnuntain", "Peter F Druckerin rakkauskirje japanilainen taide", ja kuitenkin oltiin televisioitiin.

Keräys ja ymmärrystä kuvan Japanin taiteen hänen, erityisesti hänen Itō Jakuchū ja niin edelleen, olivat Mr. Ko Bun Yu huomautti.

Näyttely työstä, jonka hän on kerätty on puolestaan isännöi tänä vuonna museossa Chiba, Nagano, ja Yamaguchi. Se on must see taidenäyttely ihmisiä, jotka käyvät edellä mainittujen prefektuurissa tällä kertaa.

Seuraavassa esittelemme prologi uusien teosten Mr. Ko Bun Yu.

Prologi

Japanilainen sivilisaatio on ylpeys Japanin.

Eniten maailmassa, historian Japanissa, joka ei ole hämärtynyt.

Ennen sotaa, se usein kommentoi, että "kaikki kansat vertaansa vailla" (ei ole yksi verrata maassa tahansa), se on keisari "" tuhansia vuosia yksi järjestelmä ".

Kansallinen hallintojärjestelmä on täysin erilainen Kiinassa, joka on maan Ekisei vallankumouksen (ikivanha kiinalainen poliittinen käsite), vallankumous (muutos dynastia) määräsi Heaven, kun vakiintunut keisari löytyy puuttuu moraalinen hyve (vanha kiinalainen poliittisen ajattelun), ja Koreasta ,.

Se eroaa maa Euroopassa, joka siirryttiin monarkia tasavallan takana kansan vallankumous, too.

Tietenkin, maa, joka on ihmiskunnan historian, historian joka johtuu tänään dynastian jumalat, sekin on vain Japanissa.

Kiina (kansantasavalta Kiina) ja Korea (Korean tasavalta), mutta on väittäen itseään 5000 ja puolet Mannen, (laiminlyönnistä), ja historia, mutta joko on toisen maailmansodan jälkeen, se on vain maa, joka syntyi, kun sisällissota.

On mahdotonta sanoa, että järjestelmää, sekin on niin vakaa.

Takana toisen maailmansodan, valtio maailmassa oli vain noin 60.

Mutta nyt se on myös kasvussa jo noin 200 ja 92 kertaa tai enemmän.

Eli, kuten eri maissa nyt, sodanjälkeisen päivät tulevat melkein.

Tämä artikkeli jatkuu

गृह युद्ध

श्री Ko Bunyu पेज 17 पेज 3 से निम्न शीर्षक के साथ शुरू होता है, लेकिन केवल इस में भी है, दुनिया के लिए पहली बार के लिए देखने के लिए तथ्यों की एक बहुत कुछ है जो प्रस्तावना लिख रही है।

प्रस्तावना

जापानी सभ्यता जापानी का गौरव है।

जापान में इतिहास में दुनिया में सबसे अधिक एक धब्बा नहीं है।

यह मैं अपने नए काम में लिखा है कि कल से पहले दिन है। उपर्युक्त प्रस्तावना के अंतिम एक में निम्नलिखित वाक्य थे।

प्रसिद्ध प्रबंधन विद्वान ड्रकर सभी सभ्यता या देश में केवल जापान आंखों से भी अधिक एक दिल के साथ संपर्क में आने से समझा जा सकता है जो देश है कि जापानी सुंदरता के बारे में कहते हैं। फिर, वह जापानी तस्वीर टोपोलॉजी के साथ क्या करने वाले "topological" है कि बाहर बताया।

यह भी, दुनिया भर के लोगों के लिए मुझे के रूप में ही किया जाएगा पहली बार है, लेकिन इशारा करते हुए बाहर, जापानी सुंदरता और ड्रकर के लिए देखा था।

यह पहली बार जापानी उल्लेख-ऊपर और अमेरिकी इतिहास के विद्वानों के लिए भी देखने के लिए माना जाता है।

मैं "जापानी कला पीटर एफ ड्रकर प्रेम पत्र" "रविवार को संग्रहालय", द्वारा, एनएचके शैक्षिक टेलीविजन में, इस दिन के लिए रात में, आश्चर्य हो रहा था, और हालांकि, यह टीवी पर किया जा रहा था।

श्री Ko बन यू के रूप में बताया संग्रह और उसके द्वारा जापानी कला की तस्वीर की समझ है, इसलिए इस पर विशेष रूप से उसकी इतो Jakuchū और थे।

