#子どもの遊び と #日本人の社会病理
#根源的な超越的自覚 #淨と不浄の分別を自覚的に卒業する #生きている実感 私どもの心からは、意識しないと、無意識裡にありとあらゆるおぞましきものが......
Chilhood and Socirty から。p.251から。第２パラグラフから。またまた。
思いがけず，多くの人が眼にしてくれたおかげで，３年半ぶりに翻訳し直すことができました。５訂版感謝。
どの社会でも，どの時代でも，聖書の神様を畏れ敬って，心から不動にされ、心から自由にされた人生の習慣が，なくてはなりません。聖書の神様を畏れ敬って，心から不動にされ、心から自由にされた人生の習慣は，その社会，その時代の，この世の中をどう見るか？というイメージから生まれます。そのイメージは，（訳注：宗教改革者カルヴァンの）予定説から（訳注：量子力学者のハイデルベルグの）不確定性原理まで様々です。人の育ちを臨床している者は，無宗教を誇る人が多いことを見知っていますが，その無宗教を誇る人の子どもは，聖書の神様を畏れ敬うことなしに自分の命を全うできません。他方，人と関わる活動や科学的真理探究から，手応えのある確信を得ているように見える人もいます。方や，神様を信頼していますと口先では言っていても，日々の生活では，「人生も人も信頼できません」という気を出している人もいますからね。
エリクソンが，この本の中で，聖書の神様を心の底から信頼する心の習慣（a sense of basic trust）と，根源的に聖書の神様を信頼できない心の習慣（a sense of basic mistrust）を対比させて論じたところの最後の件です。
日曜礼拝に行く人やお寺を礼拝する人が，キリスト者，仏教徒とは限りません。むしろ，日曜礼拝信者やお寺を礼拝する信者に，偽物が多いのが，ウソとゴマカシが溢れているニッポンの悲しき現状でしょう。
方や，人と関わることに歓びを感じている人や真実な学者が，真理に対して畏敬する生活習慣を生きている人もいますでしょ。
オープンにはなっていても，神の国の秘密，という狭き法門に関われる歓びを知る者は，いつの世でも少数者なのかもしれませんね。
