शिक्षा

निम्नलिखित पूर्ववर्ती अध्यायको sequel छ।

इतिहासको Comintern दृश्य पूंजीवाद मात्र शत्रु बनाउन गरेनन्।

यो पनि शत्रु एक colonialism गरे र यो "इतिहासको imperialistic आक्रामक युद्ध दृश्य" गर्न egocentricity गरे र सबै साम्यवाद "भलाइ" मा स्थिर, पूंजीवाद र सबै "devilish" colonialisms।

प्रभावबाट को साम्राज्यवाद मा विकसित जो "विकास सुधार" को ऐतिहासिक दृष्टिकोणबाट मा हार मानिनन् र गरेकोले गर्ने भाषण व्यक्ति प्रगतिशील विचार संग जापानी, जापानी विरोधी-जापानी masochism संग गर्न भएको, र बौद्धिक भए।

तर्क को विशेषता, केवल, यो आदर्श र वास्तविकता विरुद्ध समाजवाद को गुण र पूंजीवाद को दोष तुलना मा छ।

यो सामान्य थियो धुन नहीं गर्नेहरूका लागि "reactionary" वा "तानाशाह" रूपमा माथि समाधान गर्न।

यो समाजवादी विचार अस्थायी 20 औं शताब्दीमा सबैभन्दा ठूलो सोचा मुख्यधारा भए र मान्छे को मन भन्दा sway आयोजित।

दोस्रो विश्व युद्ध पछि जापान लागि रूपमा, बाँया भाग र संस्कृति को मानिस कुल शक्ति केंद्रित र "जापानी मान्छे लोकतन्त्र गणतन्त्र" को क्रान्तिको उद्देश्य तर सफलता त्यहाँ थिएन।

तर oddly पर्याप्त, यो दिन, यो शिक्षा र ठूलो मिडिया नियन्त्रण, र यो जापान diminishes जो गठन सार्वजनिक राय मा एक प्रभाव पार्न जारी।

यो लेख जारी छ।

Men mærkeligt nok, den dag i dag,

Følgende er efterfølgeren af den foregående kapitel.

Komintern syn på historien ikke gjorde kapitalismen kun en fjende.

Det gjorde en kolonialismen, også en fjende og det gjorde egocentricitet til "den imperialistiske aggressive krig syn på historien", og fast på kommunismen alle "godhed", kapitalisme og colonialisms alle "djævelsk".

Talen, der varede i det historiske perspektiv af "udvikling forbedring", som udvikler sig til imperialisme og gennemgik indflydelsen blev anti-japanske japansk, japansk har at gøre med masochisme, og intellektuelle med progressive ideer.

Det karakteristiske ved den logik, alene, er det i sammenligning den ideelle og den fordel af socialisme mod virkeligheden og defekten af kapitalismen.

For at rette på som "reaktionær" eller "fascistisk" for dem, der ikke tune var det sædvanlige.

Den socialistiske tanke blev mainstream af de største tanke i det 20. århundrede midlertidigt og herskede over hovedet på de mennesker.

Som for Japan bag Anden Verdenskrig, venstre og manden kulturens koncentreret samlede effekt og rettet mod revolutionen i "den japanske folk demokratiet republik", men der var ikke en succes.

Men mærkeligt nok, den dag i dag, den styrer uddannelse og massemedierne, og det fortsætter med at få indflydelse på den offentlige mening danner formindsker Japan.

Denne artikel fortsætter.

Ale kupodivu, k tomuto dni, to ovládá vzdělání

Doplňuje je pokračování předchozí kapitole.

Kominterna pohled na historii nedělal kapitalismus jen nepřítel.

To udělal kolonialismu, taky, nepřátele a to dělalo egocentrismus k "imperialistické agresivní válečné pohledu historie" a pevně na komunismu všechny "dobra", kapitalismus a colonialisms všechny "ďábelské".