वह एकत्र जो काम की प्रदर्शनी बदले में चिबा, नागानो, और यामागुची में संग्रहालय में इस वर्ष की मेजबानी कर रहा है। यह उपर्युक्त प्रान्त इस समय जो लोग यात्रा करने के लिए एक-देखना चाहिए कला प्रदर्शनी है।

बाद में, हम श्री Ko बन यू की हाल ही में काम करता है की प्रस्तावना को लागू करेगा।

प्रस्तावना

जापानी सभ्यता जापानी का गौरव है।

दुनिया से अधिकांश, जापान में इतिहास को धुंधला नहीं है।

युद्ध से पहले, यह अक्सर "अद्वितीय सब जातियों" यह "" साल के एक प्रणाली के हजारों "के सम्राट है (देश में कहीं भी तुलना करने के लिए वहाँ एक नहीं है) कि टिप्पणी की।

राष्ट्रीय राजनीति, अवलंबी सम्राट नैतिक आधार में कमी पाए जाने पर स्वर्ग द्वारा फैसला सुनाया Ekisei क्रांति के देश (एक प्राचीन चीनी राजनीतिक अवधारणा), क्रांति (वंश के परिवर्तन) (पुराने चीनी राजनीतिक सोचा) है कि चीन से पूरी तरह से अलग है और कोरिया ,.

यह भी लोगों की क्रांति के पीछे गणराज्य को राजशाही से बदल जो यूरोप में देश से अलग है।

बेशक, मानव इतिहास रहा है देश है, जो देवताओं के वंश से आज जो परिणाम इतिहास भी है, केवल जापान है।

चीन (चीन की पीपुल्स रिपब्लिक) और कोरिया (कोरिया गणराज्य), लेकिन किया जा रहा है 5000 में अपने आप पर जोर देते हुए और आधा Mannen, (चूक), और इतिहास, लेकिन या तो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, यह एकमात्र देश है जो गृह युद्ध के बाद से पैदा हुआ था।

यह शासन भी है, तो स्थिर है कि कहने के लिए संभव नहीं है।

द्वितीय विश्व युद्ध के पीछे, दुनिया के राज्य के बारे में केवल 60 थी।

लेकिन अब, यह भी पहले से ही लगभग 200 और 92 बार या अधिक बढ़ रही है।

अब में विभिन्न देशों के लिए, युद्ध के बाद के दिनों लगभग आने के रूप में यही है।

यह लेख जारी है

ਦੇ ਬਾਅਦ,

ਸ੍ਰੀ ਕੋ Bunyu ਸਫ਼ੇ 17 ਸਫ਼ੇ 3 ਉੱਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖਬੰਧ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ.

ਮੁਖਬੰਧ

ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਜਪਾਨੀ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਹੈ.

ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਵਿਚ ਇਕ ਬਲਰ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਨਵ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਿਨ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ-ਮੁੱਖਬੰਧ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਵਾਕ ਸਨ.

ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿਦਵਾਨ Drucker ਸਾਰੇ ਸਭਿਅਤਾ ਜ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਜਪਾਨ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ, ਉਸ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਤਸਵੀਰ ਟੋਪੋਲੋਜੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਣ, "topological" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ.

ਇਹ, ਨੂੰ ਵੀ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ਼ਾਰਾ-ਬਾਹਰ, ਜਪਾਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ Drucker ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਜਪਾਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ-ਉਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਵਿਦਵਾਨ ਲਈ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ "ਜਪਾਨੀ ਕਲਾ ਪਤਰਸ ਫਾਰੇਨਹਾਇਟ Drucker ਪਿਆਰ ਦਾ ਪੱਤਰ ਨੂੰ" "ਐਤਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ", ਕੇ, NHK ਵਿਦਿਅਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਸ੍ਰੀ ਕੋ Bun Yu ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਤੌਰ ਭੰਡਾਰ 'ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਜਪਾਨੀ ਕਲਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ' ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਈ.ਟੀ.ਓ. Jakuchū ਅਤੇ, ਸਨ.

ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ Chiba, Nagano, ਅਤੇ Yamaguchi ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ 'ਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ-ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ Prefecture ਇਸ ਵਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਵੇਖ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੈ.

ਹੇਠ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਕੋ Bun Yu ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁੱਖਬੰਧ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ.

ਮੁਖਬੰਧ

ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਜਪਾਨੀ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਧੁੰਧਲਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਜੰਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਨਿਵੇਕਲੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ" ਇਹ "" ਸਾਲ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ "ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਹੈ (ਕਿਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਥੇ ਨਹੀ ਹੈ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਿੱਪਣੀ.

