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L'accent est mis sur moi.
"Laid mais ne détourne pas le regard, pays voisin la Corée" Hiroshi Furuta
(22 juin 2017)
Moche, ne détournez pas le regard, Pays voisins Corée ! (WAC BUNKO)
[Mon évaluation] ★ ★ ★ ★ ★ (93 points)
Il s’agit d’un livre de 2014 de Furuta, qui s’en prend bruyamment à la partie sud-coréenne dans le cadre d’un projet de recherche conjoint sur l’histoire nippo-coréenne.
Pourquoi la Corée continuera-t-elle à répandre des mensonges qui dénigreront à jamais le Japon dans le monde ?
En effet, il est nécessaire de vaincre le Japon pour conserver sa légitimité.
M. Furuta affirme qu'il vaut mieux s'abstenir de s'inquiéter des Coréens car leur bon sens est trop différent.
Cela n’a aucun sens d’enseigner ou d’aider.
Ils n’ont rien de comparable à la gratitude.
Au lieu de cela, il est dix fois, vingt fois plus illimité et exigeant.
C'est la meilleure chose que ce ne soit plus lié aux Coréens (p75)
Ce qui suit est la suite du chapitre précédent.
Voici les parties du livre qui m’ont marqué.
...Le terme coréen « éloignement » décrit le comportement consistant à chuchoter à ses supérieurs et à ses supérieurs pour isoler la personne que l'on n'aime pas.
Parce que l'éloignement a un effet spécifique en Corée, les Coréens supposent que ce comportement est accepté dans le monde entier (p. 56).
Ce sont des universitaires japonais de gauche d’après-guerre qui ont enseigné un faux nationalisme : le Japon était un pays vicieux qui exploitait et pillait la Corée, alors reprenons notre histoire indépendante du Japon (p. 47).
Ceux qui n’ont pas combattu l’armée japonaise n’ont aucun souvenir de leur droiture.
La Chine s'est jetée sur un journal civique japonais qui a fabriqué de toutes pièces l'incident de Nankin et le mensonge selon lequel les femmes de réconfort militaires auraient piégé la Corée.
Les intellectuels et les médias de gauche japonais ont finalement encouragé leur comportement méprisable (p. 114).
La Corée ne peut se vanter que de ses héros, les terroristes terroristes.
Ce que je crains, c'est le danger que de jeunes Coréens traversent la mer avec des bombes en pensant : « Moi aussi, je veux être un héros » (p. 64).
Les mensonges qui impliquent la coercition militaire des « femmes de réconfort » et les consacrent dans des statues de bronze sont également basés sur la notion socialement acceptée dans son pays selon laquelle « un mensonge vaut une fortune s'il rapporte ».
Il en va de même pour les enlèvements, les îles Senkaku et Takeshima.
On pense que si un mensonge peut être poussé à travers, il en résultera (p. 109).
Lorsqu’il voit une personne, il met instantanément un prix à savoir si elle est supérieure ou inférieure à elle, si elle a plus de légitimité que lui.
Ils reviendront facilement sur leurs promesses s’ils voient que vous êtes inférieur. Ce qui est véritablement inquiétant, c'est lorsqu'une personne saisit soudainement le bras de l'autre et lui demande si la montre-bracelet qu'elle porte a plus ou moins de valeur que la sienne (p. 74).
Les dirigeants coréens jettent toujours ce qui leur est dû.
Injo de Joseon a jeté le peuple vers l'armée mandchoue.
En 1905, lors du deuxième accord Japon-Corée, Gojong de Corée rejeta le sort de la Corée entre les mains des ministres.
Le premier président coréen, Syngman Rhee, a abandonné son peuple et a fui le pays, et pendant la crise financière de 1997, Kim Young Sam a jeté le pays au FMI (p. 96).
La Corée appauvrie n’avait rien à exproprier en premier lieu.
Nous avons dû leur enseigner la valeur et l'importance du travail. (p122)
La NHK continue de diffuser de faux drames d’époque sur les dynasties coréennes.
Contrairement aux Japonais, qui apprécient Mito Komon même s'ils savent que c'est un mensonge, les Coréens croient que c'est un fait historique, mais que c'est un faux.
La NHK est coupable d'avoir contribué à promouvoir ce faux à l'étranger (p. 185).
Comme pour la Chine, les professeurs d’université spécialisés dans la Corée du Sud et la Corée du Nord ne disent pas souvent la vérité.
C’est parce que s’ils le disent, le nombre de personnes qui ne les aiment pas augmentera, le nombre d’étudiants et d’étudiants diplômés qui les étudient diminuera et ils s’étoufferont.
De plus, si l’intelligentsia locale d’outre-mer vous déteste, les opportunités de recherche conjointe disparaîtront et le financement de la recherche s’effondrera.
Si même la classe dirigeante vous déteste, l’entrée ou l’accès aux documents de la bibliothèque pourrait vous être refusé (p. 5).
2024/3/3 in Kyoto