Řeč osoba, která přetrvávala v historické perspektivě "zlepšení vývoje", která se vyvíjí do imperialismu a podstoupil vliv stala anti-Japonec Japonec, Japonec mají co do činění s masochismu, a intelektuální s progresivními myšlenkami.

Charakteristika logiky, a to pouze, že je v porovnání s ideální a podstatu socialismu proti realitě a defekt kapitalismu.

Chcete-li opravit na jak "reakcionářský" nebo "fašistická" pro ty, kteří nemají melodii to bylo obvyklé.

Socialistická myšlenka se stal hlavní proud největšího myšlení v 20. století dočasně a držel houpat se přes myslích lidí.

Co se týče Japonska za druhé světové války, levé křídlo a muž kultury koncentrovaný celkový výkon a zaměřené na revoluci "japonského lidu demokracii republiky", ale nebyl úspěšný.

Ale kupodivu, k tomuto dni, to ovládá vzdělání a hromadné sdělovací prostředky, a to pokračuje mít vliv na veřejné mínění, tvořící který snižuje Japonsko.

Tento článek pokračuje.

การศึกษา

ต่อไปนี้เป็นผลสืบเนื่องของบทก่อน

องค์การคอมมิวนิสต์สากลมุมมองของประวัติศาสตร์ไม่ได้ทำให้ทุนนิยมศัตรูเท่านั้น

มันทำให้การล่าอาณานิคมเกินไปศัตรูและมันก็ egocentricity ที่ "มุมมองในเชิงรุกสงครามจักรวรรดิของประวัติศาสตร์" และคงอยู่กับลัทธิคอมมิวนิสต์ทั้งหมด "ความดี" ทุนนิยมและ colonialisms ทุกคน "ชั่วร้าย"

คำพูดของคนที่หายในมุมมองทางประวัติศาสตร์ของ "การปรับปรุงพัฒนา" ซึ่งพัฒนาไปสู่ลัทธิจักรวรรดินิยมและเปลี่ยนไปกลายเป็นอิทธิพลต่อต้านญี่ปุ่นญี่ปุ่น, ญี่ปุ่นต้องทำอย่างไรกับโซคิสต์และทางปัญญาที่มีความคิดก้าวหน้า

ลักษณะของตรรกะ แต่เพียงผู้เดียวก็คือในการเปรียบเทียบที่เหมาะและบุญของสังคมนิยมกับความเป็นจริงและข้อบกพร่องของระบบทุนนิยม

ในการแก้ไขปัญหาเมื่อเป็น "อนุรักษ์นิยม" หรือ "ฟาสซิสต์" สำหรับผู้ที่ไม่ได้ปรับแต่งมันเป็นเรื่องปกติ

ความคิดสังคมนิยมกลายเป็นกระแสหลักของความคิดที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 แกว่งไปแกว่งมาชั่วคราวและจัดขึ้นในจิตใจของคน

สำหรับประเทศญี่ปุ่นที่อยู่เบื้องหลังสงครามโลกครั้งที่สองปีกซ้ายและชายคนหนึ่งของวัฒนธรรมที่เข้มข้นรวมพลังและมุ่งเป้าไปที่การปฏิวัติของ "คนญี่ปุ่นสาธารณรัฐประชาธิปไตย" แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ

แต่ผิดปกติพอวันนี้มันจะควบคุมการศึกษาและสื่อมวลชนและจะยังคงมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของประชาชนสร้างที่ประเทศญี่ปุ่นลดลง

บทความนี้อย่างต่อเนื่อง

Али зачудо, до данашњег дана,

Следи наставак претходног поглавља.

Коминтерна поглед на историју није направио капитализам само непријатељ.

Она је направила колонијализам, такође, непријатеља и јесте егоцентричношћу на "империјалистичком агресивног рата виђење историје" и фиксни по комунизма све "доброте", капитализам и цолониалисмс све "ђаволски".

