聖書の言葉： 彼は生きている ζῆν 晴れ晴れの源一緒にいると安心 子どもの世界はピカピカ 子どもって、従順で切ない。 、レイチェル・カーソンの『The Sense of Wonder 不......
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今朝は，Beloved, Henri Nouwen in conversation. p.31から。
一日に一時間
主に祈り，悪いことをしなければ，晴れ晴れしますよ。
ですから，心の間は，できるだけ広目がいいですね。
現世考 ： 今晩も愉しみ 毎朝、毎日、毎晩、愉しんで高尚すぎると、ウソっぽくなる 偉人の謙虚さ 価値には、歴史と個人を作る力があります。 p177第３パラグラフ。 現...>続きを......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
第２章。「革命 心と脳を理解する点で」に入ります。p.26の，最後のパラグラフから。
セムラッド先生が私どもに教えてくれたのは，人間の苦しみはほぼ全て，人と自分を大切にすることと，それを失うことに関係している，ということと，セラピストの任務は，自分が経験したことの「価値を認める」ことと，人生の現実に，喜びも悲しみも全て，「踏みとどまる」ことを手伝うことだ，ということでしたね。「人間最大の苦しみは，自分につくウソだ」と，セムラッド先生は言いました。つまりは，自分が経験したことのすべての側面に対して，己に誠実たれ，というわけです。セムラッド先生の口癖は，「人が善くなるのは，自分が知っていることに目覚めて知り，自分が感じていることを目覚めて実感する時だね」
己に誠実たれ。
目覚めなさい。
エリクソンと同じ。
キリストと同じ。
インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 子どもの遊び（高校生の問題行動）の不思議高尚すぎると、ウソっぽくなる 偉人の謙虚さ 価値には、歴史と個人を作る力があります。 p177第３パラグラフ。 現...>続きを......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
今日から，第３章。「脳の中身を見る 脳科学革命」に入ります。p.41の，最後のパラグラフの後から。
私がスキャナーの外に立っていた時に，マーシャはスキャナーを取り，自分の生理学的な反応をモニターで確かめることができました。私ども２人がテープレコーダーを回していたとたんに，マーシャの心臓が高まり，血圧は跳ね上がりました。台本を耳にしただけで，同様な反応が起きて，13年前の事故の時と同じになりました。録音された台本が終わり，マーシャの心拍と血圧が元に戻った後，私ども２人は，第２の台本を流しました。ベットから起きだして，歯磨きをするのです。今度は，マーシャの心拍も血圧も変わりません。
子どもを亡くして，絶望的な悲しみのマーシャでも，歯磨きしているときには，大丈夫なんですね。
インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 子どもの遊び（高校生の問題行動）の不思議
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今宵は，The life cycle completed, extended version 『神様の命が回転 イッチョ上がり 拡大版』 p.87の，第2パラグラフから。さっきの続き。
精神分析の技法そのものを，厳格で禁欲的なルールにして，対人関係の特色を失わせた時に，フロイトは，あの，本当の自分に目覚めた≪私≫と，あの，２人で分かち合った≪私たち≫を，無意識研究のためだけの場（神様の命が回転する場）に送り込んだわけです。これこそが，１つの間の作業です。この間の作業のおかげで，喉から手が出るほど手に入れたくて苦しみ，知りたくて知りたくてたまらず，「手に入れる」だけ全うだった，全体像であるひとりびとりに，それまで耳にしたこともない全体像を取り戻し心から安心して不動になる内観が生まれるわけです。それは，選びであり，精神分析を受けて，その内観を得た者は，神様の命が回転する中で，神様から選ばれた歓びに満ち溢れた，新鮮な心からの優しさを実感することになりますね。
ここも，神様の命が回転する場の不思議な，それでいて，賢慮と許しに満ちた時空で生じることを述べているんです。
これは，圧倒的なヌミノース体験ですから，歓びの溢れ，新鮮な心からの神様の優しさを強烈に実感します。
聖書の言葉： 彼は生きている ζῆν 晴れ晴れの源
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今宵は，The life cycle completed, extended version 『神様の命が回転 イッチョ上がり 拡大版』 p.86の，下から2行目途中から。昨日の続き。
実際，大事な件で， フロイトは意識のことを「光」と呼んでいます。これは，「輝く光」と翻訳されています（フロイト，1933）。典型的には，フロイトは意識をほぼ宗教的な意味で，皮肉を込めて使っていますし，意識のことを次のように言っています，「人生について言えるがごとく，あまり多くを語るに値せずとも，それこそ私どもが手にしている全てなのです。目覚めた意識がもたらしてくれる，この明かりがなければ，深い心のあいまいさの中で，私どもは迷子になってしまうに違いありません」と。フロイトの文献を翻訳した者にとって，この「明かり（イルミネーション）」という言葉が「光(die Leuchte デ・ロイヒト）には十分でしたね。
フロイトのドイツ語を，同じ印欧語族ゲルマン語系の英語に翻訳するときにさえ，問題があったのですから，エリクソンの独特の用語法を駆使した英語を，日本語に翻訳する時には，現在そうであるように，「間違いだらけ」も仕方がない面もあった，ということなのかもしれません。
しかし，この意識，≪私≫の感性は，一番大事なところ，目覚めた意識のことだ，ということだけは，知っておくだけの価値があります。
