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発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ 但し，全て半角にしてから，☆→1430777＠に変換してください。当方，年間70～80ケースの発達トラウマ障害（DTD）セラピーをしてきていかなりのケースが善くなっていますよ。あなたも是非位一度連絡してください。料金は収入によっていろいろです。世帯所得によって，ワンセッション500円（家庭保護世帯，母親のひとり親世帯など）～30,000（年収1,000万以上）
今朝は，Beloved, Henri Nouwen in conversation. p.5から。
深くて，深い意味で，皆さんはこの世でひとりぼっちです。
ひとりぼっち，が寂しいだけならば，地獄だったかもしれませんね。
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
第１６章。「自分の身体の中に留まるようになること：ヨガ」です。p.275，第4パラグラフから。
単純に，自分が感じていることに気付くことは，気持ちを整えることを育てますし，自分の中で起きていることを無視しようなんてことはせずに済むようになります。生徒さんたちによく言うことですが，セラピーで一番大事な２つは，ヨガと同じで，「気づけ」と「次を楽しめ」です。自分の体に向かっていくのに，恐怖を感じるのではなく，面白そうだと思ってやると，すべては変わります。
エリクソンと同じで，陽気で楽しく，が何よりも大事です。
聖書の言葉： 天の配剤 Angel sharing
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
今朝は，シリーズで訳しているところはお休みして，今日も，脳と身体の話。
「人殺し」という言葉を裏付けるために，日本の貧しい子育て環境が，脳をいかに破壊しているのかを知ってもらいたいと思うからです。そこで，脳の話の部分から，特に大切なところの翻訳をします。このまま，次の章に入っちゃいましょうねる
第４章。「逃げるのは命がけ 逃げ回る生き残り戦略の解剖学」p.73，最後から。
トラウマストレスの治療法の多くは，患者さんが過去にとらわれないで済むことに集中します。また，トラウマにもう一度触れることで，感情が爆発したり，フラッシュバックしたりせずに済むように期待します。しかし，これは，トラウマストレスの中で起きていることに対する誤解に基づくものだ，と私は信じています。何よりも私共がやらなければならないことは，患者さん等が，今を十分に心から安心して生きるのを助けることです。その目的のためには，私どもは，脳の仕組みが育つのを助けなくてはなりません。トラウマのある人たちは，昔のトラウマによって圧倒されるときに，脱線してしまうのは，脳の仕組みのせいでしょ。脱感作法によって，人は反応しなくなるかもしれませんが，日常生活の中で，散歩をしたり，料理を作ったり，子どもらと遊んだりして，心満たされることもなくなり，人生を失ってしまいます。
日本で標準的なやってることが，役立たずだ，と分ります。
すべては、発達トラウマ障害(DTD)を認めてから、始まる人生９番目の舞台 お役所仕事の狂気 その２ 改訂版 お役人はウソを言うのが仕事なんですね。それも平然として、何事もないかのようにウソを言い......
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今宵は，もう一つも，The life cycle completed, extended version 『神様の命が回転 イッチョ上がり 拡大版』 p.98のから，最後のパラグラフ。
わたくしは無謀にも，アインシュタインの分野と私自身の分野を結び付けました。２つの分野の方々に，そうするように頼まれたんですから。その結び目は，エルサレムで行われた中心にある礼拝にありました。これは私にとっては，新しい礼拝のやり方の一番大事なところを研究する，みたいなものでした。その新しい礼拝方法とは，筋立てて共感することも可能にし，やり取りを習慣化することも可能にする礼拝で，他では得難いものです。この新しい礼拝を，心理臨床の現場にあてはめますと，この新しい礼拝は，現代のカリタス，すなわち，神様の心からの優しさによって，やり方が決まっています。神様の心から優しさは，癒す者も癒される者も，心の向きが一緒で，相対性理論が暴き出した，人間が抱く動機にもたらす様々な心の習慣も一緒であることが当たり前です。しかしながら，同時に，この新しい礼拝は，新しい人生を作り出す自覚であると同時に，新しい歴史を作り出す自覚でもあります。この自覚は，現代人の心の習慣と一つにならなくてはなりません。新しい礼拝が，心理臨床のやり方の中でプロの仕事になるか，この新しい礼拝が，歴史，社会学，政治学，などの関連分野の研究でも，プロの仕事になるか，あるいは，この新しい礼拝が，実際には，日常生活の中で内省するだけ，になるのか。
新しい礼拝が，何よりも大事です。神様の心からり優しさから生まれたものなんですから，単なる新しい観察法ではない。
私に言わせれば，いまの，不信だらけ，発達トラウマ障害DTDの子どもだらけ，発達トラウマ障害DTDの大人だらけなんですら，新しい礼拝は，日本でこそ必要です。
インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 人類の希望の源 やり取りこそすべて All you need is mutuality（発達）トラウマ治療に、脱感作も効かない！？ ガンディーの課題解決法 臨床では、自分が生活している時の倫理、建前の倫理ではなく、本音の倫理......
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今宵のもう一つは，The life cycle completed, extended version 『神様の命が回転 イッチョ上がり 拡大版』 p.86のから，第２パラグラフ。
しかし，ここに，知的関心の中には奇妙な盲点があることに出くわします。この≪私≫という，一人の，誇り高く生きていて，人相学的（観相学的）（訳注：スイスの牧師，ラーファターが深めた，隣人愛の復権を狙った学問らしい）でもあり，言語学的でもある事実であるけれども，辞書にも，心理学の教科書にも載っていません。しかしながら，私どもにとって，一番大事なことは，フロイトが，心理学の文献の中で，この≪私≫に相当するドイツ語 Ich を使っていたところを，習慣的に，自我 ego と翻訳していることです(Erikson, 1981)。しかし，この Ich は，≪私≫ を意味する場合もあるわけです。これが特に当てはまるのが，フロイト(1923)が，この Ich は 「およそあらゆる意識が依って立つ」経験の「直接さ」と「確実さ」だといったところです（下線の強調は，エリクソンによる）。これには，間違いなく，２つの意味がありますね。しかし，その内の１つは，ことを決するほど大事な考えです。というのも，無意識が分かるのは，ど真ん中をキリスト，ないしは，スピリットに譲る直接さがある不動の意識だけ，だからです。さらに言えば，進化と歴史を通じて，意識が，ことを決する確かな状態に至るのは，意識が，理にかなった方法を用いて，意識そのものは無意識を自覚的に否定しつつも，無意識がもたらす様々な帰結を学ぶようになった時です。
≪私≫がど真ん中にいたんでは，神様の命が回転しないからです。
情報として読んでいる人には，チンプンカンプンだと思います。
あなたが，ご自分の人生の中で，実験，体験しないと，判りませんから。
