恐いお話・・・4・・・

彼の歪な言動、不運や、怪奇現象・・・
それらの「　悪循環　」の源は、
「　自己処罰　」なのです。

　自己処罰？？？

サッパリ意味が解からない・・・・
と、思われるかもしれません。

アメリカの精神身体医学の大家、
カール・オーガスタス・メニンガー博士
（Karl Augustus Menninger、1893年 ～ 1990年）
の著書、「　おのれに背くもの　」。

この本には、興味深いことが書かれています。

メニンガー博士によると・・・

不運や、不測の事態、災難、などは、ほとんどの場合、
外部的要因によるものではなく、
自己の潜在意識が、
他人に自分を虐待するように仕向けている。

その結果として、自分に不運や逆境が引き寄せられる。

その苦しみに耐え忍ぶことによって、
自分を納得させている。

・・・・・・

これ、即ち　「　自己処罰　」

メニンガー博士は、こういうパターンの人間を、
「　不運を嘆く一群　」と呼んでいる。

不運・不幸・災難　・・・
これらを引き寄せる要因は、ほとんどの場合、
「　自分の深層意識　」が関与している。

天罰など有り得ない。

彼が、日常的に連発する、
「　丁寧すぎる失礼な言葉　」の背景には、

「　無意識　」の領域に横たわる、
自分にとって不利な状況を望む願望が糸を引いている。

その結果、善良で、真面目な生き方をしているにも関わらず。
不遇な立場に追い込まれる。

同時に、邪霊・・奇神・・悪霊・・不成仏霊を引き寄せ。
不可抗力の不運の連続。

彼は、まさに魔物の温床状態になっている。

彼は、多くの人の心に暗さを振りまき、
他人を不愉快にさせている。
同時に、自分自身も、常に不運や、災難の連続である。

なぜ、彼はこのような状況を自らが
引き寄せているのか？
それは、彼のなかには、
彼以外の、意識（先祖の霊）が同時進行していて、
その意識を昇華させる事が出来ていないからだ。

彼の、育った家庭環境には、込み入った事情があった。

更に、さかのぼれば、彼の先祖にも込み入った事情が多くあった。
人間の運命は、遺伝的な要素が大きい。

「　家系は繰り返す　」
彼の家系は、彼と似たようなパターンの人生を
歩んだ者が多く存在しているはずである。

肉体的な遺伝・・霊的な遺伝・・先祖の行動や思考の連鎖　、
これ、即ち、　「　原因　」。
それを再現させる事が　「　結果　」。

この２つの要素をひと言で言うと　「　因果　」
仏教で云う　「　因果報応　」とは、かなり意味が違う。

仏教示唆する「　因果報応　」の考え方は、
釈迦の説いた、偉大な教義であり。
宗教の根幹を成すものである。

ただ、そのなかには、
先祖からの連鎖（霊的要素）の真相が含まれていない。

その辺の、区別をハッきりさせないと、
いくら慈善を成しても、
いくら清く正しく生きても、
霊的要素に振り回される。

この事は、私が今まで多くの人を観察し、洞察した結果、
確信した事であり、机上の理論ではありません。

悪い霊的要素は、
それを他力で消し去る事はできない。

もし、霊能者がこれを怪力て追い払ったりしたとしても、
また、別の霊的要素が入り込んで来るだけである。

そうなったら、また、霊能者に追い払ってもらわなければならない。

結果、このひとは、霊能者にすべてを支配され、
運命の奴隷と化してしまうだろう。

霊能者、や、拝み屋さんは、
決して、悪意を持って、意図的にやっている訳ではないが、
結果として、自分に依存して来る人間を養成しているのです。
（　なかには、悪意をもってやっている人もいる。
・　　　　　　その最たる例がＯーｍの夜腹　）

人の持つ「　因縁　」は、複雑怪奇に絡み合っている。

それは、例えて言えば、
多くの細い糸を螺旋状に編み上げて造った、
太い紐のようなモノである。　

その一本一本を根元までたどる事は不可能である。
悪い因縁を打ち消す為に。
「　欠くあらねばならぬ　」　
「何々をしてはいけない　」
「　何々しなければいけない　」
と自分に言い聞かせる・・・
このような修練は、
バケツを使って、池の水を空にしようとするような行為ではなかろうか。
力めば力むほど、執着が強固なものになってしまう。

各論には有効だが、総論には通用しないと思える。
　　
因縁（課題）を、超越す方法は、だだ一つ。
「　自己の生命は『神の分霊』である事を悟る事　」
これが出来た時、「　自己改造　」などという問題ではなくなる。
自然に、自分にとって最善の願望が湧き上がる。
最善の願望は、最善の行為を生み、
「最善の行為」は、、「最善の結果」を発芽させる。

この循環こそが真の意味での　
「　因果報応　」であるはずだ。

悪あがきはしません　・・・
この境地を音にすると、

南無阿弥陀仏　・・
南無妙法蓮華経　・・
アーメン　・・

となるのではないだろうか？

人間の内には『　神　』が存在する。
神は、外にいるのではない。

運の良い人、幸福な人生を歩む人、
これらの人に共通する絶対原則は、
「　自己の内なる神を知り、大切にしている。　」
これ、即ち、　「　ホントウの自分に背かない　」という意味。

ひとりの人間が、
この世に生を受けた事の目的は、唯一つ。　

「　自己の生命は『神の分霊』である事を悟る事　」である。