Говор особа која упорно у историјској перспективи за "унапређење развоја" који се развија у империјализма и подвргнути утицај постао анти Јапански, Јапански има везе са мазохизма, и интелектуална са прогресивним идејама.

Карактеристика логике, само, да је у поређењу идеал и заслуга социјализма против стварности и дефект капитализма.

Да бисте решили на као "реакционарни" или "фашиста" за оне који не мелодију је било уобичајено.

Социјалистичка мисао постала мејнстрим највећег мисли у привремено у 20. веку и одржава превласт над главама људи.

Што се тиче Јапана иза Другог светског рата, лево крило и човјек културе концентрисана укупну снагу и чији је циљ револуције "јапанског народа демократије републике", али није било успеха.

Али зачудо, до данашњег дана, да контролише образовање и масовне медије, и наставља да има утицај на јавно мњење формира што смањује Јапан.

Овај чланак се наставља.

Ale napodiv, k tomuto dňu, to ovláda

Dopĺňa ich pokračovanie predchádzajúcej kapitole.

Kominterna pohľad na históriu nerobil kapitalizmus len nepriateľ.

To urobil kolonializmu, taky, nepriateľov a to robilo egocentrizmus k "imperialistické agresívne vojnovej pohľadu histórie" a pevne na komunizmu všetky "dobra", kapitalizmus a colonialisms všetky "diabolské".

Reč osoba, ktorá pretrvávala v historickej perspektíve "zlepšenie vývoja", ktorá sa vyvíja do imperializmu a podstúpil vplyv stala anti-Japonec Japonec, Japonec majú čo do činenia s masochizmu, a intelektuálne s progresívnymi myšlienkami.

Charakteristika logiky, a to iba, že je v porovnaní s ideálnou a podstatu socializmu proti realite a defekt kapitalizmu.

Ak chcete opraviť na ako "reakcionárske" alebo "fašistická" pre tých, ktorí nemajú melódiu to bolo obvyklé.

Socialistická myšlienka sa stal hlavný prúd najväčšieho myslenia v 20. storočí dočasne a držal hojdať sa cez mysliach ľudí.

Čo sa týka Japonska za druhej svetovej vojny, ľavé krídlo a muž kultúry koncentrovaný celkový výkon a zamerané na revolúciu "japonského ľudu demokraciu republiky", ale nebol úspešný.

Ale napodiv, k tomuto dňu, to ovláda vzdelanie a masmédiá, a to pokračuje mať vplyv na verejnú mienku, tvoriace ktorý znižuje Japonsko.

Tento článok pokračuje.

Men konstigt nog, i dag styr den utbildning

Följande är uppföljaren till det föregående kapitlet.

Komintern syn på historien inte göra kapitalismen bara en fiende.

Det gjorde en kolonialism också en fiende och det gjorde egocentricitet till "imperialistiska anfallskrig syn på historien" och fast på kommunismen alla "godhet", kapitalism och colonialisms alla "djävulska".

Talet person som framhärdade i det historiska perspektivet av "utvecklingen improvement" som utvecklas till imperialismen och genomgick inflytande blev antijapanska japanska, japanska har att göra med masochism, och intellektuella med progressiva idéer.

Kännetecknande för logiken, enbart, är det i jämförelse ideal och förtjänsten av socialismen mot verkligheten och felet av kapitalismen.

För att fixa på som "reaktionär" eller "fascist" för dem som inte ställer det var vanligt.

Den socialistiska tänkandet blev huvudfåran av den största tanken på 20-talet tillfälligt och härskade över människornas sinnen.

När det gäller Japan bakom andra världskriget, vänsterkanten och mannen av kultur koncentrerad total effekt och som syftar till att revolutionen "den japanska folket demokrati republik", men det var inte framgång.

Men konstigt nog, i dag styr den utbildning och massmedia, och det fortsätter att ha en inverkan på den allmänna opinionen bildande som minskar Japan.

Den här artikeln fortsätter.

No začudo dosta, do danas,

Slijedi nastavak prethodnog poglavlja.