ਕੌਮੀ ਸਿਆਸਤ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਰਾਟ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਦਾ ਘਾਟਾ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਸਵਰਗ ਦੀ ਹੁਕਮ Ekisei ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ (ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਲਪ), ਇਨਕਲਾਬ (ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ) (ਓਲਡ ਚੀਨੀ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ,.

ਇਹ ਵੀ, ਲੋਕ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੀਪਬਲਿਕ ਤੱਕ ਰਾਜਤੰਤਰ ਤੱਕ ਵੱਧ ਤਬਦੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼, ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅੱਜ ਨਤੀਜੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ, ਨੂੰ ਵੀ, ਸਿਰਫ ਜਪਾਨ ਹੈ.

ਚੀਨ (ਚੀਨ ਦੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ) ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਗਣਰਾਜ) ਹੈ, ਪਰ ਹੋਣ 5000 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਅਤੇ ਅੱਧੇ Mannen, (ਕਿਸੇੇ), ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੱਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਹ ਸਰਕਾਰ, ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ.

ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਿਰਫ 60 ਸੀ.

ਪਰ ਹੁਣ, ਇਹ ਵੀ ਹੀ ਬਾਰੇ 200 ਅਤੇ 92 ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ.

ਹੁਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਲਈ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਦਿਨ ਲਗਭਗ ਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ, ਹੈ.

ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ

A második világháború után, ez csak az

Mr. Ko Bunyu írja a prológ kezdődik a következő címet 3. oldal 17. oldal, de van egy csomó tényeket, hogy először a világban is, csak ebben.

Prológus

A japán civilizáció büszkesége a japán.

Nincs olyan elmosódott a világ legnagyobb történetében Japánban.

Ez tegnapelőtt, hogy olvastam az új munka. Voltak következő mondatokat az elmúlt egy fent említett prológ.

Híres menedzsment tudós Drucker szerint a japán szépség, hogy minden civilizáció vagy az országban egyedül Japán az az ország, amely lehet érteni érintkezésbe kerülnek a szív több, mint a szemét. Aztán, aki rámutatott, hogy a japán kép "topológiai", amelynek köze topológia.

Ez látta először, de a mutató-out, a japán szépség és Drucker lesz ugyanolyan, mint én az emberek a világ minden tájáról is.

Ez állítólag első látásra is a fent említett japán és az amerikai történelem tudósok.

Meglepődtem, éjjel ezen a napon, az NHK oktatási televízióban, "a múzeum vasárnap", "Peter Drucker F a szerelmes levelet, hogy a japán művészet", és ugyanakkor azt éppen televíziós.

A gyűjtés és a megértés a képet a japán művészet általa kifejezetten az ő Itō Jakuchū és így tovább, voltak Mr. Ko Bun Yu rámutatott.

A kiállítás a munka, amit összegyűjtött viszont házigazdája ebben az évben a múzeum Chiba, Nagano, és Yamaguchi. Ez egy kihagyhatatlan művészeti kiállítás a látogató számára a fent említett tartomány ebben az időben.

A következőkben bemutatjuk a prológ a legutóbbi munkái Mr. Ko Bun Yu.

Prológus

A japán civilizáció büszkesége a japán.

A legtöbb a világ, a történelem Japánban, amely nem homályos.

A háború előtt, gyakran megjegyezte, hogy "minden nemzet páratlan" (nincs egyetlen összehasonlítani az országban bárhol), hogy a császár "" ezer éve egy rendszerben ".

A nemzeti politikai közösség teljes mértékben különbözik Kínában, hogy az ország a Ekisei forradalom (egy ősi kínai politikai koncepció), forradalom (változás-dinasztia) által elrendelt Mennyország, amikor a hivatalban lévő császár találták eléggé erkölcsi erény (régi kínai politikai gondolkodás), és Korea ,.

Ez eltér az ország az Európa, amely áttért a monarchia a köztársaság mögött a nép forradalma is.

Természetesen az országban, amely az emberi történelem, a történelem, amelynek eredményeként ma a dinasztia istenek is, csak Japánban.

Kína (Népköztársaság Kína) és Korea (Koreai Köztársaság), de mivel azt állította magát a 5000 és fél Mannen, (a mulasztást), és a történelem, de akár a második világháború után, ez csak az országban, amely született, a polgárháború után.

Nem lehet azt mondani, hogy a rezsim is annyira stabil.

Mögötte a második világháború, az állam a világon, még csak mintegy 60.

De most, ez is növeli a már mintegy 200, és 92 vagy több alkalommal.

Azaz, a különböző országok most, a háború utáni napokban jött majdnem.

Ez a cikk folytatódik