聖書の言葉： 思い煩うな μή μεριμνατε言うは易く行うは難し 思いがけない発見 コペルニクス的転換を行った、ダーウィン、アインシュタイン、フロイト。しかし、３人とも、当初はそんなつ......
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今朝は，Beloved, Henri Nouwen in conversation. p.48から。
一人豊か，と，黙っていることとは，違います，人と場合によります。
一人豊かは，マインドフルネスで，目覚めている私のことす。
現世考 ： 真実・正直・誠実を求めている時代教育は、誰のもの？ 改訂版 あらゆる真実の源 改訂版 子どもの世界はピチピチ、キラキラしているのに、大人になる前に、失われてしまいやすい......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
第２章。「革命 心と脳を理解する点で」に入ります。p.27の，第2パラグラフから。
私が驚いたのは，この著名なハーヴァード大の老教授が「よる夜中寝ている時に，うちの奥さんが，バーンとぶつかってくるのがいいんだ」と言ったことでした。こういった些細なニーズを開けっ広げに打ち明けたくださったおかげで，私どもは，些細なニーズが人生にとっていかにかけがえのない根源的なことなのか，判りましたね。逆に，些細なニーズに注目できないと，自分を抑え込んで生きることになってしまいます。それは，いかに気高い思いがあっても，世界的な成功を収めても同じです。セムラッド先生によれば，治療するとは，体験知次第です。皆さんも，ご自分の人生を，溢れるほど味わうには，ご自分の体感を，ハラワタに染み渡るほど体験する次元で，「なるほど本当だね」と気が付く場合だけですよ。
ニッポンの大学や大学院でやってる心理学が，日常生活に全く歯が立たないのは，単なる知的ゲームでしかないからです。エリクソンはそれを「幼稚な理性」呼びましたが，全く同感です。私も大学院時代，真剣に悩みました。
でも，そんなときにエリクソンのライフサイクル心理学に出会って，救われましたね。
ヴァン・デ・コーク教授が教えられたことは，エリクソンがさっき≪私≫の感性といったことと，同じです。また，本田哲郎神父様が，スプラングニツォマイ，ハラワタに染み渡る，といったこととも同じです。
己に誠実に，己に目覚て，賢慮と許しに満ちた時空で治療したいですね。
ニッポンの発達トラウマ障害(DTD)の元凶は、長時間労働戦争トラウマ？ 発達トラウマ？ あらゆる真実の源 改訂版 子どもの世界はピチピチ、キラキラしているのに、大人になる前に、失われてしまいやす......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
今日から，第３章。「脳の中身を見る 脳科学革命」に入ります。p.42の，最初から。
マーシャはスキャナーから出てくると，落ち込み，縮こまり，固まった感じに見えました。呼吸は浅くなり，目は見開き，肩は窄まっていました。脆さと無防備のイメージそのものでした。私どもはマーシャを慰めようとしましたが，私どもが見つけたものが，こんなに人を苦しめていいものか，疑問に感じました。
ヴァン・デ・コーク教授が，非常に鋭い感性があることが，こういうところからも分かりますね。
人の絶望的な悲しみをいつまでも，ホッタラカシにできる人。
人の絶望的な悲しみに敏感で，ホットケナイ人。
聖書の言葉： 思い煩うな μή μεριμνατε
発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ 但し，全て半角にしてから，☆→1430777＠に変換してください。当方，年間70～80ケースの発達トラウマ障害（DTD）セラピーをしてきていかなりのケースが善くなっていますよ。あなたも是非位一度連絡してください。料金は収入によっていろいろです。世帯所得によって，ワンセッション500円（家庭保護世帯，母親のひとり親世帯など）～30,000（年収1,000万以上）
今宵は，The life cycle completed, extended version 『神様の命が回転 イッチョ上がり 拡大版』 p.87の，27行目， 下から10行目途中から。さっきの続き。
結局，このように，この≪私≫は，それぞれの人が，話し言葉によって，「私は意識の中心にいるし，宇宙は自分の周りを回っている」ことを確信している土台です。その宇宙は，話し言葉で経験したことを伝え合うことができる宇宙です。意識の中心にいる，ということは，ヌミノースそのものですから，晴れ晴れと生きていることになりますし，さらには，独立して生きる強烈な条件になります。同時に，世の中を共に見る見方と言葉を，響きあい，分かち合って，はじめて，その２人か３人かが，自分の≪私≫を≪私たち≫にすることができます。
今のニッポン人で，圧倒的な歓びを体験したことがある人って，どれくらいいるんでしょう。不信と激しい怒りをため込むことに忙しく，圧倒的な歓びを体験したことがない人が多いんでしょうか？
この≪私≫を体験することは，言葉で表現できないほどの圧倒的な歓びを体験することになります。そして，≪私たち≫を体験すること，さらに大きな圧倒的な歓びをも体験できます。それに比べられるものは，この世には一つもない感じです。
すでにお分かりだと思いますが，ニッポンの人で，≪私≫の感性を生きている人はほとんどいない，ということです。
それは，フラッシュメモリーを発明し，≪私≫の感性を生きている，舛岡富士雄さんが，「あの人，変人だからね」と言われていたことに象徴されています。
それでも，≪私≫を体験したものは，≪私≫を生きる歓びを分かち合う人生を歩むのです。なんせ，比べられるものがこの世にないのですから。
ファミリーヒストリー 大竹しのぶさんの「デザートの時間」の不思議新しい関係、新しい在り方が生まれる時 改訂版 一生懸命、一途な道 日本人はconformism 同調主義。みんなと同じでなければなりません......
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今宵は，The life cycle completed, extended version 『神様の命が回転 イッチョ上がり 拡大版』 p.87の，17行目， 第2パラグラフの9行目途中から。昨日の続き。
≪私≫と≪私たち≫をもっと体系的に研究することは，対人関係の中で人の気持ちを理解するのに必要なだけではなくて，精神分析を真の意味で理解しようとするために，不可欠です。もちろん，≪私≫と言う時の言語的な難しさも自覚していますし，それは「あの」自我や「あの」本当の自分について語る時の言語学的な難しさを自覚しているのと同様ですが，≪私≫の感性とは，「私自身」に目覚めていること，あるいは，実際には，一瞬一瞬の積み重ねである様々な自分自身を自覚していることであり，様々な自分の経験全てが，共通して（それこそ自由になる恵みですが），その体験し体験全てに目覚めている≪私≫が自覚した連続だ，ということです。
自我で生きているのが普通の私どもは，この≪私≫の感性は死んでいることを自覚することが，まず大切です。私どもは，自動運転で無意識に生きているのが普通だからです。
≪私≫の感性は，赤ちゃん，もしくは，相当の訓練を受けた人ではなければ，身につきません。かなり深いマインドフルネス，かなり深いヨガ，かなり深い瞑想が自由にできるようにならないと，≪私≫の感性を生きることはできません。