Kominterna pogled na povijest ne čine kapitalizam jedini neprijatelj.

To je napravio kolonijalizam, također, neprijatelja i to učinio egocentričnost na "imperijalističke agresivnog rata pogledom povijesti" i uprte u komunizmu sve "dobrote", kapitalizam i colonialisms sve "vražji".

Govor osoba koja uporno u povijesnoj perspektivi "unapređenje razvoja", koji se razvija u imperijalizma i prošao je utjecaj postao anti-japanski japanski, japanski ima veze s mazohizma i intelektualna s progresivnim idejama.

Karakteristika logici, samo, to je u usporedbi s idealnim i zasluga socijalizma protiv stvarnosti i kvar na kapitalizam.

Da biste riješili nakon što je "reakcionarne" ili "fašistička" za one koji ne napjev to bilo uobičajeno.

Socijalistička misao postala mainstream najveće misli trenutno 20. stoljeća i držali vlast nad glavama ljudi.

Što se tiče Japana iza Drugog svjetskog rata, lijevo krilo i čovjek kulture koncentrirana ukupne snage i cilj revolucije "Japanaca demokracije republike", ali nije bilo uspjeha.

No začudo dosta, do danas, to kontrolira obrazovanje i masovne medije, a on i dalje ima utjecaj na formiranje javnog mnijenja koja umanjuje Japan.

Ovaj članak se nastavlja.

Però per estrany que sembli

La següent és la continuació del capítol anterior.

El punt de vista de la història de la Comintern no va fer el capitalisme només un enemic.

Va fer un colonialisme, també, un enemic i ho va fer egocentrisme a "l'opinió de la guerra d'agressió imperialista de la història" i fixa en el comunisme tots "bondat", el capitalisme i colonialismes tots "diabòlica".

La persona que parla que va persistir en la perspectiva històrica de "la millora del desenvolupament", que es desenvolupa en l'imperialisme i es va sotmetre a la influència es va convertir en anti-japonès, japonesa que té a veure amb el masoquisme, i intel·lectual amb les idees progressistes.

La característica de la lògica, únicament, és comparar l'ideal i el mèrit del socialisme en contra de la realitat i el defecte del capitalisme.

Per fixar sobre com "reaccionari" o "feixista" per a aquells que no ho fan sintonitzar era habitual.

El pensament socialista es va convertir en el corrent principal del pensament més gran en el segle 20 temporalment i va dominar sobre les ments de les persones.

Pel que fa a Japó després de la Segona Guerra Mundial, l'ala esquerra i l'home de la cultura concentren potència total i dirigits a la revolució de "el poble japonès república democràcia" però no hi havia èxit.

Però per estrany que sembli, fins a aquest dia, que controla l'educació i els mitjans de comunicació, i segueix tenint una influència en la formació de l'opinió pública que disminueix Japó.

Aquest article continua.

Maar vreemd genoeg, tot op de dag,

De volgende is de opvolger van het vorige hoofdstuk.

De Komintern kijk op de geschiedenis niet het kapitalisme alleen een vijand te maken.

Het maakte een kolonialisme, ook een vijand en het deed egocentrisme naar "de imperialistische aanvalsoorlog kijk op de geschiedenis" en op het communisme alle "goedheid" vast, kapitalisme en colonialisms alle "duivelse".

De toespraak persoon die in het historisch perspectief van "de ontwikkeling verbetering" die zich ontwikkelt in het imperialisme bleef en onderging de invloed werd anti-Japans Japans, Japans die te maken hebben met masochisme, en intellectueel met progressieve ideeën.

Het kenmerk van de logica uitsluitend, is de vergelijking van de ideale en de waarde van de socialisme tegen het voorwerp en het defect van het kapitalisme.

Om op te lossen als "reactionair" of "fascistische" voor degenen die dat niet doen tune het was gebruikelijk.

De socialistische gedachte werd de hoofdstroom van de grootste gedachte in de 20e eeuw tijdelijk en de scepter zwaaiden over de hoofden van de mensen.

Zoals voor Japan achter de Tweede Wereldoorlog, de linker vleugel en de man van de cultuur geconcentreerd totale vermogen en gericht op de revolutie van "het Japanse volk democratie republiek", maar er was geen succes.

Maar vreemd genoeg, tot op de dag, het controleert het onderwijs en de media, en het blijft een invloed op de publieke opinie te vormen die Japan afneemt hebben.

Dit artikel gaat verder.

The evil and the foolishness inhabit the world in this way, and are rampant.

It is proving that his article is The country of the evil which isn't known in the bottom and The country of the plausible lie that scholar Tadao Umesao in the real thing whom Japan produced is the conclusion which his keen insight foresees as a result of the fieldwork in China which was verified, living in the few years approximately in all the Ministries.

So-called historians and, so-called cultural people of Japan-U.S. which carried strange advocacy advertising on New York Times the other day, before Shinzo Abe visit the United States, are a scholar and speech people at the contrary imitation.

At all, it doesn't do the verification where it is true that it does, of all things, it trusts the article of Asahi Shimbun and so on, and it makes a historical fact and it says that were specified at Japan-U.S.'s textbook, to be jaw-dropping.

They don't notice the evil of themselves that they make a scholar a bread-and-butter job by the level with the degree, too, of all things, it did a sermon to Japan and the Japanese which contains me.

The evil and the foolishness inhabit the world in this way, and are rampant.

It would this thing that there's no decency left in the world.

It should find that Mr.Ko BunYu continues to write the eye-popping truth by the genuine intellectuals about the keen eyed owner.

I am reading his article and go out in the noticing.

At the same time it was appalled.

It should not know him so far at all about the U.S. and the world.

He of the Taiwanese continues to tell the truth.

As for being the article, it goes without saying that it is worth about the Nobel Prize.

However, because he is a Taiwanese, he doesn't become the University of Tokyo professor, and much more his article doesn't reach the United Nations and so on.

It should not known him so far at all about the U.S. and the world.

The country which the human being who tells the truth properly lives in could not join the United Nations,

It is the country as it wrote the truth below,

China and Korea that is the countries of Country of the evil which isn't known in the bottom and It is the country of the plausible lie, join the United Nations.

While China and so on are the party autarchic of the Communist Party, as the country which has all vetoes, it is in the permanent member of the Security Council.

This is the level of the cartoon now.

What is more, Secretary General in now is Minister for Foreign Affairs in previous Korea.

It would this thing that there's no decency left in the world.

It stopped the developing of the turntable of civilization, and it is they and you that being foolish, too, sided with them that made that the world in now is unstable and a chaos.

This article continues.

Aga imelik küll, et sellel päeval, see kontrollib

Järgnev on järg eelmise peatükis.

Kominterni Arvestades ajalugu ei tee kapitalismi vaenlane ainult.

Ta tegi kolonialismi ka vaenlane ja ta tegi enesekesksust, et "imperialismi agressiivne sõda silmas ajalugu" ja kindlana kommunismi all "headus", kapitalismi ja colonialisms kõik "kuratlik".

Kõne isik, kes püsis ajalooline perspektiiv "arengu parandamine", mis areneb imperialism ja läbis mõju sai anti-Jaapani Jaapani, Jaapani, millel on pistmist masohhism ja intellektuaalse progresseeruva ideid.

Iseloomulik loogika, vaid see on võrreldes ideaalne ja väärivad sotsialismi vastu reaalsuse ja defekt kapitalismi.

Et määrata peale nagu "tagurlik" või "fašist" neile, kes ei tune see oli tavaline.

Sotsialistliku mõte sai mainstream suurimaid mõte 20. sajandil ajutiselt ja pidas kõikuma üle mõistuse inimesed.

Nagu Jaapani taga Teist maailmasõda, vasakpoolsed ja mees kultuuri koondunud kogu võim ja suunatud revolutsioon "Jaapani inimesed demokraatia Vabariik", kuid ei olnud edukas.

Aga imelik küll, et sellel päeval, see kontrollib hariduse ja massimeedia, ning ta jätkab mõjutada avaliku arvamuse kujundamisele, mis vähendab Jaapanis.

See artikkel jätkub.

Tapi anehnya, sampai hari ini, ia mengendalikan

Berikut ini adalah sekuel dari bab sebelumnya.

Komintern pandangan sejarah tidak membuat kapitalisme musuh saja.

Hal itu membuat kolonialisme, juga, musuh dan itu ego untuk "yang imperialistik pandangan perang agresif sejarah" dan tetap pada komunisme semua "kebaikan", kapitalisme dan kolonialisme semua "iblis".

Pidato orang yang bertahan dalam perspektif sejarah "peningkatan pembangunan" yang berkembang menjadi imperialisme dan menjalani pengaruh menjadi anti-Jepang Jepang, Jepang yang berkaitan dengan masokisme, dan intelektual dengan ide-ide progresif.

Karakteristik logika, semata-mata, itu adalah dalam membandingkan ideal dan kebaikan sosialisme terhadap realitas dan cacat kapitalisme tersebut.

Untuk memperbaiki atas sebagai "reaksioner" atau "fasis" untuk mereka yang tidak selaras itu biasa.

Pikiran sosialis menjadi arus utama pemikiran terbesar di abad ke-20 sementara dan memegang kekuasaan atas pikiran orang-orang.

Adapun Jepang belakang Perang Dunia Kedua, sayap kiri dan orang dari budaya terkonsentrasi total daya dan ditujukan pada revolusi "orang Jepang republik demokrasi" tapi tidak ada kesuksesan.

Tapi anehnya, sampai hari ini, ia mengendalikan pendidikan dan media massa, dan terus memiliki pengaruh pada opini publik membentuk yang berkurang Jepang.

Artikel ini terus berlanjut.

Ach oddly leor, ar an lá seo, rialuithe sé oideachas

Is é seo a leanas an sequel an chaibidil roimhe.

Ní raibh an dearcadh Comintern de stair a dhéanamh capitalism namhaid amháin.

Rinne sé colonialism, freisin, namhaid agus rinne sé egocentricity le "an dearcadh cogadh imperialistic ionsaitheach de stair" agus seasta ar an Cumannachas go léir "maitheas", capitalism agus colonialisms gach "devilish".

An duine urlabhra a fós sa pheirspictíocht stairiúil "an forbairt feabhsú" a dhéanann forbairt ar isteach sa impiriúlachais agus rinneadh an tionchar a bhí frith-Seapánach Seapáinis, tSeapáinis a bhfuil a dhéanamh leis masochism, agus intleachtúil le smaointe forásach.

An saintréith de chuid an loighic, amháin, tá sé i gcomparáid leis idéalach agus an fiúntas an sóisialachas i gcoinne an réaltacht agus an locht ar an capitalism.

A shocrú ar mar "reactionary" nó "faisisteach" le haghaidh siúd nach bhfuil fonn a bhí sé is gnách.

Bhí an smaoinimh sóisialach an príomhshrutha an smaoinimh is mó sa 20ú haois go sealadach agus tionóladh smacht thar an intinn na ndaoine.

Maidir tSeapáin taobh thiar de na Dara Cogadh Domhanda, an eite chlé agus an fear an chultúir tiubhaithe chumhacht iomlán agus atá dírithe ar an réabhlóid ar "na daoine Seapáinis Poblacht daonlathais" ach ní raibh rath.

Ach oddly leor, ar an lá seo, rialuithe sé oideachas agus na meáin mais, agus leanann sé go bhfuil tionchar aici ar an tuairim an phobail dteacht a laghdaíonn an tSeapáin.

Leanann an tAirteagal seo.